岑朝陽(yáng) 袁 民
(1.浙江理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,杭州 310018;2.浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心,杭州 310018)
共同富裕是社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的發(fā)展必然,也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的顯著標(biāo)識(shí)。新時(shí)代,精神生活共同富裕已然成了接續(xù)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全面共同富裕的基本現(xiàn)實(shí)要義與重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在講話中提出了“促進(jìn)人民精神生活共同富裕”的總體要求,為新時(shí)代共同富裕事業(yè)發(fā)展指明了新的方向。對(duì)此,有學(xué)者指出,推動(dòng)文化現(xiàn)代化、改善居民文化精神生活狀況是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要方面,而實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕,一是需在全社會(huì)形成精神富裕的共識(shí),并構(gòu)建內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制,二是需要民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在文化等領(lǐng)域發(fā)揮促進(jìn)作用,三是需發(fā)揮好“第三次分配”的社會(huì)補(bǔ)充功能??傮w而言,新時(shí)代的共同富裕,是人民物質(zhì)生活與精神生活都富裕、都發(fā)展、都富足,要為人民群眾提供豐富的、優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)與文化產(chǎn)品,離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展。因此,探索、梳理、確證文化產(chǎn)業(yè)助力精神生活共同富裕的價(jià)值構(gòu)序、當(dāng)代實(shí)踐及其現(xiàn)實(shí)意義,具有重要的現(xiàn)實(shí)必然性與時(shí)代發(fā)展性。
當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值構(gòu)序之一在于人民性,這也是文化產(chǎn)業(yè)助力精神生活共同富裕的根本指向。文化既是人民群眾的精神寄托與精神傳承,又是一個(gè)民族的思想精髓與思想脊梁。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、不斷壯大,尤其在社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下,文化市場(chǎng)蓬勃發(fā)展,極具活力,反映了新時(shí)代人民生活水平的顯著提升與生活需要的不斷變化。
作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的重要組成部分,文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對(duì)應(yīng)的板塊,是推動(dòng)建設(shè)精神文明現(xiàn)代化的必要組成。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),已經(jīng)成了為人民群眾提供新時(shí)代文化產(chǎn)品的重要途徑與重要方式。新時(shí)代,文化產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是為了人民、服務(wù)人民、指向人民的,人民性也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展自然的根本動(dòng)因。
當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值構(gòu)序之二在于時(shí)代性,這也是文化產(chǎn)業(yè)助力精神生活共同富裕的現(xiàn)實(shí)指向。馬克思曾指出:“任何生產(chǎn)力都是一種既得的力量,以往的活動(dòng)的產(chǎn)物。所以生產(chǎn)力是人們的實(shí)踐能力的結(jié)果?!碑?dāng)下,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的快速提升既為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ),又為文化產(chǎn)品的流通與傳播營(yíng)造了良好的社會(huì)與市場(chǎng)氛圍。
從時(shí)代潮流上看,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既是符合馬克思關(guān)于文化解放相關(guān)論述的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)舉措,又是貫徹新發(fā)展理念、拓展文化市場(chǎng)發(fā)展布局的時(shí)代舉措與時(shí)代應(yīng)然。新時(shí)代,文化產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是立足時(shí)代、指向時(shí)代、服務(wù)時(shí)代的,時(shí)代性也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展自然的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。
當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值構(gòu)序之三在于發(fā)展性,這也是文化產(chǎn)業(yè)助力精神生活共同富裕的未來(lái)指向。文化作為人類表情達(dá)意的現(xiàn)實(shí)工具與首要途徑,其力量是無(wú)窮的。新時(shí)代,文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與興旺發(fā)達(dá),也使得文化傳播的力量有了多元化、多樣化的現(xiàn)實(shí)載體。隨著人民群眾的精神文化需要日益增長(zhǎng)、需求種類日益多樣,社會(huì)在文化與人文層面的發(fā)展被愈加重視,而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也是走好中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)遵循與必要途徑。新時(shí)代,文化產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是為了發(fā)展、適應(yīng)發(fā)展、服務(wù)發(fā)展的,時(shí)代性也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展自然的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。
