對基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目調(diào)查工作的幾點思考
——以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄“高要春社”為例

鄧婉花

［廣東省肇慶市高要區(qū)文化館（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心），廣東 肇慶 526100］

0 引言

任何類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（下面簡稱非遺項目）都離不開前期的基層調(diào)查工作，項目線索需要調(diào)查，項目立項需要調(diào)查，項目申報更離不開調(diào)查?？梢哉f，調(diào)查工作是一個非遺項目能否立項和申報成功的一個基礎(chǔ)。一個項目從無到有，從有到立，從立到優(yōu)，從優(yōu)到逐級向上推薦申報，過程是漫長的，其中調(diào)查尤為重要。一個項目的調(diào)查過程是煩瑣的，需要的不僅是從事基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作者的專業(yè)的認(rèn)知水平，也不僅是需要具有很好的耐心、恒心、苦心、用心、專心，更需要的是社會各界力量的參與，才能使一個項目從“胚胎”到逐漸“顯懷”，而每一次深入調(diào)查就是給予這個“胚胎”成長的養(yǎng)分，從而使其成為一個壯實圓潤、體格健康的個體。筆者在基層從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作15年，先后參與過當(dāng)?shù)?4個區(qū)級非遺項目基層調(diào)查工作，承擔(dān)過9個市級、4個省級、1個國家級非遺項目的從基層調(diào)查到立項到申報的工作，從最初的摸著石頭過河，到逐步掌握規(guī)律，再到如今的形成規(guī)范步驟，歷盡艱辛。實踐證明，任何一個非遺項目都離不開前期的基層調(diào)查工作。調(diào)查不僅是立項的前提，更是申報的依據(jù)。只有把前期的調(diào)查工作做足、做好、做全，后期的申報工作才能事半功倍。鑒于此，筆者對基層非遺項目調(diào)查工作有以下幾點思考。

1 掌握項目信息，為調(diào)查工作奠定基礎(chǔ)

任何一個非遺項目都不是天外來客，它根植于民間，流傳于民間，活態(tài)存在于民間。在立項前，它就是一個活態(tài)狀的民間習(xí)俗活動，或者是沒有譜的方言山歌、一項手工技藝、一個民間舞蹈、一個家傳秘方、一門師傳絕活等，只有立項公布了，它才算是一個項目。而在任何一個非遺項目立項之前，必不可少的一項工作就是全面掌握項目的基本調(diào)查信息。項目調(diào)查信息對任何一個非遺項目來說意義非凡，其所起的作用也是巨大的。在對一個項目進(jìn)行調(diào)查之前，它只是一個表淺的項目線索，要把一個表淺的項目線索轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€項目就必須進(jìn)行深入調(diào)查。在這個過程中，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的基層工作者首先得明確掌握項目信息對一個非遺項目的意義所在。項目調(diào)查信息來源于線索，項目線索來源于民間，民間調(diào)查需要非遺保護一線的工作人員深入其中，走進(jìn)鎮(zhèn)村，走訪民間知情人和老藝人，以線索為中心，拋磚引玉，走進(jìn)坊間尋根問底，拋出無數(shù)個為什么：從古到今，一代接一代都干了什么，留下了什么，如今剩下的還有什么？周邊的鎮(zhèn)村還有沒有類似相同的民俗活動？附近鎮(zhèn)村的活動規(guī)模、儀式是否一樣？舉辦活動的時間是否相同？如果不同，為什么不同？不同在哪些地方？是否在不同之中又會有共通的地方呢？這都需要全面掌握并調(diào)查清楚。只有全面掌握一個項目的所有信息，才能有充足的理由或事實依據(jù)去斷定這個項目是否可以立項，或者說具備一個非遺項目的立項條件。因此，基層調(diào)查對一個項目的申報工作起到關(guān)鍵性作用。例如，肇慶市高要區(qū)民俗類項目“高要春社”項目的前身為“河臺開耕節(jié)”，在2007年被列入肇慶市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。2008年，高要區(qū)在將這個項目向省里推薦申報的過程中發(fā)現(xiàn)在地方歷史文獻(xiàn)中居然沒有找到“河臺開耕節(jié)”的明確記載，只有坊間傳說為載。為什么？在深入河臺鎮(zhèn)相關(guān)村落調(diào)查中，不管是該項目活動的主持還是坊間老一輩人，他們對“河臺開耕節(jié)”的前世今生都是說得頭頭是道，問題出在哪里？后來我們決定帶著問題再次走進(jìn)河臺鎮(zhèn)民間，重新進(jìn)行走訪調(diào)查，發(fā)動鎮(zhèn)干部、村干部一起參與其中。經(jīng)過層層抽絲剝繭后發(fā)現(xiàn)，該項目在“破四舊”期間一度受到嚴(yán)重沖擊，當(dāng)?shù)厝罕姙榱耸乖擁椖康靡皂樌_展，在20世紀(jì)70年代末將項目活動名稱進(jìn)行了更改，將當(dāng)?shù)卦谵r(nóng)歷二月初二舉辦的“土地誕”“社祭”活動統(tǒng)一更名為“河臺開耕節(jié)”。更名后的“河臺開耕節(jié)”從20世紀(jì)70年代末起被當(dāng)?shù)卮迕褚恢毖永m(xù)下來，由此，新生項目“河臺開耕節(jié)”替換了傳統(tǒng)古老的“土地誕”及“社祭”。掌握到這個重要信息后，高要區(qū)非遺保護中心工作組得到啟發(fā)，古老的“土地誕”和“社祭”民俗活動是否在其他村鎮(zhèn)同樣存在呢？帶著疑問，我們當(dāng)機立斷并轉(zhuǎn)變工作思路，決定在全區(qū)范圍進(jìn)行一次地毯式的摸底調(diào)查。通過多方努力，在上級主管部門的支持下，動員了全區(qū)社會各方力量參與調(diào)查。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在二月初到三月初舉行類似“河臺開耕節(jié)”的民俗活動幾乎覆蓋全區(qū)17個鎮(zhèn)街。這個重要信息為“高要春社”的立項奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2 以信息為核心，全面發(fā)動社會多方力量參與調(diào)查研究

