淺談當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)困境及改變對策

摘要：閱讀能力是學(xué)生語文能力中最基本也是最重要的一項(xiàng)能力?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在必修課程板塊的教學(xué)中，提出了“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”能力的培養(yǎng)，并提出了多方面的要求和建議，因此高中語文教學(xué)必須將閱讀教學(xué)放在“重中之重”的位置。文章主要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劯咧姓Z文閱讀教學(xué)中應(yīng)該注意的問題，并提出一些切實(shí)可行的建議。

關(guān)鍵詞：高中語文;閱讀能力;教學(xué)困境

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8918（2022）24-0051-04

總聽見學(xué)生這樣說，語文課不用聽，反正學(xué)到的內(nèi)容考試也涉及不到。甚至于那些上課認(rèn)真聽講的學(xué)生也處于這樣一種困境，上課認(rèn)真聽講竟然還沒有那些從來不聽課的學(xué)生成績好。于老師而言，有的老師也認(rèn)為課本沒有用，只選取課本上的詩歌和文言文板塊來進(jìn)行細(xì)講，將其他與“考試無關(guān)”的板塊通通棄之。

筆者認(rèn)為上面現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是學(xué)生和老師皆沒有看到考試和課本的內(nèi)在關(guān)系，以下就解決辦法給出一些切實(shí)可行的建議。

一、 重視課本，強(qiáng)化學(xué)生自我預(yù)習(xí)

語文考試得分要高，我們到底需要哪些能力？

其中之一就是閱讀能力，縱觀整張語文試卷，和其他科目的明顯區(qū)別就在于大量的文字需要閱讀。閱讀能力包括兩方面：其一是讀得快，其二是讀得懂。

讀得快是語文考試的一大要求，溫儒敏教授曾經(jīng)提出，以后的考試要讓百分之三的學(xué)生做不完，近幾年來高考語文試卷的文字量在不停地增加，這是一個(gè)顯而易見的事實(shí)。

讀懂，讀懂能力主要體現(xiàn)在詩歌和文學(xué)類文本中，對小說主題和散文主旨的解讀涉及讀懂能力，因?yàn)樾≌f主題和散文主旨并不是像論述類文本和實(shí)用類文本那樣觀點(diǎn)明確且顯而易見，需要綜合全文進(jìn)行分析。小說散文中還有一個(gè)常見的考點(diǎn)設(shè)置是：分析文中畫線句子的深層含義。讀懂文本的言外之意也是對讀懂能力的一個(gè)重要要求。此外，不一一枚舉。既然考試要求我們具備讀得快和讀得懂的能力，那我們應(yīng)該怎么樣培養(yǎng)呢？其實(shí)我們在語文教學(xué)中主要通過兩種方式完成能力的提升：學(xué)習(xí)課本和做題。在這一項(xiàng)能力的提升上，課本的重要性就不言而喻了。課本所選文章作品較為經(jīng)典且具有代表性，比如在詩歌板塊中，必修教材選取了《歸園田居》等作品，陶淵明是山水田園詩的開山鼻祖，通過這首詩歌的學(xué)習(xí)，我們就可以以點(diǎn)代面，歸納總結(jié)出山水田園詩的共有情感和手法。又比如通過《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·登京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》等詩歌的學(xué)習(xí)，可以總結(jié)出詠史懷古詩的共有情感和常用手法。

但課本學(xué)習(xí)的過程不是簡單地通過老師的講解來完成，如若按照現(xiàn)行的講課模式，老師在學(xué)生尚未接觸文本的時(shí)候，直接先入為主地對文本進(jìn)行講解，以課文《祝福》為例，大部分老師會先講清楚故事情節(jié)，然后分析主要人物形象特征，再次是標(biāo)題的含義、標(biāo)題的作用、環(huán)境的作用、倒敘的作用、“我”在小說中的作用等。總之，大部分老師都能從文本中發(fā)掘出以上考點(diǎn)，并進(jìn)行認(rèn)真的分析講解，但問題的關(guān)鍵在于授課老師通常是滿堂灌，將以上內(nèi)容進(jìn)行簡單的告知，缺乏一個(gè)學(xué)生自我預(yù)習(xí)和分析的過程，結(jié)果是老師賣力地講，學(xué)生認(rèn)真地聽，筆記記滿整本課本，卻對考試毫無用處，因?yàn)樵谌魏我淮慰荚嚨念}目當(dāng)中，都不會出現(xiàn)對課本內(nèi)容進(jìn)行直接的設(shè)題，而是間接性的，從來不會在高考中出現(xiàn)“分析祥林嫂的人物形象”這樣的設(shè)題方式，那么教學(xué)就沒有了意義，聰明一點(diǎn)的老師從課本的教學(xué)中總結(jié)了“方法”“套路”，對考試還有一點(diǎn)用處。

