對(duì)新課標(biāo)中課程目標(biāo)的研讀：認(rèn)知、認(rèn)同、踐行

馬之軍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）共由“前言、性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施”這七個(gè)部分構(gòu)成，其中課程目標(biāo)包含“學(xué)科核心素養(yǎng)、總目標(biāo)與學(xué)段要求”三個(gè)小部分，新增核心素養(yǎng)內(nèi)涵部分。一線(xiàn)語(yǔ)文教師在研讀與踐行中要準(zhǔn)確把握新時(shí)代背景下人才培養(yǎng)的變化，從而在研讀、思考、運(yùn)用、強(qiáng)化、總結(jié)的過(guò)程中，不斷認(rèn)知、認(rèn)同、踐行新課程的目標(biāo)要求。

一、認(rèn)知語(yǔ)文課程目標(biāo)的架構(gòu)與定位

認(rèn)知是人們通過(guò)心理活動(dòng)獲取、應(yīng)用、加工信息的過(guò)程。一線(xiàn)教師研讀課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)的認(rèn)知也屬于信息的深度加工過(guò)程。語(yǔ)文課程目標(biāo)是語(yǔ)文課程通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)所要達(dá)到的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想學(xué)習(xí)狀態(tài)首先需要認(rèn)知、理解和掌握語(yǔ)文課程目標(biāo)的含義與定位。

1.認(rèn)知語(yǔ)文課程目標(biāo)的含義與特征

目標(biāo)是指我們對(duì)所要參與活動(dòng)的主觀預(yù)期與設(shè)想，是在人腦中形成的某種主觀意識(shí)形態(tài)，目標(biāo)具有主觀性、方向性、現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性和實(shí)踐性的特征。它可以支配與牽涉我們的行為，指引我們前進(jìn)的方向。語(yǔ)文課程目標(biāo)是我們?cè)u(píng)價(jià)實(shí)效的找準(zhǔn)標(biāo)尺，支撐教學(xué)活動(dòng)的堅(jiān)實(shí)根基，把握教學(xué)方向的系統(tǒng)導(dǎo)航。

縱觀新課標(biāo)的課程目標(biāo)是建構(gòu)語(yǔ)文課程體系的核心要素，我們的教學(xué)活動(dòng)是通過(guò)目標(biāo)來(lái)規(guī)劃語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)、選擇課程內(nèi)容、明晰學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，遵循課程實(shí)施建議，進(jìn)而發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能與價(jià)值定位。

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，教育信息化的步伐在不斷加快，教育事業(yè)也要緊跟時(shí)代發(fā)展之需要，著力提升學(xué)生的關(guān)鍵性品質(zhì)與能力，于是核心素養(yǎng)融入各學(xué)科教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)便日趨重要。核心素養(yǎng)是什么，表1 標(biāo)記出了新課標(biāo)中“核心素養(yǎng)內(nèi)涵的主要內(nèi)容。簡(jiǎn)言之就是以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，維系我們生活、學(xué)習(xí)、生存的關(guān)鍵性素養(yǎng)。核心素養(yǎng)可以語(yǔ)文運(yùn)用為基礎(chǔ)，“直連”所有語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。一節(jié)課畢竟時(shí)間有限，關(guān)鍵能力的培育可有效避免課堂教學(xué)中的隨意性和“旁逸斜出”的內(nèi)容，壓縮與刪除無(wú)效講解內(nèi)容，方可紓解“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)實(shí)難題。

