何春香,胡洪強
(1.伊犁師范大學(xué) 中國語言文學(xué)學(xué)院,新疆 伊寧 835000;2.伊犁師范大學(xué)邊疆中華文史研究中心,新疆 伊寧 835000)
“立德樹人”是我國社會主義教育的根本任務(wù)。課程思政在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力等方面有著重要作用,是實現(xiàn)“立德樹人”的重要教育途徑。新時代大學(xué)生自主意識強、個性突出、價值追求多樣等特點決定了學(xué)科課程思政需要探索不同的教學(xué)實現(xiàn)方式?!艾F(xiàn)代漢語”是漢語言文學(xué)、新聞學(xué)、語文教育等專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)必修課程,其蘊含著豐富的思政要素。通過在“現(xiàn)代漢語”教學(xué)中將“德育”和“智育”人才培養(yǎng)理念相統(tǒng)一,探索高校學(xué)科課程如何開展課程思政工作,以實現(xiàn)思政教學(xué)方式多樣化及學(xué)科課程思政教育價值的顯性化。
2014年3月,教育部印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出“全面發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)作用”。2020年5月,教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出“落實立德樹人根本任務(wù),必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進課程思政建設(shè),寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀”[1]。
“現(xiàn)代漢語”課程是關(guān)于國家通用語言文字的學(xué)習(xí)和運用,其內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)和推廣普通話、掌握和運用規(guī)范漢字?!艾F(xiàn)代漢語”課程的學(xué)習(xí)有助于國家通用語言文字的推廣和普及,能夠促進各民族學(xué)生之間交往交流交融,有助于鑄牢中華民族共同體意識。通過學(xué)習(xí)“現(xiàn)代漢語”課程,各民族學(xué)生之間可以加強彼此的思想交流、情感溝通和文化交往,能夠從精神層面為鑄牢中華民族共同體意識提供智力支持。
“現(xiàn)代漢語”課程是高等院校漢語言文學(xué)等專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)必修課程,承擔(dān)著傳授現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識、傳導(dǎo)社會主義核心價值觀、繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)任務(wù)?!艾F(xiàn)代漢語”課程飽含著豐富的文化元素,在學(xué)生語言文字學(xué)習(xí)及聽說讀寫能力訓(xùn)練的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中都可以充分體現(xiàn),這是“現(xiàn)代漢語”課程思政建設(shè)獨特的學(xué)科優(yōu)勢。語言文字是文化的載體,學(xué)習(xí)語言文字即獲得文化的過程。通過學(xué)習(xí)“現(xiàn)代漢語”課程,學(xué)生在提高觀察和分析語言能力的同時,能夠提高自身的思想文化修養(yǎng)。課程思政將思想政治教育融入“現(xiàn)代漢語”課程教育中,傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀[2]。
長期以來,我國高校的思政教育任務(wù)主要由專門的思政課程承擔(dān),缺乏學(xué)科課程思政的參與。“現(xiàn)代漢語”課程思政目標(biāo)缺位必然造成“德育”與“智育”相互分離的現(xiàn)象,可能培養(yǎng)出智力發(fā)達、道德欠缺的“非全人”(與小原國芳的“全人”概念相對)學(xué)生。同時,僅僅依靠專門的思政課程對學(xué)生進行思政教育的模式,與高校落實“立德樹人”根本任務(wù)的要求存在一定差距??紤]到不同學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo),課程思政建設(shè)應(yīng)該與各學(xué)科課程的教育教學(xué)結(jié)合起來,形成專門教育與融合教育的協(xié)同效用,促成“全人”目標(biāo)的實現(xiàn)。
“現(xiàn)代漢語”課程是我國高校漢語言文學(xué)、新聞學(xué)、語文教育等專業(yè)的一門基礎(chǔ)必修課程。目前,國內(nèi)選用的各種《現(xiàn)代漢語》教材是以國家通用語言文字為主要內(nèi)容:從宏觀上包括現(xiàn)代漢語的概念、范圍、特點,從微觀上包括語音、文字、詞匯、語法、語用等不同方面的專業(yè)知識。這些教學(xué)內(nèi)容不僅體現(xiàn)現(xiàn)代漢語作為交際工具的屬性問題,而且其背后蘊含著豐富的中華文化。因此,在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進各地區(qū)、各民族交往交流交融及語言習(xí)得、語言對比等多個領(lǐng)域有著不容忽視的價值。在進行“現(xiàn)代漢語”課程教學(xué)時,教師不能讓教材僅僅成為“靜態(tài)知識”的載體,而應(yīng)努力使?jié)h語言文學(xué)、新聞學(xué)、語文教育等不同專業(yè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)“現(xiàn)代漢語”課程后達到或具備文化自信、國家認同及正確的價值取向。以往“現(xiàn)代漢語”課程僅僅是培養(yǎng)學(xué)生達到或具有一定語言文字理論及應(yīng)用水平,初步實現(xiàn)語言的建構(gòu)和運用,其最終教育目標(biāo)是實現(xiàn)為言語實踐活動。而現(xiàn)在高?!艾F(xiàn)代漢語”課程教學(xué)的新定位應(yīng)該是充分挖掘“現(xiàn)代漢語”課程中蘊含的豐富思政教育元素,實現(xiàn)學(xué)生“德”“智”融合培育。因此,目前“現(xiàn)代漢語”具有“育才”“育人”雙重功能的學(xué)科定位。
