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      民間刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化思考
      ——以甘肅東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)為例

      2022-09-08 01:26:36周曉虹趙英姿
      輕紡工業(yè)與技術(shù) 2022年4期
      關(guān)鍵詞:東鄉(xiāng)族東鄉(xiāng)刺繡

      周曉虹,趙英姿

      (華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510000)

      民間刺繡藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一,是一個(gè)民族獨(dú)特文化的沉淀和審美偏好的體現(xiàn),凝聚著各族人民的聰明智慧和對(duì)美好生活的愿望。民間刺繡藝術(shù)集民族特色、風(fēng)俗文化和審美價(jià)值于一體,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,具有深厚的文化底蘊(yùn)[1]。甘肅的東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)作為民間刺繡藝術(shù)的一部分,具有鮮明的民族特色和深厚的文化內(nèi)涵。由于東鄉(xiāng)刺繡所處的地理位置偏遠(yuǎn)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。為推動(dòng)?xùn)|鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,本文擬從東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化意義、產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀和面臨的問題、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展策略等方面,思考和探討東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化問題,以期促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      1 東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化意義

      東鄉(xiāng)族自治縣位于中國(guó)深度貧困地區(qū)“三區(qū)三州”之一的甘肅省臨夏回族自治州,是以東鄉(xiāng)族為主體的少數(shù)民族自治縣。東鄉(xiāng)族是甘肅省特有的少數(shù)民族,其產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)為主,手工業(yè)為輔,東鄉(xiāng)羊、土豆、刺繡合稱為“東鄉(xiāng)三寶”,是當(dāng)?shù)叵鄬?duì)具有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的三大產(chǎn)業(yè)。但由于地理位置偏遠(yuǎn)、生產(chǎn)技術(shù)條件落后和農(nóng)民產(chǎn)業(yè)化意識(shí)薄弱,其產(chǎn)業(yè)化水平不足。東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)是當(dāng)?shù)赜兄嗄陚鞒械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然東鄉(xiāng)族刺繡產(chǎn)品有一定的銷路,但產(chǎn)品種類并不豐富,銷量不高,沒有形成相對(duì)健全的產(chǎn)業(yè)鏈。此外,東鄉(xiāng)刺繡主要由東鄉(xiāng)族婦女手工制作,東鄉(xiāng)族的文化傳統(tǒng)是女性照顧家庭不外出,缺乏創(chuàng)造收入的條件,社會(huì)地位相對(duì)較低。因此,發(fā)展東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)業(yè),不僅能傳承民族歷史文化和帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,而且能給當(dāng)?shù)貗D女增加收入,對(duì)提高東鄉(xiāng)族婦女的社會(huì)地位也具有深遠(yuǎn)意義。

      2 東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)品的特點(diǎn)

      東鄉(xiāng)族的刺繡工藝特點(diǎn)為配色大膽、構(gòu)圖粗放和風(fēng)格豪邁。一件繡品成型需要2~3 天時(shí)間,主要做些坐墊、桌布、門簾、掛畫之類的裝飾供自己家用。也有一些精致的被單、枕套等繡品作為女孩子出嫁的嫁妝[2]。

      在工藝上,東鄉(xiāng)刺繡分為平繡、剁繡和貼布繡。平繡是單用一種顏色的絲線,在一件繡品上,通過針角的長(zhǎng)短、排線的順序以及不同的針法套用來刺繡。在刺繡絲線的選擇上,平繡用線多為純棉或者纖維較少的線。在布料的選擇上,由于東鄉(xiāng)族人民的物質(zhì)生活水平較低,婦女們多用滌綸材質(zhì)的布料。這種材質(zhì)會(huì)顯得繡品品質(zhì)感較低。剁繡則一般改用縫紉機(jī)用針,通過縫紉機(jī)的針在布料上進(jìn)行直上直下的穿刺,如此反復(fù)的穿刺所得連續(xù)的凸起的絨線就構(gòu)成了我們想要的圖樣。圖1 為東鄉(xiāng)剁繡圖。這種剁繡手法制作出的繡品,摸上去具有絨質(zhì)的柔軟之感,強(qiáng)調(diào)刺繡作品的觸感。貼布繡是將不同色彩的布料剪成合適的圖形,并將其拼合成復(fù)雜的圖樣。這種手法將不同材質(zhì)和顏色的圖案結(jié)合在一起,使得新的圖案具有豐富的肌理,刺繡作品整體敦厚樸素,符合東鄉(xiāng)族原始淳樸的民族風(fēng)格[3]。