表1：新課標(biāo)新增的4 個(gè)語(yǔ)文核心素養(yǎng)及其內(nèi)容

從一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教師在核心素養(yǎng)培育方面的意識(shí)并不強(qiáng)，也存在著諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如使用“學(xué)習(xí)任務(wù)”培育“核心素養(yǎng)”運(yùn)用得不到位，有時(shí)既落實(shí)不到“少數(shù)有用”，也落實(shí)不到“學(xué)生”身上；在學(xué)習(xí)任務(wù)中，教師表現(xiàn)得過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，留給學(xué)生持久、深入思考與實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較少；比如設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)挑戰(zhàn)性不強(qiáng)，甚至變?yōu)楹?jiǎn)單知識(shí)、淺顯技能的掌握，難以“刺激”學(xué)生去探究、創(chuàng)造；比如學(xué)習(xí)任務(wù)沒(méi)有“成果意識(shí)”，師生、生生之間問(wèn)答、討論、頭腦風(fēng)暴一番之后，沒(méi)有及時(shí)概括、提煉與反思，學(xué)生很難收獲一個(gè)“可見(jiàn)可測(cè)”的學(xué)習(xí)成果。

2.認(rèn)知語(yǔ)文課程目標(biāo)的層次和結(jié)構(gòu)

新課標(biāo)中，課程目標(biāo)的設(shè)置由“核心素養(yǎng)內(nèi)涵、總目標(biāo)、學(xué)段要求”三部分構(gòu)成。第一部分是從思維、審美等四個(gè)方面闡釋了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。第一段直接指出“語(yǔ)文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立目標(biāo)。”該段話(huà)主要強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位與作用。

表2：2022 年版與2011 年版語(yǔ)文課程目標(biāo)的變化

第二部分從9 個(gè)方面明確了語(yǔ)文課程目標(biāo)的總體要求，重點(diǎn)關(guān)注了學(xué)生對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的認(rèn)知，初步把握語(yǔ)文文字運(yùn)用的規(guī)律，提高形象思維能力、語(yǔ)言表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣與負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

第三部分關(guān)注到不同學(xué)段之間學(xué)生身心發(fā)展的差異性、階段性等特征，在學(xué)段要求上設(shè)置了學(xué)段之間的銜接與緩沖空間；從閱讀到“閱讀與鑒賞”擴(kuò)大了閱讀的內(nèi)涵，從“口語(yǔ)交際”到“表達(dá)與交流”明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體程度，這都是值得我們深入研讀與踐行的。

3.認(rèn)知語(yǔ)文課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)與要求

英國(guó)斯賓塞最早提出課程（Curriculum）的概念，我國(guó)雖在唐宋時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生“課程”這個(gè)詞，但其實(shí)際詞義和現(xiàn)代教育意義上的理解相差甚遠(yuǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師卻常常將課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)相混淆：三維目標(biāo)本來(lái)是課程目標(biāo)，旨在著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，但教師常將其視為教學(xué)目標(biāo)，因此認(rèn)知語(yǔ)文課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)與要求就顯得十分重要。應(yīng)試難題與學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重仍然是當(dāng)前教育面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如何從根本上、從課程與教材角度去破解核心素養(yǎng)的培育，新課標(biāo)要求我們要做到“眼中有人”，不能緊盯學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)與錯(cuò)題、難題、怪題。要緊扣核心素養(yǎng)關(guān)鍵性能力與品質(zhì)所描繪的理想“畫(huà)像”，學(xué)科協(xié)同培育未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。每門(mén)課程各自的育人功能不同，只有每個(gè)學(xué)科達(dá)到了目標(biāo)期待的理想境界，我們共同完成這個(gè)“畫(huà)像”最終才會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文教師要與其他各學(xué)科教師一道，思考與明確本課程著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，超越學(xué)科界限、超越教材篇目，做到“眼中有人”祛除“唯分?jǐn)?shù)”帶來(lái)的弊端，善于在語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)中捕捉學(xué)科育人的因素，真正使語(yǔ)文課程目標(biāo)落地生根。

二、認(rèn)同語(yǔ)文課程目標(biāo)的思想與實(shí)質(zhì)

語(yǔ)文課程目標(biāo)是課程教學(xué)方向的指南，也是語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)提升與教學(xué)評(píng)價(jià)的判定標(biāo)尺，一線(xiàn)語(yǔ)文教師需要在思想上高度認(rèn)同。對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)及其育人思想的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵之一。

