論江村北?！度毡驹?shī)選》的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)

曹 磊 王姝媛

江村北海所編著《日本詩(shī)選》是日本江戶時(shí)代最具代表性的漢詩(shī)選集，收錄了江戶元和年間至安永年間的520位詩(shī)人的1414首詩(shī)歌。此詩(shī)選代表著江戶時(shí)代漢詩(shī)創(chuàng)作的發(fā)展，亦反映著江戶時(shí)代整體的詩(shī)壇環(huán)境。歷來(lái)詩(shī)選中選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)不僅代表著編纂者的詩(shī)論思想，亦反映著同時(shí)代的詩(shī)學(xué)風(fēng)氣。《日本詩(shī)選》在選詩(shī)時(shí)對(duì)于詩(shī)歌的體例、創(chuàng)作風(fēng)格、詩(shī)歌語(yǔ)言等有著多維度的衡量，對(duì)于詩(shī)人的選取也有著不同于其他詩(shī)歌選集的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)著編者江村北海的詩(shī)論思想，亦是江戶中期詩(shī)壇風(fēng)氣的體現(xiàn)。目前學(xué)界較為關(guān)注江村北?！度毡驹?shī)選》的詩(shī)學(xué)價(jià)值及體例等方面的問(wèn)題，若對(duì)其選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)討論，能夠?qū)灞焙＜按藭r(shí)漢詩(shī)詩(shī)壇有更全面地認(rèn)識(shí)。

一、廣收近體詩(shī)，慎選古體詩(shī)

《日本詩(shī)選》共選錄日本詩(shī)人漢詩(shī)詩(shī)作1414首，其中古體詩(shī)共103首，占全部收錄詩(shī)作的7%；近體詩(shī)共有1311首，占到了全部詩(shī)作的93%。可見(jiàn)江村北海在編選《日本詩(shī)選》時(shí)，更加注重選取近體詩(shī)，且對(duì)古體詩(shī)的收錄要求較為嚴(yán)格。江村北海對(duì)近體詩(shī)的收錄傾向性表現(xiàn)在數(shù)量上，而對(duì)古體詩(shī)的高要求則體現(xiàn)在《日本詩(shī)選》有編者品評(píng)的詩(shī)作數(shù)量上。

《日本詩(shī)選》所選錄的103首古體詩(shī)中，有編者評(píng)論的詩(shī)作共有26首，占總體古體詩(shī)的26%；在1311首近體詩(shī)中，有編者評(píng)論的詩(shī)作共有58首，僅占所有收錄近體詩(shī)的4%。江村北海對(duì)于古體詩(shī)的品評(píng)多于近體詩(shī)，足以見(jiàn)得《日本詩(shī)選》中收錄的古體詩(shī)數(shù)量雖少，但在選錄古體詩(shī)時(shí)十分看重所收錄詩(shī)作的質(zhì)量。

江村北海對(duì)古體詩(shī)選錄質(zhì)量的更高標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在對(duì)所選古體詩(shī)的品評(píng)內(nèi)容?！度毡驹?shī)選》選錄部分樂(lè)府?dāng)M作，贊賞它們語(yǔ)言的質(zhì)樸、情意的婉轉(zhuǎn)、手法的浪漫以及押韻的靈活?！度毡驹?shī)選卷一》中，他對(duì)秋儀玉山的《枯魚(yú)過(guò)河泣》品評(píng)道：“結(jié)句突突奇樸，若為古詩(shī)之結(jié)句，有傷風(fēng)雅。此為樂(lè)府古歌謳擬作，所以為妙。”認(rèn)為詩(shī)作的尾句“莫教割我腹，我腹葬忠臣”雖然寫(xiě)的新奇突兀，但符合樂(lè)府古詩(shī)浪漫的基調(diào)與用韻的靈活，因此反而是本首樂(lè)府?dāng)M作的精妙之處。

