屈光澤 鄭培立
(華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué) 上海 201203)
目前,我們步入高度信息化的社會,社會成員之間的聯(lián)系將會越來越強(qiáng)。在以數(shù)字聯(lián)系為顯著特征的社會形態(tài)之中,人更加需要參與公共事務(wù),自我成為社會不可或缺的部分,為所在的集體貢獻(xiàn)自己的才智和方案。關(guān)注公共事件,解決公共問題,以自己的智慧回饋公共社會,并在公共議題之中實(shí)現(xiàn)自我訴求,公共參與素養(yǎng)應(yīng)該成為現(xiàn)代人重要的基本素養(yǎng)。[1]
培養(yǎng)青年學(xué)生公共參與素養(yǎng)一方面面向未來,另一方面植根傳統(tǒng)。政治的學(xué)科核心素養(yǎng)理念是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人。[2]我國發(fā)展到了新階段,更要求公民能積極參與新時代的偉大建設(shè)。因此培養(yǎng)青年的公共參與素養(yǎng),更是在培養(yǎng)他們熱愛國家積極為國效力。[3]青年時期正是世界觀、價值觀、人生觀逐步形成的關(guān)鍵時期,此時培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng),對于回答“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題有重要的教育學(xué)意義。[4]
目前,國內(nèi)外對于思想政治課程一體化的研究多集中于結(jié)合習(xí)近平總書記講話精神進(jìn)行方法論闡釋,在中學(xué)思想政治課一體化中把公共參與素養(yǎng)列出來進(jìn)行專門研究的很少。[5]本研究旨在對中學(xué)思想政治課公共參與素養(yǎng)一體化現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,了解公共參與素養(yǎng)一體化培育的優(yōu)勢及存在的困難,并加以分析,從而為提升公共參與素養(yǎng)一體化培育及突破培育困境提出建議,并為其他核心素養(yǎng)的一體化培養(yǎng)提供路徑借鑒。
在實(shí)施過程中,筆者發(fā)現(xiàn),中學(xué)生初步具有了公共參與的意識,具有一定知識積累,但也暴露出很多問題,如公共參與意識不強(qiáng),公共參與常識不夠;常用渠道知之不多,用之很少;公共參與能力欠佳;無序化,情緒化的公共參與時有發(fā)生。目前的教學(xué)仍然難以抹去應(yīng)試教育的痕跡,造成公共參與知識和實(shí)踐相分離,個人生活與公共生活相疏離。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)思想政治課公共參與素養(yǎng)一體化中課程資源的整合、校內(nèi)外聯(lián)動、教學(xué)評價等方面亟待提高。這些問題能不能有效解決,直接關(guān)系公共參與素養(yǎng)一體化培育的有效性和立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
公共參與素養(yǎng)是指公民通過合法的方法和途徑,參與政治、生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會等領(lǐng)域的活動或事務(wù),表達(dá)利益訴求,影響公共活動以及公共決策的態(tài)度、知識和能力。核心要素由公共參與主體、方式方法及范圍構(gòu)成。公共參與素養(yǎng)由公共參與意識態(tài)度、知識和能力三個層面構(gòu)成。
從公共參與素養(yǎng)的主體來看,公共參與素養(yǎng)是公民在社會治理中所表現(xiàn)出的態(tài)度、知識以及處理這類社會問題的能力。中學(xué)生作為思想政治課的主體,也是思想政治課公共參與素養(yǎng)的主體,他們思想活躍、時代感強(qiáng)、富有活力,處在特殊的階段。在這個階段,中學(xué)生的思想逐漸成熟,自主意識不斷增強(qiáng),此時也是他們世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,利益訴求和社會行為的可塑性強(qiáng)。
從公共參與素養(yǎng)的本質(zhì)上看,公共參與素養(yǎng)是公民對于社會和國家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系。步入新時代,我們要打造“共建共治共享”的社會治理格局。治理理念的轉(zhuǎn)變,要求從單一主體向多元主體參與管控轉(zhuǎn)變,治理主體通過平等化、扁平化、網(wǎng)絡(luò)化的公共參與實(shí)現(xiàn)公共利益的共享。而作為未來社會主人的中學(xué)生要參與“共建共治共享”的社會治理格局,既要以政治權(quán)利為核心行使公民權(quán)利,又要履行義務(wù)和責(zé)任。在政治認(rèn)同的基礎(chǔ)之上,他們需要提升對國家、民族或某種政治團(tuán)體忠誠的公共參與素養(yǎng)。
從公共參與素養(yǎng)的外延來看,公共參與素養(yǎng)只局限于以合法手段影響社會和政府的活動,而不包括非法的行為。有序的公共參與是構(gòu)建和諧社會實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提條件,是提高生活質(zhì)量的基本保障,是社會治理現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。