新時(shí)代,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),發(fā)展成為推動(dòng)精神生活共同富裕的主導(dǎo)力量。首先,文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)不斷優(yōu)化著自身規(guī)模、結(jié)構(gòu)、布局。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有明顯的高速化、普及化特征,相應(yīng)地,相關(guān)資源也不斷被供應(yīng)給文化產(chǎn)業(yè),使其在產(chǎn)業(yè)規(guī)模上不斷呈現(xiàn)出擴(kuò)大態(tài)勢(shì)。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上,高質(zhì)量的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)形成了較為完善、層次分明的內(nèi)部結(jié)構(gòu),成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合、提升發(fā)展效益的重要力量。在產(chǎn)業(yè)布局上,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)東西發(fā)展不均、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題已然得到了一定程度的緩解,新型產(chǎn)業(yè)集群正在形成。
其次,文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為人民群眾提供更為豐富與優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。要形成更具時(shí)代特點(diǎn)、更適應(yīng)人民需求的文化產(chǎn)業(yè),除了規(guī)范企業(yè)運(yùn)作外,文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)者還應(yīng)深入挖掘文化產(chǎn)品的內(nèi)涵,爭(zhēng)取在新時(shí)代為群眾提供更加多元的文化服務(wù)與文化產(chǎn)品,并提升服務(wù)效率與生產(chǎn)效率,以文化產(chǎn)品的符號(hào)屬性發(fā)揮好文化產(chǎn)業(yè)的文化傳播與服務(wù)功能。
最后,文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)降低人民群眾獲取文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的門檻。習(xí)近平總書(shū)記指出,源于人民、為了人民、屬于人民,是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)主義文藝的創(chuàng)作者、傳播者、弘揚(yáng)者,也肩負(fù)著發(fā)展為了人民、發(fā)展指向人民的偉大使命。因而,文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),將有利于用技術(shù)手段提升文化產(chǎn)品生產(chǎn)率,降低人民群眾獲取文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的門檻。
新時(shí)代,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將通過(guò)要素耦合,協(xié)調(diào)與融合各種要素以實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕。首先,文化產(chǎn)業(yè)將與數(shù)字要素協(xié)調(diào)與融合。習(xí)近平總書(shū)記指出,發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大。發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,是適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮、實(shí)現(xiàn)數(shù)字要素與文化產(chǎn)業(yè)融合,“滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量”的必要舉措。傳統(tǒng)文化資源被數(shù)字技術(shù)加持,將體現(xiàn)出超越以往發(fā)展態(tài)勢(shì)的新發(fā)展特征,并進(jìn)一步完善我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的立體式發(fā)展。
其次,文化產(chǎn)業(yè)將與實(shí)體經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)與融合。文化產(chǎn)業(yè)加快與各類實(shí)體經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)融合,有助于賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)的再躍升與再發(fā)展,實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)上的規(guī)模效應(yīng)發(fā)展轉(zhuǎn)向范圍效應(yīng)與下沉式發(fā)展。因而,文化產(chǎn)業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的集約化、規(guī)范化、個(gè)性化與可持續(xù)化發(fā)展的標(biāo)桿與范例,也成為推動(dòng)精神生活共同富裕的重要力量。
最后,文化產(chǎn)業(yè)將與綠色經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)與融合。在著力實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰與碳中和的國(guó)家宏觀背景下,我國(guó)文化市場(chǎng)發(fā)展面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,必將帶動(dòng)文旅行業(yè)的發(fā)展,并在數(shù)字要素與實(shí)體經(jīng)濟(jì)影響下向著沉浸式與綠色化邁進(jìn)。偏向自然、生態(tài)的“輕文旅”將成為推動(dòng)人民群眾精神生活共同富裕的嶄新力量。
新時(shí)代,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將通過(guò)流程再造,開(kāi)辟致富新途徑以實(shí)現(xiàn)全方位共同富裕。一方面,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將對(duì)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕起到推動(dòng)作用。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,必然使之與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的其他各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系、產(chǎn)生交互。在這一過(guò)程中,雙方進(jìn)行了資金、人力資源等生產(chǎn)要素的流動(dòng)與交換,拓展了資金循環(huán)的多重渠道,增加了相關(guān)工作崗位,革新了產(chǎn)品和服務(wù)提供模式,有利于非公有制文化企業(yè)融入國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀部署,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面、可持續(xù)發(fā)展,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人民群眾物質(zhì)生活富裕。
