劉凱瓊
【摘要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,文化在當(dāng)下的發(fā)展水平也得到了快速提升,再加上受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響,導(dǎo)致國(guó)家與國(guó)家之間以及地區(qū)與地區(qū)之間在文化交流上的頻次不斷增加,多元文化的局面也在當(dāng)下形成。在高校開展思政教育的過程中,也需將多元文化與思政教育相結(jié)合,創(chuàng)新思政教育內(nèi)容以及思政教育方式,提升思政教育的有效性。本文分析多元文化對(duì)于高校思政教育起到的影響,并提出多元文化背景下高校思政教育創(chuàng)新策略,以期為今后開展相關(guān)研究提供參考。
【關(guān)鍵詞】多元文化;高校;思政教育;創(chuàng)新策略
引言:高校作為高等人才的聚集地,加大思政教育力度有利于提升高校學(xué)生思想認(rèn)知程度,促使其樹立正確的三觀,自覺抵御外界不良因素的誘惑,端正自身理想信念,實(shí)現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)的全面提升,有著極為積極的作用。但在部分高校中,由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及傳統(tǒng)思想觀念的影響,在開展思政教育中存在較大的問題,對(duì)其重視程度較低,在教育內(nèi)容以及教育方式上均較為落后,更沒有吸收借鑒多元文化中的積極內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降,思政教育質(zhì)量受到較大的影響。
一、多元文化對(duì)于高校思政教育的影響
隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn),各個(gè)國(guó)家之前的競(jìng)爭(zhēng)也在不斷加大,除經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的競(jìng)爭(zhēng)之外,文化競(jìng)爭(zhēng)也是各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重心。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的帶動(dòng)下,信息在傳播方式以及傳播范圍上均發(fā)生了較大的變化,人們可接觸到的信息數(shù)量和類型均有著較大程度上的增加,文化之間的交流也在不斷擴(kuò)大,這也使得當(dāng)下的文化發(fā)展朝向多元化的趨勢(shì)進(jìn)行。由于文化自身的兩面性,在高校開展思政教育的過程中融入多元文化,也具有兩面性,不僅具有較大的積極影響,更在一定程度上也具有消極影響。
(一)積極影響
1.創(chuàng)新高校思政教育的內(nèi)容以及形式
思政教育作為高校課程體系中的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)高校學(xué)生正確三觀有著極為重要的作用。但在傳統(tǒng)開展思政教育的過程中,由于高校在教學(xué)目標(biāo)上以提升人才的專業(yè)知識(shí)為主,對(duì)于思政教育的重要性存在認(rèn)知上的偏差,導(dǎo)致在具體開展教育的過程中存在重視程度不足,教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式均較為單一的情況,思政教育質(zhì)量不高。而在多元文化的背景下,由于其涉及到的內(nèi)容較多,涵蓋領(lǐng)域也較廣,利用多元文化作為開展思政教育的載體,可創(chuàng)新思政教育內(nèi)容以及思政教育形式,使得思政教育可結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀以及學(xué)生興趣愛好等來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式,為高校開展思政教育提供了全新的發(fā)展思路。
2.提升高校思政教育的影響力
隨著高等教育改革的不斷推進(jìn),高校也在不斷推動(dòng)自身在教育理念上的改革,思政教育在當(dāng)下的重要性也在不斷凸顯出來。而在開展思政教育的過程中,部分高校也開始重視文化滲透的積極作用,并開始將文化教育內(nèi)容滲透到思政教育的過程中,使得思政教育開始以文化教育的方式與高校學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)方面進(jìn)行融合,提升高校思政教育的影響力。而在提升思政滲透能力的過程中,提升其在文化層面上的影響力是其中重要的組成部分,有利于潛移默化的影響大學(xué)生的思想認(rèn)知程度。為提升文化教育的滲透能力,還需借助多元文化進(jìn)行,來實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生在思想覺悟、認(rèn)知以及思維邏輯上的全面提升,提升思政教育的教學(xué)質(zhì)量。