從公共參與素養(yǎng)的目標(biāo)與對象來看,不僅包括政治領(lǐng)域,還包括生態(tài)、文化等相關(guān)的公共領(lǐng)域。
我們培養(yǎng)中學(xué)生公共參與素養(yǎng),要從主體的特殊性著手,充分考慮中學(xué)生的個性特征和認(rèn)知規(guī)律,抓住公共參與素養(yǎng)的本質(zhì),著力培育中學(xué)生對國家、民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。開拓途徑在可觸范圍內(nèi),讓中學(xué)生自主、理性、合法、有序地參與模擬或現(xiàn)實(shí)的政治、生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會等領(lǐng)域,表明自己的態(tài)度、發(fā)表自己的觀點(diǎn),體驗(yàn)公共參與的知識、驗(yàn)證公共參與的能力,通過自我反思內(nèi)化為修養(yǎng)。我們也要從公共參與知識、途徑和實(shí)踐等層面著手,緊扣公共參與的意識態(tài)度、知識和能力等層面,在教育教學(xué)中提高針對性和有效性。
《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》指出,要根據(jù)學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn),構(gòu)建大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)一體化思想政治課程體系。初中學(xué)段注重為學(xué)生打牢思想基礎(chǔ),高中學(xué)段則注重提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。
本次調(diào)查主要采用網(wǎng)絡(luò)問卷方式,還輔以個別訪談,內(nèi)容主要涉及初高中學(xué)生對公共參與素養(yǎng)的知識、途徑和實(shí)踐等方面。調(diào)查所得數(shù)據(jù)分析處理工具為“問卷星”。
本次調(diào)查共計收回有效問卷937 份。在調(diào)查對象中,男性489 人,女性448 人;六年級、七年級、八年級、九年級、高一、高二、高三分別為242、205、127、109、147、93、14 人。其中,六年級、七年級發(fā)放了8 個班級,八年級、九年級發(fā)放了6 個班級,高中一、二、三年級發(fā)放了4 個班級。由于高三臨近春季高考,所以在調(diào)查中有較多人數(shù)缺失。
1.公共參與的知識呈現(xiàn)有層次性
從調(diào)查數(shù)據(jù)來看,中學(xué)生已初步掌握公共參與的基本知識,但仍有提升空間。從表1 來看,從不了解時政新聞的學(xué)生數(shù)量僅占3.42%;認(rèn)為有必要公開班費(fèi)的同學(xué)數(shù)量占91.25%;在政府、檢察院和人民代表大會中,知道上海市人民代表大會是權(quán)力機(jī)關(guān)的高二學(xué)生占69.89%,高三學(xué)生占85.71%(高二以上學(xué)生學(xué)習(xí)過這部分知識),高一及以下沒有學(xué)習(xí)過這部分知識但做出正確選擇的占44.69%;對于問題3,78.87%的學(xué)生知道是“本地居民選舉產(chǎn)生”??梢钥闯?,大多數(shù)學(xué)生不僅了解國際國內(nèi)重要時政信息,而且關(guān)心身邊的大事小情。
表1 公共參與的基本知識調(diào)研結(jié)果
可見,初高中生對公共參與的一些基礎(chǔ)理論知識有一定的了解和掌握,公共參與素養(yǎng)一體化呈現(xiàn)出層次性,并與年級成正相關(guān)。
2.公共參與的知識儲備還有待提高
目前,學(xué)生已經(jīng)了解和掌握一定的公共參與知識,但仍有很大的提升空間。從圖1 來看,各年級還有20%至40%學(xué)生認(rèn)同“杰出人物”創(chuàng)造歷史。這說明這部分學(xué)生對自身、對群眾參與公共事務(wù)的力量認(rèn)識不足,還沒有樹立歷史唯物主義的觀點(diǎn)。這為思想政治課提升學(xué)生公共參與素養(yǎng)留下了很大的空間。
圖1 學(xué)生對問題的回答統(tǒng)計
另外,通過觀察和訪談,我們了解到,學(xué)生對于參與班級、社團(tuán)、學(xué)生會、團(tuán)委等學(xué)校內(nèi)的公共事務(wù)比較清楚,也能遵守規(guī)則,但是對社區(qū)、公益活動、政治參與等校外公共事務(wù)僅有所了解,知之不深。
1.公共參與的方法和途徑多樣
從表2 來看,學(xué)生對下述兩個問題能做出比較好的選擇,前一問題選擇“集中在班會一起討論”的占83.78%;后一問題選擇“征集業(yè)主意見,投票表決”的占83.56%,選擇“在業(yè)主大會上和物業(yè)協(xié)商”的占78.66% 。這說明學(xué)生了解了公共參與的多樣化方法和途徑。
表2 學(xué)生對公共參與途徑問題的回答統(tǒng)計
問題:沙俄時代某思想家認(rèn)為,群眾是一串“零”,再多也是零,而杰出人物則是這串“零”前面的非“零”實(shí)數(shù),一加到前面,就成了天文數(shù)字。您對這句話是否認(rèn)同?
