結(jié)構(gòu)式團體心理輔導(dǎo)提升女大學(xué)生自我客體化研究報告

劉海英，陳天剛，劉菲

（1.安徽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽馬鞍山 243032；2.安徽省馬鞍山市教育科學(xué)研究院，安徽馬鞍山 243000）

一、研究背景

在性客體化環(huán)境中，女性意識到自己的身體外表會被他人作為主要觀察和評估的對象，她們會內(nèi)化一種第三者的視角，將自己當做基于外表被觀看和評價的物體來看待，F(xiàn)redrickson和Robert把這一過程稱為自我客體化[1]。性客體化通常是指女性的身體部位或者性功能脫離本人，淪為純粹的工具或者被視為能夠代表女性個體本身[2]。研究表明，在性客體化環(huán)境中，女性會體驗到一種社會性焦慮，長時間的社會焦慮會導(dǎo)致抑郁情緒[3]；自我客體化用第三者視角關(guān)注自己的身體屬性，想到的是“我看起來怎么樣？”，而不是從第一人稱的角度關(guān)注自身內(nèi)在屬性，想著“我能怎么樣”或“我感覺怎么樣？”。這些思想認識容易形成女性對身體外在形象的習(xí)慣性監(jiān)控。持續(xù)的自我身體監(jiān)控，會引起外貌和身體安全焦慮，減少心流體驗，內(nèi)部知覺遲鈍，身體羞恥等，心理學(xué)家米哈里齊克森·米哈里(Mihaly Csikszentmihalyi)把一種將個人精力完全投注在某種具有挑戰(zhàn)性的活動上的感覺定義為心流體驗，心流產(chǎn)生同時會有高度的興奮及充實感[4]。自我客體化水平高帶來的消極體驗的積累，對女性的心理造成不利影響，進而容易引起進食障礙、抑郁、性功能障礙等心理問題[5]。自我客體化程度較高的個體可能有較低的心理安全感和較高的外表焦慮水平[6]。

可見自我客體化源自文化環(huán)境影響，產(chǎn)生對自我的片面思想認識，或者不合理的認知，帶來一系列的心身健康問題。筆者本研究調(diào)查結(jié)果顯示，女大學(xué)生自我客體化水平得分偏高人數(shù)，占總調(diào)查人數(shù)比例約為19%[7]，這是一個相當大的比例，對于這部分女大學(xué)生應(yīng)給予積極的思想教育和心理健康輔導(dǎo)訓(xùn)練。

健康心理知識教育幫助女大學(xué)生提高正確的思想認識，運動可以改善理想身體意向?qū)ε晕Φ南麡O影響[8]，關(guān)注身體的感受，會幫助個體注意內(nèi)部知覺，增強心流體驗，從而增強女大學(xué)生從第一人稱的角度關(guān)注自身內(nèi)在屬性。本次團體運動體驗內(nèi)容選擇的是心理咨詢中的正念心理療法和舞動心理療法的相關(guān)練習(xí)，正念（mindfulness）指以一種特定的方式來覺察，有意識地不作判斷地覺察當下每一刻的經(jīng)驗，是1979年美國卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn，Ph.D.)于麻省大學(xué)醫(yī)學(xué)院所，結(jié)合東方禪修與西方醫(yī)學(xué)、心理學(xué)研究所創(chuàng)。正念練習(xí)包括正念呼吸、正念瑜伽、正念走路、正念禁語等，能夠幫助人提高內(nèi)部覺察能力。舞動是一種舞蹈運動療法（DMT），是借由舞蹈和動作進一步到對情緒、認知、生理和個人的社會化整合的治療性應(yīng)用。融合了TA（交互溝通分析）和Passo（派索的戲劇治療）于一體，是一種易被人接受的快速而有效的方式來探索和體驗人的內(nèi)心世界，恢復(fù)心理能量的方式。親密舞動練習(xí)，幫助人覺察到自己的能力，通過非語言溝通模式和身體語言與自己建立連接，深度地理解和自我覺知，并建立與他人的連接，使人際關(guān)系更加令人滿意并富有意義，與他人的相處更有效率。