3.提升高校思政教育的有效性
從高校思政教育現(xiàn)狀來看,由于思政教育的內(nèi)容較為枯燥,理論知識(shí)較多,僅以宣揚(yáng)馬克思主義以及我黨最新方針政策為主,需要記憶的知識(shí)點(diǎn)較多,與專業(yè)知識(shí)的關(guān)聯(lián)性較低。再加上形式也較為單一,僅以多個(gè)班級(jí)開展公共課為主,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降,在學(xué)習(xí)能力上也存在較大的不足之處。而多元文化由于立足于精神層面以及思想層面,結(jié)合高校學(xué)生的興趣來制定教育計(jì)劃,極大的提升了高校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,有利于提升高校思政教育的科學(xué)性,使得思政教育可在新視角以及新思想的層面上開展,實(shí)現(xiàn)了多元化的教育互補(bǔ)。與此同時(shí),多元文化還為高校的思政教育今后的發(fā)展方向做出了指導(dǎo),使得思政教育可圍繞著文化理念以及精神文明等層面來制定教學(xué)計(jì)劃,使得思政教育在發(fā)展中與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合,有利于提升思政教育的時(shí)代性以及時(shí)效性,更提升思政教育的有效性。而從文化建設(shè)的層面來進(jìn)行分析,多元文化發(fā)展還為思政教育開展提供了各個(gè)方面上的支持,有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思政教育的局限性,為提升其教育質(zhì)量也起到重要的促進(jìn)作用。
(二)消極影響
多元文化在創(chuàng)新思政教育內(nèi)容以及形式上可起到重要作用,但由于多元文化吸收借鑒較多的外來文化,而由于文化以及國(guó)情上的差異性,這些文化中不僅有著許多積極內(nèi)容,更含有較多的消極內(nèi)容。在多元文化背景下開展高校思政教育,除需考慮到其積極作用之外,還需對(duì)其消極影響也提升認(rèn)知程度,在利用多元文化開展思政教育時(shí),也需吸取其中的優(yōu)秀內(nèi)容,摒棄其中的消極內(nèi)容,來真正發(fā)揮多元文化對(duì)于高校思政教育的促進(jìn)作用。從其消極影響來看,可從以下兩個(gè)方面來進(jìn)行分析。
1.增加高校師生的課業(yè)負(fù)擔(dān)
思政教育的系統(tǒng)性較強(qiáng),且屬于長(zhǎng)期的教學(xué)內(nèi)容,需在長(zhǎng)時(shí)間的積淀下才能提升教育層次。而多元文化盡管可為思政教育提供全新的理念以及教育內(nèi)容,但若對(duì)多元文化并沒有進(jìn)行篩選,或者在運(yùn)用中存在不合理之處,也會(huì)對(duì)思政教育的順利進(jìn)行造成負(fù)面上的影響。例如部分高校在開展思政教育的過程中大量的融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,不僅造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)上的增加,也導(dǎo)致教師的工作壓力不斷增加,促使教師需做好傳統(tǒng)文化的篩選,并將其合理滲透到思政教育中,才能發(fā)揮思政教育的有效性,這也在一定程度上增加了高校開展思政教育的難度。需在融入多元文化上注重適度原則,才能發(fā)揮多元化的促進(jìn)作用。
2.降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
我國(guó)有著幾千年的發(fā)展歷程,在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中形成了濃厚的文化積淀。但由于我國(guó)在發(fā)展進(jìn)程上出現(xiàn)較多的朝代,也經(jīng)歷了不同歷史發(fā)展時(shí)期,而不同的時(shí)期在社會(huì)結(jié)構(gòu)以及政治經(jīng)濟(jì)體制上也存在較大的差異性。在新中國(guó)成立之后,封建主義制度宣布被徹底推翻,從政治思想的角度來說,這種共和理念在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有較強(qiáng)的先進(jìn)性以及前瞻性。但相較于傳統(tǒng)文化來說,其仍舊存在較大的差異性,很難立足于當(dāng)代角度來對(duì)其進(jìn)行解讀。