新時代鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育的困境及對策

●崔清楠

一、引言

近年來，隨著素質(zhì)教育不斷推進，德、智、體、美、勞等“五育”教育綜合發(fā)展取得重要進展。為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，2019 年中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱意見），明確提出要堅持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。對于美育教育，《意見》指出要增強美育熏陶并從多方面給予宏觀指導(dǎo)。然而，以美育為例，在正視素質(zhì)教育推進過程中所取得的重要成果的時候，不能忽視美育教育過程中鄉(xiāng)村與城市之間的差距。就城市而言，各方面要素聚集，系統(tǒng)性較強，社會分工更加細化，許多家長選擇早教，以求孩子能夠開發(fā)智力，發(fā)掘興趣，拓寬知識面，培養(yǎng)特長。隨著學(xué)生受教育階段的變化，到了小學(xué)，美育對于很多孩子來說并不是零基礎(chǔ)，不管是意識層面還是技能都可以承載更豐富和深入的美育課程。在鄉(xiāng)村，相較于城市它的地域更加廣闊，自然資源豐富，但是縣、鎮(zhèn)、村在地域上比較分散，教育資源并不集中和便利，那么相較于城市，鄉(xiāng)村美育的啟蒙就出現(xiàn)了相對遲緩的問題。作為一種審美教育，美育通過培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使其具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)[1]。深刻認識美育對鄉(xiāng)村學(xué)校教育的重要性，分析鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育的現(xiàn)實困境，并從多方面尋求紓解之路對縮小農(nóng)村與城市的素質(zhì)教育差距，提升鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校的素質(zhì)教育水平，促進學(xué)生身心健康成長，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對構(gòu)建新時代“五育”并舉的義務(wù)教育格局具有重要意義。

二、新時代推進鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育的價值意蘊

（一）培育鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)生正確的價值觀

價值觀是指人們對世界的性質(zhì)構(gòu)成與標準的根本看法和態(tài)度，人類對世界進行認知考察與評價各種物質(zhì)與精神的現(xiàn)象。[2]當前，社會主義核心價值觀作為全民價值觀取向在社會上得到了廣泛肯定。作為社會未來發(fā)展的中堅力量，青少年的價值觀對未來整個社會和國家的價值取向具有決定性作用。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確價值觀的重要場所，校園環(huán)境是學(xué)生價值觀形成的催化劑。學(xué)生相對于其他社會群體，在價值目標確立過程中更易受到學(xué)校的教育理念和教育實踐的深刻影響。[3]在教育改革的進程不斷推進的當下，美育對提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的功能不斷凸顯。我們需要樹立有態(tài)度——愛國、有力量——自強自信、豁達——包容樂觀的審美觀。隨著社會現(xiàn)代化進程不斷推進，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達，一些不良的審美文化、審美形態(tài)、審美情趣不斷蔓延，這對缺乏審美辨別意識的中小學(xué)生來說會產(chǎn)生負面影響，不利于其身心健康發(fā)展。如何抵御不良的社會審美，通過美育教育培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價值觀，引導(dǎo)學(xué)生認識美、欣賞美是其重要的舉措，從而實現(xiàn)“以美化育”的目的。

（二）因地制宜推進鄉(xiāng)村地區(qū)義務(wù)教育均衡化發(fā)展

雖然鄉(xiāng)村地區(qū)義務(wù)教育學(xué)科教育體系失衡是長久以來一直存在的問題，傳統(tǒng)的以應(yīng)試教育為主的教育觀念嚴重影響了美育教育的發(fā)展。從美育的角度出發(fā)，鄉(xiāng)村美育有著城市所不具備的豐富的自然和人文條件，通過開發(fā)有當?shù)靥厣拿烙n程可以使學(xué)生建立更豐富、開闊、自信的審美觀和價值觀，在學(xué)生心中種下熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的種子。

（三）傳承地區(qū)民俗文化，樹立鄉(xiāng)村文化自信

文化傳承與創(chuàng)新是學(xué)校的重要職能之一。中國傳統(tǒng)文化中蘊含著許多優(yōu)秀的民俗文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民俗文化發(fā)端于民間生活，具有鮮明的地域性特點，其審美形態(tài)、情趣等都較為獨特，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，而且還能提高學(xué)生感知生活之美的能力，進而使其道德修養(yǎng)得到有效提高，增強其文化自信，民族自信，達成傳承和發(fā)揚民族文化的目標。[4]推進鄉(xiāng)村地區(qū)的美育要取得實質(zhì)性進展，不能脫離對地方性優(yōu)秀民俗文化的傳承，而鄉(xiāng)村地區(qū)的中小學(xué)在傳承地方性民族文化方面發(fā)揮著重要作用，推進中小學(xué)美育不僅可以塑造學(xué)生健全的道德、人格品質(zhì)，同時也會改善鄉(xiāng)村社會群體的美育教育認知偏差，推進新時代鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興增添重要動力。

