進城護理孫輩農(nóng)村老人城市生活融入現(xiàn)狀及成因剖析
——以南京市鼓樓區(qū)為例

林奕含 蔣潤荷 丁潔

（南京郵電大學 江蘇南京 210023）

一、引言

隨著工業(yè)化、城市化的進程推進，我國人口空間結(jié)構(gòu)不斷變化，根據(jù)國家衛(wèi)生和計劃生育委員會2017年發(fā)布的《中國流動人口發(fā)展報告2017》，我國流動人口總量為 2.45億人，60歲及以上流動人口比例從2011年的0.5%升至2.8%，由農(nóng)村遷移至城市的老人越來越多，其中不乏進城護理孫輩的農(nóng)村老人，此類老人對于城市發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。地理位置遷移和生活空間改變勢必會帶來一些問題，本文對影響進城護理孫輩農(nóng)村老人城市融入狀況的相關因素進行剖析，旨在為此類老人更好的城市融入狀況提供新思路。

二、研究設計

（一）研究對象

本文的研究對象為進城護理孫輩的農(nóng)村老人，在對象的選擇上主要有四個核心要素：由農(nóng)村遷移至城市、有護理孫輩的行為、老人、南京市鼓樓區(qū)。本次調(diào)研對象年齡范圍界定在55-80周歲，共超過一半的老人年齡集中在60-69歲，有6名老人年齡在75-80歲之間。男女性別基本持平，分別是男性27人，占總?cè)藬?shù)52.9%，女性24人，占總?cè)藬?shù)47.1%。

（二）研究方法

本文基于實地調(diào)研，以建立研究架構(gòu)、確定調(diào)查指標、設計調(diào)查問卷、制定抽樣方案、匯總統(tǒng)計資料為研究程序，于2021年9月-12月在南京市鼓樓區(qū)選取多個社區(qū)社群中心與公園，對符合基本條件的老人進行隨機抽樣調(diào)查。采用半結(jié)構(gòu)式訪談法、自填問卷法采集問卷資料，并使用SPSS22.0統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。共發(fā)放問卷89份，有效問卷51份，有效問卷回收率56.17%。

三、進城護理孫輩農(nóng)村老人城市融入現(xiàn)狀

（一）城市復雜的交通環(huán)境引發(fā)安全隱患

農(nóng)村建筑一般為開闊明亮的院落，家家戶戶有其特色，易于識別；城市建筑風格大同小異，老人單獨外出可能會面臨迷路等問題，產(chǎn)生緊張、焦慮的情緒。農(nóng)村道路通暢、車輛少，老人出行相對安全；而城市交通線路錯綜復雜，車輛擁塞且人群擁擠，老年人反應較慢、骨骼脆弱，出行存在安全隱患。因此，進城護理孫輩農(nóng)村老人更多時候選擇減少外出，或者僅僅在社區(qū)及周邊活動，出行次數(shù)和活動范圍受限，加劇進城護理孫輩農(nóng)村老人對城市環(huán)境的陌生感和不適應感。

（二）家庭頻繁的沖突摩擦損害代際關系

農(nóng)村老人來到城市照顧孫輩，他們的生活重心始終是自己的家庭，在城市的生活經(jīng)歷也是圍繞著自己的子女和孫輩而展開的[1]，因此在城市中及時得到子女的情感關懷和擁有良好的家庭關系對于進城護理孫輩的農(nóng)村老人來說至關重要。

但父代和子代之間生活背景大相徑庭，價值觀念、生活方式、育兒經(jīng)驗等方面存在的明顯差異往往會造成代際摩擦，若長期缺乏合理有效的溝通交流，會導致不良的家庭溝通模式和頻繁的代際矛盾，降低老人的城市生活幸福感。

（三）個體較低的文化程度與人際交往滿意程度加劇不適應感

1.文化程度

表1：進城護理孫輩老人文化程度特征

由（表1）可知，在調(diào)查的51位進城護理孫輩的老人中，有5名（9.8%）老人是大學及以上的教育背景，18名（35.3%）是高中的文化程度，分別有8名（15.7%）、15名（29.4%）是初中和小學文憑，有5名（9.8%）是文盲。

