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      后疫情時(shí)期困境農(nóng)民工的生活韌性研究

      2022-07-16 11:51:15馬智灝黃薇
      現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年17期
      關(guān)鍵詞:后疫情時(shí)期扎根理論農(nóng)民工

      馬智灝 黃薇

      摘 要:在后疫情時(shí)期農(nóng)民工群體面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和了解這一群體,對(duì)于進(jìn)一步做好農(nóng)民工,特別是困難農(nóng)民工的服務(wù)和救助工作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文對(duì)工作生活在南京的11名農(nóng)民工進(jìn)行了深度訪談,通過(guò)對(duì)訪談文稿的三級(jí)編碼,構(gòu)建了困境農(nóng)民工群體生活韌性支持系統(tǒng)模型。研究結(jié)果表明困境農(nóng)民工群體的生活韌性支持系統(tǒng)比較薄弱,無(wú)法在遇到?jīng)_擊時(shí)有效支撐其生活系統(tǒng),困境農(nóng)民工的整體生活系統(tǒng)的脆弱性較高。

      關(guān)鍵詞:后疫情時(shí)期;農(nóng)民工;生活韌性;扎根理論

      中圖分類號(hào):F24???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????? doi:10.19311/j.cnki.16723198.2022.17.046

      1 研究背景

      2021年中國(guó)在抗擊疫情方面取得了重大戰(zhàn)略成果,中國(guó)社會(huì)也進(jìn)入到了“后疫情”的時(shí)期。針對(duì)“后疫情時(shí)代”的概念,學(xué)者間有不同的看法,王竹立指出“所謂后疫情時(shí)代,并不是我們?cè)瓉?lái)想象中的疫情完全消失、一切恢復(fù)如前的狀況,而是疫情時(shí)起時(shí)伏,隨時(shí)都可能小規(guī)模暴發(fā),從外國(guó)外地回流以及季節(jié)性發(fā)作,而且遷延較長(zhǎng)時(shí)間,對(duì)各方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的時(shí)代?!蓖鯌研氵M(jìn)一步指出,“后疫情時(shí)代”的突出特點(diǎn)就是不確定性、整體性和風(fēng)險(xiǎn)性。

      在這個(gè)新的歷史時(shí)期,農(nóng)民工群體,特別是生活較為困難的困境農(nóng)民工群體面臨大量的問(wèn)題、挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本文所指的困境農(nóng)民工群體,指的是家庭人均年收入在所居住地人均年收入三分之一及以下的農(nóng)民工群體。

      本文基于對(duì)工作生活在南京的11名困境農(nóng)民工的深度訪談,深入探究若干長(zhǎng)期困擾和影響困境農(nóng)民工家庭的突出問(wèn)題,結(jié)合現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)發(fā)展背景,深入分析困境農(nóng)民工群體的生活韌性支持系統(tǒng)。本文亦是筆者在參與南京當(dāng)?shù)厣鐣?huì)工作機(jī)構(gòu)——南京協(xié)作者社區(qū)發(fā)展中心“第五輪新冠肺炎疫情期間農(nóng)民工及其子女需求調(diào)查”項(xiàng)目的一個(gè)總結(jié)性研究成果。

      農(nóng)民工群體,在中國(guó)社會(huì)有著非常特殊的地位,身份認(rèn)同的模糊,福利保障的不健全,信息獲取渠道的狹隘,都使得這個(gè)群體成為中國(guó)社會(huì)中一個(gè)脆弱而又不穩(wěn)定群體。有學(xué)者指出:“在中國(guó)城市現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,城鄉(xiāng)流動(dòng)加速了農(nóng)民工個(gè)體化進(jìn)程,尤其是城鄉(xiāng)二元戶籍制度為城市現(xiàn)代化建設(shè)篩選適合的個(gè)體化農(nóng)村精英,但城市拒絕給予農(nóng)民工城市福利資源平等共享的資格,從而使個(gè)體農(nóng)民工面臨著‘個(gè)體化’風(fēng)險(xiǎn),遭遇制度性排斥及其衍生的社會(huì)歧視問(wèn)題,被迫身處生活質(zhì)量低于社會(huì)正常水平的脆弱性貧困狀態(tài)之中?!倍@種脆弱性貧困體現(xiàn)在農(nóng)民工群體在融入城市的過(guò)程中出現(xiàn)了一個(gè)“脫嵌—再嵌入”的過(guò)程。即農(nóng)民工群體在進(jìn)入城市生活時(shí),首先會(huì)經(jīng)歷與農(nóng)村或宗族共同體的第一重脫嵌,之后,由于地域相隔,大部分的農(nóng)民工家庭會(huì)經(jīng)歷與家庭或者以血緣為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的第二重脫嵌。同時(shí)由于戶籍制度的限制,農(nóng)民工群體無(wú)法享受城市的福利體系,這也造成了這一群體與社會(huì)福利體系的第三重脫嵌。這三重脫嵌實(shí)質(zhì)上已經(jīng)把農(nóng)民工群體置于巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)中。為了避免這種風(fēng)險(xiǎn),農(nóng)民工群體需要一個(gè)“再嵌入”的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程包括對(duì)福利體系的嵌入(制度性嵌入),也包括對(duì)于家庭或者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的再嵌入(非制度性嵌入)??梢哉f(shuō)“再嵌入”過(guò)程的失敗也是導(dǎo)致生活在城市的農(nóng)民工群體脆弱性貧困的重要原因。有學(xué)者也已經(jīng)通過(guò)相關(guān)研究明確指出“數(shù)量龐大的農(nóng)民工群體,易遭受與更難承受脆弱性貧困,一旦遇到相關(guān)生計(jì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊,被迫與城市社會(huì)脫嵌和重新嵌入農(nóng)村社會(huì),還有可能演化為社會(huì)的不穩(wěn)定因素?!?/p>

