從《鄉(xiāng)土中國》出發(fā)，看中國鄉(xiāng)村變遷
——以全國旅游扶貧試點(diǎn)村燕兒塆村為例

◎高永平

【寫作任務(wù)】

閱讀學(xué)術(shù)著作，要關(guān)注其中“問題的提出”和“問題的解決”。當(dāng)今中國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換，鄉(xiāng)村與城市的碰撞和融合，使社會(huì)發(fā)生著巨大變化。在這樣的背景下，本書關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述能給我們帶來哪些思考？試以“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境、精神風(fēng)貌、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個(gè)，開展調(diào)查訪問，寫一篇不少于1000字的報(bào)告。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種形式，如制作手抄報(bào)、舉行演講、開展辯論、設(shè)計(jì)網(wǎng)頁等，與同學(xué)交流。

【寫作引導(dǎo)】

這堂課是在學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》后，組織實(shí)地開展研學(xué)活動(dòng)后進(jìn)行的。整個(gè)教學(xué)過程按照“研讀文本、觸摸鄉(xiāng)村、悟思變遷”的思路設(shè)計(jì)，通過“實(shí)地考察、對話交流、寫作指導(dǎo)”的思路組織教學(xué)，重在引導(dǎo)學(xué)生深入鄉(xiāng)村、體驗(yàn)生活、發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的變化，訓(xùn)練學(xué)生“問題的提出”和“問題的解決”能力。

首先，選好有代表性的鄉(xiāng)村作為研學(xué)考察的樣板。我們將學(xué)生研學(xué)的地點(diǎn)選在了湖北黃岡一個(gè)叫燕兒塆的村莊。燕兒塆曾是有名的貧困村，經(jīng)過脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后，一躍成為集休閑、旅游、健康養(yǎng)老、研學(xué)教育等為一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)扶貧示范綜合體，國家AAA級(jí)旅游景區(qū)，是全國產(chǎn)業(yè)扶貧先進(jìn)典型。燕兒塆村是荊楚大地上現(xiàn)代農(nóng)村發(fā)展的縮影，折射出了新時(shí)代中國農(nóng)村變遷的歷程與精神風(fēng)貌。將研學(xué)地點(diǎn)選在這里，能讓學(xué)生在有限的時(shí)間里，走進(jìn)農(nóng)家，走進(jìn)田園，直接與村民對話，更直觀地調(diào)研鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，真切感受新時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村振興的舉措、新一代農(nóng)民與鄉(xiāng)村老人的物質(zhì)和精神生活狀態(tài)。

其次，做好研學(xué)前的準(zhǔn)備工作。一是與村里對接，說明此次考察的目的、任務(wù)和活動(dòng)內(nèi)容，取得村里的支持。由村里居民安排具體的行程和調(diào)研的內(nèi)容、采訪的對象，體驗(yàn)的項(xiàng)目等。二是組織學(xué)生再次研讀《鄉(xiāng)土中國》，反復(fù)閱讀，歸納整理，做好讀書筆記；摘錄批注，相互交流，共享閱讀成果；概念閱讀，對比分析，思考“鄉(xiāng)土中國”的特色；掌握考察鄉(xiāng)村的必備知識(shí)和方法，做到學(xué)以致用。準(zhǔn)備好采訪筆記和相機(jī)，隨時(shí)收集和整理采訪資料。三是邀請班主任和政治、地理、綜合實(shí)踐學(xué)科老師擔(dān)任指導(dǎo)老師。

第三，教學(xué)安排與預(yù)設(shè)。8:00～9:30，參觀村容村貌和村史館，聽取村主任介紹村莊發(fā)展歷史；9:50～11:50，分組采訪和調(diào)研；13:00～14:30，自由參與農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)；14:30～15:30，分組整理采訪筆記，討論，推選小組中心發(fā)言人；16：00～17:00，課堂討論，分享研學(xué)成果，指導(dǎo)撰寫相關(guān)文案。課堂設(shè)在村“工匠學(xué)?！?。

【課堂實(shí)錄】

一、回望鄉(xiāng)村，形成印象

師：同學(xué)們好！今天上課的地點(diǎn)選在這里，感覺如何？（生議論紛紛）村前村后，田間地頭，走了一天，又是參觀，又是采訪，又是體驗(yàn)，又是討論，累了吧？

