東方的記憶與想象
——南通萬(wàn)科“攬境”社區(qū)中心

文／石登科 上海日清建筑設(shè)計(jì)有限公司 設(shè)計(jì)總監(jiān)

案例研究

工程檔案

項(xiàng)目名稱：南通萬(wàn)科·攬境社區(qū)中心

項(xiàng)目位置：南通市中創(chuàng)區(qū)

項(xiàng)目功能：展示、休閑、社區(qū)中心

建筑面積：地上1100m2；地下1500m2

業(yè)主單位：南通萬(wàn)科房地產(chǎn)有限公司

業(yè)主團(tuán)隊(duì)：董恃、叢煦婕、應(yīng)俊

設(shè)計(jì)單位：上海日清建筑設(shè)計(jì)有限公司

設(shè)計(jì)總負(fù)責(zé)：任治國(guó)

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：石登科、章卓、杜怡心、劉向陽(yáng)、王雪潔、劉影、朱琳

景觀設(shè)計(jì)：上海瀾道佑瀾環(huán)境設(shè)計(jì)有限公司

施工圖設(shè)計(jì)：南京金海設(shè)計(jì)工程有限公司

室內(nèi)設(shè)計(jì)：上海世尊室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司

幕墻設(shè)計(jì)：浙江中南建設(shè)集團(tuán)幕墻設(shè)計(jì)研究院

竣工時(shí)間：2021 年11 月

一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。

——梁思成

引言

本案以江南沉淀千年的文化底蘊(yùn)與在地記憶為想象源點(diǎn)，融合講究天人合一、萬(wàn)物交融的東方精神，以期獲得東方記憶的在地性表達(dá)。采用外房?jī)?nèi)院的布局，用中國(guó)傳統(tǒng)造園手法，對(duì)東方元素進(jìn)行提煉重構(gòu)，掇山高下、理水回折、林橋掩映、檐廊錯(cuò)疊來(lái)打造符合東方記憶的空間。通過(guò)流線和功能的整合，材料和形式的呼應(yīng)，場(chǎng)所和事件的重塑，實(shí)現(xiàn)符合東方精神的詩(shī)意棲居。

1 緣起——人生三境

“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋??！雹?/p>

圖1 沿街效果圖

圖2 沿街實(shí)景圖

圖3 鳥(niǎo)瞰圖

王國(guó)維的人生三境對(duì)應(yīng)的三種人生狀態(tài)。第一重境界，少年立命，以求登堂入室。第二重境界，中年修身，高居廟堂。第三重境界，晚年得道，歸隱田園，丘園養(yǎng)素，遠(yuǎn)離塵囂韁鎖的羈絆。三種境界對(duì)應(yīng)三個(gè)詞語(yǔ)——摩登、禮序、寫(xiě)意。寫(xiě)意是人生的最高境界，中國(guó)文化向來(lái)更注重對(duì)意的描摹，而非具象的表達(dá)。我們希望創(chuàng)造這樣的生活場(chǎng)景，享受克制下的自由，庇護(hù)下的眺望，既身心安寧，又能蔭庇后世，追求雕琢下的精致，實(shí)現(xiàn)泉石嘯傲、漁樵隱逸的東方生活。

2 布局——對(duì)抗交融

本案基地南北狹長(zhǎng)，唯一主要交通出入口位于基地東側(cè)，正對(duì)城市丁字路。東方文化中將沖路視為不利因素，同時(shí)丁字路口對(duì)社區(qū)的出行存在一定的安全隱患。道路與基地關(guān)系形成了實(shí)質(zhì)上的對(duì)抗。同時(shí)建筑作為道路盡端的對(duì)景，也會(huì)對(duì)城市形成一定的壓迫。本案充分利用基地南北狹長(zhǎng)的條件，讓渡出一部分用地作為入口的緩沖，將進(jìn)入基地的車(chē)流南北分流，從城市道路轉(zhuǎn)入小區(qū)先進(jìn)入一片內(nèi)部幽靜道路，拉長(zhǎng)基地內(nèi)通行長(zhǎng)度，讓車(chē)流匯入城市道路前有充分的地面行駛緩沖空間，減少安全隱患，避免交通擁堵。正對(duì)道路區(qū)域視為視覺(jué)緩沖區(qū)，以低密建筑為主，避免形成視覺(jué)壓迫，高層建筑布局以東西路為軸對(duì)稱展開(kāi)，南北分為兩個(gè)組團(tuán)，同時(shí)建筑由東至西漸次抬高，形成天際線的變化。

