文/劉佳瓊 廣州城市理工學(xué)院建筑學(xué)院教研室 副主任 講 師 碩 士
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是中共十九大作出的重大決策部署,其中,傳承鄉(xiāng)村文明、走鄉(xiāng)村文化振興之道路,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,將鄉(xiāng)村發(fā)展提升到了新高度。2018 年《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》指出:應(yīng)在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,深入挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,將鄉(xiāng)村地域特色融入鄉(xiāng)村建設(shè),為增強(qiáng)文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體;同時需發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè),積極推動文化、旅游及其他產(chǎn)業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展[1]。由此可見,鄉(xiāng)村發(fā)展過程中,鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)在文化傳承方面有了更高的要求。
STEAM 教育以其高度的綜合學(xué)科的學(xué)習(xí)特征受到全球教育界的普遍重視與青睞,尤其在中國的素質(zhì)教育發(fā)展與改革中成為重要的一環(huán)。
STEAM 教育的兩大特征:第一是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系;第二是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程對綜合素養(yǎng)方面的提高,而非應(yīng)試教育上的知識結(jié)果。
從1986 年的《本科科學(xué)、數(shù)學(xué)和工程教育》報(bào)告為開端,美國就在STEM 教育建立了一體化、全方位和立體式的發(fā)展模式,并相應(yīng)帶動了相應(yīng)課程與評價、高等教育、教師教育、職業(yè)教育等教育界的重大變革,對社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人力資源開發(fā)以及教育界的改革等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在將自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文社會科學(xué)相結(jié)合的方法論指導(dǎo)下,英國國家科學(xué)基金會在藝術(shù)這一門學(xué)科上的研究,對兒童綜合素質(zhì)的發(fā)展有著重要意義,于是組織專門研討會將藝術(shù)融入STEM教育中,成為STEAM 跨學(xué)科整合發(fā)展的開端。
STEM 教育走向STEAM 跨學(xué)科整合課程,表明教育在朝向包容性更強(qiáng)的綜合素養(yǎng)形態(tài)改革與發(fā)展,且對系統(tǒng)性的邏輯思維、創(chuàng)新能力以及溝通、協(xié)作等創(chuàng)新型人才有著更高的要求和重視。
從1985 年,國內(nèi)就開始提出“素質(zhì)教育”的號召。但在教育政策、相關(guān)研究以及實(shí)際執(zhí)行上,并沒有較好的發(fā)展。從2014 年開始,“走出校園”研學(xué)等教育事業(yè)形成了井噴式發(fā)展,隨著國家層面鼓勵教育信息化與雙創(chuàng)政策,以及陸續(xù)出臺的相關(guān)政策,為中國的STEAM 教育帶來了一個紅利釋放期。
中國家長們的STEAM 教育需求已從覺醒迅速過渡到爆發(fā)式增長。且近五年STEAM 教育投資事件和融資額也在呈現(xiàn)大幅度的增長。
目前,國內(nèi)STEAM 課程發(fā)展?fàn)顩r主要呈現(xiàn)以下四個方面的問題:
(1)師資力量薄弱。大部分老師依然處于傳統(tǒng)教育理念,而STEAM 教學(xué)對老師的創(chuàng)新能力和綜合能力的教學(xué)要求較高;國家目前還沒有專業(yè)認(rèn)證的STEAM 教育學(xué)歷,也沒有院校開設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程,對于專業(yè)的教師人才的培養(yǎng)也是缺失的。
(2)STEAM 教育還沒有進(jìn)入國家發(fā)展的相關(guān)政策中,僅存在于教育教學(xué)的相關(guān)機(jī)構(gòu)與戰(zhàn)略中。
