貴州非遺文化傳承與推廣的活態(tài)循環(huán)系統(tǒng)研究

張蓉 徐藝菲 韋穎 猶佳崟 鄢浪維

（貴州大學(xué) 貴州貴陽 550025）

1 理論基礎(chǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)凝聚了中華上下五千多年以來的智慧，核心為人，傳承與發(fā)展非遺是我們中華民族的使命。但隨著社會的快速發(fā)展，碎片化、物化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，如何保持非遺的非物質(zhì)屬性是我們應(yīng)該認真思考并踐行的。貴州作為一個多民族聚居的大省，各色民族文化交織，共同譜寫了豐富多彩的貴州文化。截至2019年6月，貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄不勝枚舉，其中國家級非遺名錄85項，省級628項。雖然貴州非遺不計其數(shù)，但在知名度、結(jié)合時代的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面還有所欠缺。保護和利用好貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于推動貴州的經(jīng)濟綠色發(fā)展，為其不斷注入新活力。

非遺工作坊，一個連接非遺文化傳承與發(fā)展的橋梁的存在，不失為一個最好的方式。非遺工作坊依托貴州省大旅游、大數(shù)據(jù)及國家非遺政策，促進非遺文化產(chǎn)品生產(chǎn)精細化、產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化。截至2018年，在貴州省共有16個非遺工作坊、3個非遺小鎮(zhèn)、15個非遺村落、15個非遺扶貧就業(yè)工坊。非遺工作坊作為一種活態(tài)傳承方式，發(fā)展前景良好，在數(shù)量和質(zhì)量上有著很大的發(fā)展空間。非遺工作坊通過培訓(xùn)幫扶，“造血”式扶貧與“輸血”式扶貧并舉，從源頭上解決了職業(yè)技能和勞動就業(yè)問題，既有效傳承與發(fā)展了非遺、實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，又幫助他們順利實現(xiàn)了傳承非遺技藝與就業(yè)增收掛鉤，有效激起了他們雙手創(chuàng)收的信心和對美好生活的憧憬。

2 實地調(diào)研的實證分析

2.1 調(diào)研目的及主要內(nèi)容

本文針對群眾對非遺的認識及對非遺工作坊發(fā)展存在的問題與趨勢等展開調(diào)研，探索有助于貴州省非遺文化工作坊得到保護與傳承的健康機制，實現(xiàn)非遺工作坊文旅融合產(chǎn)業(yè)負熵向生的轉(zhuǎn)型升級戰(zhàn)略，最終實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、人民增收、文化傳承三者的和諧統(tǒng)一。主要內(nèi)容包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的傳承現(xiàn)狀、“非遺工作坊”發(fā)展路徑研究、“非遺工作坊”發(fā)展推廣創(chuàng)新，以及傳承和推廣的活態(tài)系統(tǒng)。

2.2 調(diào)研方法

基于現(xiàn)實情況本文主要采取問卷調(diào)查法和訪談觀察法兩種調(diào)研方法并實施。

(1)問卷調(diào)查法。設(shè)計學(xué)生及非遺傳承人的調(diào)查問卷，調(diào)查兩個主體對非遺、高校聯(lián)動認識及非遺傳承存在的問題，掌握非遺工作坊走進學(xué)校及與傳承人合作的實際市場數(shù)據(jù)。

(2)訪談觀察法。調(diào)研小組通過對非遺工作坊進行深度調(diào)查，與相關(guān)工作人員展開探討，并訪談其負責(zé)人了解當(dāng)下非遺機構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r，收集到第一手材料。

2.3 整體問卷及訪談結(jié)果分析

學(xué)校非遺聯(lián)動調(diào)查問卷。絕大部分學(xué)生覺得非遺走進校園是有益的，且有興趣參加活動，這說明非遺工作坊與學(xué)校聯(lián)動具有市場前景，更希望非遺工作坊與學(xué)校聯(lián)動以民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、技藝為主，并注重實踐。

非遺傳承人調(diào)查問卷。貴州非遺傳承人偏老齡化，且半數(shù)不是專職，并且傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)手工技藝等技術(shù)含量較高的傳統(tǒng)非遺較多，傳承難度較大；多數(shù)認為媒體廣告宣傳等措施對非遺傳承與保護有益，同時非遺傳承人多數(shù)愿意且認為有必要同非遺工作坊進行合作，但目前多數(shù)沒有合作，說明這一市場需求沒有得到滿足。

