中國傳統(tǒng)造型元素對(duì)戲劇化妝的影響

王 哲

（山西傳媒學(xué)院 山西 晉中 030619）

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化越來越受到人們的關(guān)注和喜愛。近年來，傳統(tǒng)造型、妝飾元素由于其特殊性，再一次回歸大眾視野，“只有民族的，才是世界的”早已成為人們心中的共識(shí)。戲劇舞臺(tái)上，在進(jìn)行中國傳統(tǒng)戲劇化妝造型設(shè)計(jì)時(shí)，更應(yīng)當(dāng)立足于中國傳統(tǒng)文化，深入探索中國傳統(tǒng)造型元素，妝飾元素，在汲取其優(yōu)秀部分的同時(shí)，將現(xiàn)代審美和科學(xué)技術(shù)與之有機(jī)結(jié)合，最終達(dá)到提高戲劇化妝造型設(shè)計(jì)的歷史感、厚重感以及多樣性的目的，提高整體戲劇人物造型設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自信與文化自信。

一、中國傳統(tǒng)造型元素

中國傳統(tǒng)造型是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是經(jīng)歷了中華文明五千年傳承與發(fā)展的產(chǎn)物。其中所蘊(yùn)含的關(guān)于中國傳統(tǒng)造型的意象符號(hào)又被稱為中國傳統(tǒng)造型元素，它們同樣在中國幾千年文化發(fā)展中被不斷提取和淬煉，是可以彰顯中國傳統(tǒng)造型歷史和文化精髓的內(nèi)容，將其融入戲劇化妝造型設(shè)計(jì)中，對(duì)提高戲劇人物形象設(shè)計(jì)的整體內(nèi)涵具有極其重要的作用。傳統(tǒng)造型元素體現(xiàn)出中華民族對(duì)造型設(shè)計(jì)獨(dú)特的文化見解和審美觀念，并具有以下三個(gè)基本特征。

（一）體現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)造型元素是中國人民多年來智慧的結(jié)晶，是中華民族在長期的勞動(dòng)實(shí)踐中不斷積累、不斷創(chuàng)新并最終提煉出的具有中國特色的文化符號(hào)。同時(shí)，傳統(tǒng)造型元素植根于民族文化，我國擁有五十六個(gè)民族，這五十六個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)以及歷史文化內(nèi)涵。那么傳統(tǒng)造型元素也必然融合了中國各民族優(yōu)秀的文化特質(zhì)?？傮w看來，傳統(tǒng)造型元素具有鮮明的民族特色，更是中華文化區(qū)別于其他異域文化的獨(dú)特存在。將傳統(tǒng)造型元素運(yùn)用到戲劇化妝造型設(shè)計(jì)中，不僅可以將各民族優(yōu)秀文化加以利用，還可以彰顯戲劇作品中的歷史文化內(nèi)涵。

（二）體現(xiàn)設(shè)計(jì)的厚重感

中國傳統(tǒng)文化元素經(jīng)歷了五千年文明積累與傳承而形成，并不是一朝一夕的產(chǎn)物。中國傳統(tǒng)造型元素是傳統(tǒng)文化元素中的重要組成部分，也經(jīng)歷了漫長歲月的洗禮。在發(fā)展的過程中，取其精華，去其糟粕，最終形成了傳統(tǒng)造型元素符號(hào)?？梢?，傳統(tǒng)造型元素具有歷史的厚重性，在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候，運(yùn)用得當(dāng)亦可增加戲劇造型設(shè)計(jì)的厚重感。

（三）體現(xiàn)設(shè)計(jì)的多樣性

縱觀中國歷史，經(jīng)歷了長期發(fā)展，民族融合，朝代更迭，形成了內(nèi)容豐富、多樣的傳統(tǒng)造型元素。例如臉譜、刺繡、瓷器、剪紙、國畫、書法等傳統(tǒng)文化中都可以提取出豐富多樣的造型元素。正因如此，在進(jìn)行戲劇化妝造型設(shè)計(jì)的時(shí)候才能有更多的思考、學(xué)習(xí)和借鑒，從而創(chuàng)作出種類豐富，樣式繁多的經(jīng)典戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)。