      而與這種脆弱性貧困所相對(duì)應(yīng)的抵御這種脆弱性的能力,被稱之為“生活韌性”。韌性作為一種物理學(xué)概念,韌性越好,則發(fā)生脆性斷裂的可能性越小。在這一物理學(xué)概念被引入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域之后,被冠名以社會(huì)韌性,被海內(nèi)外學(xué)者用來(lái)解釋社區(qū)或區(qū)域社會(huì)以及脆弱群體如何提升應(yīng)對(duì)各種自然和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)韌性這個(gè)概念在中國(guó)由王思斌首次于2016年提出,他認(rèn)為“社會(huì)韌性是社會(huì)結(jié)構(gòu)中具有的,在遭遇破壞性力量時(shí)所顯現(xiàn)的,維持社會(huì)整合、促進(jìn)社會(huì)有效運(yùn)行的特質(zhì)。它指的是社會(huì)的結(jié)構(gòu)性、各部分之間的連接性,是社會(huì)結(jié)構(gòu)在遭遇沖擊和破壞時(shí)不致解組與崩潰,而是繼續(xù)維系結(jié)構(gòu)和發(fā)展的力量與特質(zhì)。”王思斌指出在分析貧困群體的時(shí)候,可以把貧困分為經(jīng)濟(jì)貧困、社會(huì)貧困、文化貧困和救助缺失四個(gè)方面,來(lái)對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)韌性、社會(huì)韌性、心理韌性和持續(xù)政策四個(gè)方面。他認(rèn)為社會(huì)韌性建構(gòu)要形成穩(wěn)定的社會(huì)支持。

      在王思斌的理論框架基礎(chǔ)上,趙衛(wèi)華在2021年進(jìn)一步提出了“生活韌性”,指?jìng)€(gè)人或家庭生活在面臨外部突發(fā)災(zāi)難時(shí),保持正?;蛘叱掷m(xù)下去的能力,其是社會(huì)韌性的終極表現(xiàn)形式。他認(rèn)為生活韌性包含生活系統(tǒng)與支持系統(tǒng)兩大系統(tǒng),其中,生活系統(tǒng)指的是人生存所必需的衣食住行等各種生活基礎(chǔ)設(shè)施,而支持系統(tǒng)則包含經(jīng)濟(jì)資源(固定或非固定收入和財(cái)產(chǎn)),社會(huì)資源(社會(huì)資本與社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)),文化資源(教育與習(xí)慣),組織資源(正式組織提供支持的可能性)。生活韌性得以保持的決定性因素是支持系統(tǒng),支持系統(tǒng)是生活系統(tǒng)抵御風(fēng)險(xiǎn)、不發(fā)生斷裂的各種支持力量,是支持生活系統(tǒng)的各種資源。

      趙衛(wèi)華的研究為探究特定群體在遇到大的沖擊時(shí)的應(yīng)對(duì)能力提供了一個(gè)新的、有力的研究框架。本文將結(jié)合農(nóng)民工群體脆弱性貧困的分析框架與生活韌性的分析框架,并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景,通過(guò)實(shí)證研究揭示困境農(nóng)民工群體的生活韌性支持系統(tǒng)。