而在高校中開展思政教育,其核心則是圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的核心思想進(jìn)行,這也使得現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)思想之間也存在著一定的矛盾。若在開展思政教育時(shí)僅從一方面來進(jìn)行,可導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行下降。在多元背景下開展思政教育,其目的并不是為了抨擊多元文化的消極影響,而是借助多元文化來指明高校思政教育方向。對(duì)于高校來說,需結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況以及高校實(shí)際情況來制定思政教育計(jì)劃,降低教育風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)幾率。
二、多元文化背景下高校思政教育創(chuàng)新策略
(一)明確教育方向
在多元文化背景下,高校在開展思政教育的過程中,需明確教學(xué)方向,遵循馬克思主義思想的相關(guān)要求,樹立學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值理念,強(qiáng)化時(shí)代精神教育,合理把控其政治方向。由于多元文化體系在當(dāng)下已經(jīng)形成,其內(nèi)容也借助新媒體等方式傳入到大學(xué)校園。由于大學(xué)生仍舊處于受教育階段,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)閱歷上均存在不足之處,這種多元文化中不僅有著積極向上的內(nèi)容,更有著較多的消極內(nèi)容。由于高校學(xué)生缺乏閱歷,對(duì)于這些消極內(nèi)容的判斷能力并不強(qiáng),導(dǎo)致多元文化也對(duì)高校學(xué)生的思想觀念造成了較大影響,增加了高校思政教育難度。對(duì)于教師來說,需在開展思政教育的過程中結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行,結(jié)合社會(huì)主流價(jià)值觀來做好思政教育,利用主流意識(shí)來進(jìn)行引導(dǎo),并利用網(wǎng)絡(luò)渠道或者共享平臺(tái)來加大思政理念的宣傳力度,并認(rèn)知多元文化的本質(zhì)特征,在開展思政教育的過程中將全新的價(jià)值觀融入其中,真正凸顯思政教育的引領(lǐng)作用。
(二)合理制定教學(xué)計(jì)劃
為提升多元文化下高校思政教育的有效性,需結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況合理制定教學(xué)計(jì)劃,保障思政教育的順利開展。一方面,需在制定教學(xué)計(jì)劃的過程中將學(xué)生的實(shí)際需求納入到考慮范圍內(nèi),依照學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律以及成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行,做好因勢(shì)而新以及因時(shí)而進(jìn)。從思政教育的本質(zhì)來說,其屬于服務(wù)于人的教育工作,需結(jié)合大學(xué)生的思想狀態(tài)進(jìn)行,針對(duì)其實(shí)際情況來進(jìn)行具體分析,避免出現(xiàn)固步自封現(xiàn)象。與此同時(shí),在制定教學(xué)計(jì)劃的過程中,還需圍繞學(xué)生的生活需求以及學(xué)習(xí)需求進(jìn)行,全面關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,高校學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)上的需求也發(fā)生了較大的變化。對(duì)于思政課程來說,需引導(dǎo)學(xué)生樹立政治意識(shí)以及核心意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、辯證思維以及戰(zhàn)略思維,引導(dǎo)高校學(xué)生立足于歷史的角度來看待問題,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的理論知識(shí)的教學(xué)模式,利用問題導(dǎo)向模式來開展教學(xué),并在多元背景下及時(shí)收集學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在的問題,及時(shí)解決學(xué)生問題,為學(xué)生營(yíng)造出民主平等的學(xué)習(xí)氛圍。