二、戲劇化妝造型設(shè)計(jì)概述

化妝造型設(shè)計(jì)是藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容之一，是體現(xiàn)整體人物形象的重要手段，對(duì)人物形象設(shè)計(jì)具有十分重要的意義。戲劇舞臺(tái)化妝造型更是一門藝術(shù)，是戲劇舞臺(tái)表演中的重要組成部分，沒有化妝造型的戲劇表演是不完整的，甚至是缺少靈魂的?；瘖y造型可以將演員面部生理結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)放大化，將戲劇演出的效果更好地呈現(xiàn)在觀眾眼前，保證戲劇演出的質(zhì)量。狹義地說，戲劇化妝造型設(shè)計(jì)包括對(duì)妝面和發(fā)型的設(shè)計(jì)，是通過對(duì)人物面部和發(fā)式的設(shè)計(jì)、修飾、調(diào)整形色以及遮掩表演者缺點(diǎn)等進(jìn)行人物塑造，體現(xiàn)人物性格、文化素質(zhì)、外貌特征。通過改善人物原本的“形”“色”“質(zhì)”，靈活地展現(xiàn)戲劇舞臺(tái)人物的個(gè)性和氣質(zhì)，增添魅力和美感，是一種藝術(shù)形式的表現(xiàn)，是一場(chǎng)視覺盛宴的呈現(xiàn)，更是一種主觀感受的表達(dá)。

三、中國傳統(tǒng)造型元素對(duì)戲劇化妝的影響

（一）中國傳統(tǒng)造型元素對(duì)戲劇化妝中妝面的影響

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和多元化的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)造型元素便是其一，它與戲劇化妝造型設(shè)計(jì)相結(jié)合，以達(dá)到深化其文化內(nèi)涵的目的。在歷朝歷代的歷史長河中以及各民族融合發(fā)展過程中，女性一直十分注重面部妝飾并可以將其分為面妝、眉妝、唇妝、面飾等四大類。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，將傳統(tǒng)造型元素融入戲劇化妝造型設(shè)計(jì)，再加以改進(jìn)、優(yōu)化，在繼承與創(chuàng)新的過程中，能夠更加適應(yīng)現(xiàn)代審美的價(jià)值取向，提高整體設(shè)計(jì)水平。為設(shè)計(jì)融入鮮活生命力的同時(shí)，也增加了設(shè)計(jì)的東方藝術(shù)美感。

1.面妝

說到面妝，暫且不論原始社會(huì)時(shí)的繪身、繪面，自商周時(shí)起，愛美之人便開始在臉上涂脂抹粉。經(jīng)過秦漢、魏晉南北朝時(shí)期不斷地發(fā)展以及外來文化的滲入，至唐代達(dá)到巔峰，宋代在程朱理學(xué)的影響下雖然不似唐朝，但妝飾文化依舊如涓涓細(xì)流，從未停止。此后，智慧的中國人更是創(chuàng)造出了無數(shù)美妙、精彩的面妝，并為現(xiàn)代戲劇化妝造型設(shè)計(jì)帶來無限靈感。例如在漢朝時(shí)，張騫出使西域從匈奴帶回紅藍(lán)花后，胭脂的使用便日益普及，女子一改周時(shí)的素妝之美，開始盛行各種紅妝?！秺y臺(tái)記》中還記載了美人在化妝時(shí)，先用米粉敷面，再將胭脂涂于雙手后施于兩頰，濃艷的稱為“酒暈妝”，稍淺淡一些的稱為“桃花妝”。而先在臉上涂胭脂，后用米粉罩在上面的稱為“飛霞妝”，會(huì)有一種白里透紅的效果。進(jìn)行戲劇化妝造型時(shí)，可以參考以上妝容以及化妝技法，讓造型設(shè)計(jì)具有厚重的歷史感。再如魏晉南北朝時(shí)，流行紫妝。相傳魏文帝宮人段巧笑以紫色的粉涂在面部謂之“紫妝”。而在戲劇化妝造型時(shí)，面黃者，多用紫色粉底液打底，充分運(yùn)用補(bǔ)色原理，以達(dá)到調(diào)節(jié)膚色的目的，這也是作為化妝師的基本常識(shí)。唐天寶年間的“時(shí)世妝”是最具代表性的胡妝，流行以“褐粉涂面”并配以烏唇、八字眉、椎髻等固定搭配，說明此時(shí)的妝飾已形成配套之勢(shì)。頗具異域風(fēng)情的胡風(fēng)妝飾也極大程度地豐富了我國的妝飾文化元素，對(duì)戲劇化妝造型產(chǎn)生了積極的影響。