因此，我們在做針對降低女大學(xué)生自我客體化水平的教育工作中，注重實行雙管齊下，既要幫助女大學(xué)生提高思想認識水平，建議她們更多關(guān)注提升自我內(nèi)在素質(zhì)的內(nèi)容，對強調(diào)女性外表特征價值的內(nèi)容保持敏感，又要指導(dǎo)女大學(xué)生參與增強心流體驗的訓(xùn)練活動，提高她們身體內(nèi)部感知覺，使她們能夠感受到內(nèi)在體驗對自我成長的價值重要性，讓她們把對身體外表的過度關(guān)注調(diào)節(jié)到適當水平，平衡對身體內(nèi)外的照顧，尊重并接受自己的身體。

二、方法

（一）研究對象

通過志愿報名選取藝術(shù)設(shè)計學(xué)院12名女大學(xué)生，后脫落3人，9人完成團體活動，團體成員平均年齡20歲，最小18歲，最大21歲，大學(xué)二年級學(xué)生，其中7人為獨生子女，2人為獨生子女，6人來自城市，3人來自農(nóng)村。

（二）團體過程

采用自編的女大學(xué)生自我成長心理健康教育知識手冊對團體成員進行知識教育，運用心理咨詢中合理情緒、正念和親密人際舞動等方法進行團體活動訓(xùn)練。每次團體活動包括：教育知識學(xué)習(xí)約20分鐘，親密人際舞動練習(xí)約20分鐘，跟隨帶領(lǐng)者進行正念練習(xí)約40分鐘，提問和分享感受約30分鐘，最后一次是一整天7個小時的正念止語練習(xí)。共九次團體心理輔導(dǎo)活動，每周一次，歷時三個月，團體活動時長共計約24小時。

（三）研究工具

自我客體化量表（SOQ），采用由Fredrickson和Robert（1998）編制，趙方翻譯和修訂的自我客體化量表[9]。該量表包括5個與身體能力相關(guān)的項目和5個與身體外表相關(guān)的項目，共10道題目。要求被試對10個項目進行排序，最后用身體外表相關(guān)項目的得分總數(shù)減去身體能力相關(guān)項目得分總數(shù)，總分在-25到25之間，分數(shù)越高說明自我客體化水平越高。本研究所采用的自我客體化量表具有良好的區(qū)分度，校標效度為0.476，重測信度為0.82，具有較好的信效度。

（四）統(tǒng)計分析

采用SPSS20.0進行描述性統(tǒng)計分析。

三、結(jié)果

（一）自我客體化前后測結(jié)果

表1 實驗組自我客體化團輔前后測數(shù)據(jù)分析

配對樣本T檢驗結(jié)果顯示，女大學(xué)生自我客體化在前測組和后測組之間存在著顯著差異，（t=2.299，p＜0.05）。

（二）開放式問卷調(diào)查結(jié)果

本次團體結(jié)束三個月后邀請團體成員集中進行了一次不記名的開放式問卷調(diào)查。結(jié)果顯示成員對團體活動印象深刻，對團體的滿意度平均分在8分以上（總分10分），團體成員認為在團體中有所收獲。

表2

團體成員給本次團體活動滿意度評分時，三位成員給出了滿分10分，一位成員給出9分，三位成員給出8分，兩位成員給出7分的滿意度。當問“您認為有必要在女性中推廣這樣的團體嗎？”團體成員的回答都是認為有必要。問“如果再有類似團體體驗訓(xùn)練，是否愿意再參加？”，7位成員表示愿意，兩位表示看情況。

四、討論

（一）結(jié)構(gòu)式團體心理輔導(dǎo)可以提升女大學(xué)生的自我客體化水平

本次團體輔導(dǎo)根據(jù)提高女大學(xué)生對性客體化環(huán)境的合理認知，增強心流體驗，提高女大學(xué)生對身體的內(nèi)部感知覺，促進女大學(xué)生現(xiàn)實交往能力提高為目標需要，在結(jié)合結(jié)構(gòu)式團體心理咨詢方法的基礎(chǔ)上，對團體輔導(dǎo)形式和內(nèi)容進行適當創(chuàng)新，把心理教育知識和主觀評估帶入結(jié)構(gòu)性團體，靈活運用相關(guān)思想教育和心理治療方法，安排易于女大學(xué)生接受的訓(xùn)練活動，根據(jù)量表測試結(jié)果和開放式問卷回答內(nèi)容以及成員感受化的表達，表明團體取得較好的輔導(dǎo)效果[10]。健康心理知識教育幫助女大學(xué)生提高正確的思想認識，運動可以改善理想身體意向?qū)ε晕Φ南麡O影響[8]，關(guān)注身體的感受，會幫助個體注意內(nèi)部知覺，增強心流體驗，從而增強女大學(xué)生從第一人稱的角度關(guān)注自身內(nèi)在屬性。

