新媒體舞蹈背景下中國民間舞蹈的海外傳播研究

高爽 安徽師范大學音樂學院

現(xiàn)代科學技術的發(fā)展催生了新媒體的出現(xiàn)，在新媒體環(huán)境下，人們的認知方式、生活模式、思考習慣等都會出現(xiàn)一定的變化，新媒體舞蹈就是在信息時代下所產(chǎn)生的全新概念。與傳統(tǒng)舞蹈不同，新媒體舞蹈在藝術內(nèi)容與傳播形式等方面都具有突破性的創(chuàng)新，為舞蹈藝術的傳播提供了新的路徑。中國民間舞蹈藝術歷史悠久，獨具特色，蘊含著中華民族博大精深的文化底蘊，因此，在新媒體環(huán)境下，實現(xiàn)中國民間舞蹈的傳承與傳播是舞蹈藝術發(fā)展的時代要求。新媒體舞蹈打破了民間舞蹈藝術傳播在時間與空間上的局限，基于此，在國內(nèi)外藝術交流不斷深入的背景下，如何利用新媒體技術實現(xiàn)中國民間舞蹈的海外傳播，則成為了民間舞蹈藝術發(fā)展中需要重點研究的問題。

一、新媒體舞蹈藝術的發(fā)展概述

舞蹈是一種古老的藝術形式?！对娊?jīng)》有云：“情動於中而形於言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”由此可見，舞蹈是人們在無法用語言表達情感時形成的一種肢體動作，久而久之形成了一種藝術形式。藝術的發(fā)展是隨著歷史的推進而不斷變化的，進入新世紀，信息技術的飛速發(fā)展催生了新媒體，而由新媒體衍生出的藝術研究也層出不窮，許多研究者著眼于藝術和技術的融合，探索新媒體藝術的發(fā)展內(nèi)涵和形式。例如后現(xiàn)代思潮對西方舞蹈藝術帶來了一定的影響，一些想法獨特的藝術家嘗試著突破傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作的界限，利用一種新的藝術形式表達舞蹈藝術的核心思想，以期形成更具沖擊力的視覺效果，而在這一過程中，新媒體技術成為了一種選擇。其中比較典型的就是美國的舞蹈大師默斯·坎寧漢，他利用計算機技術對舞蹈創(chuàng)作進行了調(diào)整，用技術手段呈現(xiàn)人文藝術，讓觀眾對于舞蹈的欣賞更具視覺上的沖擊力，這標志著舞蹈藝術打開了新的世界，進入了新的時代；此外，還有美國后現(xiàn)代舞蹈家露辛達·切爾茲在20 世紀初利用三段獨舞構(gòu)成的一臺新媒體舞蹈晚會，這成為了新媒體舞蹈的開山之作，為后來的舞蹈家探索新媒體舞蹈在表現(xiàn)時的表現(xiàn)方法以及創(chuàng)作歷程帶來了動力。隨著時代的發(fā)展以及時間的漂移，在舞臺上，無論是錄像、裝置技術還是計算機技術的運用都逐漸走向了成熟，新媒體藝術的概念也逐漸被人們接受，新媒體舞蹈自然也獲得了人們的廣泛認可。

從概念上來講，新媒體舞蹈所包括的不僅僅是基于新媒體技術支持之下而形成的舞蹈表演藝術，同時也包括了以新媒體作為傳播載體而形成的一種舞蹈形式。這兩種形式對于舞蹈和技術的融合程度各不相同，當然，研究者由于切入點不同對于新媒體舞蹈的闡述也存在一定差異，例如有的研究者根據(jù)當代藝術分類法對新媒體舞蹈與傳統(tǒng)舞蹈之間的區(qū)別和聯(lián)系進行研究，并認為“新媒體舞蹈是以傳統(tǒng)表演藝術作為最基本的基礎，不斷地、廣泛地吸收各種不同媒體藝術以及視覺藝術，或是由于兩種相鄰的藝術相互之間融合發(fā)展，進而形成新型的、雜交的藝術品種?！庇械难芯空邚募夹g的角度切入，認為新媒體舞蹈是二十世紀以來舞蹈藝術創(chuàng)新發(fā)展的重要表現(xiàn)，在這一全新的舞蹈藝術中，技術與藝術的相互交融結(jié)出了果實，同時也讓舞蹈這種藝術能夠更加適應現(xiàn)代媒體環(huán)境，為舞蹈的創(chuàng)作奠定了基礎。

