淺析如何在初中歷史課堂教學(xué)中減負(fù)增效

摘要：在雙減政策的背景下，如何在初中歷史課堂教學(xué)中減負(fù)增效成為初中歷史教育工作的重要課題，這也給初中歷史老師的課堂教學(xué)工作帶來了一定的挑戰(zhàn)，初中歷史教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，在提升教學(xué)質(zhì)量與效率的同時(shí)，為同學(xué)們營造一個(gè)輕松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍。文章首先陳述了初中歷史課堂教學(xué)減負(fù)增效的意義，然后分析了初中歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題，最后提出了初中歷史課堂教學(xué)中減負(fù)增效的四項(xiàng)實(shí)施措施。希望能為初中歷史老師的課堂教學(xué)工作提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：初中歷史;課堂教學(xué);減負(fù)增效

中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）24-0139-04

一、 引言

自從新課改啟動(dòng)以來，初中歷史課堂較之前“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方式做出了很大的改善，但還是沒有改變學(xué)生被動(dòng)思考、被動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。歷史老師開展的許多教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常流于表面，不但沒有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，反而為師生徒增了很多不必要的壓力。另外，初中歷史老師沒有抓住課堂教學(xué)的根本矛盾，教學(xué)中價(jià)值理性的缺失，無法幫助學(xué)生建構(gòu)歷史科目與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)，不解決這個(gè)問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)將一直會(huì)是一種負(fù)重前行。

二、 初中歷史課堂教學(xué)減負(fù)增效的意義

“減負(fù)增效”是中國現(xiàn)代化教育改革中長期提倡的理念，自從1999年6月13日《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布后，全黨以及社會(huì)各界都本著為青少年、為國家未來發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，將減負(fù)增效作為深化教育改革的切入點(diǎn)。2021年9月1日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》即“雙減政策”開始正式實(shí)施，減負(fù)增效進(jìn)入了全面化的實(shí)操階段?！皽p負(fù)”代表著減去超出學(xué)生認(rèn)知范圍與發(fā)展規(guī)律的知識(shí)內(nèi)容，減去機(jī)械的、重復(fù)的、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力無益的家庭作業(yè)，減去過時(shí)的、煩瑣的、與生活實(shí)際無關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要求老師轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)整評(píng)價(jià)體系，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升課堂教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

“減負(fù)增效”中的“減負(fù)”是手段，“增效”才是目的。在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)行“減負(fù)增效”，符合教育改革的要求，也是初中歷史老師與學(xué)生雙方改變初中歷史課堂現(xiàn)狀的迫切需求。歷史老師可以通過實(shí)施多樣的教學(xué)方式與開展豐富的歷史教學(xué)活動(dòng)，真正將課堂的主體地位交還給學(xué)生，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、獨(dú)立探索，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維與歷史素養(yǎng)。并且在這一過程中，歷史老師也可以增進(jìn)與學(xué)生的交流與溝通，不斷提升自己的知識(shí)水平與教學(xué)能力。

三、 初中歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

在很長的一段時(shí)間里，我國都認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)就是接受現(xiàn)存的、系統(tǒng)的知識(shí)，并不需要具備創(chuàng)造文化的能力，老師采取的教學(xué)方式也都是灌輸式的教學(xué)模式，只讓學(xué)生掌握結(jié)論，而不去探究結(jié)論形成的過程。而這就導(dǎo)致了我國教育“重結(jié)論、輕過程”的傳統(tǒng)教學(xué)觀。初中歷史的教學(xué)也深受此觀念的影響，在如今的初中歷史課堂上，依然可以看到這樣的場(chǎng)景，學(xué)生在死記硬背商鞅變法的時(shí)間，變法的內(nèi)容其一、其二、其三，變法對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響與后人對(duì)變法的評(píng)價(jià)等。但如果你和同學(xué)們進(jìn)行交流，問他們“當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”體現(xiàn)了商鞅什么主張，他們可能都說不清楚，就更別說和他們討論商鞅是怎樣一個(gè)人了。從客觀的角度來說，這種“涂鴉式”的課堂教學(xué)模式確實(shí)是會(huì)讓學(xué)生獲得一個(gè)清晰的課程框架，讓學(xué)生在考試時(shí)拿到高分，這對(duì)學(xué)生的成長有什么幫助呢？學(xué)生就可以正確、客觀地看待歷史了嗎？就能夠在理解歷史的基礎(chǔ)上理解現(xiàn)實(shí)生活了嗎？就可以從歷史中汲取生活的力量了嗎？顯然是沒有做到。