比如小說中的自然環(huán)境的作用：

環(huán)境本身：交代故事發(fā)生的自然環(huán)境，渲染氣氛，暗示社會環(huán)境。

人物：環(huán)境是人物心情的映射。

情節(jié)：推動故事情節(jié)的發(fā)展，暗示故事情節(jié)。

主旨：揭示主旨和深化主旨。

讀者：描寫?yīng)毺氐牡赜蝻L(fēng)光，給讀者以美的感受，吸引讀者的閱讀興趣。

這種答題思路的總結(jié)，被一些老師嗤之以鼻，覺得套路化和程式化，筆者卻覺得有可取之處。因?yàn)檎Z文的學(xué)習(xí)雖然強(qiáng)調(diào)能力，但能力也是要以知識為基礎(chǔ)來進(jìn)行構(gòu)建的。但是只總結(jié)套路還是不夠的，顯然這樣是無法完成讀得快和讀得懂能力的提升的，因?yàn)樵谶@樣的教學(xué)過程中，學(xué)生閱讀經(jīng)典文本的機(jī)會已經(jīng)直接被剝奪了，學(xué)生思考的機(jī)會也被剝奪了。講了一個(gè)什么故事，如何講的，為什么講這樣一個(gè)故事，這些全部都是由老師告知學(xué)生。學(xué)生最后做到的只能是了解和機(jī)械性地記筆記，長此以往，固然不會有能力的提升。

那應(yīng)該怎么安排教學(xué)過程，才能讓學(xué)生做到提升閱讀能力呢？首先，給學(xué)生充分的預(yù)習(xí)機(jī)會。其次，結(jié)合課本內(nèi)容，結(jié)合課后的研討練習(xí)，先提煉出問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考并在作業(yè)本上作答。最后，教師講課本之前，對學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行認(rèn)真批改，仔細(xì)分析學(xué)生問題的所在之處，然后進(jìn)行引導(dǎo)。

古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。這就說明做事情有無準(zhǔn)備，其效果會產(chǎn)生很大的不同。因此高中語文閱讀不可打“無準(zhǔn)備之戰(zhàn)”。以上建議說來簡單，卻少有教師能一一實(shí)踐，比如預(yù)習(xí)，很多語文老師都會布置預(yù)習(xí)作業(yè)，但正式上課的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本沒有預(yù)習(xí)過，沒有讀過文本，又談何通過文本的閱讀來提高快速閱讀的能力。還有預(yù)習(xí)浮于表面，沒有針對性，沒有以問題為導(dǎo)向，草草了事，殊不知這是對經(jīng)典文本的一個(gè)浪費(fèi)。當(dāng)把預(yù)習(xí)變成了一個(gè)作業(yè)，上面的問題就能一一避免。讓學(xué)生學(xué)會先接觸文本，教師通過作業(yè)的批改才知道學(xué)生在什么地方遇到了阻礙，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的引導(dǎo)。

有的老師可能會說，何必這么麻煩，我讓學(xué)生課上進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后當(dāng)堂點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行分析回答，不也能起到這樣的作用嗎？其實(shí)答案是否定的，筆者曾經(jīng)多次去聽課，當(dāng)上課老師拋出一個(gè)問題的時(shí)候，腦子里面空空如也，并沒有進(jìn)行有效的思考，甚至于還未來得及思考，授課老師就開始點(diǎn)人回答問題，這顯然行不通，在問答交流的過程當(dāng)中也沒有對學(xué)生的答案進(jìn)行一個(gè)有效的評價(jià)和引導(dǎo)，學(xué)生只是簡單地陳述了自己的觀點(diǎn)，分析交流的范圍也只局限于回答問題的幾個(gè)學(xué)生之間，這樣的教學(xué)過程，是缺乏閱讀和思考的，也是缺乏引導(dǎo)的，學(xué)生的閱讀能力顯然是不會有所提升的。如果課前能進(jìn)行充分預(yù)習(xí)，并且通過作業(yè)的方式逼著學(xué)生去思考，然后教師去分析學(xué)生的思考成果，肯定學(xué)生的所得和分析問題所在，那就能做到人人動手動腦，人人皆有所得，還會擔(dān)心學(xué)生的閱讀能力的提升嗎？

