基于“三度”的初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)實施策略

高碧珍

摘 要：在初中閱讀教學(xué)過程中，要準(zhǔn)確把握好“三度”原則，即要重視閱讀的溫度、厚度以及深度。重視閱讀的溫度就需要引導(dǎo)學(xué)生探討古詩詞閱讀中作者的思想感情，在“群文閱讀”中體會古詩詞中情感的微妙不同;體現(xiàn)閱讀的厚度就要求學(xué)生在古詩詞的“群文閱讀”過程中，充分調(diào)動感官，感悟不同角度的情感內(nèi)涵，積累廣泛的古詩詞題材，將薄薄的古詩詞讀本讀厚;實現(xiàn)閱讀的深度也就是要在“群文閱讀”過程中深入探討古詩詞讀本的文字內(nèi)涵，從而能夠獲得在實際生活中深入理解和體會情感主旨的能力，做好溫度、厚度、深度“三度”的有機結(jié)合，幫助教師和學(xué)生實現(xiàn)精準(zhǔn)古詩詞“群文閱讀”教學(xué)和學(xué)習(xí)?！叭阂庾R”是“群文閱讀”教學(xué)的中心思想，是由新課程語文標(biāo)準(zhǔn)下“學(xué)習(xí)任務(wù)群”組織形式衍生而來，在初中語文古詩詞精讀教學(xué)過程中有著重要的指導(dǎo)作用。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，初中古詩詞閱讀在內(nèi)容上若能重視把握“三度”原則以實現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)，閱讀教學(xué)的內(nèi)涵也將得到極大豐富。因此，文章主要圍繞“群文閱讀”在初中古詩詞閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)、“三度”原則在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)的應(yīng)用及其重要意義，以及基于“三度”實現(xiàn)初中古詩詞“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)的措施等方面展開論述。

關(guān)鍵詞：“三度”原則;精準(zhǔn)教學(xué);“群文閱讀”;初中階段;實施策略

中圖分類號：G633.33文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8918（2022）23-0023-04

“群文閱讀”是隨初中語文閱讀教學(xué)實踐的發(fā)展誕生的一種閱讀教學(xué)策略，是教師創(chuàng)造性閱讀教學(xué)實踐的結(jié)果，是新課程語文標(biāo)準(zhǔn)下的創(chuàng)新產(chǎn)物?！叭何拈喿x意識”在初中語文古詩詞閱讀教學(xué)中的應(yīng)用是培養(yǎng)、發(fā)展和提高學(xué)生閱讀的有效途徑，啟發(fā)教師思考“群意識”引導(dǎo)下構(gòu)建初中語文古詩詞閱讀課堂多元化、協(xié)作化教學(xué)實踐措施，打破加工生產(chǎn)線似的語文閱讀教學(xué)模式，通過設(shè)定閱讀主題，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，設(shè)計多樣化的閱讀任務(wù)，提高學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，促進學(xué)生個性化、有效化閱讀，重視閱讀過程中帶給學(xué)生的新奇體驗和思維碰撞，激發(fā)學(xué)生在閱讀中思考人生發(fā)展，并掌握在實踐中應(yīng)用探索經(jīng)驗的終身學(xué)習(xí)能力。其凝結(jié)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，要求初中學(xué)生對語言有基本的運用能力。在此基礎(chǔ)上，“三度”原則的提出，要求精準(zhǔn)定位閱讀教學(xué)的溫度、厚度和深度。要在初中語文古詩詞閱讀教學(xué)實踐中，引導(dǎo)學(xué)生深入地體會古詩詞材料，更好地調(diào)動課堂良好的氛圍;還要重視學(xué)生在古詩詞閱讀學(xué)習(xí)中需要達成的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要從情感、態(tài)度和價值觀的樹立上，將古詩詞中蕩漾的情感、凝聚的精神力量以及情感真實表現(xiàn)體現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感能力。除此之外，也要激發(fā)學(xué)生在“群文閱讀”中認(rèn)真思考閱讀的意義，感受文字的力量，真正走進課文、走近作者，設(shè)身處地，用心體會作者真切的思想情感。

一、 “群文閱讀”在初中古詩詞閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)