2.眉妝

在面部其他五官都固定無法改變的情況下，眉毛卻可以通過調(diào)整位置和形狀來輔助面部妝容，足見眉妝的重要性。自周代女子多畫“蛾眉”開始，后世不斷涌現(xiàn)出各種眉形，其形狀之多，顏色之豐富，對(duì)現(xiàn)代戲劇造型設(shè)計(jì)提供了諸多靈感，增加了妝面造型的豐富性。例如，魏晉南北朝時(shí)期，連年戰(zhàn)亂導(dǎo)致禮教相對(duì)松弛。隨著佛教的傳入，外來文化的影響，在眉妝上，打破了綠蛾黑黛的陳規(guī)，出現(xiàn)了別開生面的“黃眉墨妝”。元代后妃頗具特色的“一字眉”以及遼代契丹族女子的“紅眉”都極大地豐富了我國的眉妝色彩。此外，唐朝更是博采眾長，出現(xiàn)了造型各異的眉形，開辟了中國歷史上乃至世界歷史上眉形最為豐富的輝煌時(shí)代。有“柳葉眉”“月眉”“闊眉”“蛾眉”“遠(yuǎn)山眉”“青黛眉”“八字眉”“桂葉眉”等眉形，更作《十眉圖》流傳于后世，為戲劇化妝造型創(chuàng)作提供了歷史依據(jù)。

3.唇妝

中國古代女子唇妝一般以嬌小濃艷為美，俗稱“櫻桃小口”，自秦漢時(shí)起，直到清代初期婦女點(diǎn)唇多承襲舊制，以櫻桃小口為美。顏色也是豐富多彩，唐代唇色就有“檀口”“朱唇”“絳唇”“嘿唇”等顏色。清代，唇式除了一直以來的櫻桃小口，還出現(xiàn)了上唇涂滿，下唇僅在中間點(diǎn)上一點(diǎn)的唇式，在許多嬪妃的傳世照片中可以清楚地看到這種獨(dú)特的唇式。此外還有《乾隆妃梳妝圖》中只涂下唇的樣式。這些都極大地豐富了戲劇化妝造型的理論基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)造型元素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合朝代、符合歷史的設(shè)計(jì)作品。

4.面飾

古代女子梳妝，不僅五官精致，還要在面部貼面飾，且根據(jù)不同的位置有不同的名稱與妝飾方法。自秦朝時(shí)起，女子便已流行貼“花鈿”了，花鈿亦稱花子，是一種粘貼于眉間額上的妝飾。而“面靨”又稱妝靨，是古代女子施于兩側(cè)酒窩的一種妝飾。魏晉南北朝時(shí)開始流行“額黃”，亦稱鵝黃，它的盛行與佛教在中國的傳播有直接關(guān)系。此外還有斜紅，是面頰上的一種妝飾，其俗始于三國，由于它是一種殘缺美，晚唐以后便逐漸銷聲匿跡了。如此豐富的面飾，為戲劇化妝造型提供了諸多素材。在進(jìn)行戲劇表演時(shí)，配上符合朝代的妝容，演員猶如身臨其境，往往會(huì)給觀眾帶來不一樣的體驗(yàn)。近年來，隨著漢服的流行，面飾也重新回歸大眾視野。對(duì)傳統(tǒng)造型元素了解得越多，設(shè)計(jì)的真實(shí)性就越高，傳遞給觀眾的信息也就越豐富。

（二）中國傳統(tǒng)造型元素對(duì)戲劇化妝中發(fā)型的影響

發(fā)型作為戲劇化妝造型的重要組成部分，對(duì)整體造型設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生重大的影響，如果想將傳統(tǒng)造型元素融入戲劇造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，就需要對(duì)傳統(tǒng)發(fā)式以及發(fā)式元素有一個(gè)深入的剖析。在我國歷史發(fā)展的長河中，由于“身體發(fā)膚受之父母”的觀念，頭發(fā)一直有著極其重要的地位?！案畎l(fā)代首”“結(jié)發(fā)夫妻”等都說明了頭發(fā)在我國人民心中的位置。

秦朝發(fā)式的一大特點(diǎn)就是不論男女，發(fā)式都是身份和地位的一種標(biāo)志與象征。在秦始皇兵馬俑中，可以清晰地感覺到這一點(diǎn)，步兵俑、騎兵俑、御手俑、跽坐俑都梳著不同的發(fā)髻，用于區(qū)分身份地位，兵種與職責(zé)。