1.認(rèn)同語(yǔ)文課程目標(biāo)的理論價(jià)值

新課標(biāo)中的語(yǔ)文課程目標(biāo)緊緊圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)展開(kāi)，這是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期語(yǔ)文課程實(shí)踐提煉出來(lái)的重要理論成果，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，適應(yīng)新時(shí)代要求的發(fā)展，凝練出四個(gè)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，并將其滲透在課程目標(biāo)中。

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)梅德明教授指出：有效的教學(xué)不是要求我們追求“難度”，而是要在課程架構(gòu)的范圍之內(nèi)為學(xué)生提供更有溫情的“適度”。他還借用”百足蟲(chóng)“的故事告誡我們要力爭(zhēng)做到知行合一。故事的大意是說(shuō)，有一種百足蟲(chóng)，它知道用100 只腳怎么走路，卻在聽(tīng)了理論課之后，卻不知道是先邁第25 只腳，還是先邁第67 只腳，才能走得更快。最后，百足蟲(chóng)因理論的影響而不會(huì)走路了。他還談到了“三條魚(yú)”的故事，話(huà)說(shuō)水里有2 條小魚(yú)和一條老魚(yú)，老魚(yú)問(wèn)小魚(yú)：“你覺(jué)得水深有多少？”小魚(yú)不知道如何回答，只好問(wèn)另一條小魚(yú)：“水是什么？”……梅德明教授的小故事卻暗含了知識(shí)和生活脫節(jié)的現(xiàn)象。很多語(yǔ)文教師在研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，很容易陷入經(jīng)驗(yàn)主義的泥沼，不能認(rèn)同或不會(huì)靈活運(yùn)用理論學(xué)習(xí)的價(jià)值，最后誤解了核心素養(yǎng)的程序和模式。

2.認(rèn)同語(yǔ)文課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)核心

新課標(biāo)中課程目標(biāo)提出的關(guān)鍵詞有“核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量”“語(yǔ)文價(jià)值”等，相比于2011 課標(biāo)，從課程目標(biāo)設(shè)計(jì)上有了顯著的升華與改造。新課標(biāo)對(duì)課程目標(biāo)描述中指出具體目標(biāo)之一是“獲得必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”（即“雙基”），更多的是指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、修辭、概念等知識(shí)以及思想情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣、口語(yǔ)交際等語(yǔ)文能力的掌握。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要逐步認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的審美價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的審美情趣和建立文化自信。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的錯(cuò)誤，不在于知識(shí)的講授，而在于偏重機(jī)械性的知識(shí)記憶，各類(lèi)卷山題海式戰(zhàn)術(shù)禁錮了學(xué)生對(duì)知識(shí)的汲取和運(yùn)用，被迫成為知識(shí)的奴隸。

3.認(rèn)同語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑

一線(xiàn)語(yǔ)文教師要勤鉆研、深探究，采取多種活動(dòng)形式探尋課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑，深刻認(rèn)知語(yǔ)文學(xué)科育人的獨(dú)特價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，義務(wù)教育階段共計(jì)9522 個(gè)學(xué)時(shí)，“課程目標(biāo)”還需要通過(guò)多種途徑巧妙轉(zhuǎn)化為“課堂目標(biāo)”。一線(xiàn)語(yǔ)文教師對(duì)于一節(jié)課目標(biāo)的設(shè)計(jì)在考慮學(xué)段、學(xué)情、教材等多種因素之外，還要及時(shí)關(guān)注新課標(biāo)中的要求及變化，充分發(fā)揮個(gè)人才智，讓學(xué)生翱翔在知識(shí)的天空中，獲得更多搏擊未來(lái)的希望與力量，讓整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程變得厚重且有力量。

三、踐行語(yǔ)文課程目標(biāo)的理念與要求

語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要一線(xiàn)語(yǔ)文教師在研讀與踐行中將“課程大目標(biāo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n堂小目標(biāo)”。踐行是指用實(shí)際行動(dòng)去做某些事，實(shí)質(zhì)上就是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)與要求來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)。