非遺工作坊負責(zé)人認為非遺工作坊在推動傳統(tǒng)非遺項目的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上起著至關(guān)重要的作用，但由于一些非遺需要數(shù)字化的技術(shù)支持，所以應(yīng)注重科學(xué)技術(shù)與非遺創(chuàng)新相結(jié)合；目前主要存在缺乏非遺人才、政策支持與市場營銷的問題，所以希望項目團隊能在這幾方面提供幫助和理論指導(dǎo)，使其形成一套完整的經(jīng)營體系；政府、校方、企業(yè)、傳承人、工作坊等多方合作模式非常重要，只有多管齊下，才能實現(xiàn)非遺工作坊的長期良性發(fā)展。

3 貴州“非遺工作坊”發(fā)展的合作路徑

建立“非遺工作坊”機制，全方位打響貴州非遺文化知名度，創(chuàng)造更多就業(yè)機會，帶動貴州人民增收，拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，傳承貴州優(yōu)秀非遺文化，建立脫貧攻堅、經(jīng)濟發(fā)展、文化傳承的活態(tài)系統(tǒng)。建設(shè)“非遺工作坊”對貴州省非遺相關(guān)的各項工作來說非常有必要。促進落后村落增收創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新致富，遴選鄉(xiāng)村振興帶頭人，繼續(xù)加大政策扶持激勵力度，從而帶動更多貧困人口集體增收創(chuàng)業(yè)，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

3.1 “非遺工作坊”發(fā)展合作模式內(nèi)容

3.1.1 發(fā)展傳承模式——非遺進校園

通過非遺進校園模式的建設(shè)與推廣，以貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝品為紐帶，聯(lián)合貴州各地區(qū)中小學(xué)及高校，建立良好的合作關(guān)系，實現(xiàn)信息共享、資源共享與合理分配、相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群，打造非遺進校園的發(fā)展模式，集結(jié)非遺傳承人、社會上對非遺文化有興趣的人士及高校志愿者，培養(yǎng)更多專業(yè)人才，有效解決人員不足的問題，探索“非遺工作坊”發(fā)展新途徑。非遺工作坊集結(jié)非遺傳承人，推進傳承人進入中小學(xué)、高校，開展第二課堂活動，如非遺課堂、非遺培訓(xùn)、非遺實踐等，從教育上培養(yǎng)學(xué)生的“非遺文化”概念。

3.1.2 合作推廣模式——非遺新時代

通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其產(chǎn)品進行創(chuàng)新，融合現(xiàn)代時尚元素，從實際出發(fā)，迎合新時代新需求，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)趣味性、創(chuàng)新性，吸引年輕人的目光，形成獨具特色的非遺宣傳推廣新路徑，從而建設(shè)非遺工作坊時代創(chuàng)新推廣模式。

非遺+線下體驗：建設(shè)非遺線下體驗場館及村落，建造具有地標(biāo)性的游覽場地，將文化底蘊和非遺產(chǎn)品推廣相結(jié)合； 非遺+商業(yè)化、時尚元素周邊產(chǎn)品：發(fā)展非遺衍生產(chǎn)品，生產(chǎn)多元化的趣味性文化產(chǎn)品，將非遺與現(xiàn)代時尚潮流元素相結(jié)合；非遺+高新技術(shù)：運用互聯(lián)網(wǎng)、AR等高新技術(shù)，推動非遺科技化，如建設(shè)線上AR文化場館等；非遺+新媒體：運用新媒體，通過各大社交媒體平臺的新式渠道，利用短視頻、推文宣揚文化情懷，擴大知名度。

3.2 活態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈——非遺新系統(tǒng)

(1)擴大貴州“非遺”知名度。貴州非遺知名度不夠廣，大力深入推進整體性非遺保護，始終保持貴州非遺的生命力，充分運用資源，宣傳貴州好非遺形象，傳遞貴州好非遺聲音。

(2)創(chuàng)新貴州“非遺”發(fā)展模式。貴州非遺工作需要不斷創(chuàng)新，與時代相結(jié)合。創(chuàng)新非遺遺產(chǎn)體系、生態(tài)系統(tǒng)組成和文化表達，推動非遺產(chǎn)業(yè)跨界文化聯(lián)動，融入當(dāng)代。

(3)建設(shè)貴州“非遺”活態(tài)系統(tǒng)。非遺既是傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)又是非遺文化產(chǎn)業(yè)。依托貴州省大旅游、大數(shù)據(jù)政策，建設(shè)脫貧攻堅、經(jīng)濟發(fā)展、文化傳承的活態(tài)系統(tǒng)。

4 貴州“非遺工作坊”發(fā)展的保障措施

4.1 政府層面

4.1.1 完善地區(qū)合作的制度保障

貴州是中國最早立法保護民族民間文化的省份之一。貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護立法工作一直處于全國前列，為貴州非遺工作坊的產(chǎn)生與發(fā)展提供了制度方面的保障。與此同時，地方市級也制定了相關(guān)的法律法規(guī)(見圖1)，有效地為非遺提供了制度保障且為“非遺工作坊”的進一步發(fā)展開拓出新的平臺。