      圖1 東鄉(xiāng)剁繡圖

      在圖案方面,東鄉(xiāng)刺繡圖案中沒有人和禽類的形象,多為花草樹木和飛鳥蜂蝶,常見的有牡丹、玫瑰、百合、杏花、蘭花、山花爛漫、含苞待放、鳥語花香、鴛鴦戲水以及蜂飛蝶舞等。其色彩搭配特別艷麗,同時(shí)圖案較為簡(jiǎn)單。大多數(shù)東鄉(xiāng)繡品的圖案都是東鄉(xiāng)族婦女自己創(chuàng)作的。她們以針線代筆,借助繡花針和五顏六色的絲線、棉線或金銀線,在棉布或綢緞上飛針走線,充分發(fā)揮了東鄉(xiāng)勞動(dòng)?jì)D女的想象力和創(chuàng)造力。

      3 東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀和面臨問題

      3.1 東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)品未形成標(biāo)準(zhǔn)化和系列化

      標(biāo)準(zhǔn)化、系列化產(chǎn)品是產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)。東鄉(xiāng)刺繡作品多來源于婦女們的日常生活,是婦女們?yōu)楸磉_(dá)個(gè)人情感偏好創(chuàng)作的作品,帶有一定的主觀色彩,難以形成共性的市場(chǎng)需求,自然難以參與到產(chǎn)業(yè)流通環(huán)節(jié)。東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)品多以手工制作方式為主,生產(chǎn)效率低下。刺繡圖案的構(gòu)成并沒有要求遵循固定的法則,構(gòu)圖全憑繡娘們自己的感官將圖案排列組合,標(biāo)準(zhǔn)化程度低。在刺繡藝術(shù)上,圖案紋樣、造型色彩、織物用料、工藝制作流程等方面均較為單一,難以形成系列化。東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化、系列化建設(shè)不足,成為制約其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要因素。

      3.2 東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)品民族獨(dú)特性和創(chuàng)新性缺乏

      東鄉(xiāng)刺繡受經(jīng)濟(jì)和地域等因素的制約,缺少獨(dú)立的民族特征和創(chuàng)新性。在民族獨(dú)特性方面,刺繡作品的紋樣中花卉植物、小鳥蝴蝶等多為人們?nèi)粘?梢姷?,并不能突出東鄉(xiāng)特色,而且刺繡作品中鮮有體現(xiàn)東鄉(xiāng)族的歷史文化、風(fēng)俗民情,民族文化與民族藝術(shù)的內(nèi)涵較為單薄。在產(chǎn)品創(chuàng)新性方面,東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)品的創(chuàng)作元素多取材于日常生活。由于宗教信仰的關(guān)系,東鄉(xiāng)刺繡的作品基本上不出現(xiàn)人和動(dòng)物的形象,多數(shù)以常見的花鳥蜂蝶為主,內(nèi)容設(shè)計(jì)較為普通老套,與當(dāng)今追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新融合的時(shí)代潮流相背離[4]。

      3.3 東鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)刺繡工藝瀕臨失傳

      東鄉(xiāng)刺繡文化精髓往往蘊(yùn)藏在刺繡傳承人的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐中,可東鄉(xiāng)刺繡傳承人數(shù)量日益減少。一方面,東鄉(xiāng)刺繡傳承人平均年齡偏高,而年輕的刺繡接班人數(shù)量較少。刺繡已經(jīng)不是她們必備的生活技能,年輕婦女容易因繁忙的日常勞作而放棄對(duì)傳統(tǒng)刺繡工藝的持續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)守。另一方面,刺繡多為手工制作,作品若要確保質(zhì)量,則需要傳承人花費(fèi)大量時(shí)間和精力進(jìn)行制作,而作品最后卻得不到與付出相對(duì)應(yīng)的利益回報(bào),導(dǎo)致傳承人的日常生活無法得到保障。因此,傳承人進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)作的意愿大為降低[5]。高等院校理應(yīng)是培養(yǎng)刺繡人才的重要陣地。可實(shí)際上,西北地區(qū)開設(shè)傳統(tǒng)刺繡工藝課程的院校數(shù)量非常少。即使部分院校開設(shè)了刺繡專業(yè)課程,但真正具備專業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)的師資力量不足,理論與實(shí)踐相結(jié)合教材缺乏等,均對(duì)規(guī)模化培養(yǎng)東鄉(xiāng)刺繡專業(yè)人才造成制約。

      以上種種原因,導(dǎo)致東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)后繼乏人、傳承乏力。東鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)刺繡工藝瀕臨失傳,這也在一定程度上制約了東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