二、 注重文本，遵循作者創(chuàng)作意圖

在現(xiàn)行的教學(xué)過程中，除了上述不注意預(yù)習(xí)問題，還存在著另外一個(gè)問題。那就是部分教師在文本解讀中自我性太強(qiáng)，完全脫離文本，以自我的觀點(diǎn)代替作者的觀點(diǎn)。雖然“詩無達(dá)詁”，語文講究靈活，但我們不得不承認(rèn)的是，許多文本存在著作者的創(chuàng)作意圖，這個(gè)創(chuàng)作意圖是明確的，或褒揚(yáng)，或批評什么？但有的老師卻不重視這些，文本解讀顯得過于隨意，只注意自我觀點(diǎn)的講述。比如說在經(jīng)典名著《三國演義》中，我們分析諸葛亮的人物形象，大概能提煉出這么幾個(gè)關(guān)鍵詞組：神機(jī)妙算，智慧，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣?？梢哉f這和作者的創(chuàng)作意圖是一致的，作者本來就有意識塑造這么一個(gè)人物形象。但有學(xué)識廣博的老師立刻就提出來了，魯迅曾經(jīng)這樣評價(jià)過經(jīng)典名著《三國演義》：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！苯o學(xué)生拓寬思路說，劉備這個(gè)人物形象被塑造得很虛偽，諸葛亮被塑造得很虛假不真實(shí)，發(fā)生在他身上的這些故事情節(jié)過于巧合而乃至于達(dá)到一種“近妖”的狀態(tài)。所以在學(xué)生的評價(jià)中，諸葛亮這個(gè)人物形象就會加上上述關(guān)鍵詞，但問題也就隨之而來了。授課教師根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累給學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣篃o可厚非，但也要提醒學(xué)生，這樣的看法可以用在評論作家的創(chuàng)作優(yōu)缺點(diǎn)上面，但如果是在“分析諸葛亮的人物形象”“簡要分析諸葛亮的性格特點(diǎn)”這樣的問法中是毫不適用的，對小說中人物形象的分析要遵循作家的創(chuàng)作意圖，至于寫出來的結(jié)果是否達(dá)到了作家的創(chuàng)作意圖，那就仁者見仁，智者見智。況且，在現(xiàn)行的高考中，設(shè)題點(diǎn)很少關(guān)注到評價(jià)作家的創(chuàng)作結(jié)果，所以我們在分析人物形象的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)之一就是遵循作者本意。

在文本中發(fā)現(xiàn)作家的觀點(diǎn)態(tài)度也是一門學(xué)問，需要老師去引導(dǎo)，并且反復(fù)訓(xùn)練。在《廉頗藺相如列傳》中，司馬遷對待廉頗這一人物的態(tài)度可以從行文中找到依據(jù)，比如“廉頗者，趙之良將也”，這是作者的直接評價(jià)，從這一評價(jià)中我們可以看出作者對廉頗的贊賞，再和后面的故事情節(jié)結(jié)合起來，就可以看出作者既肯定了這一人物的優(yōu)點(diǎn)，也寫出了其缺點(diǎn)所在。部分學(xué)生分析廉頗人物形象的時(shí)候，全都是批評之語，忽略了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

所謂文本，在考試中就是選擇題和問答題之前的材料，這個(gè)文本是確定的也是有限的。在題目沒有提示依據(jù)其他文本來答題的時(shí)候，這個(gè)文本就是答題時(shí)要研究的對象。但有的學(xué)生，每當(dāng)遇見和課本有聯(lián)系的文本的時(shí)候會不自覺地把文本的范圍擴(kuò)大化。在《林黛玉進(jìn)賈府》中，曹雪芹極為精妙地刻畫了典型人物王熙鳳善于逢迎、精明能干、狡黠等性格特征，但這一特征并不是時(shí)時(shí)刻刻顯露于每一個(gè)章節(jié)中，在王熙鳳探病秦可卿這一章節(jié)中，我們能看到鳳姐性格的那一面，可以看到鳳姐真誠地為秦可卿之病感傷，可以看到兩人之間的互相欣賞。如果考題選取鳳姐探病秦可卿這一章節(jié)為文本，設(shè)置題目“分析王熙鳳的人物形象”，那么再答善于逢迎等就是不合時(shí)宜的。我們要扣住文本，扣住當(dāng)下的文本，而不是跳出文本的限制范圍，盲目地答題。