對(duì)于其他古體詩(shī)，江村北海欣賞其語(yǔ)言的精煉、情感的深厚、手法的巧妙以及內(nèi)容的新穎?！度毡驹?shī)選卷一》選錄了五言古詩(shī)，其中有兩處詩(shī)評(píng)都提到了“言簡(jiǎn)情繁”“章短而意長(zhǎng)”，強(qiáng)調(diào)古體詩(shī)語(yǔ)言運(yùn)用上的凝結(jié)精煉以及表達(dá)情感的韻味悠遠(yuǎn)。江村北海還十分看重古體詩(shī)寫(xiě)作手法的精妙，他認(rèn)為源玙白石的七言古詩(shī)《謝泉南唐生所贈(zèng)棉布因憶南紀(jì)祇伯玉》“剪裁至巧，而不見(jiàn)痕跡”，是“天造之妙”。在古體詩(shī)的內(nèi)容方面，江村北海反對(duì)一味蹈襲，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)出新意?！度毡驹?shī)選卷一》中評(píng)價(jià)高維馨的五言古詩(shī)《早春贈(zèng)宮子云》“子式古詩(shī)，風(fēng)韻有余，但模擬太過(guò)，所以為累”，認(rèn)為高維馨詩(shī)作的優(yōu)點(diǎn)是頗具風(fēng)韻，而缺陷在于太過(guò)模擬。

江村北海在選錄近體詩(shī)進(jìn)行時(shí)更加關(guān)注篇幅短小的詩(shī)作?！度毡驹?shī)選》共收錄五言律詩(shī)346首、五言排律44首，對(duì)五言排律的收錄遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于五言律詩(shī)，且多次在品評(píng)中表露出五言排律由于篇幅過(guò)長(zhǎng)不予收錄的觀點(diǎn)?！度毡驹?shī)選卷二》中選錄柚木太玄的七言古詩(shī)《妓王篇》時(shí)說(shuō)“服子遷小督詞，膾炙人口。以其殊長(zhǎng)篇，故不選錄焉”。服子遷的小督詞雖然廣為流傳，但因它是長(zhǎng)篇，故不予選錄，表露出了江村北海對(duì)短篇詩(shī)作的擇取偏好?！度毡驹?shī)選卷五》選錄了一首室直清的長(zhǎng)篇五言排律《賦得殿閣生微涼》，江村北海在詩(shī)末品評(píng)道：“典莊雅健，才學(xué)并見(jiàn)。鳩巢集中多長(zhǎng)律，或五十韻百韻者，今并不收選?！敝赋鍪抑鼻宓脑?shī)集中多為五十韻或百韻的長(zhǎng)律，而這正是他在編撰《日本詩(shī)選》時(shí)不予選錄的原因?！度毡驹?shī)選卷五》收錄了太宰純的五言排律《送大潮禪師歸省西肥作》，江村北海在評(píng)論中說(shuō)太宰純的詩(shī)集里有氣象超逸的長(zhǎng)律，但因?yàn)椤按貌￠g出”不予采錄。

《日本詩(shī)選》對(duì)近體詩(shī)的著重選取首先是由于編者江村北海所處時(shí)代的創(chuàng)作環(huán)境?！度毡驹?shī)選》舊刻時(shí)間為安永三年(公元1774年)，書(shū)中收錄了元和至安永年間的詩(shī)人詩(shī)作?！度毡驹?shī)史凡例》這樣描述元和以后的漢詩(shī)創(chuàng)作情況，“是編所論載詩(shī)，大率近體，絕不及古詩(shī)者，中古朝紳詠言，近體間有可錄，至古詩(shī)，殊失其旨。元和以后，作者輩出，近體詩(shī)，實(shí)欲追步中土作者。但五言古詩(shī)，未得其面目?！蹦軌蚩闯鲈诋?dāng)時(shí)的詩(shī)壇上，近體詩(shī)的創(chuàng)作占主要地位，且優(yōu)秀之作遠(yuǎn)多于已經(jīng)走向僵化的古體詩(shī)。因此，江村北海在《日本詩(shī)選》中更多選取近體詩(shī)是符合當(dāng)時(shí)詩(shī)壇發(fā)展趨勢(shì)的。