2.公共參與的態(tài)度不夠積極
從圖2 來看,在影響學(xué)生公共參與的因素方面,有部分學(xué)生選擇了“我不知道通過什么渠道提建議”和“與我無關(guān),我不提也會有別人提,沒時間”,這說明部分學(xué)生公共參與態(tài)度消極。值得注意的是,影響學(xué)生公共參與的因素中,初高中的選擇呈現(xiàn)較大的分野。對初中學(xué)生來說,影響公共參與的主要因素是沒有渠道、學(xué)習(xí)任務(wù)重,而不是本人的消極態(tài)度,即“這些事與我無關(guān)”“我不提也會有別人提”;而在高中,消極性選項(xiàng)的選擇比例明顯上升,平均比初中高十幾個到二十幾個百分點(diǎn)。
圖2 學(xué)生對問題的回答統(tǒng)計
值得注意的是,在“對班級里有些班委的工作有建議或意見的時候,你一般會怎么做?”這個問題的調(diào)查中,初中生的選擇較為積極,比起高中生更傾向于向班主任尋求幫助,但是同時,他們更熱衷于同學(xué)之間討論,而高中生則多選擇“不公開發(fā)表意見,私下和好友吐槽”,態(tài)度比較消極。
另外,通過觀察和訪談,我們了解到,由于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重,作業(yè)多,又要參加輔導(dǎo)班,因此很少有時間接觸到社會上的事情,同時也缺乏這方面的興趣和知識,導(dǎo)致很難參與到公共事務(wù)中。這反映出學(xué)生比較消極、被動的公共參與態(tài)度。
1.學(xué)生能夠進(jìn)行公共參與的實(shí)踐
調(diào)查表明,學(xué)生已能進(jìn)行公共參與的基本實(shí)踐。從表3 和表4 來看,對于班級事務(wù),絕大多數(shù)學(xué)生都能發(fā)表建議或意見,只有少數(shù)學(xué)生“憋著不說”。學(xué)生大都參加過身邊的公共事務(wù);一般會在網(wǎng)上或與身邊的人發(fā)表評論或討論,只有31.7%學(xué) 生會“看看就好”。
表3 學(xué)生對公共參與實(shí)踐層面問題的回答統(tǒng)計(1)
表4 學(xué)生對公共參與實(shí)踐層面問題的回答統(tǒng)計(2)
問題:哪些因素影響你通過各種途徑和形式對學(xué)校和社區(qū)公共事務(wù)提出自己的建議?(多選)
對“你參與過社區(qū)志愿服務(wù)嗎? ”“你參與過哪些公共參與活動?”這類問題,絕大多數(shù)學(xué)生表示參加過,但只有13.77%學(xué)生做過志愿者,還有8%的學(xué)生沒有參與過身邊的公共事務(wù)。可見,絕大多數(shù)學(xué)生或多或少、進(jìn)行過公共參與的實(shí)踐。
(續(xù)表)
2.公共參與的廣度、深度有待提高
雖然從調(diào)查看,初高中學(xué)生能夠進(jìn)行基本的公共參與活動,但是受限于公共參與知識的匱乏、態(tài)度的消極或時間的缺乏,并不能進(jìn)行廣泛和深入的公共參與活動。學(xué)生對于“你參與過模擬政協(xié)、模擬聯(lián)合國,或參觀國家機(jī)關(guān)之類的實(shí)踐活動嗎”這一問題的回答,反映出學(xué)校提供給學(xué)生可參與的活動,要么少,要么參與人數(shù)有限,而社會提供給學(xué)生參與的活動就更少。
在“假如投票選舉人大代表和同學(xué)聚會的時間沖突了,你會”這一問題的回答中,初高中再次出現(xiàn)較大的分野,在公共選舉和個人聚會的沖突中,初中生更能從公共的利益出發(fā)進(jìn)行取舍,而高中生則更多地選擇個人聚會,或者兩者都沒有興趣。
另外,通過觀察和訪談,我們了解到學(xué)生參與班級、學(xué)校和社區(qū)等身邊的公共事務(wù)較多,公益活動、政治參與等較少,公共參與實(shí)踐的廣度、深度有待提高。
首先,統(tǒng)籌初中、高中思政課教學(xué),深入挖掘課程多樣的資源,豐富學(xué)生公共參與的知識,推進(jìn)初高中公共參與一體化進(jìn)程。