三、當前鄉(xiāng)村美育存在的困境

（一）鄉(xiāng)村學(xué)校美育師資匱乏，美育教育停滯

鄉(xiāng)村地區(qū)尤其是經(jīng)濟發(fā)展較為落后的地區(qū)，師資短缺是一直以來存在的問題。在對灣甸子鎮(zhèn)中心小學(xué)考察中，我們了解到該小學(xué)只有一名美術(shù)教師，全校的美育教學(xué)也由這一位老師負責(zé)。當談及原因時，該校校長表示編制缺乏、縣市之間的人才搶奪、經(jīng)濟制約之下政府財政投入不足導(dǎo)致學(xué)校經(jīng)費嚴重不足、投入不均衡等成為限制優(yōu)秀年輕教師回流農(nóng)村教學(xué)的重要原因。這直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)的美育教學(xué)只能停留在對上級部門規(guī)定課時的表面完成之上，最終美育教學(xué)成效如何，學(xué)生的審美情趣有沒有得到實質(zhì)性的提升，都值得再商榷再反思。

（二）鄉(xiāng)村學(xué)校對美育認知不足，課程推進困難

在基礎(chǔ)教育階段，美育對培養(yǎng)學(xué)生有效感知世界、認識世界，提升他們觀察生活，熱愛生活的能力，豐富學(xué)生內(nèi)心的幸福感，滿足感，自豪感，塑造他們正確的價值觀、人生觀，形成良好的意志品質(zhì)和行為習(xí)慣發(fā)揮著重要作用。然而，由于內(nèi)外條件的限制，農(nóng)村地區(qū)尤其是偏遠農(nóng)村地區(qū)的美育教育依然任重道遠。鄉(xiāng)村地區(qū)美育教育開展面臨的諸多困境也表現(xiàn)在鄉(xiāng)村學(xué)校對美育的認知層面。多年來應(yīng)試教育形成的固性思維與認知誤區(qū)嚴重擠壓了素質(zhì)教育發(fā)展的空間。當城市與鄉(xiāng)村教育資源不均衡發(fā)展的局面得不到有效突破，兩者之間的巨大差異促使鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)校不得不重應(yīng)試教育而輕素質(zhì)教育。盡管上級部門不斷加大義務(wù)教育的改革力度，減輕義務(wù)教育負擔(dān)，但是應(yīng)試教育所帶來的根深蒂固的偏見要被打破還需很長的時間。尤其在鄉(xiāng)村地區(qū)，衡量學(xué)生優(yōu)秀的標準依然停留在對語、數(shù)、外考試成績的評定上。從長遠來看，這對新時代全面加強和改進學(xué)校美育，堅持“以美育人、以文化人”，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的良好教育局面的形成是極為不利的。

（三）鄉(xiāng)村學(xué)校美育課程建設(shè)遲緩，體系尚不健全

當前各級教育主管部門在鄉(xiāng)村地區(qū)進行美育試點的學(xué)校，美育課程體系逐步得到改善與完善。相比較于以往，鄉(xiāng)村學(xué)校的美育教育的重視程度逐步加強。然而多年來形成的主干課程教育與素質(zhì)課程教育之間的認知誤差使得美育仍是教育體系的“短板”，處于薄弱環(huán)節(jié)。在很多的鄉(xiāng)村地區(qū)，學(xué)校教育的著重點依然是強化知識灌輸，藝術(shù)類課程設(shè)置和實施明顯不足，這樣的現(xiàn)象在中小學(xué)尤為明顯。因此，給美育教育“加速”，真正落實好對學(xué)生的美育顯得尤為迫切和重要。在我們實地考察的小學(xué)，美育教育基本上就是以課堂教學(xué)為主，按照既定的教育大綱進行，教師自身的主動性、積極性還有待進一步加強。在美育課程的拓展及延伸方面由于教師本身的專業(yè)能力限制，適合學(xué)校自身發(fā)展的美育課程建明顯遲緩，完整的美育教學(xué)體系基本處于空白。即便是開設(shè)了美育課程，更多的是應(yīng)付上級檢查，并沒有真正的將“以美育人”的課程目標落到實處。

四、新時代化解鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育困境的對策

推動鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校美育教育落到實處，不僅僅是鄉(xiāng)村教師和學(xué)校的本職工作，也應(yīng)是全社會的大事。如何助推農(nóng)村美育教育取得實效，讓農(nóng)村素質(zhì)教育不掉隊，需要從多方面尋求解決對策。