(3)缺乏相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與課程評估機(jī)制。和應(yīng)試教育不同,STEAM 教育沒有相應(yīng)的考試和成績對其結(jié)果進(jìn)行評估。因此,以結(jié)果為導(dǎo)向的家長很難為STEAM 教育帶來的綜合提升給予肯定和支持。
(4)社會驅(qū)動力還不夠充分。在美國,社區(qū)與企業(yè)在教育體系中占據(jù)著重要的作用,政府職能在其中起到相互推進(jìn)的作用。而在中國,社區(qū)和企業(yè)對教育的推動力有限。
(4)編輯部認(rèn)為文稿有一稿兩投嫌疑時應(yīng)認(rèn)真收集有關(guān)資料并仔細(xì)核對后再通知作者,在作出處理決定前請作者就此問題作出解釋。期刊編輯部與作者雙方意見發(fā)生分歧時,應(yīng)由上級主管部門或有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行最后仲裁。
STEAM 教育,不僅迎合了國家教育部出臺的相關(guān)政策與未來的教育趨勢,同時助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值和社會價值的融合;《廣東省關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策意見》中提出:支持爭創(chuàng)國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū),支持文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)產(chǎn)學(xué)研合作等公共服務(wù)平臺。目前,中國的STEAM 教育發(fā)展較好的城市主要是北京、深圳、四川、福建等城市,STEAM 教育助力鄉(xiāng)村振興研究將對廣州市的STEAM 教育有更好的推進(jìn)作用。為新時代的素質(zhì)教育起到良好的推動作用。
發(fā)展香港、澳門、廣州、深圳四大中心城市是推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的核心引擎?;ǘ紖^(qū)臨近白云機(jī)場,可通過飛機(jī)、城軌、高速路等多種交通方式與珠三角地區(qū)形成聯(lián)系。花山鎮(zhèn)洛場村位于廣州北,距廣州白云機(jī)場僅6.1 公里,屬于機(jī)場商圈服務(wù)范圍,作為STEAM 教育研學(xué)基地,無論是周邊城鎮(zhèn)學(xué)校資源,還是珠三角城市,都有其地理優(yōu)勢。
洛場村約408 畝,蘊(yùn)藏著豐富的歷史與文化資源:
(1)建筑特色顯著:洛場村始建于清朝乾隆年間(公元1736 年02 月12 日—1796 年02 月08日),現(xiàn)存中西合璧特色古碉樓五十余棟,其中38棟位于項(xiàng)目地區(qū)域,多是市、區(qū)級文物保護(hù)單位,嶺南碉樓式建筑特色明顯。
(2)人文底蘊(yùn)濃厚:擁有眾多的歷史名人及事跡,如美國加州州務(wù)卿——余江月桂;世界杯乒乓球賽男子單打冠軍——江嘉良。
(3)僑鄉(xiāng)文化歷史悠久:“下南洋”的中國人,在當(dāng)時成了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開發(fā)的主力軍。同時也改變了自己與家族的命運(yùn)。
(4)紅色文化:洛場村為曾經(jīng)的中華人民共和國成立初期花縣人民政府所在地(公元1949—1955 年),它在花縣歷史上作出了重要的貢獻(xiàn)。
在STEAM 教育理念的指導(dǎo)下,充分利用與結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史與文化資源,通過“情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)”,將洛場村研學(xué)活動的課程設(shè)計(jì)分為“介紹-引導(dǎo)-問題-體驗(yàn)-制作-展示-分享”幾個步驟。
(1)介紹:通過對村落的現(xiàn)有特色進(jìn)行梳理,在實(shí)際情景中進(jìn)行知識的基本介紹和科普;或通過場景的風(fēng)格打造,形成視覺上的刺激,讓參與者愿意關(guān)注或接受該村落的特色文化。
(2)引導(dǎo):針對當(dāng)?shù)匚幕厣?,形成課程主題,通過一定素材進(jìn)行引導(dǎo),形成基礎(chǔ)認(rèn)知;讓參與者主動參與或積極作出反應(yīng)。區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)的研學(xué)教育的課程,突顯洛場村發(fā)展STEAM 教育的在地性。
(3)問題:拋出問題或者參與者提出問題,引出線索,參與者自主思考與探索,尋找解決問題的方法;在討論問題中提出自己的觀點(diǎn)。
(4)體驗(yàn):在真實(shí)環(huán)境中,制造美育教育、勞動教育、創(chuàng)新教育等體驗(yàn),加強(qiáng)動手能力、合作能力。
(5)制作:將聽到、看到、思考到的過程進(jìn)行內(nèi)化,通過相應(yīng)材料與道具進(jìn)行方案設(shè)計(jì)與實(shí)踐;實(shí)現(xiàn)參與者的價值感與參與度。
