基于新發(fā)展格局下陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人發(fā)展思考

李璐瑤，張 純

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333001)

1 新發(fā)展格局

2020年5月14日，中央政治局常委會會議首次明確提出了“構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”，并從供給端與需求端強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建雙循環(huán)的抓手，一方面要“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，另一方面要“充分發(fā)揮我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢和內(nèi)需潛力”。明確了構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。新發(fā)展格局的確立符合當(dāng)下中國國情與時代發(fā)展需要。

通過40多年的改革開放實踐積累，中國經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2020年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破百萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入，人民對美好生活需要的日益增長與主要依托國際市場的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的不足不斷顯露都對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了更高的要求?；诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實情況，黨中央提出了雙循環(huán)的新發(fā)展格局，依托于人民日益增長的美好生活需要，大力發(fā)展國內(nèi)市場，努力挖掘國內(nèi)消費市場的需求潛力，同時發(fā)揮好國際市場的作用。

自2020年年初開始的新冠肺炎疫情持續(xù)影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國市場受新冠肺炎疫情影響明顯，國際貿(mào)易的不確定性不斷增加。面對這種情況，我國提出構(gòu)建新發(fā)展格局是符合時代發(fā)展需要的。通過發(fā)展國際國內(nèi)兩個市場，構(gòu)建雙循環(huán)的發(fā)展格局，能夠進(jìn)一步調(diào)動我國的生產(chǎn)力積極性，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展添磚加瓦。

2 陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的新機(jī)遇

2.1 科技的不斷發(fā)展

人們物質(zhì)生活條件的不斷豐富，電子產(chǎn)品越來越大眾化，與人們相關(guān)的需求不斷增加，為電子技術(shù)的生產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)造了動力，進(jìn)而推動了相關(guān)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展。不斷發(fā)展的數(shù)字技術(shù)在滿足人們消費需求的同時，人們的消費需求也推動著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，可以說消費需求和技術(shù)進(jìn)步兩者之間是緊密聯(lián)系且密不可分的。伴隨著“宅經(jīng)濟(jì)”的不斷發(fā)展，人們的消費途徑也逐漸轉(zhuǎn)向線上消費，催生了直播帶貨、社群電商等一系列新型消費模式。同時隨著數(shù)字傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，消費者能夠通過更多的方式，跨越時間空間的限制更加便捷地了解到產(chǎn)品的情況。加之智能技術(shù)的不斷發(fā)展，線上消費的方式越來越人性化，人們使用的難度越來越低?？萍嫉牟粩喟l(fā)展直接或間接地推動了線上消費的繁榮，線上銷售平臺或?qū)⒊蔀樘沾伤囆g(shù)品經(jīng)紀(jì)人的“主戰(zhàn)場”。

2.2 文化消費的崛起

據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，我國2019年人均可支配收入30732.8元，較2013年的18310.8元增長了67.8%。人們的可支配收入提升，提高了人們對于美好生活的向往，人們對于文化這類滿足更高層次需要的消費不斷增加。全國居民人均支出中的教育文化娛樂消費從2013年的1397.7元增加至2019年的2513.1元，其增速高于可支配收入的增長，可以說明人們對于美好生活向往的需求不斷加強(qiáng)。同時黨的第十九屆五中全會明確指出了2035年的文化發(fā)展目標(biāo)即建成文化強(qiáng)國，這預(yù)示著中國文化消費市場將會煥發(fā)出更多的活力，中國文化消費將會獲得不斷發(fā)展。

人民日益增長的美好生活需要、建成文化強(qiáng)國的文化發(fā)展目標(biāo)等都給文化消費市場的發(fā)展帶來了無限可能。陶瓷藝術(shù)品消費作為文化消費的重要組成部分，其發(fā)展也能夠獲得更多機(jī)遇。人們對于文化消費的偏好，可以視作一種消費的升級，因為人們在進(jìn)行文化消費的過程中不僅是進(jìn)行簡單的物質(zhì)消費，同時也包含著時間的消費和情感投入的消費等。所以文化消費作為一種滿足人們更高層次需求的消費，消費者的主觀判斷對其的影響表現(xiàn)得更為明顯。文化消費的背后是人們對于自我需求的不斷發(fā)掘與實現(xiàn)，文化消費的崛起將會使得更多的市場主體關(guān)注到消費者需求變化。

2.3 景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)的建設(shè)