遵循作家本意在詩歌賞析中體現(xiàn)得更為重要，比如說很多學(xué)者經(jīng)過分析研究都一致認(rèn)為詩仙李白不是當(dāng)官的料，他只是有詩才，文才，并沒有政治才能，近幾年來這種言論甚囂塵上。持上述觀點(diǎn)的作者還能找到諸多的論證，或許這是歷史的真實(shí)，但我們在分析詩歌所抒發(fā)的感情的時(shí)候，是否能這樣說呢，李白好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，沒有實(shí)際的政治才能，如果采用上述評論家的觀點(diǎn)，李白大部分詩歌所抒發(fā)的情感就不對，懷才不遇就是不存在的，因?yàn)槔畎赘揪蜎]有才？但李白有沒有政治才能，是一個(gè)需要討論的問題，也是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有統(tǒng)一看法的問題。所以在筆者教授學(xué)生的時(shí)候，一再教導(dǎo)，客觀的事實(shí)不是詩歌要討論的問題，我們賞析詩歌永遠(yuǎn)要和詩人站在一起，詩人認(rèn)為自己怎么樣就是怎么樣的。詩人以自己的懷才不遇為痛苦，我們就要以詩人的懷才不遇為痛苦。我們要做的是分析詩人所抒發(fā)的情感，而不是評價(jià)詩人。但這恰恰是許多自詡學(xué)識廣博的老師常常會出現(xiàn)的問題，在你以為你在更好地引導(dǎo)學(xué)生、拓寬學(xué)生知識面的時(shí)候，卻已經(jīng)劍走偏鋒了。

三、 教師進(jìn)行有效引導(dǎo)

賞析小說中的人物形象，除了要遵循作者的原意之外，還需要做到以下幾點(diǎn)：

1. 立足文本。

2. 結(jié)合歷史背景。

3. 全面分析人物形象。

4. 詞語選用的準(zhǔn)確性。

以下以《鴻門宴》中對“項(xiàng)羽”這一人物形象的分析為例，展示教師對學(xué)生的引導(dǎo)過程：

學(xué)生一分析：舉棋不定。范增、項(xiàng)伯的建議及劉邦的奉承都輕易讓項(xiàng)羽改變主意。

教師引導(dǎo)：舉棋不定是項(xiàng)羽對待事情的一種行為表現(xiàn)，用來形容性格不夠貼切，項(xiàng)羽舉棋不定的行為，是他的哪種性格導(dǎo)致的呢？有的學(xué)生答出了優(yōu)柔寡斷，顯然優(yōu)柔寡斷更為貼切。

學(xué)生二分析：目光短淺。讓劉邦逃回了軍營，卻仍然接受了劉邦獻(xiàn)上的玉璧。

教師引導(dǎo)：項(xiàng)羽讓劉邦回到了軍營，體現(xiàn)他的目光短淺是不錯(cuò)的，但這種目光短淺主要體現(xiàn)在哪一方面？比如我們也可以將“目光短淺”這個(gè)詞用在學(xué)習(xí)方面，我們沒有提前看到努力學(xué)習(xí)的重要性;可以用到保護(hù)環(huán)境方面，我們沒有提前看到保護(hù)環(huán)境的重要性。那么《鴻門宴》中項(xiàng)羽的這種“目光短淺”體現(xiàn)在哪一方面呢？學(xué)生就可以答出是政治方面，那政治方面的目光短淺用一個(gè)詞來替換一下就是：毫無政治遠(yuǎn)見。除此之外，項(xiàng)羽放走了劉邦除了缺乏政治遠(yuǎn)見，歸根結(jié)底是什么？比如文章開篇提到，“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”表現(xiàn)了項(xiàng)羽是怎樣認(rèn)識自己和劉邦的關(guān)系的？學(xué)生就可能答出“盲目自信，輕敵自大”等詞了。

學(xué)生三分析：想法奇特。面對突然闖入營帳的樊噲不怒反而賞賜。

教師引導(dǎo)：學(xué)生較好地抓住了樊噲闖入營帳之后項(xiàng)羽的表現(xiàn)，也意識到了他的這種行為不同于尋常，但想法奇特不是人物的一個(gè)性格，那到底是怎么樣的一種性格，使得他在別人會表現(xiàn)出生氣的時(shí)候，而自己卻進(jìn)行賞賜呢？原因之一就是他性格豪爽，心胸寬廣。