（一）挖掘當?shù)刭Y源特色，重構(gòu)地方本土化美育體系

就灣甸子鎮(zhèn)而言，其隸屬遼寧省撫順市清原滿族自治縣東南部，地處長白山余脈龍崗支脈北坡，境內(nèi)河道屬渾河上游的紅河，這里林木覆蓋率高達69%，擁有豐富的經(jīng)濟作物如藥材、山野菜、食用菌，也有豐富的畜牧和淡水養(yǎng)殖業(yè)。生活在這里的人以滿族為主，占總?cè)丝诘?5%。在美育的課程中，大自然是最好的老師，學(xué)生在大自然中學(xué)習(xí)觀察、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、進行創(chuàng)作、得到感悟是無比珍貴的體驗，這也是鄉(xiāng)村地區(qū)較之于城市的優(yōu)勢所在。同時，這里滿族居多，有著深厚的民俗文化底蘊，是挖掘民間美術(shù)的重要實踐點。民間美術(shù)作為美育資源可以極大地拓展美育時間、空間及教育對象的上限。它不僅是中華民族“生活的美學(xué)”，還是中華民族“生存的美學(xué)”，是最典型、最活生生、最實在、最落地、最有人氣的美育。[5]以剪紙為例，民間的剪紙藝術(shù)已經(jīng)流傳了幾百年。然而，在當下一味的追求現(xiàn)代化工業(yè)的創(chuàng)造發(fā)明所帶來的便利之時，卻忽略了傳統(tǒng)美的誕生過程。作為民間美術(shù)的典型代表，各式各樣的剪紙作品從設(shè)計到成型的過程就是一種美的教育推廣過程。挖掘民間美術(shù)，不僅僅可以彌補鄉(xiāng)村美育教育的短板，也可以促進民間美術(shù)的傳承。

美育教育的開展不應(yīng)僅限于制度化教育，通過多種多樣的地方性文化民俗活動及民間藝術(shù)家的民俗實踐，實現(xiàn)學(xué)校美育的靈活性和全民美育的包容性。因此，挖掘民間美術(shù)，既需要地方教育部門的支持也需要學(xué)校的重視。鄉(xiāng)村學(xué)校服務(wù)于鄉(xiāng)村發(fā)展，積極尋找地方民間藝人，挖掘民間藝術(shù)家的價值，建立民間藝術(shù)家工作坊，如民間剪紙、雕刻、繪畫、書法、音樂等，并對他們進行美育教師聘任工作，不僅僅是對他們社會價值的尊重認可，更是傳承地方民間藝術(shù)，延續(xù)鄉(xiāng)土藝術(shù)文脈與審美文化，推進鄉(xiāng)村美育教育繁榮發(fā)展的重要舉措。

（二）推進美育浸潤行動，強化地方藝術(shù)院校的美育援助作用

2019 年教育部下發(fā)了《關(guān)于開展體育美育浸潤行動計劃的通知》。在《通知》對于體育美育浸潤行動的指導(dǎo)思想、總體目標、基本原則、主要任務(wù)等做出了明確說明。作為美育浸潤行動實施的主體，地方高等藝術(shù)院?；蛘呤堑胤礁咝Ｖ械乃囆g(shù)學(xué)院肩負著重要使命。以沈陽理工大學(xué)為例，沈陽理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院利用自身優(yōu)勢聯(lián)合本校外派的駐村第一書記，通過實地走訪，以鄉(xiāng)村美育教育存在的突出問題為突破口，科學(xué)精準制定幫扶對策。在具體的美育幫扶過程中，“青藍計劃”傳幫帶新、一校一策協(xié)同建設(shè)、開發(fā)專項課程、建設(shè)名師工作坊等成為地方高校助推鄉(xiāng)村美育教育的有益嘗試。

但是鄉(xiāng)村地區(qū)美育教育普遍薄弱的現(xiàn)狀對美育浸潤計劃也提出了巨大挑戰(zhàn)。因此，就需要地方高等教育主管部門與地方藝術(shù)院校建立常態(tài)化溝通機制，健全協(xié)同服務(wù)保障機制，以美育浸潤過程中的存在的問題為抓手，總結(jié)經(jīng)驗，使地方高校藝術(shù)學(xué)院在鄉(xiāng)村美育課程體系建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方審美文化融合、美育教師隊伍建設(shè)、特色課程開發(fā)等方面的作用進一步強化，推進美育浸潤由點到面持續(xù)深入進行。

（三）搭建美育課程共享平臺，推進美育資源共享

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得當前的教育資源不僅僅只局限于對書本的學(xué)習(xí)或者傳統(tǒng)的教師面對面的授課。教育資源的共享已經(jīng)突破傳統(tǒng)的技術(shù)瓶頸，通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以實現(xiàn)遠程共享。以新東方為例，他們開發(fā)公益網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)資源并免費提供給邊遠山區(qū)的學(xué)生。因此，就美育教育而言，可以通過開發(fā)專門的美育資源共享平臺，將優(yōu)秀的美育教育資源提供給偏遠山區(qū)的學(xué)生。在美育師資及課程建設(shè)較為遲緩的前提下，我們只需要培訓(xùn)教師的知識資源共享平臺操作技能，即可完成遠程美育教育資源的共享及利用，這在一定程度上也可以緩解當前鄉(xiāng)村地區(qū)美育教育資源不足的現(xiàn)狀。