(6)展示:讓參與者自己將最后的成果進(jìn)行不同方式的展示;梳理信息,提高邏輯思維,建立參與者的榮耀的同時,對村落文化形成了多維度的宣揚(yáng);實(shí)現(xiàn)村落文化的傳承與發(fā)展。
(7)分享:捋順?biāo)悸?,組織語言,加強(qiáng)交流,形成互動。
以上步驟通過七個環(huán)節(jié)的設(shè)置,讓參與者能夠通過一系列的知識獲取、動手實(shí)踐、價值認(rèn)可等過程,達(dá)到寓教于樂的目的。
充分利用洛場村現(xiàn)有建筑特色、景觀資源與文旅規(guī)劃發(fā)展特色,形成三大主題:
(1)打造數(shù)字化美麗鄉(xiāng)村:將現(xiàn)存歷史民居碉樓、歷史家塾、村內(nèi)祠堂、村委展廳等具有嶺南特色建筑作為研學(xué)路徑節(jié)點(diǎn),開發(fā)成具有人文特色主題的路線。并置入到APP 系統(tǒng)應(yīng)用中,以三維地圖的形式進(jìn)行定位,規(guī)劃不同主題特色的游覽路線,可分為長線和短線。締造美麗鄉(xiāng)村文化名片(圖1):在洛場村村口處,建設(shè)民俗博物館,以“看箱”形式作為展覽館的造型,借鑒照相機(jī)的看箱的對焦理論,將博物館打造成放大的看箱,展品就是對面的村落本身,每一個看箱對焦村落的特色建筑,例如村內(nèi)祠堂等。
圖1 洛場村人文特色路徑規(guī)劃與民俗博物館設(shè)計(jì)(圖片來源:第一屆華藝羊城杯競賽二等獎作品 2016 級學(xué)生張嘉瑜繪制,指導(dǎo)教師:作者)
(2)將現(xiàn)存農(nóng)田、綠地開發(fā)為具有地域特色的農(nóng)業(yè)景觀和叢林游樂區(qū):洛場村現(xiàn)存十畝農(nóng)田,通過景觀設(shè)計(jì)與搭配,在開闊的空間上形成具備一定藝術(shù)性的農(nóng)田景觀、農(nóng)田體驗(yàn)區(qū)、農(nóng)田觀察區(qū),增加親子體驗(yàn)與互動,傳承農(nóng)耕文化,從而形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的有機(jī)載體。
(3)打造具有紅色教育主題的路線:富有華僑文化特色的碉樓也是華僑艱苦奮斗的歷史見證,可將現(xiàn)存歷史碉樓以及花縣人民政府舊址等作為紅色文化研學(xué)路徑節(jié)點(diǎn)。
洛場村建筑特色顯著,可形成文化體系和文化符號(圖2)。洛場村北面緊鄰流溪河花干渠以及銅鼓坑市政公園,東面為洛場村風(fēng)水塘。有大量歷史文化建筑遺存:開誠樓、彰柏家塾、鷹揚(yáng)堂等區(qū)文物保護(hù)建筑,以及傳統(tǒng)民居和當(dāng)?shù)卮迕褡越ǚ康?。房屋大部分主體結(jié)構(gòu)完整,青磚灰瓦、中西結(jié)合,僑鄉(xiāng)文化與嶺南建筑文化特色鮮明。充分利用洛場村的建筑特色,旨在將鄉(xiāng)村建設(shè)方面、兒童生態(tài)素質(zhì)方面、環(huán)境教育方面進(jìn)行契合,形成課程特色的同時,助力村落的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
圖2 洛場村建筑特色符號(圖片來源:2016 級學(xué)生嚴(yán)芷蔚繪制,指導(dǎo)教師:作者)
素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。不同于傳統(tǒng)的文旅項(xiàng)目通過導(dǎo)游和活動策劃者來驅(qū)動整個活動的開展,參與者僅形成走馬觀花或者視覺上的短暫刺激,在洛場村的STEAM 教育活動開展中,在基于現(xiàn)實(shí)世界的情況下,采用以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法,以參與者為中心的教育方式,讓活動主體充分發(fā)揮自己的主觀能動性。在真實(shí)的活動場景中,打開五感,調(diào)動運(yùn)動細(xì)胞,學(xué)會觀察,提高解決、分析問題的綜合應(yīng)用能力。
STEAM 教育助力鄉(xiāng)村振興,多學(xué)科融合,理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,交叉研究:不僅能契合STEAM 教育中對多學(xué)科知識、文化的灌輸,強(qiáng)調(diào)兒童走出戶外,打開五感,調(diào)動運(yùn)動細(xì)胞,從根源上強(qiáng)化兒童對生命的重視、對環(huán)保的意識、對自身自信心、抗挫能力的培養(yǎng)、以及其綜合素養(yǎng)、綜合技能的提高。
在未來發(fā)展過程中,STEAM 教育助力鄉(xiāng)村振興待探究的重點(diǎn)有幾個方面:第一是形成特色鮮明,有主題方向的課程體系;第二是制定相應(yīng)的課程評價體系,為市場上的課程走向?qū)I(yè)、系統(tǒng),提供研究依據(jù);第三是村落的房屋所有權(quán)復(fù)雜,在開發(fā)研學(xué)路徑、打造特色空間過程中,程序復(fù)雜;第四是大部分原住民的文化程度有限,教育融合、村民支持參與等工作推進(jìn)較難。