生：不累，快樂著呢……

師：有什么收獲呢？

生：收獲可多啦！

師：那就好。等下再請大家談?wù)勈斋@。在大家談之前，我想請同學(xué)們看個(gè)短片。（播放燕兒塆村短視頻）大家今天到燕兒塆村做客，剛才又看了這個(gè)短片，大家對新農(nóng)村的印象如何？

生：村莊環(huán)境優(yōu)美，宜居宜業(yè)。

生：村民樂觀友善，和藹可親。

生：文化生活日漸豐富，傳統(tǒng)手工藝得以保護(hù)，風(fēng)俗習(xí)慣隨著時(shí)代在變。

生：村里以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展；鄉(xiāng)村治理有法可依，有章可循。

師：老師把大家的發(fā)言做了簡要的整理和歸納，發(fā)現(xiàn)大家關(guān)注的重點(diǎn)是：居住環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況、精神風(fēng)貌、鄉(xiāng)村管理（治理）、干部作風(fēng)、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣。

二、解讀鄉(xiāng)村，聚焦村落

師：今天，是我們升入高中以來第一次走進(jìn)鄉(xiāng)村，《鄉(xiāng)土中國》是我們高中第一次開啟的整本書閱讀，第一次接觸學(xué)術(shù)著作。閱讀學(xué)術(shù)著作，最難也最費(fèi)勁的是梳理論證脈絡(luò)，琢磨論證邏輯。大家回憶《鄉(xiāng)土中國》的邏輯架構(gòu)圖，思考你在閱讀《鄉(xiāng)土中國》時(shí)有哪些發(fā)現(xiàn)。

生：我發(fā)現(xiàn)書中講到的鄉(xiāng)土中國，并不是對具體的中國社會(huì)進(jìn)行描述，所展示的是中國傳統(tǒng)社會(huì)的一種具體的體系，“土”與“家”串起了整個(gè)鄉(xiāng)土中國的情結(jié)與講述。

生：我發(fā)現(xiàn)作者似乎一直在比較，不論是一種概念、一種名詞，抑或是一篇論文，他都圍繞著對立面來比較，從這些比較中，我基本讀懂了這本書。在今天的研學(xué)過程中，我也一直將燕兒塆的過去和現(xiàn)在進(jìn)行對比，將這里和我們村進(jìn)行比較。

生：學(xué)習(xí)“鄉(xiāng)土本色”一章后，我對鄉(xiāng)土的“土”有了新的認(rèn)識(shí)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，因?yàn)橥恋氐淖甜B(yǎng)，才有了面朝黃土背朝天的農(nóng)業(yè)；有了聚村而居的生活，才有了人與人關(guān)系的“熟悉”。今天在村里參觀，我對這種“熟悉”有了更深的理解。

生：我也很喜歡這里，無論哪家來了客人，大家都圍坐在一起，談天說地，很是熱鬧?？墒?，私下聽他們講，農(nóng)村人送禮的現(xiàn)象比較普遍，禮金也是水漲船高，經(jīng)濟(jì)差一點(diǎn)的家庭負(fù)擔(dān)不起。我認(rèn)為這種現(xiàn)象不好。

師：很好！能發(fā)現(xiàn)問題。你分析過原因沒有？

生：可能大家都住在一個(gè)村子里，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，低頭不見抬頭見，人家有事，不送個(gè)禮，感覺不好意思。

生：“熟人”社會(huì)里的弊病吧。同一個(gè)村里的人，送禮應(yīng)該沒問題，問題是大家互相攀比，禮金不斷攀升，反而成了負(fù)擔(dān)。

師：大家發(fā)現(xiàn)沒有，《鄉(xiāng)土中國》這本書有一個(gè)明確的論題核心—村落。鄉(xiāng)土中國是以村落的形式存在的，因此作者在第一章中就指出其三個(gè)特色：土地的屬性、人空關(guān)系固定、熟悉社會(huì)。這三個(gè)特征又決定了鄉(xiāng)土社會(huì)的其他屬性。從大家一天的采訪中我們能夠得知：從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，特別是城鄉(xiāng)一體化步伐的加快，城市與農(nóng)村的差距也逐漸在縮小，與費(fèi)孝通先生寫作《鄉(xiāng)土中國》時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。下面，我們就以燕兒塆為藍(lán)本，探討“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”。