近些年來，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實，初中語文古詩詞閱讀教學(xué)中越發(fā)重視“群文閱讀”教學(xué)策略的應(yīng)用。它既可以省時省力，改變單一固有的教學(xué)模式，又可以借助古詩詞“溫度”“厚度”和“深度”三大原則，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生閱讀視野，豐富教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)知識體系，促進學(xué)生的思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具備閱讀的厚度和思考的深度等能力。在日常古詩詞閱讀教學(xué)中，教師要嘗試“群文閱讀”教學(xué)的策略，以更有效的方式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握初中古詩詞的內(nèi)容。

古詩詞閱讀教學(xué)一直都是初中閱讀教學(xué)過程中的重要部分。如何把握“三度”原則，將“群文閱讀”策略與初中古詩詞的教學(xué)緊密結(jié)合在一起，實現(xiàn)古詩詞教學(xué)對提升學(xué)生語文素養(yǎng)和價值水平的重要作用是教師需要探索的重要內(nèi)容。因此，必須要加強“群文閱讀”教學(xué)策略在初中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用，實現(xiàn)其有效地融合發(fā)展。

二、 “三度”原則在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)中的應(yīng)用

（一）依據(jù)詩人形象展開“群文閱讀”

在初中古詩詞教學(xué)運用“群文閱讀”教學(xué)策略的過程中，可以以詩人形象為主題展開，結(jié)合閱讀教學(xué)的溫度、厚度以及深度三大原則，按照詩人的類型或形象進行“群文閱讀”。這種依據(jù)詩人形象展開的“群文閱讀”教學(xué)法，能夠通過詩人形象以及詩人詩風(fēng)建立起閱讀的意識，引導(dǎo)學(xué)生更好地在頭腦中塑造詩人的形象以及詩人的作詩風(fēng)格，初步形成對古詩詞的情感的感悟、對古詩詞理解的體會，從而在詩人形象為基礎(chǔ)的“群文閱讀”中，加深對詩人寫作風(fēng)格的深度體會，有助于學(xué)生更好地開展古詩詞學(xué)習(xí)。

眾所周知，不同的人擁有不同的閱讀習(xí)慣和思維形式，對古詩詞情感、內(nèi)涵的認(rèn)識也大有不同。也正是因為這種不同，才促使“群文閱讀”教學(xué)能夠更有效地開展。結(jié)合初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)策略中“三度”原則的要求，教師要選取合適的詩人形象，詳細(xì)地分析詩人背景，感悟詩人的思想情感，將詩人不同題材或不同內(nèi)涵的詩歌系統(tǒng)性地進行學(xué)習(xí)，從而塑造更鮮活的詩人形象，開展具有深層內(nèi)涵的古詩詞“群文閱讀”課堂。例如，杜甫這一詩人形象十分突出，與其他詩人的形象和詩風(fēng)有很多不同的地方，是具有特殊性的詩人形象。杜甫在作詩詞時，其名篇用到了“望”這個字，比如《春望》和《望岳》。這是兩首意境、詩風(fēng)以及情感都完全不同的古詩。因此，“望”字在其中的體現(xiàn)也是具有不同的意義。例如，在《春望》這首古詩中，“望”字包含著詩人眼中所見，國家破敗，山河破碎的凄涼景象，詩風(fēng)沉郁頓挫，所傳達的情感是對國家的憂慮的曠世情懷。但是在《望岳》一詩中，這種情感截然不同，更多是體現(xiàn)杜甫眺望泰山，登上泰山俯瞰泰山的積極入世的決心，以及詩人俯視一切的心胸氣魄。這種對比閱讀更能夠豐富詩人的形象和情感。通過這樣的“群文閱讀”，學(xué)生們不僅能感受到語言的魅力，觸摸到文字的溫度，還可以增加對杜甫這位詩人的品格以及唐朝的歷史變遷的了解，而且能夠深度地體會詩歌表達的思想情感以及深入體會作者詩歌背后的內(nèi)涵。

（二）依據(jù)詩詞意象展開“群文閱讀”

依據(jù)詩詞形象展開“群文閱讀”是初中古詩詞閱讀教學(xué)中另外的閱讀教學(xué)方法。在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)過程中，教師也要善于從詩詞意象入手，將古詩詞呈現(xiàn)的詩詞意象進行合理的、具體的分類，同時將已經(jīng)分好類的詩詞進行“群文閱讀”，這樣能夠讓學(xué)生對詩詞意象有更清晰的認(rèn)知，從而將同類詩詞中的意象融合起來，以幫助學(xué)生構(gòu)建詩詞學(xué)習(xí)知識體系、掌握方法。讓學(xué)生將不同的詩詞意象放在一起進行學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成初中古詩詞“群文閱讀”的習(xí)慣，在“群文閱讀”過程中更好地學(xué)習(xí)古詩詞、讀懂古詩詞。