除去時(shí)代原因，江村北海對(duì)近體詩(shī)的選錄偏重，一是由于《日本詩(shī)選》在選錄詩(shī)作時(shí)的“精選”原則，即對(duì)詩(shī)人詩(shī)作的精挑細(xì)選，過(guò)于占據(jù)篇幅的詩(shī)作不予收錄，且對(duì)古體詩(shī)的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)相較近體更為嚴(yán)格；二是由于江村北海認(rèn)為長(zhǎng)篇詩(shī)作相較短篇更容易出現(xiàn)“疵病”。

二、重視詩(shī)歌對(duì)仗、聲律工整縝密

江村北海在選錄《日本詩(shī)選》的詩(shī)作時(shí)，注重選錄對(duì)仗工整、聲律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)作，對(duì)于“褻慢失體”的詩(shī)作明確指出不予選錄。《日本詩(shī)選》中共有江村北海的詩(shī)評(píng)84條，其中與“規(guī)度”“詩(shī)律”等相關(guān)的有21條，約占總詩(shī)評(píng)數(shù)量的25%，反復(fù)對(duì)詩(shī)歌的對(duì)仗與聲律進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，足以顯示出《日本詩(shī)選》對(duì)這方面的重視。

江村北海在《日本詩(shī)選》的評(píng)點(diǎn)部分明確說(shuō)明了對(duì)于過(guò)度求巧，對(duì)仗不夠工整，聲律不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)作不予選錄?！度毡驹?shī)選卷三》中評(píng)堀正脩《海云席上次某叟韻》：“……其詩(shī)清新奇發(fā)，警妙不少。但意主獨(dú)造，規(guī)律多乖，以故難入選錄，可惜耳?！秉c(diǎn)明了對(duì)于不合規(guī)律的詩(shī)作不予收錄。在這之后，《日本詩(shī)選》中仍有詩(shī)評(píng)再次強(qiáng)調(diào)了這一詩(shī)歌選錄規(guī)則?！度毡驹?shī)選卷四》中對(duì)赤松鴻的五言律詩(shī)《馬山客舍悼館主人失偶》進(jìn)行了品評(píng)，“悼人喪妻妾詩(shī)，如此點(diǎn)綴，亦自感愴，過(guò)此求巧，徃徃褻慢失體，余所不取?！痹俅螐?qiáng)調(diào)對(duì)于褻慢失體，過(guò)分求巧的詩(shī)作不予選錄。

詩(shī)歌的對(duì)仗工整與聲律嚴(yán)謹(jǐn)不僅是《日本詩(shī)選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)，更是江村北海對(duì)詩(shī)人詩(shī)作的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在《日本詩(shī)選卷五》中，他將岡元鳳與葛張的詩(shī)作進(jìn)行了對(duì)比，并評(píng)論“公翼詩(shī)名伯仲子琴，子琴才妙，間傷過(guò)巧，而公翼能守法度，余數(shù)稱(chēng)之”。盡管二人詩(shī)名相當(dāng)，但葛張子琴的詩(shī)作有時(shí)過(guò)于求巧，岡元鳳公翼在創(chuàng)作上能夠遵守法度，這正是江村北海屢次稱(chēng)贊岡元鳳公翼的原因。在《日本詩(shī)選》中，對(duì)同一作者的眾多詩(shī)作做評(píng)價(jià)篩選時(shí)，同樣貫徹著江村北海對(duì)詩(shī)歌聲律對(duì)仗等的嚴(yán)謹(jǐn)要求。江村北海評(píng)價(jià)僧百拙由于“不循詩(shī)家規(guī)度”而造成詩(shī)作“全章整齊可收者無(wú)幾”，他對(duì)此深表惋惜。

江村北海對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)體現(xiàn)著對(duì)詩(shī)歌協(xié)律的重視?！度毡驹?shī)選卷五》中說(shuō)太宰純的詩(shī)作“詩(shī)律病之”，是十足惋惜的缺憾。他認(rèn)為脫離聲律對(duì)于一首詩(shī)作來(lái)說(shuō)是不可忽視的瑕疵，《日本詩(shī)選卷六》中評(píng)祇園瑜《詠白鷺》“脫略聲律，金石多乖，白璧微瑕可惜”。認(rèn)為詩(shī)作聲律不嚴(yán)十分可惜，對(duì)于詩(shī)作本身來(lái)說(shuō)是“白璧微瑕”。