      3.4 東鄉(xiāng)刺繡生產(chǎn)規(guī)模小、市場(chǎng)空間狹窄

      規(guī)?;?jīng)營(yíng)是產(chǎn)業(yè)化的重要特征。東鄉(xiāng)刺繡的現(xiàn)狀是散戶多、生產(chǎn)規(guī)模小、市場(chǎng)空間狹窄,缺乏整體的產(chǎn)業(yè)化規(guī)劃。首先,刺繡是東鄉(xiāng)婦女們?cè)陂e暇之時(shí)的手藝,或者是補(bǔ)貼家用的一種方式,多以家庭式或作坊式的形式而存在。刺繡在東鄉(xiāng)并沒有作為一種職業(yè)而存在,因此并沒有形成固定的生產(chǎn)規(guī)模。其次,東鄉(xiāng)婦女們思想較為傳統(tǒng)保守,其認(rèn)為20 世紀(jì)70~80 年代的門簾、桌布和枕套等很漂亮,因此堅(jiān)持以當(dāng)時(shí)的刺繡風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作,以個(gè)人情感表達(dá)為主,未能根據(jù)更廣泛的市場(chǎng)主體需求而針對(duì)性開發(fā)產(chǎn)品。這也導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏足夠的受眾基礎(chǔ),市場(chǎng)需求較弱。最后,東鄉(xiāng)婦女們整體缺乏市場(chǎng)意識(shí)和市場(chǎng)營(yíng)銷的能力,她們主要通過口頭宣傳、熟人介紹的方式銷售自己的刺繡產(chǎn)品,從而獲得一些收益補(bǔ)貼家用。產(chǎn)品市場(chǎng)還停留在東鄉(xiāng)當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū),推廣宣傳范圍非常有限,較難形成品牌效應(yīng)。正是由于東鄉(xiāng)刺繡這種小規(guī)模的生產(chǎn)方式、較為保守的創(chuàng)作風(fēng)格,使得東鄉(xiāng)刺繡市場(chǎng)空間狹窄,影響其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

      4 東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略

      4.1 以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,優(yōu)化生產(chǎn)工藝流程,開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化刺繡產(chǎn)品

      東鄉(xiāng)刺繡雖然具備鮮明的民族特色,但產(chǎn)品應(yīng)用場(chǎng)景少,生產(chǎn)效率低下,與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求相脫節(jié)。對(duì)此,東鄉(xiāng)刺繡企業(yè)應(yīng)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,優(yōu)化生產(chǎn)工藝流程,在保留東鄉(xiāng)刺繡民族文化特色的前提下,充分利用現(xiàn)代化、機(jī)械化和智能化的生產(chǎn)設(shè)備提高刺繡生產(chǎn)效率,開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化、系列化的刺繡產(chǎn)品,為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ)。首先,突破原有呈現(xiàn)方式,以市場(chǎng)需求強(qiáng)、消費(fèi)頻次較高的手提包、挎包、圍巾、披肩、抱枕和眼罩作為刺繡載體,重新構(gòu)建刺繡產(chǎn)品體系,大大拓寬刺繡產(chǎn)品受眾面。其次,通過采購(gòu)印花、燙花、繡花和縫紉等生產(chǎn)設(shè)備,改進(jìn)生產(chǎn)工藝流程,大幅提升刺繡速度,并且讓刺繡成品圖案更精美,提升其品質(zhì)感。圖2 為通過機(jī)械繡花和縫紉的東鄉(xiāng)刺繡抱枕。在確保產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí),大大提高了生產(chǎn)效率。最后,結(jié)合產(chǎn)品應(yīng)用場(chǎng)景和人們的審美方式,對(duì)刺繡產(chǎn)品劃分等級(jí)。日用品、工藝品類型的刺繡產(chǎn)品,以操作機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行機(jī)繡為主,滿足產(chǎn)業(yè)化在生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)效率方面的要求;定制品、藝術(shù)品類型的刺繡產(chǎn)品,以具有精湛技藝的刺繡傳承人手繡為主,以確保刺繡作品的獨(dú)特性和文化價(jià)值。

      圖2 東鄉(xiāng)刺繡抱枕

      4.2 培育返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年,開展東鄉(xiāng)婦女培訓(xùn),建立產(chǎn)業(yè)人才梯隊(duì)

      產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要有熱情、有能力和敢創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)人才帶頭實(shí)施。在當(dāng)?shù)卣?、中?guó)婦女發(fā)展基金會(huì)以及國(guó)強(qiáng)公益基金會(huì)等公益組織,還有一些社會(huì)企業(yè)的共同推動(dòng)下,東鄉(xiāng)族自治縣自2018 年起,持續(xù)吸納和培育鄉(xiāng)村致富帶頭人,牽頭帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮汤C產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其中最具代表性的是90 后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年馬蕭蕭。