景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)(以下簡稱試驗區(qū))目標(biāo)之一是成為具有重要影響力的世界陶瓷文化中心城市。2019年國家發(fā)展改革委、文化和旅游部印發(fā)了《景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)實施方案》，其中明確提出要推動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、加強(qiáng)陶瓷人才隊伍建設(shè)、提升陶瓷文化交流合作水平。這說明了景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)品市場的發(fā)展擁有更加廣闊的空間，同時也能提供給陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人更多發(fā)展機(jī)遇。隨著試驗區(qū)建設(shè)的不斷深入，景德鎮(zhèn)的陶瓷文化市場將會獲得更大的發(fā)展空間，而陶瓷藝術(shù)品市場作為陶瓷文化市場的重要組成部分，也將得到更加充分的發(fā)展。

3 陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人發(fā)展思考

3.1 深耕國內(nèi)市場

陶瓷是具有中國特色的地理標(biāo)志性產(chǎn)品，是華夏文化的衍生品，深深扎根于中國。在新發(fā)展格局下，作為陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)該明確國際傳播環(huán)境的變化，將目光更多的聚焦于國內(nèi)。

陶瓷藝術(shù)品市場和其他藝術(shù)品市場一樣，對于宏觀經(jīng)濟(jì)的變動十分敏感，對經(jīng)濟(jì)市場波動表現(xiàn)明顯，對經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性有一定要求。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為穩(wěn)健，能夠為陶瓷藝術(shù)品市場的發(fā)展提供有利的條件，同時能夠為陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作者提供良好的創(chuàng)作環(huán)境。

在這個環(huán)境中，陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作者能夠更好地投入到創(chuàng)作之中。穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為培育出更多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作者提供了基礎(chǔ)，使得他們能夠創(chuàng)造出更多高層次審美情趣、滿足人們更高精神需求的陶瓷藝術(shù)品。陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)當(dāng)借此機(jī)會，積極發(fā)掘具有潛力的陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作者，發(fā)現(xiàn)更多符合市場需求的作品，進(jìn)一步推動陶瓷藝術(shù)品市場的繁榮。

同時陶瓷藝術(shù)品所蘊(yùn)含的陶瓷文化，其歷史綿延千年，是中國傳統(tǒng)文化中的重要瑰寶。傳承千年的陶瓷文化，深深影響著中華民族兒女的審美情趣。中華民族兒女對于陶瓷有著一份天然的親切感，有著更深的熱愛。陶瓷藝術(shù)品能夠更加符合中國人的審美趣味，因而陶瓷藝術(shù)品在中國擁有更為廣闊的目標(biāo)客戶群體。加之中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展使人們生活水平不斷提高，越來越多的人有能力進(jìn)行陶瓷藝術(shù)品消費。作為陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)當(dāng)不斷地深入挖掘整理，進(jìn)行更加充分的市場化表達(dá)，努力做大國內(nèi)陶瓷藝術(shù)品市場。

3.2 進(jìn)行現(xiàn)代化交流

科技的進(jìn)步使得人們時間與空間的壁壘不斷變小，溝通交流更加便利，也增加了陶瓷藝術(shù)品文化交流的途徑。作為陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的宣傳推廣模式，主動了解當(dāng)前較為前沿的社交模式，利用先進(jìn)的科技增進(jìn)與客戶的交流；同時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的交流觀念，利用科技傳播陶瓷文化，提高人們對于陶瓷藝術(shù)品的心智資源共識度，進(jìn)一步提高陶瓷藝術(shù)品的品類價值。

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)不斷發(fā)展，陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人與顧客之間的溝通交流受時間、空間的影響越來越小。通過線上社交平臺，大家能夠隨時隨地了解到陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人發(fā)布的相關(guān)陶瓷藝術(shù)品信息，于客戶群體而言可以更加便捷地了解到陶瓷藝術(shù)品信息，無須等待，隨時隨地都能獲得所需信息。于陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人而言能夠提高溝通交流的效率，不用針對同一問題進(jìn)行重復(fù)性時間投入，充分提高了相關(guān)的時間利用效率；通過線上直播，陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人與客戶之間能夠更加直接、便捷的溝通，打破距離的束縛，就如同面對面般進(jìn)行溝通。同時通過直播，能夠吸引到一批批對于陶瓷藝術(shù)品感興趣的人群的注意力，通過互動交流能夠逐漸形成一個社群，這個社群之中大家雖然年齡、地域、職業(yè)等都不同，但都有共同的愛好，都對陶瓷藝術(shù)品感興趣，對陶瓷藝術(shù)品的品類價值有著較高的認(rèn)同。這樣有利于陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人更加高效地與之溝通交流，有利于提高陶瓷藝術(shù)品品類價值。