2.1 邀請省級非遺專家前來把脈問診，查找問題癥結(jié)

在“河臺開耕節(jié)”這個項目停滯不前的情況下，高要區(qū)非遺保護中心工作組決定轉(zhuǎn)變工作思路，翻閱過往的調(diào)查記錄，發(fā)現(xiàn)河臺鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐幕顒又鞒挚谑鲈擁椖恳呀?jīng)超100年的歷史，但在當(dāng)?shù)氐臍v史文獻(xiàn)中卻沒有文字記載。邀請省級非遺專家前來把脈問診就成了拯救這個項目的最后一根稻草。2013年農(nóng)歷二月初二，我們誠邀省級非遺專家一行來到了高要區(qū)河臺鎮(zhèn)的羅建村、羅仁村、都權(quán)村，全程參與并見證了整個活動項目的過程，祭社、巡游、搶炮、分肉、宴飲等一個環(huán)節(jié)也沒有落下。在調(diào)查中，專家們發(fā)現(xiàn)“河臺開耕節(jié)”的活動核心都離不開社稷壇，祭社環(huán)節(jié)尤其隆重，由前一年搶得頭炮者披戴紅花開路，一路引領(lǐng)菩薩從祠堂到大社進(jìn)行拜祭，然后是坊社、門樓社，這就是民間傳說中的“春社”。這一重大發(fā)現(xiàn)讓我們終于找到了問題癥結(jié)點所在，給“高要春社”的立項注入了一股新鮮的血液，帶來了新的轉(zhuǎn)機和希望。

2.2 召開項目專題調(diào)研座談會，尋根問底

這由區(qū)非遺中心組織，省非遺專家坐診，相關(guān)鎮(zhèn)村活動主持代表及群眾參與。非遺專家代表的就是權(quán)威。省級非遺專家在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，“河臺開耕節(jié)”的活動核心都是圍繞著社稷壇而開展，為什么？要揭開這個謎底，就只有依靠專家和群眾來一場面對面的“坐診”。座談會上，省級非遺專家拋磚引玉，來自河臺鎮(zhèn)幾個村的干部和主持踴躍發(fā)言，各自對“河臺開耕節(jié)”的前世今生及傳承和開展情況從頭到尾講清楚。在座談會上，原某鎮(zhèn)干部承認(rèn)，“河臺開耕節(jié)”前身是“土地誕”“社祭”，在1978年是由他更名的，原因是受到“破四舊”的影響，當(dāng)?shù)厝罕姾ε略擁梻鹘y(tǒng)民間民俗活動會受到抵制，心有不甘，為了傳承，決定更名，因農(nóng)歷二月初二正值開耕之初，故更名為“河臺開耕節(jié)”。原來“河臺開耕節(jié)”的前身是“土地誕”“社祭”。而不管是“土地誕”還是“社祭”，該項目活動的核心內(nèi)容都離不開祭社、巡游、搶炮、分肉、宴飲幾個重要部分。通過座談，省專家、高要區(qū)非遺保護中心工作組和群眾面對面進(jìn)行座談，其間通過進(jìn)行不斷引導(dǎo)、提問、探討、分析、思考、捋清思路，逐步梳理出了該項目的核心內(nèi)容。再結(jié)合之前高要區(qū)非遺保護中心工作組在全區(qū)地毯式的調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)高要區(qū)17個鎮(zhèn)街在二月初到三月初都有類似內(nèi)容和形式的民俗活動開展，盡管各自的活動時間、內(nèi)容和形式不盡相同，但有一個共同點是各自的活動都以社稷壇為核心而開展。這個新發(fā)現(xiàn)為“高要春社”的誕生奠定了堅實的基礎(chǔ)。非遺工作組在搜集當(dāng)?shù)氐摹墩貞c府志》《高要地方志》等歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，“春社”這個活動在明萬歷十六年（1588）就有詳細(xì)的文字記載，至今已經(jīng)有四百多年的歷史。由此，“高要春社”正式回歸。