在初中古詩詞的閱讀教學(xué)過程中，“月亮”是常見的古詩詞意象之一。從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王維的“明月松間照，清泉石上流”，再到蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”等，都包含著豐富的有關(guān)“月亮”的詩歌意象。因此，我們在學(xué)習(xí)月亮的意象時，可以通過“群文閱讀”的方式讓學(xué)生結(jié)合多篇古詩詞中有關(guān)月亮意象的表達，對“月亮”有一個更深入的理解。因此，在“三度”原則的指引下，要想實現(xiàn)精準(zhǔn)初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)，教師就要設(shè)計以“月亮”意象為主題的“群文閱讀”，把有關(guān)月亮的古詩詞挑選出來，引導(dǎo)學(xué)生們自主體會不同月亮的意象，感悟詩人在詩詞中所寄托的思想感情，在“群文閱讀”的過程中，引導(dǎo)學(xué)生把握古詩詞中“月亮”的深刻內(nèi)涵，感受其中蘊含的思想溫度，從而達到閱讀的深度。進而，在學(xué)習(xí)其他包含月亮意象的古詩詞時，也能夠做到游刃有余地解讀。

（三）依據(jù)詩詞材料展開“群文閱讀”

在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)過程中，教師還可以根據(jù)詩詞材料進行詩詞學(xué)習(xí)。古詩詞中包含著豐富多樣的題材和內(nèi)容，教師在教學(xué)時可以將不同類型的古詩詞進行分類，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)不同的角度劃分古詩詞題材，深入體會古詩詞所要表現(xiàn)的情感，如山水田園詩、邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、送別詩、詠懷詩、狀物詩等。針對同一類題材的不同表達和情感異同，這對教師教學(xué)來講是不小的挑戰(zhàn)，但這種依據(jù)詩詞材料展開的“群文閱讀”能迅速提升學(xué)生對古詩詞溫度、厚度和深度“三度”原則的把握能力。

因此，在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)策略的應(yīng)用上，教師要學(xué)會選用詩詞材料。在詩詞材料的選取上，教師要選擇能夠進行“群文閱讀”的內(nèi)容，而且這些內(nèi)容要能夠?qū)μ嵘龑W(xué)生的分析和思考能力有一定的把握。因此，教師在教學(xué)過程中要將不同類型的詩詞材料拿出來給學(xué)生進行專門的訓(xùn)練，逐漸減輕學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)上的壓力，這也在一定程度上擴展了古詩詞“群文閱讀”的深度和厚度。例如，有許多古詩詞材料描寫的都是塞外戰(zhàn)爭的題材，那么教師就可以將塞外戰(zhàn)爭題材的古詩詞放在一起，開展該類型的“群文閱讀”，比如將《白雪歌送武判官歸京》《從軍行》以及《使至塞上》這幾首邊塞題材的古詩詞放到一起學(xué)習(xí)，從而理解塞外戰(zhàn)爭這類題材的古詩詞，對這一類古詩詞的思想感情有一個整體把握。

三、 “三度”原則對初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)的重要意義

（一）有利于創(chuàng)新古詩詞閱讀教學(xué)方式

初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)有利于創(chuàng)新古詩詞閱讀教學(xué)的方式，為“群文閱讀”教學(xué)提供更廣闊的新思路，從而實現(xiàn)古詩詞“三度”中“深度”的原則。當(dāng)今，古詩詞閱讀教學(xué)大多為單一的篇章閱讀，就是簡單的對古詩詞進行朗讀、翻譯和分析，局限于這種比較固化的環(huán)節(jié)。但是“群文閱讀”教學(xué)策略的出現(xiàn)，卻在很大程度上打破了這種局面，教師有了更多的古詩詞教學(xué)選擇，可以在課堂上應(yīng)用不同的教學(xué)方式，來實現(xiàn)“群文閱讀”教學(xué)的目標(biāo)。隨著“群文閱讀”教學(xué)策略的展開，學(xué)生學(xué)習(xí)和交流中能夠得到更多的知識和體驗，教學(xué)的質(zhì)量和效率都得到很大程度的提高。最重要的是，古詩詞“群文閱讀”教學(xué)的策略打破了傳統(tǒng)的應(yīng)試需求，更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，深刻地體會和分析思想感情，擴展閱讀的深度和厚度。因此，“群文閱讀”教學(xué)模式是體現(xiàn)“三度”原則的有機形式，是當(dāng)前更加先進的閱讀教學(xué)模式。