3.3 拓展多元化銷售

相關(guān)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展豐富了交易的形式，陶瓷藝術(shù)品的交易也不僅僅局限于傳統(tǒng)的銷售模式，作為陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)當(dāng)敏銳察覺到這一點，跟上時代的步伐，不斷進(jìn)行嘗試，拓展多元化銷售。

在當(dāng)下，利用先進(jìn)的3D成像技術(shù)以及VR等視頻技術(shù)便可構(gòu)造出一個數(shù)字空間。在這個空間中，大家能夠通過成像技術(shù)如同觀察實物一般進(jìn)行欣賞。陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)品交易中可利用相關(guān)技術(shù)，使人們足不出戶就能在互聯(lián)網(wǎng)上欣賞到陶瓷藝術(shù)品。最頂級的銷售話術(shù)都不如讓顧客更加便捷的用眼睛進(jìn)行欣賞，感受陶瓷藝術(shù)品的美。陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)該利用與嘗試該技術(shù)，在便捷客戶雙方的同時也能夠提高服務(wù)效率。

同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步孕育出了區(qū)塊鏈技術(shù)，區(qū)塊鏈作為一種去中心化的分布式記賬數(shù)據(jù)庫，具有安全性和可靠性的優(yōu)勢，上傳的相關(guān)數(shù)據(jù)信息一經(jīng)上傳就無法修改或篡改。同時，區(qū)塊鏈也具有互聯(lián)網(wǎng)的共享性特征，只要獲得相關(guān)許可，便能夠隨時隨地地查詢到相關(guān)交易信息。這樣能夠為陶瓷藝術(shù)品交易提供一定保障，使得陶瓷藝術(shù)品交易更加規(guī)范、真實可查，有助于陶瓷藝術(shù)品市場的規(guī)范運行。加之NFT的新起，阿里巴巴、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭不斷入局NFT，數(shù)字藝術(shù)平臺的未來發(fā)展成為人們的關(guān)注焦點。作為陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人如何及時跟上科技進(jìn)步的風(fēng)潮也十分重要。

3.4 發(fā)揮地域優(yōu)勢

景德鎮(zhèn)作為千年瓷都，其悠久的陶瓷文化歷史為人們所稱道，加上當(dāng)前試驗區(qū)的建設(shè)，陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)當(dāng)充分利用景德鎮(zhèn)陶瓷的地理資源、歷史資源以及工藝資源等不可再生資源的優(yōu)勢，抓住試驗區(qū)建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇。

宋代景德年間，昌南鎮(zhèn)陶瓷制作工藝精湛水平高超，故被宋真宗以年號賜名，因而得名景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)作為千年古鎮(zhèn)，千年窯火未熄，擁有無可比擬的陶瓷文化底蘊(yùn)，千年的時光，從皇家用瓷的御窯廠，到各具特色十大瓷廠，隨著時光的積淀，“景德鎮(zhèn)”漸漸成為大眾心目中認(rèn)可陶瓷地域的品牌。在景德鎮(zhèn)，陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作能夠擁有更加肥沃的土壤：這里你能找到所有所需的創(chuàng)作材料，找到與你興趣相投的知己，找到通往理想的道路，找到歸屬感。在景德鎮(zhèn)，陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人能夠充分受到陶瓷文化的熏陶，認(rèn)識更多的陶瓷藝術(shù)品手工藝人，發(fā)現(xiàn)更多具有潛力的陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作者；在景德鎮(zhèn)，陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人能夠認(rèn)識更多具有相同愛好的人，大家都對陶瓷文化有著濃厚興趣，從而發(fā)掘出更多的客戶市場。景德鎮(zhèn)這一地域品牌的背書將加上景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)，這里的陶瓷藝術(shù)品市場必將獲得更大的發(fā)展空間，在這里，陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人大有可為。

4 結(jié)論

新發(fā)展格局的不斷構(gòu)建完善，必將促進(jìn)陶瓷藝術(shù)品市場的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，作為陶瓷藝術(shù)品市場的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)在傳播陶瓷藝術(shù)品文化的同時，不斷提高與時俱進(jìn)的能力，在成為前沿科技的弄潮兒的同時能夠及時發(fā)現(xiàn)人們的消費新需求，才能不被市場所淘汰。