三、發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村，分享交流

1.村容村貌

（播放燕兒塆村容村貌視頻）

師：哪位同學(xué)能隨著畫面簡要介紹燕兒塆村的情況？好，我們掌聲有請張欣雅同學(xué)向大家介紹燕兒塆吧——

（生介紹燕兒塆的概貌）

燕兒塆，又名燕窩塆，因其塆落山勢形如燕窩而得名。它位于湖北省黃岡市羅田縣駱駝坳鎮(zhèn)，是深藏大別山腹地的一塊翡翠，重巒疊嶂，溪流清澈，風(fēng)景秀麗。

此地曾因地處偏僻，交通閉塞，耕地不足，山地旱澇不保收，勤勞的村民祖祖輩輩受盡了貧困的折磨，日子過得很艱難，是大別山區(qū)典型的深度貧困村。沐浴著改革開放的春風(fēng)，在黨和政府的關(guān)心下，燕兒塆村成立了“燕兒谷生態(tài)農(nóng)莊”，如今的燕窩塆村是湖北省宜居村莊、湖北省文明單位、全國旅游扶貧試點(diǎn)村，實(shí)現(xiàn)整村脫貧出列，還帶動(dòng)了周邊幾個(gè)村的發(fā)展。窮了幾代人的燕兒塆村民過上了幸福安康的生活。

（生鼓掌）

師：張欣雅同學(xué)用心了，將搜集到的材料整合加工成了一段很優(yōu)美的解說詞，再加上她動(dòng)情的解說，極富感染力。那么今天的參觀訪問和體驗(yàn)活動(dòng)，大家有哪些新發(fā)現(xiàn)？下面，我想請王辰杉同學(xué)擔(dān)任主持人，主持下面的分享會(huì)。

2.人居環(huán)境

主持人：感謝高老師的信任！這次研學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們積極參與，各小組的討論也很熱烈，我想大家的收獲必定滿滿。閑言少敘，首先有請“人居環(huán)境調(diào)研組”的代表發(fā)言——

生：同學(xué)們好！我是“人居環(huán)境調(diào)研組”的代表，我們對燕兒塆的村容村貌和民居做了考察。 我們認(rèn)為從“厭人塆”到“燕兒谷”，從村莊名稱的更改中，我們能夠看出村里環(huán)境的改善，村里居民幸福感的提升。而今，家家蓋起了三層小別墅，白墻紅瓦掩映在綠樹叢中，格外顯眼，寬敞的院子，栽花種樹，香氣撲鼻，清新怡人。大家請看這張照片—徐家老屋。

（屏顯徐家老屋）

師：大家熟悉吧，我想請我們組的快嘴林嘉瑞給大家講講徐家老屋——

（生講述徐家老屋）

徐家老屋是村里保留下的一處老舊民居，屋旁修竹千竿，門前秀水一塘。這幢白磚青瓦房子，有著近50年的歷史，見證了改革開放的歷程。門前一棵600多年的皂莢樹，30多米高，需數(shù)人合抱。房子的主人就是村里致富的帶頭人徐志新，是他帶回了資金、帶回了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藍(lán)圖，和鄉(xiāng)親們一起摘掉了村里貧窮落后的帽子。徐志新告訴我們，這座房子有著太多的鄉(xiāng)愁。

從回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的徐志新身上，我發(fā)現(xiàn)這是充滿家國情懷，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮r(nóng)民。從他們身上，我看到了新時(shí)代中國農(nóng)村的希望。

生：林嘉瑞同學(xué)的介紹讓我們知道了這間老屋和主人的故事了。徐家老屋是燕兒塆村打造宜居家園的一個(gè)縮影。燕兒塆，不，是昔日的“厭人塆”，今天的燕兒谷，已經(jīng)是宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村，正在朝著建設(shè)森林康養(yǎng)基地的目標(biāo)邁進(jìn)。