圖1 貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)制度保障

4.1.2 提高地區(qū)合作程度

(1)加大非遺工作坊的推廣力度，鼓勵和支持新聞媒體和有關(guān)機構(gòu)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣活動。適應(yīng)媒體深度融合的趨勢，充分發(fā)揮短視頻、直播等新媒體作用，擴大非遺工作坊的知名度。同時也提倡一些圖書館、博物館、地方高校等開展非遺工作坊的培訓(xùn)、展覽和一些學(xué)術(shù)交流。

(2)創(chuàng)立研究培訓(xùn)的組織，培養(yǎng)相關(guān)人才。為了使非遺工作坊進一步接軌市場，可以成立一些培訓(xùn)組織，以便于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留下來，進一步推動非遺工作坊的發(fā)展，從而帶動經(jīng)濟發(fā)展。

(3)舉辦“非遺工作坊”展覽活動。比如開展區(qū)域性工作坊的展覽活動。同時可舉辦專題性的展覽活動，加強各地區(qū)內(nèi)部及地區(qū)之間非遺工作坊的合作與聯(lián)動。

(4)加強非遺工作坊的對外溝通與交流。以非遺工作坊為載體，利用周邊的非遺資源，打造中國印象。利用好各種重大文化交流項目及一些國際著名的活動，開展非遺交流。同時鼓勵相關(guān)產(chǎn)品走向國際市場，增強國際影響力。

4.2 企業(yè)層面

4.2.1 加快技術(shù)創(chuàng)新

搭建多樣化的產(chǎn)品銷售平臺?；诙桃曨l、游戲等流量紅利平臺，不僅能夠助力非遺代表性項目破圈，而且也為更多長尾化的非遺項目提供了展示和傳播的渠道，非遺項目通過平臺走入公眾視野，甚至引發(fā)“非遺熱潮”，由此帶來電商銷售等市場化路徑，也為非遺傳承人的生計發(fā)展提供了新途徑。

利用“云上文化”的數(shù)字文化消費，增強“非遺工作坊”的體驗感。當(dāng)前基于游戲、小程序等數(shù)字應(yīng)用，用戶在虛擬空間實現(xiàn)非遺體驗線上化，超越時空的限制，同時VR、AR、全息影像等技術(shù)進一步加深了虛實空間的連接，前沿科技+非遺傳播成為探索的典型應(yīng)用，有望為非遺體驗帶來從“在線”到“到場”的感知力重塑。

4.2.2 樹立品牌形象

(1)聯(lián)動省內(nèi)文創(chuàng)企業(yè)，開創(chuàng)振興發(fā)展新思路。為促進貴州傳統(tǒng)工藝全面振興，聯(lián)動一些知名文創(chuàng)企業(yè)設(shè)計師團隊對貴州本地的非遺工作坊開展設(shè)計活動，對貴州一些獨特的民族工藝進行創(chuàng)意設(shè)計系列活動。

(2)實施精準(zhǔn)投放，推動文化致富向縱深發(fā)展。開展探索“培訓(xùn)+訂單+企業(yè)”的合作模式，對非遺傳承企業(yè)加以扶持，推動非遺企業(yè)做大、做強、做出品牌，帶動和幫助貧困群眾脫貧致富。同時，通過調(diào)查了解貴州貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝的相關(guān)情況，內(nèi)容精準(zhǔn)投向貧困地區(qū)具有發(fā)展?jié)摿Φ捻椖?，派出專業(yè)師生團隊服務(wù)鄉(xiāng)村手工項目，因地制宜地支持貧困地區(qū)發(fā)展非遺工作坊等文化產(chǎn)業(yè)。

(3)將非遺工作坊與貴州旅游業(yè)結(jié)合起來，創(chuàng)立品牌優(yōu)勢。將非遺工作坊納入貴州省政府的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃之中。依托旅游產(chǎn)業(yè)大省的優(yōu)勢，將非遺工作坊定位為旅游附屬產(chǎn)品，有利于其在短時間內(nèi)快速發(fā)展，從而形成品牌優(yōu)勢。

(4)鼓勵企業(yè)自創(chuàng)品牌。完善“非遺”工作坊品牌培育、評價、宣傳和保護機制，對有創(chuàng)牌潛力的產(chǎn)品和企業(yè)進行梳理排隊，引入專業(yè)輔導(dǎo)培訓(xùn)機構(gòu)，實行分類指導(dǎo)、梯次培育，做大做強一批品牌企業(yè)。支持重點優(yōu)勢“非遺”工作坊依托品牌優(yōu)勢，整合無牌、貼牌“非遺”工作坊的生產(chǎn)能力，加快形成一批擁有競爭力的知名品牌。