另一方面,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將對(duì)實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕起到重要推動(dòng)作用。新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是新時(shí)代確立文化自信的重要途徑。同時(shí),文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)物質(zhì)生活共同富裕,為推動(dòng)精神生活共同富裕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)保障。文化是人的本質(zhì)的回歸,文化產(chǎn)業(yè)作為協(xié)調(diào)配置文化服務(wù)資源的重要力量,其作用貫穿于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)與思想文化兩個(gè)層面,文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)革新產(chǎn)品與服務(wù)提供模式,重視個(gè)性化與消費(fèi)者反饋,實(shí)現(xiàn)流程再造,在其現(xiàn)實(shí)性上有助于人的全面現(xiàn)代化發(fā)展。
共同富裕是指人民群眾在物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要導(dǎo)向。文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民群眾精神文化需求的重要載體。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣遵循“先把蛋糕做大,再把蛋糕分好”的原則。文化產(chǎn)業(yè)做大蛋糕與分好蛋糕兩者之間是相輔相成,相互促進(jìn)的。新時(shí)代以來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大,惠及群眾人口越來(lái)越多,文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展所帶來(lái)的對(duì)城鎮(zhèn)居民或農(nóng)村居民的福祉較以往都有極大改善。
先把蛋糕做大,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)首先應(yīng)立足于我國(guó)龐大的人口規(guī)模和復(fù)雜的群眾文化需求。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕,最基本的是要保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)益。我國(guó)擁有約14 億的人口規(guī)模,龐大的人口基數(shù)需要龐大的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模。新發(fā)展階段,在充分考量統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)市場(chǎng)龐大的內(nèi)需之后,要以更大的力度、更實(shí)的舉措讓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模繼續(xù)呈現(xiàn)擴(kuò)大之勢(shì)。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高基本公共文化服務(wù)的普惠性和包容性,把文化產(chǎn)業(yè)這塊“蛋糕”不斷做大。當(dāng)下我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)10 萬(wàn)億元左右,龐大的市場(chǎng)規(guī)模也基本能夠滿足大部分人的文化需求,受眾人群不斷增加,人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)穩(wěn)步提高,在現(xiàn)實(shí)性上實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)之于精神生活共同富裕的推動(dòng)作用。
共同富裕蘊(yùn)含著精神與物質(zhì)雙重富裕的內(nèi)涵。從當(dāng)下我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看,地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距的問(wèn)題依然突出。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模雖然取得了不俗的成績(jī),但是城鄉(xiāng)區(qū)域之間的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模差距問(wèn)題并未得到明顯改善。城鄉(xiāng)區(qū)域的資源稟賦、發(fā)展起點(diǎn)和階段的不同,造成了城鄉(xiāng)區(qū)域在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模上的明顯差異。城鎮(zhèn)地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、交通相對(duì)便利等因素,其文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模也更完善和集聚;農(nóng)村地區(qū)所處地理位置較為偏遠(yuǎn),基礎(chǔ)設(shè)施不完善等因素使得文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模相對(duì)薄弱和落后。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主體轉(zhuǎn)型升級(jí)與文旅融合發(fā)展,并貼合新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)者的消費(fèi)理念,深化文化服務(wù)消費(fèi)群體的實(shí)際體驗(yàn)。同時(shí),分好蛋糕,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,滿足農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)人民的精神文化需求,讓文化產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)受眾人群更為廣泛,切實(shí)做到人人參與、人人奮斗、人人享有。