《日本詩(shī)選》重視詩(shī)歌對(duì)仗的工整與韻律的協(xié)調(diào)優(yōu)美，不選錄“脫略聲律”的詩(shī)作。正如江村北海在《日本詩(shī)史凡例》中所說(shuō)：“人人各逐其體評(píng)論，冀無(wú)寸木岑樓之差?！彼种匾曉?shī)歌的體制，了解不同詩(shī)體的不同字法句法，希望能以相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)論不同詩(shī)體的詩(shī)歌。

三、選錄古文辭學(xué)派、京師朱子學(xué)派詩(shī)人及自身親友詩(shī)作

《日本詩(shī)選》所選的詩(shī)人社會(huì)身份多樣，主要有學(xué)者、僧侶、專(zhuān)業(yè)詩(shī)人以及少數(shù)女性詩(shī)人。由于江村北海在選取詩(shī)人時(shí)多考慮到后世影響及詩(shī)人詩(shī)作的流傳問(wèn)題，多選取在當(dāng)時(shí)學(xué)苑中影響力較大的詩(shī)人。此外，由于北海本人屬于京師朱子學(xué)派，多在京師活動(dòng)，對(duì)京師文學(xué)最為熟悉，因此相較其他地方詩(shī)人，對(duì)京師詩(shī)人擇取最多，在京師詩(shī)人中又格外重視選錄古文辭派詩(shī)人與京師朱子學(xué)派詩(shī)人的詩(shī)作。江村北海在《日本詩(shī)史凡例》中解釋了對(duì)京師文學(xué)的偏好：“……京師詳于東都，東都詳于諸州，此非有所私薄厚。余住京師數(shù)十年，于京師文學(xué)，頗得要領(lǐng)……況余一人心力，管蠡海內(nèi)，其謬誤奚啻千萬(wàn)?！薄度毡驹?shī)選》作為與《日本詩(shī)史》同時(shí)編纂的詩(shī)歌選集，同樣體現(xiàn)出了江村北海對(duì)京師文學(xué)的偏好，即更多關(guān)注京師詩(shī)人詩(shī)作。

《日本詩(shī)選》在選取詩(shī)人時(shí)首先注重選取古文辭派與京師朱子學(xué)派詩(shī)人的詩(shī)作，這集中體現(xiàn)在所選錄詩(shī)人的詩(shī)作數(shù)量上?！度毡驹?shī)選》共選錄詩(shī)人520位，其中499位詩(shī)人入選的詩(shī)作都不超過(guò)10首，因此與之相比，入選詩(shī)作數(shù)量超過(guò)10首的詩(shī)人更加受到江村北海的關(guān)注，在《日本詩(shī)選》收錄的詩(shī)人群體中具有代表性。所選詩(shī)數(shù)超過(guò)10首的21位詩(shī)人中，明確有學(xué)派劃分的詩(shī)人情況如下：

詩(shī)人學(xué)派所收錄詩(shī)歌總數(shù)服元喬古文辭學(xué)派36源玙白石京師朱子學(xué)派31伊藤縉京師朱子學(xué)派27梁田邦美京師朱子學(xué)派27清絢京師朱子學(xué)派24高維馨古文辭學(xué)派22祇園瑜京師朱子學(xué)派19龍公美折衷學(xué)派19秋儀古文辭學(xué)派18鳥(niǎo)山宗成古義理學(xué)派18室直清京師朱子學(xué)派14宇鼎士新早年古文辭學(xué)派、后折衷學(xué)派14柳美啟京師朱子學(xué)派13松崎維時(shí)古文辭學(xué)派12物茂卿古文辭學(xué)派10太宰純古文辭學(xué)派10