明確課程的學(xué)科性質(zhì)是實現(xiàn)學(xué)科課程教學(xué)的重要基礎(chǔ)。明確“現(xiàn)代漢語”課程的學(xué)科屬性,才能真正實施“現(xiàn)代漢語”的教學(xué)。對于“現(xiàn)代漢語”的學(xué)科性質(zhì),不同學(xué)者有自己的論述。黃伯榮、廖序東認為,“現(xiàn)代漢語”課程是通過現(xiàn)代漢語的基本理論、知識和技能的學(xué)習(xí),培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析和運用現(xiàn)代漢語的基本能力[3]。這一表述強調(diào)重視學(xué)生語言的理解、分析和運用等基本能力要求,是成才的重要條件。邵敬敏等學(xué)者認為,要掌握現(xiàn)代漢語的性質(zhì)、含義和特點,用發(fā)展的、動態(tài)的眼光看待語言規(guī)范和變化[4]。這一表述則從課程內(nèi)容本身出發(fā),重視現(xiàn)代漢語本身的學(xué)科知識的發(fā)展。黃伯榮、廖序東強調(diào)學(xué)生現(xiàn)代漢語能力的培養(yǎng),邵敬敏等學(xué)者則強調(diào)現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和運用??梢?,“現(xiàn)代漢語”課程的基本目標(biāo)是雙基(基礎(chǔ)知識和基本技能)的教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)了“現(xiàn)代漢語”課程關(guān)注的是學(xué)生成才的教育。
實現(xiàn)課程的育人功能是學(xué)科課程教學(xué)的最終目的?!艾F(xiàn)代漢語”課程中蘊含著高尚的道德情懷和廣博的人文情懷?!艾F(xiàn)代漢語”課程通過教師,引導(dǎo)學(xué)生把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律,努力認知、挖掘蘊含其中的文化價值,內(nèi)化于心;然后通過自主的語言實踐,積累言語經(jīng)驗,外化于符合主流意識形態(tài)的言行舉止。這樣,切實發(fā)揮語言在鑄牢中華民族共同體意識、建設(shè)人類命運共同體中的重要作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)理論知識過程中不僅獲得思維的培養(yǎng),更為重要的是獲得思想的培養(yǎng)。同時,學(xué)生在運用現(xiàn)代漢語知識的過程中,不僅獲得語言運用能力的提高,更為重要的是獲得情感態(tài)度的熏陶和培養(yǎng)。這充分體現(xiàn)了“現(xiàn)代漢語”課程的育人功能。
與以往“現(xiàn)代漢語”課程僅僅關(guān)注現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)和應(yīng)用不同,目前,“現(xiàn)代漢語”課程在關(guān)注學(xué)生成才的同時,也關(guān)注學(xué)生成人的教育,真正發(fā)揮“現(xiàn)代漢語”的“德智結(jié)合”“成才與成人相結(jié)合”的新學(xué)科定位。
學(xué)科課程是課程思政建設(shè)的重要載體之一??茖W(xué)合理設(shè)計“現(xiàn)代漢語”課程,挖掘“現(xiàn)代漢語”課程中的思政元素并融入課堂教學(xué),力求在增長學(xué)生專業(yè)理論知識的同時,培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念、愛國主義情懷;在系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生思維方法的同時,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。
中華人民共和國成立以來,我國基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)經(jīng)歷了三個發(fā)展階段,具體是:“雙基”—“三維目標(biāo)”—“核心素養(yǎng)”[5],如圖1所示:
圖1 不同發(fā)展階段課程目標(biāo)構(gòu)成要素結(jié)構(gòu)圖
與基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)相對應(yīng),我國高校不同專業(yè)開設(shè)的“現(xiàn)代漢語”課程理應(yīng)從基礎(chǔ)知識、基本技能、情感態(tài)度價值觀及學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計出發(fā),探尋實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本路徑,把握專業(yè)課程教育教學(xué)承載的精神塑造和價值觀教育的職能。