3.鄉(xiāng)村管理

主持人：費(fèi)孝通先生說“中國農(nóng)民聚村而居”，聚村而居的燕兒塆人擺脫了傳統(tǒng)村莊的破舊不堪，一改臟亂差的陋習(xí)，村莊面貌煥然一新。農(nóng)村發(fā)展既要靠好政策，還需要好的管理措施。下面有請“鄉(xiāng)村管理調(diào)研組”發(fā)言——

生：大家好！我代表“鄉(xiāng)村管理調(diào)研組”發(fā)言，談?wù)勎覀兘裉斓陌l(fā)現(xiàn)和收獲。燕兒塆村的管理與其他村不同，這是因?yàn)榇謇镉心苋嘶剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成立了燕兒谷生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)有限公司，流轉(zhuǎn)土地，與村里共同開發(fā)經(jīng)營，村企共建就成了必然選擇。請看這幅照片：

（屏顯燕兒谷茶園小鎮(zhèn)）

生：燕兒谷有今天這樣翻天覆地的變化，得益于體制機(jī)制改革。據(jù)村支書介紹，燕兒塆村大膽創(chuàng)新，探索出一條“聯(lián)合黨建、聯(lián)合規(guī)劃、聯(lián)合決策、聯(lián)合投資、聯(lián)合辦公、聯(lián)合環(huán)保、聯(lián)合雙創(chuàng)”的“七聯(lián)合”村企共建機(jī)制，形成了村與企業(yè)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、融合發(fā)展的良好格局。村民積極參與村里的事務(wù)管理，探索政治、自治、德治、法治、智治“五治”管理之路，創(chuàng)新推出“積分存折”，用“加法”增添動(dòng)力，讓爭優(yōu)有勁頭；用“減法”警示后進(jìn)，督促其改進(jìn)。積分制管理進(jìn)一步激發(fā)了群眾參與村莊事務(wù)的積極性，發(fā)動(dòng)更多人加入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

主持人：積極引導(dǎo)回鄉(xiāng)能人、市場主體與村委會(huì)、村民建立緊密型利益共同體，讓群眾參與進(jìn)來，股份合作，共建共享，村民的文化生活也隨之豐富起來了。下面有請“文化生活調(diào)研組”交流——

4.文化生活

生：老師好！同學(xué)們好！我最想向大家推薦的地方，就是我們現(xiàn)在上課的“工匠學(xué)?！?。今天上午，我們小組成員一走進(jìn)工匠學(xué)校，就被這里的手工藝人的技藝和傳統(tǒng)工藝所吸引。工匠學(xué)校坐落在燕兒谷這片寂靜的山谷中。一座“回”字形的院落，是民間手工藝人的工作間。木匠、泥匠、石匠、篾匠、酒匠、陶匠、畫匠、泥瓦匠、油漆匠，這些正在逐漸消失的“九佬十八匠”各自占據(jù)著一間小屋，精心制作著自己的作品。一個(gè)個(gè)編織精致的筲箕、一雙雙色彩艷麗的繡花鞋墊、一只只栩栩如生的竹蜻蜓……一下子勾起了游客童年的記憶。

生：工匠學(xué)校只是燕兒塆文化生活的一部分。在這里，鄉(xiāng)土味的文化娛樂活動(dòng)形式多樣，有拔河、蕩秋千、劃龍舟、抱石磙、推石磨、拉板車、推獨(dú)輪車；請來藝人說鼓書，表演楚劇、漢劇、京劇和黃梅戲，還有引進(jìn)的田園騎馬競技、射箭等其他形式的娛樂活動(dòng)。燕兒塆已經(jīng)是湖北省文聯(lián)創(chuàng)作基地，城里的藝術(shù)家經(jīng)常來這里體驗(yàn)生活，現(xiàn)場創(chuàng)作書法、繪畫作品，進(jìn)行茶藝、園藝、歌唱和戲曲表演，村民在潛移默化中受到了藝術(shù)熏陶，陶冶了情操，娛樂了身心。這就是我們的發(fā)現(xiàn)。

主持人：我也發(fā)現(xiàn)了，村里的文化生活豐富多彩，濃郁的鄉(xiāng)土文化讓城里人流連忘返，外地游客又將各地的文化帶到這里，城里的藝術(shù)家更是將高雅藝術(shù)送進(jìn)了村，這正是下里巴人和陽春白雪的自然融合、和諧共生啊。