從上文闡述來看，我們在定義新媒體舞蹈的過程中無法繞過傳統(tǒng)舞蹈藝術和現(xiàn)代技術這兩個概念。通過對兩個概念在融合中形成的效果的差異，一方面我們可以將新媒體舞蹈看作是新的舞蹈形式，它與傳統(tǒng)舞蹈相互區(qū)別，同時在傳統(tǒng)舞蹈藝術與多種不同的技術手段之間相互結(jié)合，進而漸漸展現(xiàn)出一種與眾不同的舞蹈藝術形式，而另外一方面，其也是利用新媒體作為舞蹈傳播的一種手段，在網(wǎng)絡環(huán)境中實現(xiàn)了跨界傳播的一種藝術形式。

二、新媒體舞蹈的傳播模式

由于新媒體舞蹈是在現(xiàn)代信息技術的支持下形成的，因此，其傳播載體、傳播形式與傳統(tǒng)舞蹈之間存在一定的差異。

第一，傳播所用的載體。在任何一門藝術發(fā)展過程中，都有自己讀極為獨特的傳播媒介，媒介是實現(xiàn)藝術傳達的重要條件。在傳統(tǒng)舞蹈藝術中，舞者是展現(xiàn)藝術的主體，自然也是傳播的載體。舞者通過藝術化的肢體語言傳達出人文情感，表達出藝術思想，當舞蹈藝術結(jié)束，舞者的藝術傳播任務自然也隨之結(jié)束。很顯然，由于人被局限在時間與空間之內(nèi)，傳統(tǒng)舞蹈的傳播載體存在著明顯的局限性。隨著時代的發(fā)展，繪畫、攝影等藝術形式的出現(xiàn)，為舞蹈藝術的傳播提供了新的載體，舞者的藝術呈現(xiàn)突破了空間的限制，讓藝術在更廣闊的范圍內(nèi)被人們所欣賞。當然，在信息技術不斷發(fā)展的今天，新的傳播載體的出現(xiàn)讓舞蹈藝術的呈現(xiàn)不再局限于舞者的肢體。例如在某高校組織的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展覽上，有團隊設計了兩個舞蹈機器人并現(xiàn)場表演傳統(tǒng)舞蹈藝術，獲得了觀眾和評委的贊揚和肯定。當然，隨著新媒體技術和人工智能的發(fā)展，新媒體舞蹈的傳播載體更加多元化，設計者可以運用技術手段將更加新奇、驚艷的舞蹈動作融入到智能機器人的程序中，拓寬舞蹈呈現(xiàn)效果，拓寬其傳播范圍。

第二，傳播形式。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境中，報紙、電視、廣播等等是民眾獲取信息的主要媒介，民眾在相對閉塞的媒體環(huán)境中只能被動地接受各種媒體提供的信息。但是，隨著新媒體時代的到來，各種媒體形式紛紛出現(xiàn)，為民眾提供了內(nèi)容豐富、形式多元的信息，這種開放的傳播環(huán)境讓民眾獲得了自主選擇的機會；同時，去中心化、低門檻是新媒體傳播的主要特征，這也形成了裂變式的傳播，讓信息傳播范圍更廣、傳播速度更快。對于舞蹈藝術而言，新媒體傳播形式極大地提供了傳播效果。例如2019 年第五屆北京國際芭蕾舞暨編舞比賽在國家大劇院召開。此次比賽不僅利用國家大劇院的環(huán)境為觀眾提供了現(xiàn)場欣賞的機會，同時舉辦方還與大劇院的古典音樂頻道、騰訊視頻藝術頻道、央視網(wǎng)等進行了合作，組織線上同步直播，利用新媒體渠道為觀眾提供了舞蹈的審美盛宴，讓更多的人能夠借助新媒體平臺感受到芭蕾舞藝術的無窮魅力。這樣多元立體化的傳播形式，極大地推升了舞蹈藝術的影響，讓民眾即使足不出戶依然能夠獲得舞蹈藝術的熏陶。同時新媒體舞蹈也利用自媒體平臺，建立了與用戶的溝通，尤其是近年來短視頻的火爆，更讓一些舞者可以利用短小精悍的視頻來展現(xiàn)舞蹈藝術的精髓，并可以在與觀眾的互動中了解其對藝術的需求，從而調(diào)整舞蹈傳播的思路和方法。由此可見，隨著新媒體技術的推陳出新，舞蹈的傳播形式也在不斷豐富，觀眾在多元化的傳播過程中可以獲得更加新穎、更具沖擊力的藝術作品。