      2 研究方法與過(guò)程

      2.1 研究方法

      本文的主要目標(biāo)是深入探究困境農(nóng)民工群體在例如疫情這種重大生計(jì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊中的生活韌性支持系統(tǒng)的變化,因此采用扎根理論作為研究方法,通過(guò)對(duì)原始資料的三級(jí)編碼,歸納提煉出可以解釋現(xiàn)象世界的中層理論。

      由于本文的研究對(duì)象是困境農(nóng)民工群體,他們整體受教育程度不高,采用開放性訪談很有可能使獲得的信息過(guò)于零散,使研究者無(wú)法得到關(guān)鍵的信息。而結(jié)構(gòu)性訪談?dòng)譄o(wú)法保證研究者在研究設(shè)計(jì)時(shí)涵蓋到所有問(wèn)題。因此本文采用了半結(jié)構(gòu)性深度訪談的方法來(lái)獲取原始資料。

      在樣本選擇上,本研究采用的是非幾率抽樣中的便利抽樣方法。由于困境農(nóng)民工家庭數(shù)量龐大,分布廣泛,且很多家庭在家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況等方面多有難言之隱,這些都為抽樣工作帶來(lái)了非常多的困難與挑戰(zhàn)。因此研究者與南京市當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)工作機(jī)構(gòu),南京協(xié)作者社區(qū)發(fā)展中心合作,依托于南京協(xié)作者社區(qū)發(fā)展中心在南京市建立的成熟的困境農(nóng)民工服務(wù)網(wǎng)絡(luò),抽取了13個(gè)樣本進(jìn)行深度訪談。

      這些家庭,大多數(shù)是已經(jīng)與協(xié)作者的一線社工建立起了服務(wù)關(guān)系,有著良好的信任基礎(chǔ),愿意并積極參與訪談,同時(shí)社工對(duì)這些家庭的過(guò)往情況也非常了解,這也為研究工作提供了便利。

      本研究的訪談工作從2021年4月15日開始到2021年5月10日結(jié)束,共有4位訪談員參與了訪談工作,13個(gè)被抽樣的農(nóng)民工全部參與訪談。所有的訪談員全部為長(zhǎng)期接觸或服務(wù)農(nóng)民工群體的一線社會(huì)工作者或社會(huì)科學(xué)類專業(yè)的研究生,在研究開始前所有訪談員均接受過(guò)相關(guān)培訓(xùn)。

      經(jīng)過(guò)對(duì)13位困境農(nóng)民工的深度半結(jié)構(gòu)性訪談,研究者一共得到了11份有效的訪談?dòng)涗洝?/p>

      2.2 編碼過(guò)程

      通過(guò)訪談,研究者共得到了54685字的原始資料,并利用Nvivo12軟件對(duì)原始資料進(jìn)行編碼。兩位研究者分別對(duì)原始資料進(jìn)行初始的開放性編碼,共得到26個(gè)初始概念,涉及602個(gè)句段。通過(guò)大量的反復(fù)對(duì)比和提煉共得到13個(gè)二級(jí)類屬(見表1)。

      在完成開放式編碼后,研究者通過(guò)對(duì)13個(gè)二級(jí)類屬的緯度、性質(zhì)進(jìn)行比較分析,并結(jié)合研究者提出的四個(gè)研究問(wèn)題,對(duì)13個(gè)二級(jí)類屬進(jìn)行聚類分析,再通過(guò)二級(jí)編碼,形成了4個(gè)一級(jí)類屬(見表2)。

      在二級(jí)編碼的基礎(chǔ)上,研究者進(jìn)行了三級(jí)編碼即理論編碼,探究四個(gè)二級(jí)類屬之間的理論關(guān)系,構(gòu)建出了一個(gè)困境農(nóng)民工家庭生活韌性支持系統(tǒng)模型(見圖1)。

      為了檢驗(yàn)整個(gè)研究的信度,兩位研究者分別從原始資料中隨機(jī)抽取了60個(gè)句段,均無(wú)法再歸納出新的概念,類屬或理論關(guān)系。表明本研究已經(jīng)達(dá)到了理論飽和,編碼具有良好的信度。

      2.3 困境農(nóng)民工家庭的生活韌性分析

      根據(jù)上文提出的生活韌性支持系統(tǒng)模型,農(nóng)民工及其家庭的生活韌性由其經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、社會(huì)資源和組織資源支持系統(tǒng)組成。本研究也試圖通過(guò)訪談,了解和展示困境農(nóng)民工及其家庭這四種資源的擁有情況和獲取渠道。