1.設(shè)計(jì)中嵌入語(yǔ)文課程目標(biāo)基因

新課標(biāo)中有精確到學(xué)段、字?jǐn)?shù)、速度、總量等高度概括、統(tǒng)一性的目標(biāo)評(píng)價(jià)詞語(yǔ)描述，也有一些帶“左右”“多角度”“不少于”“有一定”等模糊性的目標(biāo)性?xún)?nèi)容。因此，一線(xiàn)語(yǔ)文教師要善于借助課標(biāo)新理念轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，制定與預(yù)設(shè)適合本班學(xué)情的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從“大目標(biāo)”到“小目標(biāo)”的價(jià)值轉(zhuǎn)換。新課標(biāo)倡導(dǎo)一線(xiàn)教師要系統(tǒng)化推進(jìn)學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，探索大單元教學(xué)，積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)。在課程的整體性設(shè)計(jì)上整合不少于10%課時(shí)的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，旨在加強(qiáng)各學(xué)科教學(xué)之間的整合與融通，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，注重情境教學(xué)，課程目標(biāo)就是要通過(guò)這些課程的主題要素并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中必須嵌入語(yǔ)文課程目標(biāo)的基因，將語(yǔ)文課程目標(biāo)具體化、可操作化、可實(shí)現(xiàn)化。

2.實(shí)施中融入語(yǔ)文課程目標(biāo)要素

新課標(biāo)特別重視核心素養(yǎng)培育，語(yǔ)文教學(xué)也要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，有效融入課程目標(biāo)要素。學(xué)生需要獲得的素養(yǎng)會(huì)有很多，但關(guān)鍵性的核心素養(yǎng)卻只有幾種，語(yǔ)文課堂教學(xué)也要以語(yǔ)文的視角，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言文字，傳承紅色基因，傳承家國(guó)情懷。

表3：新課標(biāo)評(píng)價(jià)、發(fā)展及主要變化

從語(yǔ)文教學(xué)大綱到現(xiàn)在的新課標(biāo)，表3 梳理了新課標(biāo)幾處重要的變化，對(duì)一線(xiàn)教師如何評(píng)價(jià)指引了方向。凡學(xué)生不可學(xué)的內(nèi)容，不教；凡學(xué)生不會(huì)做的內(nèi)容，不教；凡學(xué)生不可評(píng)的內(nèi)容，不教……語(yǔ)文課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型需緊扣目標(biāo)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒逦?、有序、可評(píng)測(cè)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。倘若創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)任務(wù)不可評(píng)價(jià)，不教；參考答案不清晰，不教；學(xué)習(xí)結(jié)果無(wú)法測(cè)試，不教。教給學(xué)生的一定是基于核心素養(yǎng)培育的關(guān)鍵性品格與能力。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程一般包括：復(fù)習(xí)檢查、導(dǎo)入新課、講授、練習(xí)鞏固、拓展延伸、小結(jié)這六個(gè)主要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文課堂教學(xué)要有目標(biāo)意識(shí)，講授環(huán)節(jié)要滲透語(yǔ)文課程目標(biāo)的具體化要求，盡量減少課堂上的隨意講解或無(wú)目性的講解。比如，在練習(xí)環(huán)節(jié)中我們要幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力的提升；小結(jié)環(huán)節(jié)我們可以借學(xué)習(xí)成果的有效度來(lái)檢測(cè)語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度。

3.評(píng)價(jià)中滲透語(yǔ)文課程目標(biāo)意識(shí)