大多數(shù)具有高中及以上學歷的老人，會受子女請托或自愿主動參與孫輩學習輔導的日常照料活動，而文化程度較低的老人，由于難以幫扶孫輩教育會產(chǎn)生無法為子女分擔壓力的無力感與不被需要的心理落差感。另外，進城護理孫輩農(nóng)村老人受限于文化程度，與社區(qū)城市老人共同的話題和興趣愛好較少，很難參與到城市社區(qū)活動中。由此可見，文化程度影響著進城護理孫輩農(nóng)村老人城市融入現(xiàn)狀，文化程度越高，越能更好地融入城市生活。

2.人際交往滿意程度

表2：是否適應城市生活的logistics回歸分析表

由（表2）可知，將人際交往滿意程度納入logistics回歸分析發(fā)現(xiàn)，人際交往是否滿意的P值為0.02<0.05，回歸系數(shù)具有意義，人際交往是否滿意的回歸系數(shù)為1.023，大于0，呈正向影響。由此可知，人際交往滿意程度越高，老人城市生活適應程度越高，人際交往滿意程度每增加一個單位，老人城市生活適應程度增加1.023個單位。即對人際交往越滿意的老人，越能夠適應城市生活。

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，在進城護理孫輩農(nóng)村老人物質(zhì)層面有所保障的基礎上，需要結(jié)交新朋友以滿足社交需要。但城市住宅結(jié)構(gòu)封閉，鄰里之間鮮有寒暄，人際關系疏離，難以迅速建立起良好的社交關系網(wǎng)絡。另外，部分老人因?qū)ψ约骸稗r(nóng)民”身份的自卑感，不敢或不愿主動加入城市老人的社交圈，從而產(chǎn)生被排斥的情緒，加劇對城市生活的不適應感。

四、進城護理孫輩農(nóng)村老人融入城市生活現(xiàn)狀的成因剖析

（一）城鄉(xiāng)社會政策不平衡，福利待遇差距大

嚴苛的城鄉(xiāng)二元戶籍壁壘造成農(nóng)村老人在經(jīng)濟、教育、社會保障等方面受到諸多不公平的待遇。對于進城護理孫輩農(nóng)村老人而言，社會保障方面的政策和制度不平衡是其城市生活融入困難的主要原因之一。在養(yǎng)老保障方面，進城護理孫輩農(nóng)村老人一般依靠土地獲取經(jīng)濟收入以維持自身基本生活，當他們進入到城市后難以和其他群體一樣通過就業(yè)方式轉(zhuǎn)變實現(xiàn)養(yǎng)老保障制度轉(zhuǎn)變，即繳納城鎮(zhèn)職工社會養(yǎng)老保險，[2]經(jīng)濟能力驟降導致其社會經(jīng)濟地位弱化。在醫(yī)療保障方面，進城護理孫輩農(nóng)村老人進入城市后仍然屬于農(nóng)村戶口，無法在城市享受同城市老人平等的醫(yī)療保障待遇，且醫(yī)保異地報銷程序繁瑣，導致老人就醫(yī)困難、報銷困難。社會政策偏向于城市，進城護理孫輩農(nóng)村老人的社會身份受到排斥，處于低保障的境遇。

（二）生活場域變化，社交關系網(wǎng)絡斷裂

進城護理孫輩農(nóng)村老人進入城市生活，意味著從“熟人社會”向“陌生社會”過渡。農(nóng)村社區(qū)一般是通過血緣和地緣等紐帶形成生活共同體，結(jié)構(gòu)簡單，老人擁有自己穩(wěn)固的人際關系網(wǎng)絡，人際往來密切。而城市人口規(guī)模大、流動性強，人際關系淡漠，對于遷移距離較遠或適應能力差的老人而言，很難快速建立起新的人際交往圈子。首先，一些城市居民對農(nóng)村人口存在偏見，給農(nóng)村老人打上諸如“沒文化”“素質(zhì)差”等負面標簽，缺乏友好包容的社會氛圍造成進城護理孫輩農(nóng)村老人進入城市后受到社區(qū)城市居民的歧視和排斥。其次，城鄉(xiāng)老人生活背景、文化程度、價值觀念等存在差異，日常話題和娛樂方式也不同，進城護理孫輩農(nóng)村老人作為外來人口，在與城市老人相處的過程中常會感到“格格不入”，甚至產(chǎn)生自卑的心理。由于缺乏良性的人際互動，社交需求的獲得感和對城市社區(qū)歸屬感缺失，加劇了其對城市生活的不適應感。