低密區(qū)作為社區(qū)中心，仿網(wǎng)師園形制，外房?jī)?nèi)院。臨街之處造房，內(nèi)辟園林。園居正中，將連接南北兩區(qū)。社區(qū)中心消解了從城市進(jìn)入社區(qū)的突兀之感，使用者通過(guò)社區(qū)中心園林景觀的過(guò)渡進(jìn)入社區(qū)之中，悄然完成了從開(kāi)放空間進(jìn)入私屬空間的轉(zhuǎn)換。

圖4 布局分析

圖5 體塊生成

圖6 網(wǎng)師園與攬境布局對(duì)比

圖7 社區(qū)門(mén)廳的演化

3 功能——復(fù)合多維

隨著對(duì)居住品質(zhì)的要求提高，社區(qū)入口作為內(nèi)外之間的邊界，由原本清晰的邊界逐漸變得模糊，功能也從原本單一入口而變得更加多元。從只有一個(gè)門(mén)衛(wèi)加大門(mén)的線性界面，變成一個(gè)穿過(guò)式的社區(qū)接待門(mén)廳，逐步增加遞進(jìn)院落，融入景觀園林，豐富歸家動(dòng)線，最終成為了復(fù)合健身、游泳、讀書(shū)、親子等多元活動(dòng)，同時(shí)擁有院落和園林景觀的生活綜合體。

社區(qū)中心主要建筑功能地上為社區(qū)門(mén)廳和書(shū)吧，地下布置私宴、健身和泳池。地面主入口第一進(jìn)建筑為社區(qū)門(mén)廳。內(nèi)置衛(wèi)生間、吧臺(tái)和臨時(shí)休憩的茶座，為公眾提供服務(wù)，有電梯直通地下泳池和健身，是對(duì)公眾開(kāi)放的空間。第二進(jìn)建筑為社區(qū)書(shū)吧，與第一進(jìn)建筑由雙橋連接，外辟環(huán)廊，有室外電梯通向地下私宴。

圖8 中國(guó)黑石材墻

圖9 社區(qū)主入口落客區(qū)

圖10 功能分析爆炸圖

4 空間——并置互滲

社區(qū)中心作為城市和社區(qū)的邊界，模糊了內(nèi)外的界限，既提供了面向城市的公共性，又保證了社區(qū)的隱秘性。從城市道路轉(zhuǎn)入社區(qū)前場(chǎng)的半開(kāi)敞空間、進(jìn)入門(mén)廳后的室內(nèi)空間、穿過(guò)門(mén)廳后的下沉庭院與大屋頂形成的通高空間，以及環(huán)繞建筑的檐廊灰空間等多種空間的并置形成空間的連續(xù)性。

城市和內(nèi)部開(kāi)放道路之間的高墻明確了內(nèi)和外的邊界，而內(nèi)部道路和內(nèi)院之間的低矮的墻又模糊了內(nèi)外的邊界，強(qiáng)化了內(nèi)部道路的歸屬，同時(shí)讓視線得以穿過(guò)，居者可以直接望向社區(qū)內(nèi)部。建筑大面積的玻璃墻面讓室內(nèi)和室外視覺(jué)上相互連通。景觀和室內(nèi)形成視覺(jué)上的互滲。

(1)供應(yīng)鏈過(guò)長(zhǎng)，全面了解信息成本過(guò)大。從全鏈的角度考慮，關(guān)鍵企業(yè)和少數(shù)的一二級(jí)企業(yè)獲得了資金幫助。解決了融資困難。但是全鏈的效率沒(méi)有那么高，整體授信變得困難。銀行作為服務(wù)機(jī)構(gòu)，獲取全部信息成本很高，很難。從收入成本角度考慮，鑒于信息獲取的難度考慮，商業(yè)銀行沒(méi)有動(dòng)力去全部兼顧信息。

雙橋?yàn)闅w家的必然動(dòng)線，社區(qū)前場(chǎng)空間對(duì)社區(qū)內(nèi)的滲透，內(nèi)部園林向外溢出、地下庭院向上蔓延、地面建筑平臺(tái)的擴(kuò)展、大屋頂對(duì)下部空間的界定，不同空間在此交匯，形成空間的融合與嵌套。

圍合的高矮，視線的露與透，材料的透明性，模糊了建筑的邊界，形成了空間的互滲?？臻g的模糊性實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而強(qiáng)化了知覺(jué)的體驗(yàn)。使用者在不同的觀察角度感受到不同的空間，同一角度由于關(guān)注空間不同也會(huì)有不同的使用體驗(yàn)?？臻g的互滲最終導(dǎo)致了建筑多維性和多重記憶點(diǎn)的產(chǎn)生，喚起不同人對(duì)于過(guò)去的記憶和對(duì)未來(lái)的想象。