三、當前中國民間舞蹈的發(fā)展概況

（一）中國民間舞蹈發(fā)展概況

我國各個不同的地區(qū)、民族由于經(jīng)歷了極為長遠的歷史發(fā)展，所以在進行舞蹈藝術創(chuàng)作的過程中，有著不同的文化傳承。舞蹈藝術作為文化的結(jié)晶，不僅僅展現(xiàn)了一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，同時還展現(xiàn)了一個地區(qū)的日常生活與習性。民間舞蹈是一個地區(qū)的人們在精神文化方面的集中體現(xiàn)，它動作質(zhì)樸醇厚，帶有濃厚的生活氣息，伴隨著悅耳動聽的旋律，極具民族文化特色和藝術價值。

中國民間舞蹈是指在中國社會發(fā)展過程中，在民間廣為流傳的、具有極為明顯的民族風格以及地方特色的傳統(tǒng)舞蹈。中國民間舞蹈所展現(xiàn)的是各個地區(qū)、各個民族，由于人們的日常生活、歷史、文化、風俗以及自然條件等均不同而產(chǎn)生的差異，進而形成的獨特的舞蹈風格和舞蹈特色。在中國民間，其所蘊含的舞蹈種類可謂是近千種，而每一種舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)核也有一定的區(qū)別，舞蹈使用的道具較多，并且一般情況下都伴有歌曲，形成載歌載舞的形式，還有一些民間舞蹈，會蘊含一些雜技、武術動作，中國民間舞蹈在動作上講求手、眼、身、步的緊密結(jié)合，具有全身舞動的韻律感。民間舞蹈風格獨特，形象生動，帶有鮮明的民族風格和地方特色。例如漢族花燈舞是安徽鳳陽、懷遠等地農(nóng)村流行的一種民間歌舞，舞蹈動作熱情奔放，雙人舞多通過一些特技表現(xiàn)青年男女幸福的愛情；蒙古族鄂爾多斯舞是源自內(nèi)蒙古地區(qū)的一種舞蹈形式，舞者通過兩臂的甩動、較大的步伐和抖肩等動作來展現(xiàn)鄂爾多斯人樂觀向上的精神；壯族撈蝦舞流行于廣西壯族自治區(qū)德堡縣一帶，起源于勞動人民對天平盛世的期盼和祝愿，具有濃厚的生活氣息；藏族弦子舞是流行于西藏的一種舞蹈藝術，它是一種節(jié)日舞蹈，舞姿優(yōu)美，再搭配上音樂，協(xié)調(diào)美觀，十分動人；彝族朋友舞又名“四弦舞”，流行于四川峨眉山彝族自治縣，是當?shù)厍嗄昴信剳賽鄣闹饕绞?，舞蹈主要表現(xiàn)出戀愛中的男女的柔情蜜意；維吾爾族手鼓舞源自于新疆，因以手鼓伴奏而得名，舞者隨鼓點變化而舞，動作細膩輕巧，給人以歡快樂觀的感覺。

從上述具有典型意義的中國民間舞蹈藝術的闡述中，我們可以看出這些舞蹈在歷史發(fā)展中形成了獨特的藝術形式，同時也積淀了深厚的文化底蘊，傳遞出獨特的人文精神，因而其中自然也蘊含著巨大的傳播價值。

（二）中國民間舞蹈海外傳播價值

隨著改革開放的不斷深入，國內(nèi)外的文化藝術交流范圍也在不斷拓展，交流的內(nèi)容也在不斷深入。2021 年，中共中央政治局針對我國國際傳播能力建設進行了第30 次的集體學習活動中指出：“在當前想要做好國際傳播，需要強調(diào)并講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)更加真實的、更加全面的、更加立體的中國，這也是當前我國在加強國際傳播過程中最為重要的任務。”要在黨的領導下，真正講好中國故事，首先要挖掘有意義、有價值，且能夠代表中國特色的故事素材。中國民間舞蹈所承載的不僅僅是中國傳統(tǒng)的歷史文化，也展現(xiàn)了各個地區(qū)、各個民族的發(fā)展方式以及發(fā)展的內(nèi)核，其所承載的文化價值是不可估量的，可以說中國民間舞蹈就是重要的故事素材，而促進中國民間舞蹈的海外傳播也是“講好中國故事”進程中的重要舉措。推動中國民間舞蹈的海外傳播，能夠加快構(gòu)建中國舞蹈藝術的話語體系和敘事體系，用民間舞蹈獨特的藝術語言打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的藝術價值。在中國民間舞蹈的海外傳播中，能夠推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向全世界去闡釋和推廣更多的極具中國特色的、表現(xiàn)了中國形象的、蘊含著中國的智慧以及精神的藝術作品，從而塑造出充滿創(chuàng)意、充滿人文關懷的、可信可愛的形象。