      在經(jīng)濟(jì)資源支持系統(tǒng)方面,11位受訪者中沒(méi)有人表示具有存款或完整的五險(xiǎn)一金,有1人具有單獨(dú)五險(xiǎn),月收入在3000元以上的只有2人。這表明困境農(nóng)民工群體的工作收入存在著較低且不穩(wěn)定的情況。

      此外,研究者還深入探析了困境農(nóng)民工在選擇就業(yè)行業(yè)時(shí)的影響因素。根據(jù)2020年南京協(xié)作者社區(qū)發(fā)展中心的記錄,這11名受訪者在疫情發(fā)生之后均表示其生計(jì)和收入受到了影響。但是本次研究發(fā)現(xiàn),受訪者中無(wú)人更換工作。不更換工作的主要原因有:

      (1)身體或文化水平原因無(wú)法從事其他工作。

      (2)因?yàn)橛欣先嘶蛘吆⒆有枰疹?,需要靈活性較強(qiáng)的工作。

      通過(guò)對(duì)11名困境農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)資源分析之后,可以發(fā)現(xiàn),困境農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)資源是相對(duì)匱乏的,由于保障機(jī)制不到位,再加上房產(chǎn)和存款的缺乏導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)收入不穩(wěn)定性高,而家庭和自身的原因又導(dǎo)致就業(yè)和收入的靈活性差。

      這表明實(shí)際上影響困境農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)資源的主要因素并不是疫情,而是自身、家庭和個(gè)人的基本情況。疫情對(duì)于就業(yè)和收入的影響是短暫和有限的,在疫情平緩之后,農(nóng)民工家庭在就業(yè)上所面臨的困難依然來(lái)自于疫情之前就存在的家庭、年齡、教育等相關(guān)因素。

      在文化資源支持系統(tǒng)方面,11名受訪者中只有3人表示對(duì)相關(guān)的國(guó)家政策和新聞資訊有一定了解,關(guān)注內(nèi)容主要集中在與其自身生活相關(guān)的醫(yī)療保障、生活資訊等領(lǐng)域。而只有一個(gè)受訪者表示了解與農(nóng)民工相關(guān)的國(guó)家政策,并且對(duì)于南京當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)政策還不了解。從訪談中得知,困境農(nóng)民工了解相關(guān)資訊的途徑有以下幾種:(1)從朋友處得知;(2)通過(guò)電視或手機(jī)新聞推送了解;(3)通過(guò)抖音等短視頻平臺(tái)了解。

      在應(yīng)對(duì)突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和能力方面,所有的家庭均表示在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情這種突發(fā)事件上并未做出提前預(yù)備規(guī)劃,只能走一步看一步,聽國(guó)家的指示。

      困境農(nóng)民工群體完全不了解相關(guān)新聞資訊或國(guó)家政策的原因主要集中以下三個(gè)方面:

      第一,文化程度低,由于受教育程度都在初中以下,看不懂也不知道如何去理解相關(guān)的政策法規(guī)。

      第二,了解信息渠道單一,很多受訪者了解相關(guān)政策新聞的主要渠道是抖音、快手等短視頻平臺(tái)。

      第三,時(shí)間不足,由于很多困境農(nóng)民工的工作時(shí)間較長(zhǎng),其配偶照顧家庭的任務(wù)也十分繁重,造成其沒(méi)有多余的時(shí)間去了解相關(guān)的資訊。

      綜合來(lái)看,困境農(nóng)民工群體的文化資源相對(duì)缺乏,整體自主了解相關(guān)政策信息和新聞資訊的意愿不強(qiáng),了解渠道也較為單一。即使是有所了解,所了解的新聞資訊也比較局限,且對(duì)政策和資訊的理解能力也較弱。而在應(yīng)對(duì)突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和能力方面,困境農(nóng)民工群體也基本沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。

      在社會(huì)資源支持系統(tǒng)方面,11名受訪者中只有一個(gè)人表示除了親戚之外可以得到同事或在城市認(rèn)識(shí)的朋友的支持。其他人均表示和城市里面的鄰居、同事和朋友的關(guān)系都比較一般,最多只是一起聊天吃飯或得到一些小的幫助。同時(shí)本研究所訪談的11名農(nóng)民工的居住社區(qū)大多集中在城中村、老舊小區(qū)等社區(qū)治理情況相對(duì)較差的小區(qū)。