從調(diào)查中可以看到,初高中學(xué)生對公共參與的知識是有一定了解的,這離不開道德與法治和思想政治課程的課堂教學(xué)引領(lǐng)。但是調(diào)查結(jié)果同樣反映了學(xué)生的公共參與知識流于表面不夠深入。事實(shí)上,調(diào)查問卷設(shè)計的問題均是來自課程要求的知識和能力,這說明課堂教學(xué)的實(shí)效性有進(jìn)一步提高的空間,從初高中一體化的角度來看,我們應(yīng)該統(tǒng)籌初高中思政課教學(xué),實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的銜接整合。
初高中的教材在許多地方有重合之處,高中應(yīng)根據(jù)初中的教材安排避免重復(fù)教學(xué),進(jìn)一步深化核心素養(yǎng)的落實(shí)。例如,八年級下冊的《道德與法治》第三單元是《人民當(dāng)家作主》,主要講述了我國的政治和經(jīng)濟(jì)制度、我國的國家機(jī)構(gòu)。高二必修三的第二單元也是《人民當(dāng)家作主》,除政治制度的介紹外,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國國體本質(zhì)的理解。相對來說,初中更注重介紹,高中會有進(jìn)一步的抽象解析,高中必修三的《教師教學(xué)用書》在“人民當(dāng)家作主”單元第四課“人民民主專政的社會主義國家”的“教育教學(xué)目標(biāo)”中提出:“引導(dǎo)學(xué)生明確實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是中國共產(chǎn)黨人莊嚴(yán)承諾……從而堅(jiān)定中國特色社會主義制度自信”。初高中雖然內(nèi)容的確有重合,但教學(xué)的重點(diǎn)是不一樣的。高中沒有必要把初中的內(nèi)容重復(fù)一遍,應(yīng)該理解初中已經(jīng)有過概述。因此,初高中的一體化應(yīng)該更多地體現(xiàn)在核心素養(yǎng)可以培育之處,而這同樣要求高中教師應(yīng)對初中課本有一定了解。
其次,校內(nèi)外聯(lián)動,提供可供學(xué)生選擇的多層次、遞進(jìn)式的公共參與菜單,增加公共參與的途徑,提升初高中公共參與一體化水平。
加強(qiáng)校內(nèi)外公共參與項(xiàng)目聯(lián)動。公共參與的含義是指有序參與公共事務(wù),但學(xué)生并非只有成年才能有公共參與的機(jī)會,學(xué)校和班級本身對于學(xué)生來說就是一個公共場所,在其間學(xué)生的自我管理、自我表達(dá)就是公共參與的預(yù)演。初高中都有非常豐富的校內(nèi)公共參與的項(xiàng)目,班級內(nèi)有班級自我管理,比如班干部選舉、班級事務(wù)的決策、財務(wù)監(jiān)督、班級管理?xiàng)l例的建設(shè)和實(shí)施等;校內(nèi)就更色彩紛呈,比如模擬政協(xié)、模擬聯(lián)合國、學(xué)生會選舉、社團(tuán)運(yùn)作、少代會和團(tuán)代會等。但很多時候,在學(xué)校管理工作中,各部門只是走個過場,或者僅僅只是為了辦活動而辦活動,并沒有意識到這對培養(yǎng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的益處,因此也不會積極號召學(xué)生參與、鼓勵學(xué)生表達(dá)。學(xué)校層面對這些班內(nèi)、校內(nèi)公共事務(wù)的態(tài)度,會很大程度上影響學(xué)生對公共事務(wù)的態(tài)度養(yǎng)成。因此,推進(jìn)學(xué)生公共素養(yǎng)的提高,除了思政課外,還需要學(xué)校層面的規(guī)劃和重視。
學(xué)生可以參與的校外公共參與項(xiàng)目有很多,比如去人大參觀、人大法院旁聽、居委會選舉、人大代表選舉、消費(fèi)者維權(quán)、12345 熱線電話、聽證會旁聽、人大立法建議等。學(xué)生在生活中可能缺乏公共參與的意識,因此,學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生的公共參與提供契機(jī)。比如,在暑期社會實(shí)踐中,學(xué)校組織帶領(lǐng)學(xué)生參與校外為學(xué)生提供可選擇的項(xiàng)目,由學(xué)生自主選擇。