      馬蕭蕭畢業(yè)后在東鄉(xiāng)成立本土刺繡工坊,聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貗D女,注冊(cè)刺繡品牌“土本土”,開發(fā)手帕、掛畫、茶席和臺(tái)燈等系列創(chuàng)新性的刺繡產(chǎn)品,對(duì)接各類線上線下渠道,開始將東鄉(xiāng)刺繡遠(yuǎn)銷外地。2019 年,馬蕭蕭開始舉辦刺繡培訓(xùn)班,一方面提高在職婦女員工的技藝水平,另一方面吸納更多的婦女參與到刺繡產(chǎn)業(yè)。培訓(xùn)內(nèi)容除了基礎(chǔ)刺繡工藝,還包括潮流趨勢(shì)和流行元素的教學(xué),培養(yǎng)當(dāng)?shù)貗D女對(duì)刺繡工藝的創(chuàng)新思維。通過邀請(qǐng)?zhí)K繡老師、北京服裝學(xué)院的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)和授課等方式,為繡娘們帶來最新的時(shí)尚潮流元素,包括配色、圖樣和創(chuàng)新的制作工藝。這讓一直保持著自己繡法的繡娘們了解到不同地域文化并嘗試新穎的刺繡方式,加快了融合創(chuàng)新。圖3、圖4 是東鄉(xiāng)繡娘采取蘇繡手法創(chuàng)作的扇子。經(jīng)過返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的培育和多期東鄉(xiāng)婦女培訓(xùn),當(dāng)?shù)亟⑵甬a(chǎn)業(yè)化人才梯隊(duì)。以馬蕭蕭為代表的東鄉(xiāng)刺繡企業(yè)已基本具備按市場(chǎng)需求去組織生產(chǎn)和銷售的能力。

      圖3 東鄉(xiāng)蘇繡扇子

      圖4 東鄉(xiāng)繡娘創(chuàng)作蘇繡扇子

      4.3 整合社會(huì)各界力量,持續(xù)進(jìn)行宣傳推廣,提升刺繡品牌知名度

      產(chǎn)業(yè)化的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是產(chǎn)品獲得持續(xù)且穩(wěn)定的消費(fèi)市場(chǎng)。整合社會(huì)各界力量,通過持續(xù)的宣傳推廣,打造受市場(chǎng)認(rèn)可的知名本土刺繡品牌是東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)業(yè)化的重要手段。中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)、國(guó)強(qiáng)公益基金會(huì)等社會(huì)力量,在東鄉(xiāng)族自治縣建設(shè)落地集生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、培訓(xùn)、展示和交流為一體的東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)業(yè)樞紐,打造展示東鄉(xiāng)族文化、東鄉(xiāng)刺繡產(chǎn)業(yè)化成果的宣傳和交流基地。國(guó)強(qiáng)公益基金會(huì)聯(lián)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村致富帶頭人,創(chuàng)立“塞昂花兒”東鄉(xiāng)刺繡品牌,并以該品牌設(shè)計(jì)出超100 套精美服飾。產(chǎn)品分別參與了2020 年10 月的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周和2021 年4 月的上海國(guó)際時(shí)裝周,向世界展示東鄉(xiāng)族獨(dú)特的刺繡藝術(shù)文化。通過新華社、中新社和央廣網(wǎng)等媒體的廣泛宣傳報(bào)道,進(jìn)一步挖掘東鄉(xiāng)刺繡文化內(nèi)涵并提升品牌價(jià)值。在社會(huì)各界力量的幫助下,“塞昂花兒”“土本土”等東鄉(xiāng)刺繡品牌逐步獲得市場(chǎng)認(rèn)可,兩個(gè)品牌的刺繡產(chǎn)品銷量超10 萬件,也帶動(dòng)超過800 名東鄉(xiāng)婦女加入刺繡產(chǎn)業(yè),東鄉(xiāng)刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化初具成果。

      5 結(jié)語

      中國(guó)民間刺繡藝術(shù)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承息息相關(guān)。加強(qiáng)民間刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,不僅有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,而且對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有積極作用。具體而言,應(yīng)按市場(chǎng)需求開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化刺繡產(chǎn)品,在當(dāng)?shù)亟a(chǎn)業(yè)人才梯隊(duì),并通過持續(xù)宣傳與提升本土刺繡品牌知名度等手段,有效推動(dòng)民間刺繡藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

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