通過(guò)上表可以看出，在這部分詩(shī)人中，古文辭學(xué)派與京師朱子學(xué)派的詩(shī)人占比更大。入選詩(shī)歌數(shù)量最多的四位詩(shī)人是服元喬、源玙白石、伊藤縉與梁田邦美。服元喬師出荻生徂徠，攻古文辭學(xué)，在徂徠門(mén)中以詩(shī)文見(jiàn)長(zhǎng)，論詩(shī)主張格調(diào)與神韻。江村北海在《日本詩(shī)史卷四》中評(píng)價(jià)其作詩(shī)“天授不及白石，工警不及蛻巖，富麗不及南?！?，但他卻能補(bǔ)三家之不足，在天資、雄渾與綺麗中守得恰到好處的位置，詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格相對(duì)中庸，不在一句詩(shī)中爭(zhēng)奇斗巧，更為注重整篇整卷的質(zhì)量與和諧。

源玙白石是《日本詩(shī)選》中選取詩(shī)歌數(shù)量排名第二的詩(shī)人，師承木下順庵，提倡唐詩(shī)，崇尚杜詩(shī)，在詩(shī)論觀點(diǎn)上攝取了古文辭說(shuō)，主張格調(diào)說(shuō)。松下忠在《江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論——兼論明清三大詩(shī)論及其影響》一書(shū)中認(rèn)為他的明詩(shī)鼓吹是萱社的先鞭。江村北海在《日本詩(shī)史卷四》中評(píng)其作詩(shī)“錦心繡腸，咳唾成珠”，能夠在短時(shí)之內(nèi)作出押韻工整的優(yōu)秀詩(shī)作。

《日本詩(shī)選》中收錄了伊藤縉與梁田邦美的詩(shī)作各27首。伊藤縉長(zhǎng)于經(jīng)藝，與江村北海、清田儋叟被時(shí)人稱(chēng)為“伊藤氏三珠樹(shù)”。梁田邦美早年治學(xué)以朱子學(xué)為本，辭職后以作詩(shī)聞名，跟隨源玙白石學(xué)詩(shī)。在詩(shī)論主張上提倡唐明詩(shī)而排斥宋詩(shī)，五十歲左右提倡古文辭，到晚年時(shí)又對(duì)古文辭的一味模擬有所批判。

以上四位詩(shī)人的詩(shī)作都在《日本詩(shī)選》中占據(jù)了大量的篇幅，在詩(shī)論主張上與江村北海有相通之處，如同樣推崇唐明詩(shī)，在詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格上呼應(yīng)了《日本詩(shī)選》的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)分跳脫，相對(duì)中庸圓融。

《日本詩(shī)選》在選錄詩(shī)人時(shí)的另一關(guān)注重點(diǎn)是選取眾多編者為江村北海的親友，這些親友同江村北海的關(guān)系可以總結(jié)為族人、友人、父兄、子嗣、弟子幾大類(lèi)，具體情況統(tǒng)計(jì)如下表。

族人江村宗流、江村悰實(shí)、江村如圭、伊藤圣訓(xùn)、清勛、清綏友人梁田邦美、那波守之、伊藤長(zhǎng)胤、武欽繇、南宮岳、僧惠實(shí)、葛子琴、賀象、小田村直道、僧金龍父兄江村宗珉、江村簡(jiǎn)、伊藤縉、清絢子嗣源敬義、江村秉弟子柚木太玄、吹田定孝、佐伯樸、山田敬之、僧實(shí)聞、永田忠原、香山彰、山英、荒木田興正、高浚、松山猷、桑原安祥、薩埵元雌、鎌田鵬、片岡承行

如上表所示，伊藤縉與清絢是江村北海的兄弟，在《日本詩(shī)選》中選詩(shī)數(shù)量都十分可觀。伊藤縉是江村北海的兄長(zhǎng)，《日本詩(shī)選作者姓名》中對(duì)伊藤縉的介紹是“伊藤縉，字君夏，號(hào)錦里，伊藤龍洲長(zhǎng)子，襲職為越藩文學(xué)，住京師，安永戊辰三月卒，六十三”，說(shuō)明了他與北海的兄弟關(guān)系。清絢是江村北海的弟弟，《日本詩(shī)選作者姓名》中對(duì)清絢的介紹是“字君錦，號(hào)儋叟，又稱(chēng)孔雀樓主人，龍洲第三子，同伯氏君夏越藩文學(xué)，住京師”，同樣說(shuō)明了他同江村北海的兄弟關(guān)系。