5.精神文明

主持人：下面，我們請“精神文明調(diào)研組”匯報(bào)他們的考察成果吧——

生：通過今天的研學(xué)，我們對《鄉(xiāng)土中國》，特別是“差序格局”和“家族”有了新的認(rèn)識(shí)，對今天農(nóng)村的禮儀習(xí)俗也有了新的認(rèn)知和理解。燕兒塆村，是一個(gè)以徐、郭、張三姓為主的村莊，至今還保留著各種傳統(tǒng)的習(xí)俗，如說媒、定親、結(jié)婚等傳統(tǒng)的禮儀?；楹笊撕⒆?，第三天或第九天，要辦“三朝”或“九朝”，娘家人要到婆家來祝賀，婆家則以最高的禮儀迎接娘家人。等到孩子周歲時(shí)，要舉行隆重的“抓周”禮。這些習(xí)俗充分體現(xiàn)了耕讀傳家的思想，寄寓著家族人丁興旺的美好愿望。村里有為60歲以上老人舉行壽禮的習(xí)俗，表達(dá)了人們對長輩的敬重。

主持人：同學(xué)們，我們大多是在農(nóng)村出生，農(nóng)村長大的，少數(shù)同學(xué)即便家在城里，我想他們很可能是父輩或祖輩才從農(nóng)村出來的。當(dāng)我坐在校園里，獨(dú)自讀著《鄉(xiāng)土中國》時(shí)，兒時(shí)的記憶像一幀幀舊照漸次出現(xiàn)在我的腦海里：村頭的貓狗、池塘的鵝鴨、溪澗的魚蝦、春耕的老?！际亲钣H密的伙伴。農(nóng)村，曾是貧窮、愚昧、落后的代名詞，留給我們祖輩太多辛酸和苦痛。如今，消滅貧窮的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得勝利，我們正大踏步地向鄉(xiāng)村振興邁進(jìn)。今天，我們走進(jìn)燕兒塆，看到秀美的田園風(fēng)光，見證和諧幸福的農(nóng)家生活，認(rèn)識(shí)了掛滿笑容的農(nóng)民伯伯，讓我們對美好鄉(xiāng)村有了更多的期待！好！今天的分享會(huì)就到這里，下面請回我們的高老師！

四、記錄鄉(xiāng)村，解讀密碼

師：剛才，我很認(rèn)真地聽了大家的成果分享，感觸頗深。燕兒塆村是脫貧致富、鄉(xiāng)村振興的先進(jìn)典型，通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)夯實(shí)了鄉(xiāng)村發(fā)展基礎(chǔ)，吸引了外出務(wù)工農(nóng)民返鄉(xiāng)，村莊出現(xiàn)了一派欣欣向榮的景象。但我們也應(yīng)該看到，還有很多農(nóng)村發(fā)展滯后，大量青壯勞力外出，只有少數(shù)老弱病殘者留守在村子里，田地荒蕪，“空心村”現(xiàn)象極為普遍。只有徹底改變鄉(xiāng)村凋敝的困境，讓中國鄉(xiāng)村都能像燕兒塆一樣富裕起來，才是中國鄉(xiāng)村未來的希望。大家在講的時(shí)候，我一直在思考，如果讓大家以“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”為話題，將今天的成果記錄下來，你選擇怎樣的角度，用怎樣的形式才好呢？

（屏顯寫作任務(wù)）

試以“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境、精神風(fēng)貌、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個(gè)，開展調(diào)查訪問，寫一篇少于1000字的報(bào)告。

生：燕兒塆村的變化很大，我想從塆里的變化寫起，寫在黨的政策感召下，能人回鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民一起，經(jīng)過長達(dá)十幾年的艱苦奮斗，把一個(gè)窮困的村莊建設(shè)成了花園一樣的旅游景點(diǎn)，每年吸引了大批的游客到這里參觀游覽?，F(xiàn)在村里的人以土地入股，坐在家里也有收入，家家都蓋起了小樓房，小日子過得舒舒服服的，因此村里好多人不再外出打工，留在家里享福，這讓外地人都很羨慕。