多層次遞進(jìn)式的活動序列化設(shè)計。在一體化的過程中,除了校內(nèi)外公共參與項(xiàng)目的一體化,還需要初高中的一體化。由于初高中學(xué)生的公共參與知識累積不同、閱歷不同、身心發(fā)展水平不同,學(xué)校為學(xué)生提供的公共參與活動自然也不可能完全一樣,應(yīng)該有多層次遞進(jìn)式的活動序列化設(shè)計。
對于初中生而言,八年級開始學(xué)習(xí)憲法和我國的政治制度,預(yù)初、初一涉及公共參與的只有公民的權(quán)利和法律意識等。所以,我們還要依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,序列化設(shè)計相應(yīng)的步驟。學(xué)生在七年級開始進(jìn)入法治內(nèi)容的學(xué)習(xí),八年級上學(xué)期學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)生活、社會規(guī)則和國家安全,教師在這個階段可以安排一些微調(diào)研活動,如參觀走訪消費(fèi)者保護(hù)協(xié)會、旁聽法庭,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)參與有關(guān)的微調(diào)研活動。八年級之后,學(xué)生開始學(xué)習(xí)我國的憲法、公民權(quán)利和政治經(jīng)濟(jì)制度,學(xué)??梢钥紤]安排人大、政協(xié)等場所的參觀訪問。對高中而言,公共參與相關(guān)的學(xué)習(xí)會進(jìn)一步深化,同時,高中生思維敏捷、閱歷加深,而且具備了比較強(qiáng)的理性精神,學(xué)校應(yīng)該組織模擬政協(xié)、模擬聯(lián)合國等活動,模擬參與社會事務(wù),通過和社科課題的結(jié)合對社會現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)研,做好公共參與的預(yù)備工作。
再次,優(yōu)化教學(xué)評價,激發(fā)學(xué)生公共參與實(shí)踐積極性,拓寬和延伸初高中公共參與一體化深度和廣度。
要拓展初高中公共參與一體化的廣度和深度,評價方式需要不斷優(yōu)化,要從甄別評價和診斷評價轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展評價。發(fā)展評價方案始于學(xué)生學(xué)習(xí)的開始終于學(xué)習(xí)結(jié)束,既促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”,又促進(jìn)教師“教”,更能促進(jìn)教學(xué)相長,是提升公共參與素養(yǎng)一體化的行之有效的評價方案。目前,初高中公共參與素養(yǎng)一體化培育情況不盡如人意,缺乏相應(yīng)的發(fā)展評價方案是原因之一。對此,可以運(yùn)用“成果評估、水平測試、培育行為觀察”三位一體的初高中公共參與素養(yǎng)一體化評價方式,將有利于拓展初高中公共參與一體化廣度和深度。
例如,對學(xué)生在課堂內(nèi)的小組合作或課堂外的小組實(shí)踐活動,把評價的側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生的公共參與素養(yǎng)活動上,圍繞學(xué)生主動公共參與來評價。將學(xué)習(xí)活動的主體和主導(dǎo)作為觀察對象,對照公共參與素養(yǎng)教學(xué)指標(biāo)與教師指導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)行為,考察教學(xué)過程中教師公共參與素養(yǎng)一體化培育的重視程度以及對生成的教學(xué)資源的捕捉和利用情況,甄別和診斷教學(xué)行為的偏差性問題,進(jìn)而對照學(xué)生作業(yè)或活動等的反饋,提出改進(jìn)教學(xué)策略的建議。
總之,在課程實(shí)施過程中,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,靈活運(yùn)用多元化手段及時評估學(xué)生初高中公共參與素養(yǎng)一體化的達(dá)成水平。