3 上下聯(lián)通，共同發(fā)力，全面發(fā)動社會力量參與項目調(diào)查工作

3.1 發(fā)動當(dāng)?shù)馗麈?zhèn)街文化站、行政村干部人員參與調(diào)查工作

各鎮(zhèn)文化站以及行政村干部是基層群眾文化的中堅力量，在非遺調(diào)查工作中，他們發(fā)揮的作用是可圈可點的。例如，在發(fā)掘調(diào)查“高要春社”過程中，17個鎮(zhèn)街的文化站人員就發(fā)揮了重大作用?！案咭荷纭备采w面廣，各鎮(zhèn)村開展慶典活動的時間、內(nèi)容和形式都不盡相同，給調(diào)查工作帶來了不少困擾，發(fā)動當(dāng)?shù)匚幕救藛T參與其中去完成就可變得事半功倍。具體做法是：由上級主管部門發(fā)通知到各鎮(zhèn)黨政辦，由黨政辦轉(zhuǎn)文化站，再由文化站轉(zhuǎn)發(fā)通知給各行政村，通知下達(dá)到行政村后，由區(qū)非遺保護中心工作組與其進(jìn)行無縫對接。在通知下達(dá)前，區(qū)非遺保護中心首先要圍繞“高要春社”項目申報的核心內(nèi)容做好全盤的組織策劃和調(diào)查工作，在摸底調(diào)查的基礎(chǔ)上針對性地制定項目調(diào)查表，如“高要春社”17個鎮(zhèn)街慶典活動排期表就要全面地考慮項目所在鎮(zhèn)、村、活動時間、項目具體活動內(nèi)容、聯(lián)系人、聯(lián)系電話（表1）。這個排期表被轉(zhuǎn)發(fā)到全區(qū)17個鎮(zhèn)街道324個行政村，由區(qū)非遺保護中心組進(jìn)行指導(dǎo)填寫，鎮(zhèn)文化站負(fù)責(zé)監(jiān)督落實至各行政村干部，村干部協(xié)助調(diào)查并填寫，再由鎮(zhèn)文化站進(jìn)行收集后發(fā)送到指定郵箱，區(qū)非遺保護中心把收集到的調(diào)查信息進(jìn)行匯總。

表1 “高要春社”17個鎮(zhèn)街慶典活動排期表

根據(jù)項目的申報需要，制定“高要春社”社稷壇統(tǒng)計表?！案咭荷纭钡暮诵氖巧琊敲瓷⒙湓谌珔^(qū)各鎮(zhèn)村的社稷壇有多少呢？要收集到相關(guān)信息和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，是一個非常龐大的工程，單靠非遺保護中心組幾個人是不可能完成的，要想完成必定需要發(fā)動全區(qū)各界社會力量共同參與。由此，區(qū)非遺保護中心制定了相關(guān)表格（表2）。

表2 “高要春社”社稷壇統(tǒng)計表

實踐證明，文化站和村干部發(fā)揮的作用是巨大的，通過區(qū)鎮(zhèn)村三級聯(lián)通，共同發(fā)力，“高要春社”17個鎮(zhèn)街慶典活動排期表完整記錄有324個行政村的活動信息；“高要春社”社稷壇統(tǒng)計表共計收集到3000多座數(shù)據(jù)信息；“高要春社”社稷壇保護聯(lián)絡(luò)員信息表完整地羅列有17個鎮(zhèn)街324個行政村聯(lián)絡(luò)員所在鎮(zhèn)、行政村、姓名、性別、年齡、文化程度、手機號碼、身份8項信息；“高要春社”部分鎮(zhèn)村社稷壇勘測調(diào)查表已經(jīng)進(jìn)行完整調(diào)查登記收集整理歸檔的有567座，調(diào)查表明確地羅列有社稷壇所在鎮(zhèn)、村、社壇名稱、社壇結(jié)構(gòu)、坐向信息，包括圖片檔案資料。所有的調(diào)查資料為“高要春社”申報工作提供了非常有力的依據(jù)。