自新課改與《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》等政策推出以來，初中歷史教師逐漸認(rèn)識(shí)到了“涂鴉式”“滿堂灌”教學(xué)的弊端，歷史課堂的教學(xué)形式也慢慢趨于多樣化。但就目前的實(shí)踐結(jié)果來看，教學(xué)形式大都流于了表面，歷史劇表演、辯論、討論等教學(xué)模式的設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)方法論的支撐，實(shí)際效果沒有發(fā)揮出來。課堂看似熱鬧了不少，但是揭開這些形式的面紗，學(xué)生依然處于一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)與思考的位置，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率不但沒有提上去，甚至知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)能力與歷史求真的態(tài)度都呈現(xiàn)出了下降的趨勢(shì)。就像李惠軍老師在《我思，我行，故我在》一文中說的那樣，“我們當(dāng)前的歷史課堂教學(xué)正在形成一種全新的語境與課堂教學(xué)場(chǎng)景，不知所云的互動(dòng)、游離散亂的辯論、華麗炫目的包裝、令人眼花繚亂的活動(dòng)等”。

四、 初中歷史課堂教學(xué)中減負(fù)增效的實(shí)施措施

（一）解放頭腦，減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)

大腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)和活動(dòng)的物質(zhì)器官，《教育中的建構(gòu)主義》一書中說“教育是學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)”。這種教學(xué)理念是對(duì)老師將知識(shí)機(jī)械地傳輸給學(xué)生的教學(xué)方式的駁斥，它表明了學(xué)生只有在大腦中完成對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)，才能獲得對(duì)知識(shí)深層次的記憶，才能夠?qū)⒅R(shí)內(nèi)化，并運(yùn)用到實(shí)際生活中去。從另一方面來說，到了初中階段，學(xué)生的邏輯思維能力與批判性思維都有了一定的發(fā)展，在被動(dòng)地獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有了自己獨(dú)特的看法和思考過程，老師“涂鴉式”的教學(xué)就會(huì)受到他們天然的排斥。

而歷史又是一門需要大量記憶的學(xué)科，所以歷史老師要掌握一定的教學(xué)技巧，來幫助學(xué)生解放頭腦，建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義，減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。老師可以改進(jìn)知識(shí)的呈現(xiàn)方式，本著“線索清晰、化難為易、化繁為簡(jiǎn)”的原則，采取綱要標(biāo)題式、邏輯框架式、表格式、圖示法、提問式等呈現(xiàn)方式，將知識(shí)點(diǎn)清晰直觀地呈現(xiàn)出來，幫助學(xué)生理解與記憶。

就以提問式舉例，老師可以在掌握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)提出好的問題，來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生的注意力集中到“問題情境”中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解，培養(yǎng)他們的歷史思維。而且這樣一來，學(xué)生就可以在思考的過程中理解著記憶，而不是花費(fèi)很多的精力循環(huán)往復(fù)地背誦知識(shí)點(diǎn)了。

還要注重知識(shí)點(diǎn)縱向與橫向的整合，老師可以將分布在不同冊(cè)、不同單元的歷史知識(shí)按照同一時(shí)期不同國家的歷史進(jìn)行橫向的整合，來發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)在聯(lián)系，或按照不同時(shí)期同一國家的歷史進(jìn)行縱向整合，來揭示其發(fā)展規(guī)律。這樣學(xué)生就可以在大腦中建立一個(gè)完整的知識(shí)體系，記憶時(shí)就會(huì)變得更加的靈活。

（二）解放雙手，減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)

解放雙手，減輕學(xué)生的寫字負(fù)擔(dān)要求老師在設(shè)計(jì)課堂作業(yè)的時(shí)候要具有針對(duì)性;凸顯趣味性、實(shí)踐性、協(xié)作性，尤其是在“雙減政策”頒布后，減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)是大家的共識(shí)的背景下，能在課堂上完成的作業(yè)就不要留到課下。

每個(gè)班級(jí)里的學(xué)生都會(huì)有學(xué)習(xí)能力、思維方式、個(gè)性特點(diǎn)上的差異，所以老師在布置課堂作業(yè)的時(shí)候可以選擇分層布置的形式，設(shè)計(jì)不同層次、不同難度、不同考察角度的作業(yè)，讓每個(gè)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還能從作業(yè)中獲得成就感。