師：大家認(rèn)為他這個(gè)思路如何？

生：感覺大家過去受窮，現(xiàn)在政策好了，人們卻貪圖享受了。

生：村里人現(xiàn)在都不想奮斗，這樣寫，主題思想會(huì)不會(huì)有問題呢？

生：你說到了變化，但到底有哪些變化呢？是變好了還是變壞了？好像這里的人日子過好了，反而都變懶了。

師：大家的意見很中肯。你這樣寫，仿佛是在告訴人們：十幾年的艱苦奮斗，就是為了換得今天的安逸。過上好日子，就不用再奮斗了。

生：老師，那我再想想。

師：好的。誰還有好的思路？

生：老師，我家離燕兒塆不遠(yuǎn)，從小就聽大人們講這里的故事，說塆里人到外面去討飯，村里的姑娘都嫁到外地去了，外地的姑娘沒有人愿意嫁到這里來，因此單身漢多，人送外號(hào)“厭人塆”。如今，村里發(fā)生的變化真大，“燕兒谷”—一個(gè)響亮且富有詩意的名字出現(xiàn)了，這名字一改傳統(tǒng)村莊的稱謂，搖身一變成了一個(gè)吸引力很強(qiáng)的旅游景區(qū)的名字。如果是我寫的話，我就從塆名的改變來寫當(dāng)下農(nóng)村的變化，題目我也想好了—《從“厭人塆”到“燕兒谷”》。

師：好主意，好思路。燕兒塆變成了“厭人塆”，“厭人塆”又變成了“燕兒谷”，這個(gè)變化的過程，正是中國農(nóng)村發(fā)展的真實(shí)寫照。這個(gè)題目今昔對比強(qiáng)烈，讓人眼前一亮，相信你能寫出一篇有深度的調(diào)查報(bào)告來。

生：同學(xué)們，不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有？我發(fā)現(xiàn)這個(gè)村里的人有雙重身份，他們既是燕兒塆村的村民，同時(shí)又是燕兒谷旅游公司的股東。因此，我想從農(nóng)民身份變化的角度，嘗試著寫一篇調(diào)查報(bào)告，題目就叫《村民變股東》，不知怎么樣？

師：很好?。『軙?huì)發(fā)現(xiàn)問題，很會(huì)思考，農(nóng)民身份的變化，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是農(nóng)村改革的結(jié)果，這個(gè)問題也提得相當(dāng)有深度。大家還有哪些好點(diǎn)子，好思路，都敞開說一說吧。

生：我今天特地到電商助農(nóng)直播基地看了看，在那里我看到“快遞進(jìn)村”，讓山里的土貨飛進(jìn)城市人家，帶動(dòng)村民致富，助力鄉(xiāng)村振興。農(nóng)民種的蔬菜、水果，采摘的山野菜，養(yǎng)的魚蝦和豬羊等都不愁銷路了。

生：這里本是一個(gè)地地道道的村莊，我卻看到了眾多的游客，鄉(xiāng)村變成了旅游景區(qū)，成了周末休閑的網(wǎng)紅打卡地，因此，我想寫鄉(xiāng)村變成了旅游景區(qū)，農(nóng)業(yè)變成了農(nóng)旅。

生：在村里采訪時(shí)遇到了幾個(gè)鄰近村子的人，他們說，為了擴(kuò)大燕兒谷的影響，帶動(dòng)周邊六個(gè)村子共同致富，已經(jīng)成立了聯(lián)合片區(qū)。我想寫的是“從一個(gè)村到一個(gè)片區(qū)”，表現(xiàn)這里的變化和影響力……

師：大家的思路越來越明晰了。費(fèi)孝通先生通過中外對比，差異互證的手法，在闡述社會(huì)格局、禮法秩序、權(quán)力運(yùn)行、道德體系、家族特征、男女關(guān)系時(shí)，都是通過中西對比的方式，讓讀者更好地理解中國鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)?？磥恚覀儚摹多l(xiāng)土中國》中學(xué)到了一招：對比。寫變化，最好的辦法就是對比，縱向地將自身的發(fā)展進(jìn)行今昔對比，橫向地與周邊村莊進(jìn)行對比。要寫好這篇調(diào)研報(bào)告，我還想提示大家兩點(diǎn)：一是從微觀入手，從一個(gè)小角度切入，解讀時(shí)代大背景下的鄉(xiāng)村變遷進(jìn)程的原因。二是，借鑒《鄉(xiāng)土中國》中由現(xiàn)象逐步推導(dǎo)到社會(huì)本質(zhì)，循序漸進(jìn)；要用平實(shí)的語言講好鄉(xiāng)村故事。