（三）生活角色轉(zhuǎn)變，家庭依賴性增強

代際支持對于進城護理孫輩農(nóng)村老人的生活而言占據(jù)著不可或缺的地位，子女的經(jīng)濟支持和情感支持是影響其城市生活幸福的關鍵因素。在經(jīng)濟支持方面，老人進入城市后失去了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的經(jīng)濟收入，需要依靠子女的供養(yǎng)，經(jīng)濟具有依附性，而子女的經(jīng)濟支持體現(xiàn)了其對父母勞動付出的回報，能夠在物質(zhì)層面上為老人帶來正向的保障。在情感支持方面，老人從自家場域轉(zhuǎn)為他家場域，其家庭角色從家庭決策者、權威者轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝フ樟险?、扶幼者，由于其對家庭具有十分強的依賴性，子女及時的情感慰藉能有效緩解老人因地理位置遷移、生活場域變化而產(chǎn)生的消極情緒，有利于提升其城市生活幸福感。但實際上，子女忙于工作和孫輩撫育，老人的生活和情感問題常常被忽視，雖然給予了老人充足的物質(zhì)生活保障，但卻往往忽略了他們的情感訴求。家庭經(jīng)濟地位的邊緣化和子女“陪而不伴”的相處模式加劇進城護理孫輩農(nóng)村老人的孤獨情緒，造成老人的心理負擔，削弱其適應城市生活的能力。

（四）個體特征差異大，適應能力參差不齊

個體特征是影響進城護理孫輩農(nóng)村老人城市生活融入狀況不可忽視的內(nèi)在因素，包括自我效能和心理彈性。在自我效能方面，自我效能不僅對一個人的動機和思維方式產(chǎn)生重要的影響，而且在決定個體對行為的選擇與行為的堅持、對待困難的態(tài)度和努力程度，以及情感和情緒方面都發(fā)揮強大作用。進城護理孫輩農(nóng)村老人給予子女家務料理、孫輩照護等代際支持，是其自我效能的一種體現(xiàn)，被子女所需要能有效增強其自信心和自尊，城市生活適應能力也隨之提高。老人來到城市生活，需要學習、接受一些新的生活經(jīng)驗，自我效能感強的老人持有主動學習、積極參與的心態(tài)，更易獲得他人的接納和幫助，城市生活的適應能力更強；自我效能感弱的老人更多處于被動狀態(tài)，對城市生活經(jīng)驗接納緩慢，抱有悲觀的心態(tài)，甚至否認自己的能力和價值，城市生活的適應能力薄弱。在心理彈性方面，老人的心理彈性影響著其城市生活幸福感。心理彈性水平高的老人由于心理彈性的壓力緩沖作用能夠幫助其承受挫折，并依靠自身的信心和毅力，減輕在城市生活融入過程中所受到的消極影響，具有更高的城市幸福感；心理彈性水平低的老人則更容易產(chǎn)生自我封閉等心理問題。

五、小結(jié)

老年人口是一個異質(zhì)性較大的群體，不同類型的老年人口對社會融入情況不同，聚焦于南京市鼓樓區(qū)進城護理孫輩農(nóng)村老人城市融入現(xiàn)狀及成因剖析，研究發(fā)現(xiàn)①城市交通環(huán)境對老人城市生活融入狀況有影響作用；良好的家庭代際關系能提高老人的城市適應能力；老人的文化程度與人際交往滿意程度越高，其城市生活適應能力越強。②社會政策、社交關系網(wǎng)絡、代際支持、個體特征這四個方面是影響進城護理孫輩農(nóng)村老人城市融入狀況的重要成因。

在我國老齡化現(xiàn)象日益加劇的今天，進城護理孫輩農(nóng)村老年群體作為我國城市發(fā)展進程中衍生的特殊群體，他們能否順利融入城市社會，直接影響到我國和諧社會的構(gòu)建進程。本文希望通過對現(xiàn)狀及成因的分析為以后的研究帶來新思路，推動社會政策制度完善，有針對性地助推進城護理孫輩農(nóng)村老人與城市社會切合融入，使其老有所依，安享晚年。