另外，老師還可以突破傳統(tǒng)的設(shè)置課堂作業(yè)的形式，完全解放學(xué)生雙手，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中感受學(xué)習(xí)的樂趣。許多理論與研究都認(rèn)為動(dòng)手能力的培養(yǎng)能讓大腦的機(jī)能得到全面的鍛煉，如皮亞杰的建構(gòu)主義就認(rèn)為“認(rèn)知的發(fā)展可以通過身體動(dòng)作的內(nèi)化來建構(gòu)”，霍華德·加德納的“多元智力理論”也表示，“人可以通過身體對(duì)物體的操縱，來表達(dá)思想情感與解決問題”。這些理論就可以給初中歷史老師的課堂教學(xué)以啟發(fā)，老師可以通過解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在實(shí)操中內(nèi)化知識(shí)。學(xué)生的雙手不應(yīng)只拿來做筆記與做題，而是要手腦結(jié)合，激發(fā)創(chuàng)造性思維。另外，在動(dòng)手操作的過程中，學(xué)生也可以暫時(shí)從繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中解脫出來，以及從自己創(chuàng)作的作品中獲得學(xué)習(xí)的成就感與自信心。除此之外，動(dòng)手能力也可以納入學(xué)生綜合能力的評(píng)價(jià)體系中，給予學(xué)生更多的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《甲骨文與青銅器》一課時(shí)，老師就可以讓學(xué)生準(zhǔn)備橡皮刻章，讓學(xué)生模仿古人在龜甲與獸骨上刻字的行為。首先在描圖紙上描出自己喜歡的甲骨卜辭的形狀，再把文字拓在橡皮磚上，然后用專用刻刀刻出文字的輪廓，雕刻完成后再配上印臺(tái)就是一個(gè)自制的甲骨文文創(chuàng)了。而在這一過程中，通過對(duì)甲骨文的辨認(rèn)，可以讓學(xué)生更好地了解商朝人們的生活情形，透過契刻這一行為，讓學(xué)生真切地感受甲骨文所承載的古人對(duì)美好生活的期盼。橡皮刻章的方式雖然與真正的甲骨文的契刻方式有所出入，但學(xué)生卻可以將之作為文創(chuàng)設(shè)計(jì)品長久保留。另外，老師還可以讓學(xué)生用橡皮泥模仿自己喜歡的青銅做一件器物，學(xué)生可以先在家里完成作品的大部分，然后再帶到課堂上來完成剩下的部分。待學(xué)生做完后，就可以將教室作為一個(gè)小型泥制青銅器小展館，來展示同學(xué)們的作品，以此增進(jìn)學(xué)生對(duì)青銅器的了解，學(xué)生也會(huì)油然而生出對(duì)古人智慧與創(chuàng)造力的敬佩。而當(dāng)學(xué)生有機(jī)會(huì)去博物館參觀的時(shí)候，見到自己“贗品”的真品，這一刻歷史課本就與學(xué)生的實(shí)際生活產(chǎn)生了真實(shí)的聯(lián)結(jié)，這樣歷史就不再是學(xué)生階段性的學(xué)習(xí)過程，而是實(shí)實(shí)在在地為學(xué)生創(chuàng)造著美好的記憶，而這些記憶很有可能就會(huì)成為學(xué)生今后從事歷史工作的火花。

（三）解放眼睛，釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)天性

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史是一門培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)科，這需要老師能夠引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史、感知?dú)v史，并通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)樹立正確的生活態(tài)度與價(jià)值觀，以及借助歷史通向現(xiàn)實(shí)、通向未來。但現(xiàn)實(shí)的情況卻是，教科書把宏大的歷史變成了戲劇，同學(xué)們自然也像是看待異時(shí)空里發(fā)生的故事那樣學(xué)習(xí)歷史，有意思的故事就表現(xiàn)出極大的興趣，面對(duì)枯燥的知識(shí)點(diǎn)又覺得歷史索然無味，歷史被徹底局限在了一門為升學(xué)服務(wù)的學(xué)科里。

學(xué)生亟須在現(xiàn)實(shí)生活里找回歷史中存在的有關(guān)個(gè)體生活的細(xì)節(jié)來抵制可能出現(xiàn)的歷史虛無主義與西西弗斯式的困境。但由于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的沖擊，讓很多學(xué)生都失去了生活里的“附近”的概念，他們不關(guān)心自己生活的社區(qū)，不知道自己社區(qū)里有沒有退役老兵，不了解自己家族的歷史，不明白家附近公園里的雕塑是一種什么樣的形象，它又意味著什么，不關(guān)心公園里的老人們聽的是什么戲曲，以及他們?yōu)槭裁磿?huì)有下象棋、喝茶這樣的娛樂愛好，不明白路邊為什么會(huì)有荒掉的戲臺(tái)、井、亭子等，以及它們之前又是做什么用的，這些可以從當(dāng)下窺探歷史的機(jī)會(huì)就被白白地浪費(fèi)掉了。師生可能都要反思一下現(xiàn)在的歷史教學(xué)是不是被工具化了，只保留了它工具理性的一面，而價(jià)值理性的一面卻被完全抹殺了。另一方面，學(xué)生并不會(huì)天然地去發(fā)現(xiàn)生活中這種具有歷史語境的細(xì)節(jié)，這就需要老師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去觀察。