3.2 以調(diào)查依據(jù)為線索，實地采集圖文像資料

任何一個非遺項目的調(diào)查都離不開基層一線工作者的支持和參與?！案咭荷纭睉c典活動長達(dá)一個月之久，活動時間、地點有同有不同，內(nèi)容和形式各有特色，怎么取舍？怎么收集相關(guān)活動的圖文像資料？怎么安排人員進(jìn)村？在掌握了全區(qū)17個鎮(zhèn)街春社活動時間、地點、內(nèi)容一覽表和社稷壇統(tǒng)計表的相關(guān)信息后，高要區(qū)非遺保護中心決定事先發(fā)動文化站和村干部參與其中，具體做法是：一是優(yōu)先考慮較為隆重的鎮(zhèn)村作為調(diào)查走訪對象。在春社活動開展前先聯(lián)系文化站，由文化站聯(lián)系村干部，制定調(diào)查走訪時間表。二是成立由區(qū)非遺保護中心、文化站和行政村干部的三級調(diào)查小組，對該村開展春社慶典活動的時間、地點、內(nèi)容以及整個程序進(jìn)行面對面的調(diào)查記錄，掌握第一手文字資料，對下一步的春社慶典活動實地跟拍圖片、視頻奠定基礎(chǔ)。三是根據(jù)事前的調(diào)查記錄進(jìn)行篩選調(diào)查走訪點，有目的地進(jìn)行圖文音像資料收集。四是群策群力，全面啟動區(qū)、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動互通。在非遺工作組進(jìn)村收集圖文音像資料前，事先和當(dāng)?shù)氐奈幕具M(jìn)行溝通，告知要去干什么、怎么干，再由文化站和當(dāng)?shù)氐拇甯刹窟M(jìn)行溝通解決。在活動開展的當(dāng)天，非遺工作組按部就班跟進(jìn)，根據(jù)項目申報要求采集圖文音像資料。

4 群策群力群調(diào)查，助推項目逐級申報并開花結(jié)果

“高要春社”從“河臺開耕節(jié)”華麗轉(zhuǎn)身為國家級非遺代表性項目，過程曲折。梳理過程不難發(fā)現(xiàn)，每一次深入調(diào)查都是助推該項目走向成功的一個階梯。如果沒有一次又一次的深入調(diào)查，就沒有一項又一項的調(diào)查成果。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；在調(diào)查過程中，發(fā)揮群策群力精神，全面發(fā)動社會多方力量共同參與，大大地提高工作效率，減少人力物力財力的支出，無疑是成功之舉。經(jīng)過區(qū)、鎮(zhèn)、村三級工作人員歷年來多次的深入調(diào)查，成果是豐厚的：“高要春社”活動排期一覽表、全區(qū)社稷壇統(tǒng)計表、社稷壇勘測調(diào)查表、社稷壇保護聯(lián)絡(luò)員信息表、工作人員下鄉(xiāng)調(diào)查表；統(tǒng)計在冊的社稷壇有近5000個，采集到社稷壇圖片3000多張，擁有視頻素材超過2000G，活動圖片近萬張，文字記錄5萬多字，調(diào)查記錄表300多份，實物60多件。正是因為有了以上的調(diào)查成果，才使“高要春社”得到充分滋養(yǎng)，體格健碩，羽翼豐滿，成功列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

5 結(jié)語

非遺項目來源于民間，根植于民間，活態(tài)傳承在于民間。實踐證明，非遺項目調(diào)查工作需要的不僅是一批有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有信念的非遺保護工作者，需要專家引導(dǎo)，更需要社會各界群眾熱情地參與其中，只有依靠群眾，才能結(jié)出碩果。繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，是每一個公民的責(zé)任，更是每一個從事非遺保護工作者的職責(zé)。不要讓任何一個具有重大歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價值的非遺項目遺漏民間，這就需要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作者擔(dān)起責(zé)任，不忘初心，牢記使命，甘于俯首做孺子牛，做一個合格的、優(yōu)秀的非遺保護工作者，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作添磚加瓦，增香添色。