在制定教學(xué)計(jì)劃中,還需與前沿理論相結(jié)合。由于思政教育具有較強(qiáng)的時(shí)效性,不僅可滿足人們對(duì)于話語(yǔ)權(quán)的要求,更可實(shí)現(xiàn)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)下,我國(guó)的高等院校思政教育面臨較為嚴(yán)峻的形勢(shì),尤其是在融媒體不斷發(fā)展的當(dāng)下,高校學(xué)生可接觸到的信息數(shù)量不斷增加,多元文化對(duì)于高校學(xué)生所造成的影響力也在不斷擴(kuò)大。而這些文化中,也存在較多的消極內(nèi)容,如歷史虛無主義、拜金主義以及消費(fèi)主義等,對(duì)學(xué)生的思想也造成極大影響。在制定思政教育計(jì)劃的過程中,教師需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,把控思政教育的話語(yǔ)權(quán),將先進(jìn)理論以及科學(xué)理論均融入到思政教學(xué)計(jì)劃中,全面提升高校學(xué)生的明辨是非能力,使得學(xué)生了解先進(jìn)邏輯,為開展思政教賦予全新的時(shí)代內(nèi)容,對(duì)于教育政策也需不斷進(jìn)行更新,來提升思政教學(xué)質(zhì)量。
(三)打造專業(yè)教師隊(duì)伍
在高校開展思政教育的過程中,教師的專業(yè)水平在其中占據(jù)重要的組成部分。作為思政教育的主要灌輸者,在多元文化背景下,其對(duì)于教師的教學(xué)思維以及教學(xué)模式均提出了較高的要求。為提升教學(xué)成果,教師需掌握教學(xué)資源的整合方式,并利用實(shí)踐的方式來深度挖掘全新教學(xué)觀念以及教學(xué)理念,對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù),并對(duì)于外來文化做好篩選,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與外來文化的有機(jī)融合。針對(duì)于此,高校需重視思政教師隊(duì)伍的建設(shè),可在招聘的過程中拓寬招聘門檻,實(shí)施準(zhǔn)入制度,選擇專業(yè)水平較高且思想認(rèn)知程度較高的教師來從事思政教育工作。針對(duì)于已有的思政教師,也需做好培訓(xùn)工作,在培訓(xùn)內(nèi)容中加入先進(jìn)的理論知識(shí)內(nèi)容,并加大實(shí)踐教育力度,全面提升教師的專業(yè)水平。對(duì)于教師自身來說,也需不斷提升自我,吸收各地先進(jìn)教育理念,并為學(xué)生打造交流合作平臺(tái),對(duì)于教學(xué)資源需及時(shí)進(jìn)行擴(kuò)充,并組織學(xué)生利用分析案例、專題討論以及演講辯論等形式來促使高校學(xué)生在思想層面上的轉(zhuǎn)變。
(四)創(chuàng)新教育方式
傳統(tǒng)高校思政教育由于受重視程度不足,導(dǎo)致其在開展教育的過程中教育方式也較為單一,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而在多元文化背景下,教師還需對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合學(xué)生的思維特征以及心理特點(diǎn),加大與學(xué)生的溝通與交流,了解學(xué)生的思想以及思維變化,找出當(dāng)下在開展思政教育中存在的不足之處,及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)模式。除學(xué)校教育之外,還需重視家庭教育以及社會(huì)教育和學(xué)生的自我教育在思政教育中可發(fā)揮的重要作用,可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,利用社交平臺(tái)來與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的溝通與指導(dǎo),提升思政教育的針對(duì)性。
更可在開展思政教育的過程中利用校園文化來提升學(xué)生的思想認(rèn)知程度,潛移默化的影響學(xué)生認(rèn)知。校園文化的內(nèi)容較為廣泛,除物質(zhì)文化以及精神文化層面上之外,行為文化以及制度文化也屬于校園文化中的重要組成部分,更是開展思政教育的重要載體,積極向上的校園文化對(duì)于提升思政教育的有效性可起到重要作用。針對(duì)于此,高等院校需在開展教學(xué)同時(shí)加大校園文化的建設(shè)力度,利用校園文化來滲透思政內(nèi)容??山Y(jié)合校園已有的資源來打造實(shí)踐基地,做好相關(guān)設(shè)備設(shè)施的配備工作,更要打造校園文化管理平臺(tái),建設(shè)有關(guān)于校園文化的微信以及微博公眾號(hào),利用學(xué)生喜愛的方式來展示學(xué)校的校園文化,營(yíng)造出校園內(nèi)的正能量氛圍。更要在開展校園文化建設(shè)以及思政教育的過程中重視黨建的重要作用,利用作風(fēng)建設(shè)、思想建設(shè)以及組織建設(shè)的方式進(jìn)行,發(fā)揮學(xué)生黨員的先進(jìn)作用,構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)氛圍。還可在開展社團(tuán)工作時(shí)融入思政教育,使得學(xué)生在活動(dòng)中得到思想上的啟發(fā)。