（二）有利于豐富古詩詞閱讀教學(xué)內(nèi)容

在古詩詞“群文閱讀”教學(xué)中，進一步深入體會古詩詞的內(nèi)容和情感，有利于實現(xiàn)古詩詞閱讀教學(xué)內(nèi)容的多樣化。依靠“三度”原則，實現(xiàn)“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)能夠完善學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)理念。在“三度”原則的指導(dǎo)下，“群文閱讀”的意義在于讓學(xué)生通過閱讀古詩詞，感受詩人詩詞中傳遞出的思想情感，提升對古詩詞理解的深度和思想的厚度?！叭何拈喿x”的教學(xué)策略在于引導(dǎo)學(xué)生主動地思考詩歌材料，分析詩歌題材，在自我思考過程中構(gòu)架對古詩詞的理解，更好地掌握“群文閱讀”教學(xué)的真諦。

（三）有利于提高古詩詞閱讀教學(xué)效果

“群文閱讀”還能夠進一步提高古詩詞閱讀教學(xué)的效果，通過提升學(xué)生閱讀的效率，實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的“群文閱讀”學(xué)習(xí)。在初中學(xué)生面臨巨大的學(xué)習(xí)和作業(yè)壓力的環(huán)境下，學(xué)生很難拿出專門的時間靜下心來進行閱讀。但古詩詞“群文閱讀”教學(xué)一直都是初中語文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，是十分重要的環(huán)節(jié)，不能忽視。因此，在“三度”原則的影響下，教師更應(yīng)該合理地利用閱讀課堂時間，選擇高質(zhì)量的古詩詞閱讀問題展開“群文閱讀”教學(xué)，給學(xué)生提供古詩詞閱讀學(xué)習(xí)的新視角。不僅僅是將同一主題“群文閱讀”內(nèi)容掌握，實現(xiàn)閱讀數(shù)量的積累，達到“厚度”的原則，還應(yīng)該注重提高古詩詞閱讀教學(xué)的效果，培養(yǎng)閱讀能力，提高“群文閱讀”教學(xué)的質(zhì)量和效率，實現(xiàn)“深度”的飛躍。

四、 基于“三度”實現(xiàn)初中古詩詞“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)的措施

（一）創(chuàng)設(shè)古詩詞“群文閱讀”情境，做好“群文閱讀”教學(xué)導(dǎo)入

在初中古詩詞閱讀教學(xué)中應(yīng)用“群意識”概念，旨在強調(diào)閱讀范圍的全面性和多元性，以及閱讀內(nèi)容的豐富度，克服“碎片化”閱讀的片面化、單一孤立性等弊端，注重充實內(nèi)容，加深思考，延伸拓展。在這一個過程中，要有意識地創(chuàng)設(shè)古詩詞“群文閱讀”的情境，將古詩詞的學(xué)習(xí)放在特定的情境下展開，與此同時，還要注重做好閱讀教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)。例如，以部編版初中語文七年級上冊《古代詩歌四首》為例，這一課中包含著《觀滄?！贰堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》《次北固山下》和《天凈沙·秋思》四首古詩詞。在學(xué)習(xí)這四首古詩詞時，教師要善于運用創(chuàng)設(shè)“群文閱讀”情境的教學(xué)策略，做好“群文閱讀”教學(xué)的引入。這就要求教師在設(shè)置“群文閱讀”情境時，要充分利用“三度”原則，首先要從溫度出發(fā)，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味詩歌，在內(nèi)容上領(lǐng)略詩歌的語言美和意境美，將四首詩描繪的不同場景進行描繪;其次還要引導(dǎo)學(xué)生做好厚度和深度的“群文閱讀”要求，要能夠深刻體會詩歌內(nèi)部的思想感情，感悟每一首詩歌的主題，從而培養(yǎng)博大的胸懷和情感。因此，要想實現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)，就要進一步開展古詩詞“群文閱讀”教學(xué)，改善“碎片化”這種非常片面的閱讀形式。片面的閱讀容易導(dǎo)致學(xué)生對閱讀內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)把握不夠準(zhǔn)確。因此，學(xué)生要有“群意識”的概念，重視文章整體結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和意境，著眼于閱讀水平的全面提升。在閱讀時，也不能因為對單一的片段有一知半解就得意揚揚，要從整體故事背景的碰撞中感悟最真實的古詩詞情感。