中國民間舞蹈想在當今社會真正的 “走出去”，就需要將民間舞蹈中本身所蘊含的、獨特的傳統(tǒng)文化價值，通過極為有效的傳播手段，一點一點發(fā)揚出去，中國民間舞蹈在當前需要輸出極具世界影響力的作品，才能夠真正的讓中國民間舞蹈走向世界舞臺，讓更多的人看到中國舞蹈藝術的魅力，進而提升中國文化的影響力。

四、中國民間舞蹈海外傳播中面臨的問題

隨著對外開放政策的落實，我國民間舞蹈在海外也得到了一定程度的傳播，但是在進行舞蹈傳播的過程中，其價值體系在構(gòu)建過程中存在著不完善的情況，而傳播內(nèi)容、傳播場景也相對固定。在傳播過程中，傳播渠道相對單一等一系列問題，也導致傳播效果并不理想。因此，我們在推動文化對外傳播的過程中應深入分析問題，并以此作為推動民間舞蹈海外傳播的參考依據(jù)。具體來講，中國民間舞蹈海外傳播中面臨的問題主要表現(xiàn)為：

第一，傳播價值體系構(gòu)建不完善。價值體系的構(gòu)建是中國民間舞蹈海外傳播的核心內(nèi)容，是國外受眾理解并接受這種舞蹈形式的關鍵。目前，我國舞蹈在海外傳播過程中取得了一定的成就，并且涌現(xiàn)了一批具有影響力的青年舞者，但是所呈現(xiàn)的舞蹈作品中依然缺少核心的價值理念，尤其是中國民間舞蹈作品，其在價值呈現(xiàn)上缺乏具體明確的闡述，更多的是中國舞的籠統(tǒng)說明，導致海外對其接受程度較低。此外，一些青年舞者為了讓舞蹈藝術在更加廣闊的范圍內(nèi)推廣，更多的是圍繞“中國元素現(xiàn)代舞”思路進行作品設計，這樣雖然可以讓海外受眾了解到中國舞，但是對于中國民間舞蹈所要傳遞的價值依然一無所知，這樣自然也就難以實現(xiàn)文化的認同，影響中國民間舞蹈的海外傳播效果。

第二，傳播內(nèi)容和場景相對固定。中國民間舞蹈內(nèi)容豐富，形式多樣，但是在呈現(xiàn)的過程中依然會受到固定場所的影響。例如一些民間舞蹈源于特殊的地理、社會環(huán)境，失去了這種環(huán)境，舞蹈所表達的精神內(nèi)核就會失去魅力。隨著時代的不斷發(fā)展，近幾年大數(shù)據(jù)技術所帶來的虛擬現(xiàn)實技術，使得越來越多的受眾群體在對同一件事物進行認知時打破了常規(guī)思想，展現(xiàn)出了全新的內(nèi)核。許多舞蹈藝術也開始順應時代發(fā)展的需要，將舞蹈與時代特色相結(jié)合，形成了更加豐富的舞蹈內(nèi)容。但是，民間舞蹈在呈現(xiàn)過程中對于內(nèi)容的要求相對固定，并強調(diào)舞者的動作與環(huán)境和氛圍的相互配合，這樣才能表現(xiàn)出更加積極豐富的舞蹈形式，所以在海外傳播過程中，現(xiàn)場的舞蹈表演會對相對固定的舞蹈內(nèi)容和舞蹈場景進行復刻，這樣自然也會影響舞蹈藝術的呈現(xiàn)與傳播效果。

第三，傳播渠道單一。與發(fā)達國家相比，我國在信息技術發(fā)展方面依然存在著明顯的不足，因此，在推動中國民間舞蹈的海外傳播過程中依然存在著一定的局限性。例如由于民間舞蹈的呈現(xiàn)與特定的地理環(huán)境與文化環(huán)境相關，因此，一些舞蹈作品的宣傳渠道更多針對的是國內(nèi)的受眾，舞蹈的媒體宣傳影響力比較弱；同時，目前我國中國舞蹈的海外傳播更多的是依靠現(xiàn)場表演和傳統(tǒng)的媒體方式，缺乏對新媒體技術的有效運用。因此我們可以看出，中國民間舞蹈在傳播中受到了渠道的限制，傳播范圍狹窄，難以在海外形成有力的影響。