(五)創(chuàng)新考核模式
傳統(tǒng)高校思政教育在考核模式上較為單一,僅以開卷或者閉卷的形式進(jìn)行考試,沒有發(fā)揮思政教育的積極作用。而在多元文化的促進(jìn)下,思政教育的考核模式也需進(jìn)行創(chuàng)新,可將學(xué)生的出勤情況、社會(huì)實(shí)踐參與情況以及讀書筆記的制作情況等均納入到考核范圍內(nèi),并結(jié)合學(xué)生的考試成績(jī)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的點(diǎn)評(píng)。還可利用調(diào)查報(bào)告、論文以及各類競(jìng)賽的形式來開展對(duì)于學(xué)生的點(diǎn)評(píng)工作,提升考核的全面性以及科學(xué)性。
結(jié)語(yǔ):多元文化對(duì)于高校思政教育不僅有著積極意義上的影響,也在一定程度上具有消極的影響。對(duì)于教師來說,需在開展思政教育的過程中吸收多元文化中的積極內(nèi)容,明確教育方向,合理制定教學(xué)計(jì)劃,并打造專業(yè)教師隊(duì)伍,創(chuàng)新教育形式,并對(duì)考核模式進(jìn)行創(chuàng)新,真正提升思政教育的有效性,帶動(dòng)高校思政教育質(zhì)量的不斷提升,全面踐行高校立德樹人的教學(xué)要求。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭海珊,丁愛云.多元文化背景下創(chuàng)新高校思政課主流意識(shí)形態(tài)教育研究[J].新一代(理論版),2020(1):8.
[2]羅威.新媒體環(huán)境下大學(xué)生思政教育載體合力——評(píng)《多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新》[J].高教探索,2020(7):封3.
[3]李怡婷,郭秀蘭."互聯(lián)網(wǎng)+"背景下網(wǎng)絡(luò)文化融入高校思政教育探析[J].大眾文藝,2020(9):208-209.
[4]任薇,李秀青,陳立,等.淺談多元文化背景下的高校思想政治教育創(chuàng)新策略[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(23):55-57.
[5]夏昕.多元素文化對(duì)高校思政教育改革影響——以蘭州理工大學(xué)為例[J].蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020,20(4):42-44.
[6]戴震."互聯(lián)網(wǎng)+"背景下高校思政課改革創(chuàng)新——評(píng)《"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代大學(xué)生公民素質(zhì)現(xiàn)狀及教育對(duì)策》[J].中國(guó)科技論文,2020,15(6):后插12.
[7]譚娜,李智敏.文化多元化背景下的中國(guó)思政教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響[J].山東青年,2020(9):104-105.
[8]高葆華.新時(shí)代背景下高校"課程思政"教育改革中教師黨員作用的研究[J].人文之友,2020(4):124-125.
[9]段立彬.高校思政教育信息化教學(xué)研究——評(píng)《后危機(jī)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究》[J].中國(guó)科技論文,2020,15(4):后插14.
[10]韓芳勤.多元文化背景下高校思想政治教育實(shí)效性探究[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào),2019,10(1):38-39,103.
[11]白一淼.多元化背景下高校大學(xué)生思想政治教育教學(xué)模式創(chuàng)新的探索——評(píng)《思政課多元立體教學(xué)模式探索》[J].中國(guó)黨政干部論壇,2019(10):后插2.
[12]姜舟.高等教育國(guó)際化背景下大學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷提升路徑研究[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐,2019,2(13):151-153.