推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,發(fā)揮市場(chǎng)之于共同富裕的重要力量,當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易加速發(fā)展,須以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,既著眼于需求側(cè),也加大改善文化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)力度,進(jìn)一步提升文化產(chǎn)品的供給質(zhì)量,創(chuàng)造適應(yīng)市場(chǎng)和群眾需求的有效供給。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷發(fā)展,人民生活不斷改善,文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求也更加多元,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的供給質(zhì)量和數(shù)量提出了更高要求。文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易應(yīng)立足于龐大的國(guó)內(nèi)需求,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,持續(xù)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的有機(jī)融合,持續(xù)提升高質(zhì)量、多層次、全內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給,形成文化產(chǎn)業(yè)需求側(cè)與供給側(cè)的良性循環(huán),釋放我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)潛能,進(jìn)而通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益助力共同富裕。
在推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的同時(shí),不能忽略非公有制經(jīng)濟(jì)在文化市場(chǎng)中的重要作用,非公有制經(jīng)濟(jì)在文化市場(chǎng)中與公有制經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),各具特色。面對(duì)復(fù)雜且龐大的國(guó)內(nèi)文化消費(fèi)市場(chǎng),各類市場(chǎng)主體要協(xié)同參與,營(yíng)造公平合理的營(yíng)商環(huán)境,鼓勵(lì)各種市場(chǎng)主體的良性競(jìng)爭(zhēng),使得多種所有制文化企業(yè)共同發(fā)展。對(duì)于大中小文化企業(yè),要堅(jiān)持梯度培育,既通過(guò)龍頭文化企業(yè)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,又要使中小型文化企業(yè)有序、有力、有為地參與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展與創(chuàng)新,加快文化企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)、文化市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型升級(jí),契合新時(shí)代精神生活共同富裕的現(xiàn)實(shí)需要。與此同時(shí),在實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的道路上,要注重對(duì)于新型文化業(yè)態(tài)與文化消費(fèi)模式生成的正確引導(dǎo),以求延長(zhǎng)相關(guān)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈,增加其產(chǎn)品的實(shí)際附加值。
在新發(fā)展階段,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,在推進(jìn)供給與需求側(cè)改革的前提下,通過(guò)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)性融合與時(shí)代化創(chuàng)新,推動(dòng)新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)在其現(xiàn)實(shí)性上的轉(zhuǎn)型升級(jí),深化各產(chǎn)業(yè)之間的技術(shù)交流、鏈條延伸、優(yōu)勢(shì)互通,以此催生出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)與新模式。堅(jiān)持文化賦能共同富裕的發(fā)展,在推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中探索新型的文化消費(fèi)模式。利用互聯(lián)網(wǎng)等手段,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)、定制文化消費(fèi)等多元文化消費(fèi)模式,不斷提高文化消費(fèi)的便捷性、持續(xù)性、豐富性、健康性,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文化消費(fèi)模式和消費(fèi)理念,倡導(dǎo)貼近時(shí)代、貼近生活,提升文化消費(fèi)的品質(zhì)。
推進(jìn)優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚,搭建多功能文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。作為平臺(tái)搭建的主要形式,目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)尚處于“摸著石頭過(guò)河”的起步階段,各個(gè)園區(qū)發(fā)展水平參差不齊,普遍缺乏成熟的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展模式。相對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)孤立、分散的發(fā)展模式,文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展并以此構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)主要集文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、交易、消費(fèi)以及文化休閑等要素于一體,其建設(shè)與發(fā)展減少了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不必要的中間環(huán)節(jié),有利于構(gòu)建集約型文化發(fā)展格局,并為人民群眾提供全新的享受文化服務(wù)的平臺(tái),進(jìn)而更好地滿足人民群眾的精神文化需求。
同時(shí),注重利用數(shù)字化賦能文化產(chǎn)業(yè)的當(dāng)代發(fā)展,并構(gòu)建新型產(chǎn)業(yè)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)精神在文化產(chǎn)業(yè)中的接續(xù)傳承。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)主要是依托于數(shù)字技術(shù),以文化為內(nèi)核,發(fā)展新型的文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。在健全以人民為中心的公共文化服務(wù)體系的過(guò)程中,通過(guò)信息化、數(shù)字化、大數(shù)據(jù)等技術(shù),搭建出具有多層次的文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)平臺(tái),提供具有針對(duì)性與個(gè)性化的文化產(chǎn)品,保護(hù)消費(fèi)者享受公共文化服務(wù)的權(quán)益。