【名師說課】

這是一堂有些特別的課，也是一堂收獲意外驚喜頗多的課。其特別之處就在于：

1.走出校門，鄉(xiāng)村變成課堂?！瓣P(guān)注‘問題’，學(xué)以致用”，要將學(xué)術(shù)著作的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，既要將文本知識(shí)遷移到現(xiàn)實(shí)生活，又要學(xué)生開展“調(diào)查訪問”，如果按照常規(guī)教學(xué)形式組織教學(xué)，效果可能不理想。于是，我利用本地美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成功樣板—燕兒塆村現(xiàn)有的資源，將課堂直接搬進(jìn)鄉(xiāng)村，設(shè)計(jì)了走進(jìn)村莊參觀，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村面貌的變化；入戶調(diào)查，體驗(yàn)鄉(xiāng)風(fēng)民俗；觀看村史館，尋找鄉(xiāng)村發(fā)展的歷程；參與農(nóng)事活動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣與艱辛。長期封閉在校園的學(xué)生有了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，他們很喜歡這種實(shí)踐性、體驗(yàn)性很強(qiáng)的教學(xué)形式，在活動(dòng)之前做了充分的準(zhǔn)備：熟讀教材，帶著問題深入生活；網(wǎng)上搜集資料，整合相關(guān)信息；制定研學(xué)計(jì)劃，選擇自己喜歡的課題，和興趣相同的同學(xué)結(jié)為學(xué)習(xí)小組，并在小組長的建議下進(jìn)行分工。有了這些準(zhǔn)備，調(diào)查訪問進(jìn)展順利，小組討論十分熱烈，課堂交流發(fā)言主題突出，分析問題條分縷析，闡述觀點(diǎn)有理有據(jù)。

2.走出教材，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村變遷?！多l(xiāng)土中國》成書于80年前的20世紀(jì)40年代，今天的中國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，鄉(xiāng)村有哪些變化？只有走進(jìn)農(nóng)村，才能“關(guān)注‘問題’，學(xué)以致用”?！敖庾x鄉(xiāng)村，聚焦村落”就是有意識(shí)地回顧教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。這樣，學(xué)生帶著“問題”從書本里走出來，帶著“任務(wù)”走進(jìn)鄉(xiāng)村，以學(xué)生的視角觀察農(nóng)村生活，用學(xué)生的好奇心去捕捉鄉(xiāng)村的新奇，以學(xué)生的敏銳去感知鄉(xiāng)村變化，因此，村里的山水田園、花草樹木，是教學(xué)資源，方言俚語、民歌小調(diào)，也是教學(xué)資源；田頭地角、農(nóng)家小院是課堂，手工作坊、牛欄豬舍也是課堂；村主任是老師，村民和工匠學(xué)校的手藝人也是老師。在“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村，分享交流”教學(xué)環(huán)節(jié)中，充分讓學(xué)生匯報(bào)分享各組的調(diào)研成果，讓大家對鄉(xiāng)村有更多了解。

3.寫作指導(dǎo)，形成調(diào)查報(bào)告。這次教學(xué)的目的就是讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)遷移到社會(huì)實(shí)踐與應(yīng)用寫作當(dāng)中去，在社會(huì)調(diào)查過程中提升“家鄉(xiāng)文化生活”的參與意識(shí)，在調(diào)查報(bào)告的寫作過程中拓展生活閱歷和視野，提升綜合寫作素養(yǎng)。撰寫調(diào)查報(bào)告，最關(guān)鍵的是選準(zhǔn)角度，整合素材，因此，我在“記錄鄉(xiāng)村，解讀密碼”環(huán)節(jié)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生尋找寫作角度，在述說調(diào)研材料的同時(shí)，對材料進(jìn)行取舍和整合，為后續(xù)撰寫調(diào)查報(bào)告做好必要的準(zhǔn)備。