在《日本詩(shī)選》中，梁田邦美的選詩(shī)數(shù)量同樣可觀。梁田邦美與北海兄弟有忘年之交，“……時(shí)人目以為錦心繡腸，赤石文學(xué)梁蛻巖，嘗一見(jiàn)愛(ài)其才，勸以從事于學(xué)，則謂曰，以子才氣，能若為吟哦，有盛唐諸家騷雅在，豈苦思方俗十七言俚歌哉。北海感激其言，始志于學(xué)云?！苯灞焙Ｕ接兄居趯W(xué)正是受了梁田邦美的鼓勵(lì)?！度毡驹?shī)史》中對(duì)兩人早年的相識(shí)契機(jī)也有所描述，“余弱齡在赤石，始謁其人……而熏然和煦，毫不修邊幅，且天性愛(ài)才，循循誘獎(jiǎng)。”

《日本詩(shī)選》在選錄詩(shī)人時(shí)首先注重選錄詩(shī)論觀點(diǎn)上同江村北海相近的詩(shī)人，其次注重選錄江村北海本人親友的詩(shī)作，如伊藤縉、清絢、梁田邦美等。江村北海的這一選錄偏好首先是因?yàn)檫@部分詩(shī)人是他較為熟悉的詩(shī)人，正如《日本詩(shī)選凡例》中所說(shuō)：“采錄篇章，未必以人為多少，大抵閱多錄多。”其次是由于江村北海編撰《日本詩(shī)選》的重要?jiǎng)右蛑皇菫楹笫辣Ａ舨糠衷?shī)人詩(shī)作?！度毡驹?shī)選凡例》中說(shuō)：“海內(nèi)之廣，作者之繁，管窺蠡測(cè)，何所得而任之不疑？所謂其為也易，則其傳也不遠(yuǎn)，其將并作者污蔑焉?！睆倪@一動(dòng)因出發(fā)，多保存自身親友的詩(shī)作主要是想讓這些詩(shī)人詩(shī)作能夠更好地保存與流傳。

《日本詩(shī)選》對(duì)于抒情詩(shī)的偏好滲透著江村北海本人的詩(shī)論思想，他對(duì)于詩(shī)歌的表情達(dá)意十分重視，相較一味說(shuō)理的詩(shī)歌，他更加注重詩(shī)歌情感的深厚。在《日本詩(shī)選》的評(píng)語(yǔ)中，江村北海多次強(qiáng)調(diào)了“真情”對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要性，如“言簡(jiǎn)情繁”“章短而意長(zhǎng)，風(fēng)流可嘉”“真情真境，以故太樸而不失深厚之氣，所以為佳”等。

綜合看來(lái)，《日本詩(shī)選》作為一部出現(xiàn)在和平繁榮時(shí)代的詩(shī)歌選集，更重視選錄抒寫(xiě)真情真意的詩(shī)作，重視詩(shī)歌表情達(dá)意的功能，在意象使用與詩(shī)歌情感表達(dá)方面體現(xiàn)著時(shí)代特征，傳達(dá)著和平時(shí)代詩(shī)人的生活狀態(tài)與理想追求。江村北?！度毡驹?shī)選》在選錄標(biāo)準(zhǔn)上呈現(xiàn)出多方面影響下的多角度特征，主要展現(xiàn)角度有詩(shī)體、詩(shī)人及詩(shī)歌風(fēng)格?？梢哉f(shuō)該詩(shī)集是時(shí)代歷史環(huán)境與編者詩(shī)學(xué)觀念共同造就的成果，從中能夠看出編者江村北海眼中元和至安永年間漢詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)貌與發(fā)展?fàn)顩r。