學(xué)生四分析：不信任良臣。沒有聽范增殺了劉邦的建議。

教師引導(dǎo)：意思和分析都已經(jīng)到位，但不信任良臣可以用另一個(gè)詞代替：不能知人善任。

學(xué)生五分析：善于聽取別人意見。項(xiàng)伯告訴項(xiàng)羽劉邦立了功，讓他好好對待人家，項(xiàng)羽便答應(yīng)了。

教師引導(dǎo)：當(dāng)我們用善于聽取他人意見來進(jìn)行概括的時(shí)候，這個(gè)意見一般都是正確的，那項(xiàng)羽聽取了項(xiàng)伯的意見進(jìn)而使自己處于劣勢，這是否還是一種善于聽取他人意見的表現(xiàn)呢？項(xiàng)伯的錯(cuò)誤判斷，項(xiàng)羽聽之取之，并且他一下聽取范增的意見，一下聽取劉邦的意見，說明項(xiàng)羽怎么樣？沒有政治遠(yuǎn)見，優(yōu)柔寡斷。

司馬遷對項(xiàng)羽的塑造無疑是非常成功的，項(xiàng)羽未成為帝王卻將項(xiàng)羽置于本紀(jì)之中，足見其對項(xiàng)羽這一人物的敬佩與偏愛，但項(xiàng)羽的失敗也是客觀存在、不容回避的事實(shí)，所以司馬遷在創(chuàng)作中將其塑造成了圓形人物，這也是《史記》這一著作的經(jīng)典之處。是課本這一經(jīng)典的文本給我們的啟示之一，在文學(xué)文本的人物塑造中，往往不是非此即彼，非好即壞的，我們應(yīng)該做到全面地分析人物形象。在《鴻門宴》中，我們看到項(xiàng)羽性格積極的一面，也看到其性格消極的一面。

在上面展示的這一案例當(dāng)中，學(xué)生上課之前花了大概一節(jié)課的時(shí)間充分預(yù)習(xí)，并且仿照高考題設(shè)置題目，問題之一就是分析項(xiàng)羽的人物形象，通過這一過程，學(xué)生細(xì)讀精讀了課本，并且做到人人都做出了思考，在課堂的講解中明確了什么樣的語境及其環(huán)境中應(yīng)該用什么樣的詞匯。提高了用詞的準(zhǔn)確性，長此以往，學(xué)生既做到閱讀一定量的經(jīng)典文本，提高閱讀速度，又做到在閱讀中思考既而有所收獲。又何愁閱讀能力不提升？又何必將來沉迷于題海之中？

很多老師注重強(qiáng)調(diào)知人論世，以意逆志，這固然是不錯(cuò)的，但是在學(xué)生那里卻出現(xiàn)了把一個(gè)詩人的主要情感，當(dāng)成他的全部情感，只要考到這個(gè)詩人的作品，全都套上模板。這樣的詩歌教學(xué)，從一開始的出發(fā)點(diǎn)就出現(xiàn)了致命的錯(cuò)誤，讓學(xué)生誤以為只要一出現(xiàn)杜甫那就是憂國憂民，懷才不遇。一出現(xiàn)辛棄疾就是渴望收復(fù)失地，懷才不遇，壯志難酬。一出現(xiàn)蘇軾就是豪放，豁達(dá)，樂觀。這些確實(shí)是這些詩人作品中的主流情感，但卻不是全貌。詩人的創(chuàng)作是豐富多彩的，風(fēng)格也不總是拘泥于一種。教師在教學(xué)中，需要教給學(xué)生的不僅僅是套話，更重要的是扣住文本，我們分析一首詩歌的情感，要看的是文本中給我們展現(xiàn)的，通過對意象、意境的分析或者注釋，直接抒情的句子等，簡單概括一句話就是“此情此景”。

四、 結(jié)語

總之，提高學(xué)生的閱讀能力是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的工程，高中語文教師要提高對閱讀教學(xué)重要性的認(rèn)識，在課本的教學(xué)中，注重預(yù)習(xí)、扣住文本、關(guān)注作者的創(chuàng)作意圖等，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊小玉.如何培養(yǎng)高中生的閱讀能力[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

作者簡介：許艷（1994～），女，漢族，云南蒙自人，紅河州第一中學(xué)，研究方向：高中語文。