與基礎(chǔ)教育階段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)相對應(yīng),“現(xiàn)代漢語”課程思政的教學(xué)目標(biāo)可以圍繞體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的文化基礎(chǔ)、實現(xiàn)“全人”目標(biāo)的自主發(fā)展、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會參與三個方面展開。具體來說:
1.體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的文化基礎(chǔ)
通過系統(tǒng)學(xué)習(xí),理解掌握現(xiàn)代漢語緒論、現(xiàn)代漢語語音、文字、詞匯、語法、語用等相關(guān)知識,理解現(xiàn)代漢語的性質(zhì)、特點,掌握基本理論知識,運用所學(xué)理論知識觀察、分析語言現(xiàn)象,充分理解知識中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為將來生活、學(xué)習(xí),尤其是從事語文教學(xué)、語言文字相關(guān)工作奠定基礎(chǔ)。
2.促成“全人”目標(biāo)的自主發(fā)展
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,采用課堂教學(xué)、線上線下任務(wù)群教學(xué)、主題教學(xué)方式及課內(nèi)課外考核相結(jié)合的方法,適當(dāng)開展語言生活調(diào)查、科學(xué)探索和研究等活動,讓學(xué)生“親歷”和“體驗”,掌握科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法,尤其是掌握學(xué)習(xí)知識的思維、觀念和行為操作的有效方法,促使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展,努力實現(xiàn)“全人”培養(yǎng)目標(biāo)。
3.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會參與
通過對課程內(nèi)容的學(xué)習(xí),理性認識國家通用語言文字的使用和規(guī)范,深刻理解和把握語言的工具性、人文性、多樣性等特點,自覺維護并使用國家通用語言文字,深刻理解、分析其中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和踐行者。
目前,高校學(xué)生自我意識強,個性比較鮮明,但其生理、心理、思想認知等不夠成熟,存在情緒不穩(wěn)定、缺乏理性,自我認知有偏差等問題?;谶@種學(xué)情,“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)需要循序漸進、層層推進的教學(xué)設(shè)計,具體分成三個步驟:“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)引導(dǎo)啟發(fā)、“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)教育推進、“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)內(nèi)省轉(zhuǎn)化。
1.“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)引導(dǎo)啟發(fā)
高校不同專業(yè)設(shè)置的“現(xiàn)代漢語”課程通常開設(shè)在高校一年級,一般是一至兩學(xué)期學(xué)習(xí)時間。任課教師在教授現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代漢語基本能力的同時,還肩負著引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)高校學(xué)習(xí)生活的教育責(zé)任。即通過講授“現(xiàn)代漢語”的課程性質(zhì)、課程內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)方法等鼓勵引導(dǎo)學(xué)生盡早、盡快適應(yīng)從高中到大學(xué)生活的轉(zhuǎn)變,包括教學(xué)組織形式、學(xué)習(xí)方式及考核方式等,規(guī)劃好大學(xué)生活。通過講授現(xiàn)代漢語的內(nèi)涵和外延,幫助學(xué)生梳理語言知識點,樹立正確的語言文字規(guī)范意識,自覺維護國家語言安全,實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的文化基礎(chǔ)。
2.“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)教育推進