如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《讓我們共同來感受歷史》一課時(shí)，老師就可以讓學(xué)生自由選取學(xué)校當(dāng)?shù)氐木哂幸欢v史的一處事物來進(jìn)行觀察與調(diào)研，如水壩、有關(guān)傳統(tǒng)工業(yè)的工廠、防護(hù)林、戲臺(tái)等。在課前讓家長協(xié)助學(xué)生去實(shí)地調(diào)研，可以帶著手機(jī)或相機(jī)去拍照，去詢問管理人員，走訪附近居民，向有關(guān)部門尋求地方志或去圖書館查找地方文獻(xiàn)。在上課的時(shí)候老師可以指導(dǎo)學(xué)生將自己所收集到的資料整理成報(bào)告，然后讓愿意分享的同學(xué)上講臺(tái)展示自己的調(diào)研成果。這樣學(xué)生不但完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且還通過自己的身體力行掌握到了樸素的歷史研究方法。

（四）解放嘴巴，釋放學(xué)生的表達(dá)天性

縱觀如今的歷史教育，學(xué)生對(duì)歷史教材中是考點(diǎn)的內(nèi)容對(duì)答如流，對(duì)重大歷史事件發(fā)生的時(shí)間甚至可以精確到時(shí)辰，但令人唏噓的是，學(xué)生的歷史涵養(yǎng)往往也就止步于此了，沒辦法再進(jìn)行更深入的討論。所以初中歷史課堂教學(xué)要解放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生在交流中去更多地了解歷史，讓歷史教學(xué)的課堂氛圍變得輕松有趣起來。

師生可能創(chuàng)造不出話劇那樣舞臺(tái)、燈光、妝造樣樣齊全的表演條件，但卻可以像民間說書人那樣以一個(gè)小板凳、一臺(tái)小桌子為演說舞臺(tái)，擺脫歷史課本中的“正史”說教成分的影響，在演說與相互交流中大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以在聆聽中吸取其他同學(xué)的見解來補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)，完善自己講故事的素材。如學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)《第二次工業(yè)革命》一課時(shí)，老師就可以先讓同學(xué)們?cè)谡n下合作制作一張第一次與第二次工業(yè)革命的主要成果簡(jiǎn)表（表1）。

再讓他們從中挑選一個(gè)成果，結(jié)合課本內(nèi)容與自己所收集的有關(guān)資料，去構(gòu)想一個(gè)故事來講述它被發(fā)明、應(yīng)用、普及的過程，然后再在課堂上把它講述出來。在上課時(shí)老師可以發(fā)動(dòng)學(xué)生稍微挪動(dòng)桌椅的位置來營造一個(gè)說書的空間，來讓同學(xué)們輪流講故事，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就以誰能將故事講得充滿現(xiàn)實(shí)感，以至于讓同學(xué)都身臨其境為勝。這樣的授課方式不但符合學(xué)生的認(rèn)知水平，還可以提升他們材料整合轉(zhuǎn)化的能力、語言組織能力和文化創(chuàng)造力。為了進(jìn)一步提升學(xué)生的思辨能力，將思維轉(zhuǎn)化為語言的能力，老師還可以設(shè)計(jì)幾個(gè)開放性的問題供同學(xué)們討論，如：你認(rèn)為第二次工業(yè)革命為什么會(huì)發(fā)生？對(duì)比第一次工業(yè)革命它有什么特點(diǎn)？你怎樣看待科技的進(jìn)步？讓同學(xué)們自由交流討論，這樣學(xué)生就可以辯證地看待科技在人類社會(huì)發(fā)展中的作用。

五、 結(jié)語

從目前的實(shí)踐結(jié)果來看，初中歷史課堂教學(xué)的減負(fù)增效并不是一蹴而就的事情，但只要改革一直在路上，相信隨著歷史教學(xué)理論的不斷完善，以及教學(xué)實(shí)踐的不斷深入，初中歷史的課堂教學(xué)工作就一定會(huì)突破困境，讓學(xué)生從歷史的學(xué)習(xí)中收獲快樂，收獲意義。

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作者簡(jiǎn)介：林桂花（1982～），女，漢族，福建莆田人，莆田市城廂區(qū)南門學(xué)校，研究方向：初中歷史。