隨著高髻的流行，發(fā)式更加豐富，造型也更加多彩。由于自身頭發(fā)無法滿足諸多造型，出現(xiàn)了假髻、假發(fā)。在魏晉南北朝時(shí)期，假髻的使用更是由宮廷流傳至民間，風(fēng)靡整個(gè)社會(huì)。不僅如此，各個(gè)朝代都有其獨(dú)特的發(fā)式。比如秦漢時(shí)期流行“墮馬髻”，給人以發(fā)髻松散飄逸之美。后來，發(fā)髻不斷升高，至唐朝達(dá)到頂峰，唐朝的“羅髻”“反綰髻”“驚鵠髻”，各個(gè)造型精美。宋朝女子對(duì)花冠的喜愛可謂是前無古人后無來者，更有男子簪花的習(xí)俗與簪花制度，是宋代非常有時(shí)代特點(diǎn)的妝飾現(xiàn)象。又如，清朝的“一字頭”和“大拉翅”等都是滿族女子經(jīng)常使用的發(fā)式。

通過以上種種發(fā)式，不斷地豐富了中國傳統(tǒng)發(fā)型造型元素。其一，在進(jìn)行特定年代戲劇化妝造型設(shè)計(jì)時(shí)，必須參考相應(yīng)朝代的發(fā)型設(shè)計(jì)，運(yùn)用多樣化的發(fā)飾，使戲劇人物造型設(shè)計(jì)得更加生動(dòng)、鮮活，同時(shí)也可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力；其二，可以借鑒古代發(fā)式的搭配方式。在做戲劇造型設(shè)計(jì)時(shí)，可以借鑒不同類型的發(fā)飾搭配，比如宋朝的戴花冠與插冠梳等搭配方式。簪花與戴花冠的習(xí)俗開始于六朝時(shí)期，興起于唐朝，興盛于宋朝。北宋時(shí)更是流行佩戴用羅帛、通草或是其他材料制成的仿真花，在傳世畫作以及雕刻上多有反映?！肮谑帷庇置按笫峁?，初始于宮中，后在民間廣為流傳，最終成為一種“禮冠”；其三，可以學(xué)習(xí)古人創(chuàng)作發(fā)型的方法，比如魏晉南北朝時(shí)期的“靈蛇髻”，相傳為魏文帝皇后甄氏根據(jù)蛇的形狀加以創(chuàng)作而成。挽髻時(shí)將頭發(fā)分成多股，盤成環(huán)形。其樣式扭轉(zhuǎn)自如，似游蛇蜿蜒蟠曲，角度多樣，所以每日造型有所不同。在古代還有很多發(fā)髻都是根據(jù)動(dòng)植物的形象創(chuàng)作的，比如“芙蓉髻”“芭蕉髻”“百合髻”“盤龍髻”等。因此，在進(jìn)行戲劇人物發(fā)式創(chuàng)作的時(shí)候，學(xué)習(xí)古人的造型方法，做到靈活多變，根據(jù)生活中的萬物加以創(chuàng)新，將傳統(tǒng)造型元素和戲劇元素有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到符合戲劇表演要求的發(fā)式，形成具有民族特色的發(fā)型。

四、結(jié)語

總而言之，戲劇化妝造型設(shè)計(jì)對(duì)于舞臺(tái)表演而言是十分重要的。在進(jìn)行戲劇化妝造型設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能地打破固有的、陳舊的設(shè)計(jì)思路。通過對(duì)我國傳統(tǒng)造型元素的了解，深入分析每個(gè)朝代的造型元素，從中汲取養(yǎng)分。通過對(duì)傳統(tǒng)造型元素的合理運(yùn)用，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出合理的設(shè)計(jì)，從而突出戲劇化妝造型的歷史感、厚重感。通過多種元素的搭配、組合，體現(xiàn)出戲劇化妝造型的豐富性，開辟出具有民族特色的、具有中國特色的造型風(fēng)格，促進(jìn)我國民族文化的繼承與發(fā)展。同時(shí)，還有更多傳統(tǒng)造型元素、妝飾元素值得我們探索和挖掘，通過對(duì)傳統(tǒng)造型元素的運(yùn)用，使劇中人物更貼近歷史，幫助演員更加快速地進(jìn)入戲劇的世界，為觀眾呈現(xiàn)出更美麗的藝術(shù)。

未來，通過和現(xiàn)代科技、現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，在進(jìn)行戲劇化妝造型創(chuàng)作的時(shí)候做到有所選擇地借鑒與汲取，以達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)造型文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，在完成戲劇化妝造型的同時(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)造型元素的認(rèn)同感以及歸屬感，增強(qiáng)人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心以及民族自豪感。