本次團體研究主要通過前后測和三個月后回訪成員自我陳述，來進行結(jié)果評估，基本達到預(yù)期效果。同時，因為團體成員主要來自設(shè)計專業(yè)，對繪畫有一定的基礎(chǔ)，研究者增加了繪畫探索環(huán)節(jié)，在團體開始時征求成員同意，在每次團體活動結(jié)束后自愿用繪畫表達自己的感受，從成員提供的畫作發(fā)現(xiàn)最初畫作中規(guī)中矩表達想法偏多，后期畫作較多自由運用色彩表達內(nèi)部感受。也可以主觀表明團體在幫助成員提高身體內(nèi)部知覺和幫助成員解放認知束縛改善身心關(guān)系有效果。這些相對主觀的評估結(jié)果，也許不能作為嚴謹科學(xué)研究結(jié)果，不過我們也不應(yīng)該忽視這些主觀效果的存在。

（二）結(jié)構(gòu)式團體心理輔導(dǎo)中需要改進的地方

一是心理知識教育內(nèi)容還需要更好地融合在團體訓(xùn)練中。通過本次團體我們把女性心理知識教育納入團體內(nèi)容之中，這個環(huán)節(jié)還需要進一步完善，相對活動訓(xùn)練，團體中成員對純文字知識的學(xué)習(xí)興趣不大，結(jié)合到活動中能夠讓成員更理解知識的含義，同時也更懂得運用知識提升自我。二是團體的分享環(huán)節(jié)需要加強。團體體驗訓(xùn)練活動安排較多，成員很喜歡，但分享時間短，使體驗活動由感性到理性認識集體獲得有限，有些局限在個人體悟?qū)用?，團體結(jié)束后容易失去一部分感性經(jīng)驗上升到理性認識的機會。三是增加了一次一整天的正念禁語練習(xí)，需要在時間和設(shè)置上進行適當調(diào)整。在團體成員的希望下增加了最后一次整天訓(xùn)練，成員對練習(xí)投入很認真，因為是最后一次，活動安排在參加的學(xué)生成員放假回家的前一天，也沒來得及進行感悟分享，使本次非常有意義的體驗訓(xùn)練教育體現(xiàn)有限。

（三）結(jié)構(gòu)式團體心理輔導(dǎo)帶領(lǐng)者的影響

本次研究筆者作為結(jié)構(gòu)式團體輔導(dǎo)的帶領(lǐng)者，同時也是學(xué)校老師，和參加團體的女大學(xué)生輔導(dǎo)員熟悉，既是帶領(lǐng)者和成員之間關(guān)系，也是老師和學(xué)生關(guān)系，這種雙重關(guān)系可能會影響參加團體的女大學(xué)生迎合老師的心理。作為女性團體帶領(lǐng)者，在進行團體正念練習(xí)的活動時，沒有自己現(xiàn)場說引導(dǎo)語，而是播放練習(xí)的音頻，而音頻中引導(dǎo)語是男性聲音，對于提升女性自我客體化水平的團體輔導(dǎo)，女性帶領(lǐng)者沒有在引導(dǎo)上體現(xiàn)，在對女性大學(xué)生團體成員的自我體驗上可能存在一定影響，需要更多研究探索驗證。

五、結(jié)束語

1.參加本次結(jié)構(gòu)式團體輔導(dǎo)的女大學(xué)生的自我客體化水平前后差異顯著；

2.參加的女大學(xué)生團體成員在開放式問卷回答中，對本次團體輔導(dǎo)滿意度評分較高；

3.本次結(jié)構(gòu)式團體心理輔導(dǎo)對女大學(xué)生在感受性和自由度上有所提升。