當(dāng)高校學(xué)生逐漸適應(yīng)高校專業(yè)學(xué)習(xí)和生活后,教師可以結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)進行社會主義核心價值觀的教育,將中國精神、時代精神融入課程教學(xué),使學(xué)生成為自我學(xué)習(xí)、“自我反思、自我教育、自我發(fā)展的主體”[6],形成正確的“三觀”。學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟新時代中國特色社會主義思想。如,學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語詞匯、短語、單復(fù)句時,教師可以選擇具有“五個認同”意識,鑄牢中華民族共同體意識的語料,運用前沿語言理論進行分析,拓展課程內(nèi)容的廣度和深度。同時,學(xué)習(xí)任務(wù)群是推進“現(xiàn)代漢語”課程思政的重要載體。一方面,在任務(wù)群教學(xué)過程中,師生之間可以相互合作,共同梳理分析語料,共同解決研究課題,促成學(xué)習(xí)共同體意識的培育;另一方面,語料中蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,在不同語料學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解過程中,學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀得以培育和養(yǎng)成。
3.“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)內(nèi)省轉(zhuǎn)化
“現(xiàn)代漢語”課程可以結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容、語言現(xiàn)象及實例,將學(xué)生的個人奮斗目標(biāo)和社會共同理想統(tǒng)一起來,使學(xué)生明確只有在“大我”(社會理想)中才能最終實現(xiàn)“小我”(自我存在)的價值。在現(xiàn)代漢語詞匯教學(xué)時,教師可以結(jié)合任務(wù)群或主題教學(xué)設(shè)置新造詞、網(wǎng)絡(luò)詞語、方言詞及外來詞學(xué)習(xí),讓學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)中體會社會的發(fā)展進步、各民族風(fēng)俗的變遷、社會主義核心價值觀的形成等,將詞匯乃至語言中蘊含的紛繁的背景文化知識、中國故事挖掘出來,從而讓學(xué)生清晰認識到:自我奮斗目標(biāo)與自我價值的實現(xiàn)必須建立在國家、民族、社會的安定繁榮發(fā)展基礎(chǔ)之上,促使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展,實現(xiàn)“全人”的目標(biāo)培養(yǎng)。
“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)的教學(xué)步驟是一個有機整體,不能截然分開。當(dāng)然,教師將思政教學(xué)元素融匯于教學(xué)實施步驟中應(yīng)該不斷拓展新的方式。一方面教師通過線上平臺解決知識搜集整理、分析與綜合等問題,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力;另一方面,教師可以通過課外活動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言生活實際,參與學(xué)術(shù)研究,開展語言實訓(xùn),讓學(xué)生在社會生活情境中探索,以便于學(xué)生發(fā)揮特長、展示才能,從而建立自信。
“現(xiàn)代漢語”課程在教學(xué)內(nèi)容方面蘊含著豐富的與課程教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一的思政教學(xué)元素。基于此,“現(xiàn)代漢語”課程的教學(xué)實施要利用其中的思政要素。
“現(xiàn)代漢語”課程內(nèi)容中蘊含著豐富的思政教學(xué)元素。在教授現(xiàn)代漢語基本概念時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代漢語看作一種社會文化資源。漢語應(yīng)該從本土走向世界,為人們提供一個更為廣闊的視角,游汝杰提出了漢語研究的當(dāng)代觀和全球觀[7]。針對漢語國際教育專業(yè)特點,教師可引導(dǎo)學(xué)生放眼全球,了解、展現(xiàn)中國及中國精神方面的價值,感受漢語博大精深的同時形成強烈的國家通用語言文字認同感,以及由此輻射的國家認同感和中華民族認同感。針對新聞學(xué)專業(yè)特點,教師可以借助朗讀者、漢字英雄、中國詩詞大會、中國漢字聽寫大會等綜藝節(jié)目,讓學(xué)生在情感等方面充分體會漢字、漢語的豐富內(nèi)涵,建立自豪、敬畏等道德情感。
下面從“現(xiàn)代漢語”課程的語音部分、詞匯部分、文字部分探討分析課程中的思政元素:
1.語音部分的思政元素
在教學(xué)語音時,教師可借助不同媒介(電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)平臺等)語言類節(jié)目、紀(jì)錄片等讓學(xué)生在視覺、聽覺上充分感受鮮活、標(biāo)準(zhǔn)的普通話,還可借助各種網(wǎng)絡(luò)媒體平臺達到“新聞眼”的作用,幫助學(xué)生及時了解時事、拓寬眼界、增加知識。如,借助調(diào)查語音不規(guī)范用例、國家推廣普通話宣傳周活動、朗誦古今愛國詩歌等,培養(yǎng)學(xué)生良好的普通話發(fā)音,繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好地激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,提升學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
2.詞匯部分的思政元素