課程目標(biāo)是“教、學(xué)、評(píng)”活動(dòng)的行動(dòng)依據(jù)與參考坐標(biāo)，是一線(xiàn)語(yǔ)文教師語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺與準(zhǔn)繩。新課標(biāo)呼喚語(yǔ)文教學(xué)要追求“可見(jiàn)可評(píng)可測(cè)”的學(xué)習(xí)成果。語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)模糊，難以客觀化，而用“學(xué)習(xí)任務(wù)”培育“核心素養(yǎng)”或許能改進(jìn)這一缺點(diǎn)。因?yàn)椤昂诵乃仞B(yǎng)”不僅是所有教學(xué)活動(dòng)“應(yīng)指向”的最高、最終目標(biāo)，而且它還努力體現(xiàn)其“能指向”的特征。也就是說(shuō)，能培育核心素養(yǎng)的“學(xué)習(xí)任務(wù)”應(yīng)該是“可見(jiàn)可測(cè)”的。新課標(biāo)提醒我們要把教學(xué)目標(biāo)中“培養(yǎng)”“理解”“養(yǎng)成”“提高”等相對(duì)朦朧的“目標(biāo)動(dòng)詞”轉(zhuǎn)化成“能寫(xiě)出”“達(dá)到”“完成”等一系列語(yǔ)言運(yùn)用能力。在一線(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該把“學(xué)習(xí)任務(wù)”目標(biāo)與“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”放在一起，并用“評(píng)價(jià)”調(diào)整“目標(biāo)”，把難以評(píng)價(jià)的目標(biāo)盡量換作能評(píng)價(jià)的目標(biāo)。簡(jiǎn)言之，就是“評(píng)價(jià)先行”，用評(píng)價(jià)引導(dǎo)教學(xué)。

表4：統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元“默讀”要求

例如，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元，在教材編寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)部分指出“默讀”是單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，有了可測(cè)可評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，模糊性的課程目標(biāo)就具有了可操作性。我們可以認(rèn)真研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)第四學(xué)段，“閱讀與鑒賞”部分第一條中的說(shuō)明，把課標(biāo)與教材中的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比。有的放矢指導(dǎo)與評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)默讀，從而避免含糊不清的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否最重要和最關(guān)鍵的是教學(xué)評(píng)價(jià)，語(yǔ)文課堂教學(xué)、課內(nèi)外作業(yè)、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等各類(lèi)評(píng)價(jià)，必須以語(yǔ)文課程目標(biāo)為基點(diǎn)有效展開(kāi)。對(duì)日常考試診斷評(píng)價(jià)，要關(guān)注和研究試題與課標(biāo)的一致性，即做到試卷在語(yǔ)文課程目標(biāo)下具有較高的一致性，通過(guò)考試真正監(jiān)測(cè)出學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的水平。

綜上所述，語(yǔ)文教師要準(zhǔn)確認(rèn)知新課標(biāo)的含義與定位、認(rèn)同其思想與實(shí)質(zhì)并將其理念與要求實(shí)施到位，真正實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的理論指導(dǎo)意義與教育實(shí)踐價(jià)值。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，盡快實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，把握課標(biāo)目標(biāo)表述的深刻內(nèi)涵，認(rèn)真落實(shí)到具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去。在教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，不僅做一個(gè)課程實(shí)施者，還要善于做一個(gè)課程開(kāi)發(fā)者、建設(shè)者；創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材的課程內(nèi)容，探索富有實(shí)效的課堂教學(xué)，真正讓課程目標(biāo)落實(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培育上。

美育是靈性的教育，不是技能的教育。美育不只是教人知識(shí)，更是要教人認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)人生意義的智慧，培養(yǎng)他們?cè)趯徝乐谐接邢薨盐照w的能力，培養(yǎng)他們脫俗的精神氣質(zhì)，進(jìn)而有能力創(chuàng)造新的生活。這既是審美的培育，修養(yǎng)的培育，也是德行的培育。

審美意識(shí)和精神境界的提升總是指向一種喜悅、平靜、美好、超脫的精神狀態(tài)，指向一種超越個(gè)體生命的有限存在和有限意義的心靈境界。在這樣的心靈境界中，人不再感到孤獨(dú)，不再感覺(jué)被拋棄，生命的短暫和有限不再構(gòu)成對(duì)人的精神的威脅或者重壓，因?yàn)槿藢ふ业搅苏嬲纹鹕膬?nèi)在的永恒之光。這一“永恒之光”不是物理意義上的光，而是智慧的心靈之光。它可以照亮一個(gè)平凡世界的全部意義。

——顧春芳，《光明日?qǐng)?bào)》2022 年06 月02 日11 版