（二）設(shè)計古詩“群文閱讀”問題，實現(xiàn)“群文閱讀”互動教學(xué)

在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)中應(yīng)用“群意識”概念，能夠很好地改變當(dāng)前初中語文閱讀課堂師生主體地位顛倒的現(xiàn)狀。初中學(xué)生在課堂上往往存在“教師講什么，我就聽什么”的情況，不能夠很好地發(fā)揮閱讀的積極性。例如，以部編版七年級下冊《古代詩歌五首》為例，其中《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩（其五）》這五首詩都包含場景的描寫，其中也蘊含豐富的人生哲理和思想情感。如果在古詩詞“群文閱讀”課堂上，教師從頭領(lǐng)著學(xué)生朗誦到尾，分析到尾，學(xué)生的注意力早已不在。然而，“群意識”的方式能夠改變這一局面。初中語文“學(xué)習(xí)任務(wù)群”組織形式能夠改變學(xué)生在課堂中被動麻木、疲勞走神的現(xiàn)狀，打造以學(xué)生為主的真實情景課堂，教師全程發(fā)揮引導(dǎo)和輔助作用。這就要求教師要把握“三度”設(shè)計古詩詞“群文閱讀”的問題，制定閱讀的任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生帶著閱讀困惑和問題走進詩詞，按照“深度”原則的指導(dǎo)，在閱讀的過程中深析詩文尋找答案，在所積累的詩詞情感中尋找共性，從而解決閱讀問題。這種方式能夠在很大的程度上打破按部就班的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，突破傳統(tǒng)古詩詞學(xué)習(xí)的限制，轉(zhuǎn)變以教師為主的傳統(tǒng)授課方式，打造以提高學(xué)生閱讀能力為主的“群文閱讀”課。

（三）應(yīng)用群文教學(xué)原則，創(chuàng)造“群文閱讀”良好效果

在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)中應(yīng)用“群意識”概念，能夠很好地實施古詩詞“群文閱讀”教學(xué)策略和教學(xué)原則，從而幫助學(xué)生建立起閱讀學(xué)習(xí)和情感體驗之間的密切聯(lián)系。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是將知識進行整合而不是割裂?！皽囟取薄吧疃取薄昂穸取比笤瓌t是“群文閱讀”最終的目標(biāo)。學(xué)生在語文閱讀過程中，要充分利用“群文閱讀”教學(xué)原則，將其中的內(nèi)容和情感進行整合，體會詩詞情感的“溫度”，詩中內(nèi)涵的“深度”，以“群意識”促進“群文閱讀”實現(xiàn)良好的效果。以部編版八年級《唐詩五首》這一課為例，其中包含《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》，這五首古詩將寫景和抒情緊密結(jié)合在一起。教師在應(yīng)用“群文閱讀”教學(xué)策略時，可以從兩種思路出發(fā)。例如，可以將五首詩中相同題材的古詩詞結(jié)合起來進行學(xué)習(xí)和總結(jié)，還可以將與這五首古詩詞同一類別的其他古詩詞結(jié)合起來進行“群文閱讀”學(xué)習(xí)。在多種古詩詞之間建立起有關(guān)類別、題材上的聯(lián)系，為學(xué)生做好資源整合，這樣引導(dǎo)學(xué)生對同一類別、同一題材的“群文閱讀”材料進行初步的學(xué)習(xí)和探討，在此基礎(chǔ)上，再對古詩詞的內(nèi)容和情感進行更深入的分析，從而牢牢把握“群文閱讀”策略中“三度”原則。

五、 結(jié)語

初中語文閱讀課程要深入分析探究“群意識”形式的內(nèi)涵，挖掘“群意識”在初中古詩詞“群文閱讀”教學(xué)中的融合點，充分利用“群意識”促進閱讀教學(xué)的開展。教師要豐富充實初中語文閱讀主題及內(nèi)容，以提高學(xué)生語文閱讀“三度”為宗旨，充分調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性，增強學(xué)生閱讀經(jīng)驗，實現(xiàn)初中古詩詞“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)。

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