在教學(xué)詞匯構(gòu)成時,教師可以借助對網(wǎng)絡(luò)流行詞語的關(guān)注和梳理,如“雙循環(huán)、命運共同體、共享、獲得感、頂層設(shè)計、凡爾賽、颯、內(nèi)卷、硬核”等,讓學(xué)生在了解詞匯單位和構(gòu)成的同時,透過詞匯挖掘不同地域、不同語言使用者進行詞語選擇時所折射出的文化心態(tài)、社會心理,以及語言的互動、傳播對文化的反映和影響,認識融媒體時代語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的變體,思索其對現(xiàn)實生活變遷的映射,將專業(yè)知識學(xué)習(xí)與時代特點聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生自覺增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,鑄牢中華民族共同體意識、人類命運共同體意識,達到思政教學(xué)的目的。
3.文字部分的思政元素
在教學(xué)漢字時,教師可以從人類語言文字發(fā)展的歷史視野中讓學(xué)生了解漢字的發(fā)展進程,包括人類使用的其他語言文字形式、漢字字形演變過程,字音、字形、字義中蘊含的豐富文化知識及它們的關(guān)聯(lián)等,如“六書”的講解,漢字從甲骨文、金文、篆書至隸書、楷書及草書、行書等字體的演變,讓學(xué)生獲得更多的人文歷史背景知識,認識到中國漢字傳承著中華民族千年的光輝。同時,教師可以從某一歷史階段的字形分析入手,了解特定歷史時期社會發(fā)展現(xiàn)狀;選取有趣的拆字聯(lián),讓學(xué)生感受漢字結(jié)構(gòu)和造字的理據(jù)的獨特魅力。另外,教師也可以從某一位成功的書法家切入,講述其成功的故事,從而達到感染學(xué)生、激勵學(xué)生的目的。通過學(xué)科內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,使學(xué)生更深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮課程思政教學(xué)的“人文素養(yǎng)魅力”[8]。
教學(xué)任務(wù)群并不是學(xué)科知識點、能力點的線性排列,而是以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的學(xué)科實踐為主線,以任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)項目為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升學(xué)科素養(yǎng)。開展“現(xiàn)代漢語”思政教學(xué),除了挖掘教材中語音部分、詞匯部分、文字部分蘊含的思政元素教學(xué)點之外,教師還可以根據(jù)各專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)時安排特點,借助教學(xué)任務(wù)群或主題設(shè)計“現(xiàn)代漢語”思政教學(xué),對學(xué)生進行思想品德教育,從“單一”教學(xué)目標(biāo)走向“德智結(jié)合”教學(xué)目標(biāo),這也體現(xiàn)了任務(wù)群設(shè)置的教育理念。筆者認為,“現(xiàn)代漢語”課程思政可以分為五個任務(wù)群開展教學(xué),具體情況如表1所示:
表1 “現(xiàn)代漢語”課程思政五個主要任務(wù)群設(shè)計
一般來說,任務(wù)群教學(xué)的實施是一個復(fù)雜的過程,但也有許多共性:第一,確定學(xué)習(xí)主題作為任務(wù)群;第二,選取恰當(dāng)語言材料和文獻資料;第三,分類整理材料,掌握材料中的語言理論知識要點,體會蘊含其中的思政元素;第四,實現(xiàn)知識的內(nèi)化和吸收,達到潛移默化、潤物無聲的道德教育目的。以表1中的普通話訓(xùn)練任務(wù)群實施的教學(xué)為例:第一,確定學(xué)習(xí)主題是普通話訓(xùn)練;第二,選取普通話水平等級測試真題作為訓(xùn)練材料;第三,通過分析、講授等方式,學(xué)生可以學(xué)會聲韻調(diào)的分類,并掌握普通話聲韻調(diào)基本知識;第四,學(xué)生實現(xiàn)知識的內(nèi)化和吸收。即學(xué)生體會音韻美,了解語音發(fā)展變化折射出的社會、歷史、文化因素,增強中華民族認同感、文化自信等;借助網(wǎng)絡(luò)語言詞匯的語音表達方式,培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、尋找方法解決問題的能力。其他任務(wù)群教學(xué),如造字法學(xué)習(xí)任務(wù)群、成語學(xué)習(xí)任務(wù)群、語法手段任務(wù)群、語言交際任務(wù)群等也是類似的教學(xué)實施過程。
學(xué)科課程思政教學(xué)的出發(fā)點和落腳點都是“立德樹人”。對于高校而言,充分挖掘各學(xué)科專業(yè)課程教學(xué)中的思政元素,是可行且有深遠意義的。高?!艾F(xiàn)代漢語”課程思政立足于國家通用語言文字的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,突出課程本身的學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)過程中的育人價值。在語言教學(xué)中講好中國故事,努力推進“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦”[1]。通過“現(xiàn)代漢語”課程中的思政元素教學(xué)點挖掘及任務(wù)群實施的教學(xué)探索,推動“現(xiàn)代漢語”課程思政教學(xué)的不斷發(fā)展。