此外,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)在當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)與繼承、國(guó)家地區(qū)之間文化交流、文化產(chǎn)品貿(mào)易與傳播等方面也具有鮮明的特色和優(yōu)勢(shì),可以帶給大眾有別于傳統(tǒng)的文化體驗(yàn),刺激大眾的文化消費(fèi)需求,進(jìn)一步擴(kuò)大文化消費(fèi)市場(chǎng),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級(jí),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步向國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要堅(jiān)持因地制宜,通過(guò)結(jié)合各地特色文化資源,以明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。我國(guó)各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族,都具有體現(xiàn)各自特色的文化遺產(chǎn)與文化資源。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性發(fā)展,增強(qiáng)文化產(chǎn)品精神力量,要通過(guò)文化產(chǎn)品彰顯各地風(fēng)格迥異的文化資源與文化特色。各地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要立足本地區(qū)的特色優(yōu)勢(shì),依托各方資源,注重當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒?,在?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化產(chǎn)品和文化服務(wù),著力培育具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕放?,使之成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
因地制宜地發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)既可以推動(dòng)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)居民收入增加,打造具有鮮明地域標(biāo)簽的特色文化產(chǎn)業(yè),也可以滿足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姸鄻踊奈幕枨?,提升文化獲得感,使本地文化得以更好地保留與傳承,創(chuàng)造更良好的社會(huì)效益,更有利于馬克思主義科學(xué)價(jià)值觀的當(dāng)代傳承與弘揚(yáng)。
繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在世界范圍內(nèi)樹(shù)立具有鮮明中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌,打造中國(guó)名片,堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)人民群眾文化自覺(jué)與文化自信。我們需要在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀立場(chǎng),將其貫通于文化產(chǎn)品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)與傳播等的全過(guò)程,走中國(guó)特色社會(huì)主義的文化發(fā)展道路。同時(shí),自覺(jué)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),要求廣大文化企業(yè)把握好意識(shí)形態(tài)屬性和人民群眾的精神文化需求,創(chuàng)作出屬于這個(gè)時(shí)代、品質(zhì)上乘、積極健康的文化產(chǎn)品,更好地推動(dòng)精神生活共同富裕事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)。
文化產(chǎn)業(yè)保障日益完善,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,需要文化資源與金融資本在運(yùn)行過(guò)程中有效銜接。堅(jiān)持黨在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的指導(dǎo)地位是根本之策。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要建設(shè)好黨全面領(lǐng)導(dǎo)、政府積極參與的文化產(chǎn)業(yè)保障體系,尤其是政府要發(fā)揮好監(jiān)管職能與調(diào)控作用。在科學(xué)的監(jiān)管與調(diào)控下,金融資本將為文化企業(yè)的發(fā)展提供有力支撐。各類民營(yíng)文化企業(yè)主體和中小微企業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分,但是這類企業(yè)在風(fēng)險(xiǎn)投資、保險(xiǎn)擔(dān)保等方面仍面臨著較大困境。通過(guò)政策優(yōu)惠、政策扶持,可以有效降低文化資源與金融資本的對(duì)接門檻,利用資本市場(chǎng)平臺(tái)引導(dǎo)文化資源向優(yōu)勢(shì)企業(yè)傾斜,有利于文化產(chǎn)業(yè)提升金融服務(wù)優(yōu)化發(fā)展。完善促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)稅政策。不論是中央文化企業(yè)還是地方文化企業(yè),國(guó)有文化企業(yè)或民營(yíng)文化企業(yè)都應(yīng)享受國(guó)家財(cái)政支持與稅收優(yōu)惠政策,為文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展提供有力保障。中小微企業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有不可忽視的作用,對(duì)中小微文化企業(yè)可在財(cái)政政策上給予適當(dāng)支持,在稅收上給與適當(dāng)?shù)臏p免與補(bǔ)貼。
此外,還需完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法治保障。通過(guò)建立健全文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的法律法規(guī),厲行法治,將彌補(bǔ)法律上的立法缺位,以良法促發(fā)展,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。提高文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域行政執(zhí)法能力水平,創(chuàng)新行政執(zhí)法方式,規(guī)范執(zhí)法程序,提升執(zhí)法成效,有力整治文化侵害、盜版、非法經(jīng)營(yíng)等亂象,為文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域濃厚的法治氛圍。加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法治保障,在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi),加大普法力度,使大中小文化企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者牢固樹(shù)立依法生產(chǎn)、依法經(jīng)營(yíng)、依法維權(quán)的法律意識(shí)和有法可依、有法必依的法治理念。