五、如何在新媒體舞蹈背景下提高中國民間舞蹈的海外傳播效果

（一）增強中國民間舞蹈的藝術地位

首先，中國民間舞蹈之所以地位超群，是因為其在展現(xiàn)歷史文化方面的貢獻是不容忽視的。為此，我國的政府部門應該對其進行相應的政策指導，提高民間舞蹈的藝術地位，提高舞者的待遇，吸引民眾進行欣賞、參與傳播，讓中國民間舞蹈首先在國內(nèi)傳播開來，獲得民眾的認同。其次，在全球化大背景下，海內(nèi)外藝術欣賞水平在不斷提高，越來越多的人主動參與到藝術創(chuàng)作以及藝術討論中，其積極性也在不斷提升?；诖耍袊耖g舞蹈的創(chuàng)作者首先要做的就是利用新媒體的技術優(yōu)勢，為舞蹈的海外傳播搭建平臺，讓民間舞蹈在海外形成熱度；再次，將新媒體技術與中國民間舞蹈相融合，并結(jié)合海外民眾藝術欣賞的習慣做出一定的調(diào)整和創(chuàng)新。最后，要深入思考不同文化背景下觀眾對舞蹈藝術展現(xiàn)出的理解偏差，著重突出舞蹈的藝術性，規(guī)避文化偏見和文化隔閡對舞蹈藝術理解帶來的負面影響，這樣才能促使海外觀眾逐漸走出偏見，吸引他們欣賞中國民間舞蹈，提升海外傳播效果。

與此同時，改編創(chuàng)新可以使作品呈現(xiàn)出濃郁的各民族的風格特色，彰顯各民族舞蹈在新時代下的嶄新精神風貌。很多具有深刻教育意義的現(xiàn)實題材舞蹈作品，彰顯出了濃郁的民族特色，能夠向觀者傳遞出民族精神在舞蹈當中的代代相傳與生生不息。當然，在新媒體舞蹈不斷發(fā)展的背景下，這種融合了東西方舞蹈藝術的作品還應該借助信息技術的力量進行傳播。

（二）做到舞蹈藝術場景的多樣化與豐富化

新媒體技術的出現(xiàn)為豐富民間舞蹈的動作和場景提供了條件，同時也促進了民間舞蹈多元立體形式和風格的形成。例如《良渚之光》就利用了光影技術來帶領觀眾穿越時空，展現(xiàn)良渚這片人類棲息、繁衍的樂土，然后又利用閃回的片段來展示從跨湖橋文化到良渚文化的變遷過程，展現(xiàn)這一時期的文化高峰；在《宋宮宴舞》中，主創(chuàng)團隊利用新媒體展示了宋朝經(jīng)濟、科技、文化、藝術發(fā)展的成果，并通過與觀眾的互動，增加了歌舞藝術的豐富性，凸顯出了杭州宋城民族舞蹈的特色，吸引了眾多海內(nèi)外觀眾前來觀看。基于此，在中國民間舞蹈的海外傳播中，我們應充分利用這一技術優(yōu)勢，將獨具特色的舞蹈藝術搬到海外的舞臺上，傳遞生動、鮮活的民間舞蹈藝術。

（三）利用新媒體，打造多元立體的傳播渠道

首先，在新媒體舞蹈不斷發(fā)展的背景下，中國民間舞蹈的傳播應敢于創(chuàng)新，不斷突破創(chuàng)辦舞劇、巡演和看展論壇等形式的局限，開辟新的渠道，讓海外的受眾從多元渠道了解中國民間舞蹈。通過打造多元立體的傳播渠道，吸引海外觀眾的關注，促使其成為受眾探討的熱點；其次，利用社交平臺。例如河南衛(wèi)視制作的 《唐宮夜宴》《祈》 等作品所引發(fā)的輿論話題，中國民間舞蹈的海外傳播也可以用話題吸引海外受眾，讓他們欣賞到令人驚艷的舞蹈藝術，以此推動中國民間舞蹈的廣泛傳播。

六、結(jié)語

在新媒體時代，新媒體舞蹈是跨文化傳播的紐帶，它伴隨著技術的發(fā)展而發(fā)展。在全球一體化的格局下，中國民間舞蹈應利用技術手段展現(xiàn)舞蹈特色，進行海外傳播，向世界講好中國故事，展示中國民族的文化精髓，展現(xiàn)中國的文化的軟實力。