圖11 地下庭院與泳池

圖12 下沉庭院與雙橋

圖13 內(nèi)與外的分隔墻

圖14 造景與借景

圖15 下沉庭院看雙橋

圖16 橋與屋頂

圖17 設(shè)計(jì)草圖

5 場(chǎng)景——畫(huà)意詩(shī)情

王維的“意在筆先”強(qiáng)調(diào)作畫(huà)先立意，然后再動(dòng)筆。東方文化中，寫(xiě)意是人生的最高境界。攬境師法自然，如畫(huà)觀法，一草一木，極盡畫(huà)意，一池一山，盡顯詩(shī)情。

臨城市道路用自然面中國(guó)黑石墻來(lái)區(qū)隔城市界面，營(yíng)造幽靜之感。幽偏可筑，鄰雖近俗，門(mén)掩無(wú)嘩。臨內(nèi)部筑以矮墻，以當(dāng)圍墻。從而實(shí)現(xiàn)了后呈現(xiàn)的是土地平曠、屋舍儼然的景象。將公共社區(qū)用中心納入在一片屋頂之下，通過(guò)密植參差來(lái)營(yíng)造現(xiàn)代都市中的桃花源。

社區(qū)入口即為園林入口，歸家之旅也變成了一場(chǎng)游園之旅。社區(qū)中心變成了可望、可行、可游、可居的私屬園林，從而滿足得閑即詣、隨興攜游的東方居住想象。

圖18 主入口夜景

圖19 自然毛石墻面

圖20 內(nèi)院水景

圖21 長(zhǎng)廊景觀

圖22 地下瑜伽室

圖23 下沉庭院

建筑的大屋頂通過(guò)凹曲的變化之后覆蓋在一二進(jìn)建筑之上，仿佛身披蓑衣，櫛風(fēng)沐雨。彎曲的屋頂提示了建筑的入口，有別于傳統(tǒng)建筑莊重周至的姿態(tài)，展示出一種自由放松、豁然自達(dá)的狀態(tài)，隱喻“一蓑煙雨任平生”的寫(xiě)意與灑脫。

有高差的山林地最適合造園，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。攬境本無(wú)山林之勢(shì)，設(shè)計(jì)時(shí)候?qū)⒌诙M(jìn)建筑抬高1.5 米，一二進(jìn)之間布置下沉庭院，一二進(jìn)建筑用向上行走的雙橋連接，增加空間的層次，行走的過(guò)程中視線有了動(dòng)態(tài)變化。

建筑西側(cè)為內(nèi)院園林。構(gòu)以亭臺(tái)，格式隨宜，栽培得致。淵轉(zhuǎn)渚而散芳，岸靡沙而映竹。入奧疏源，就低鑿水，搜土開(kāi)其穴麓，培山接以房廊②。

環(huán)繞地下庭院南側(cè)布置健身瑜伽，運(yùn)動(dòng)時(shí)可盡賞庭院景致。西側(cè)布置泳池，東望庭院。

泳池北側(cè)新構(gòu)一院，疊石為徑，蜿蜒而上。又辟溪流，落水潺潺。石傍林而插巖，泉協(xié)澗而下谷。有山川丘壑之妙，拾級(jí)其中，千巒環(huán)翠，萬(wàn)壑流青。

院中置一電梯，與上方書(shū)吧相通。地下庭院北側(cè)作私宴，有會(huì)客訪友之用，閑暇邀幾個(gè)好友，坐飲其間，一池一山，化為杯中閑談，沽酒不辭風(fēng)雪路，安閑莫管稻梁謀。

圖24 南立面圖

圖25 東立面圖

圖26 西立面圖

圖27 北立面圖

圖28 剖面圖

結(jié)語(yǔ)

攬境項(xiàng)目借鑒了網(wǎng)師園外房?jī)?nèi)院的布局，通過(guò)現(xiàn)代材料的在地性表達(dá)，將歸家與游園體驗(yàn)自然結(jié)合，置入現(xiàn)代城市理想人居的生活方式，將原本獨(dú)立的生活場(chǎng)景有機(jī)地融合成一個(gè)現(xiàn)代的東方園林，通過(guò)造園，實(shí)現(xiàn)對(duì)東方精神的寫(xiě)意表達(dá)。遠(yuǎn)而觀之，有一障山川之勢(shì)；近而賞之，有行回不盡之致；居而游之，得云水相忘之樂(lè)。

注釋：

①語(yǔ)出王國(guó)維《人間詞話》。

②語(yǔ)出計(jì)成 《園冶》。

圖片來(lái)源：

文中圖片均由日清設(shè)計(jì)、行知攝影、瀾道佑瀾（景觀）提供