      由此可見農(nóng)民工到達(dá)城市之后,社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有由血緣為主的農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)向以業(yè)緣為主的城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移。絕大多數(shù)困境農(nóng)民工表示在遇到困難時(shí)主要還是向親戚朋友求助,而與鄰居同事之間只是聊天,并不會(huì)得到實(shí)質(zhì)性的幫助。也就是說(shuō),目前困境農(nóng)民工家庭的主要社會(huì)網(wǎng)絡(luò)依然是以血緣為主的農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò),城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)只是起到一個(gè)補(bǔ)充作用。而困境農(nóng)民工家庭在城市中生活的社區(qū),也主要以老舊小區(qū)、城中村、回遷房小區(qū)等社會(huì)治理水平較弱的社區(qū)為主。困境農(nóng)民工群體的整體社會(huì)資源較為薄弱。

      關(guān)于組織資源,本研究訪談的11名農(nóng)民工均表示在疫情發(fā)生之后沒(méi)有得到任何來(lái)自所居住地政府、社區(qū)、村居委會(huì)或其他正式組織的支持。同時(shí)這11戶家庭也沒(méi)有得到除南京協(xié)作者團(tuán)隊(duì)以外的任何非政府組織給予的幫助和支持。因此,綜合來(lái)看,在組織資源方面,困境農(nóng)民工家庭也是非常缺乏的。

      通過(guò)對(duì)這11名困境農(nóng)民工訪談?dòng)涗浀氖崂砗头治觯梢钥闯隼Ь侈r(nóng)民工群體在經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、社會(huì)資源以及組織資源這四個(gè)生活韌性的支持系統(tǒng)上面都處于相對(duì)缺乏的狀態(tài)。可以說(shuō)困境農(nóng)民工家庭的生活韌性是相對(duì)比較弱的,在面對(duì)生計(jì)沖擊的時(shí)候非常容易遇到四個(gè)支持系統(tǒng)同時(shí)斷裂的風(fēng)險(xiǎn)。因疫情停工的這11位受訪者都于2020年3月中旬正式復(fù)工,疫情對(duì)其經(jīng)濟(jì)支持系統(tǒng)的沖擊實(shí)際只持續(xù)了1個(gè)多月。如果這種生計(jì)沖擊持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)就很有可能突破困境農(nóng)民工家庭生活韌性的臨界值而導(dǎo)致其生活支持系統(tǒng)發(fā)生脆斷。

      3 結(jié)論與啟示

      通過(guò)使用扎根理論的方法對(duì)訪談資料進(jìn)行分析,揭示了困境農(nóng)民工群體的生活韌性支持系統(tǒng)在新冠肺炎疫情這樣的重大沖擊前后的基本情況。

      由于經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、社會(huì)資源以及組織資源的匱乏,困境農(nóng)民工群體的生活韌性支持系統(tǒng)非常脆弱,相較于其他群體,當(dāng)其生活韌性支持系統(tǒng)的四個(gè)子系統(tǒng)無(wú)法在其中一個(gè)發(fā)生斷裂時(shí)及時(shí)互相支撐,困境農(nóng)民工家庭就隨時(shí)面臨著生活系統(tǒng)全面崩潰的風(fēng)險(xiǎn)。由于國(guó)家對(duì)于疫情的強(qiáng)力管控,使得國(guó)內(nèi)的疫情在非常短的時(shí)間內(nèi)得以控制,困境農(nóng)民工群體的生活支持系統(tǒng)中的一個(gè)或者多個(gè)(主要是經(jīng)濟(jì)資源支持系統(tǒng))得以在發(fā)生脆斷之前慢慢恢復(fù),避免了整個(gè)生活支持系統(tǒng)的全面崩潰。

      在生活韌性恢復(fù)正常之后,困境農(nóng)民工群體所面臨的脆弱性貧困并沒(méi)有發(fā)生變化。而導(dǎo)致這一群體生活脆弱性較高的三重脫嵌與兩種再嵌入的困難并沒(méi)有消失。造成再嵌入困難的原因即城鄉(xiāng)二元戶籍制度以及城市居民對(duì)于農(nóng)民工群體的結(jié)構(gòu)性歧視依然存在,且短時(shí)間內(nèi)無(wú)法得到根本解決。

      因此,實(shí)際生活中疫情對(duì)于困境農(nóng)民工群體的影響已基本消失,但目前困境農(nóng)民工群體所面臨的生活韌性較弱、生活脆弱性較高的困境依然是由長(zhǎng)期以來(lái)困擾這一群體的結(jié)構(gòu)性原因引起,這需要社會(huì)各界的長(zhǎng)期關(guān)注與支持。

      2.5 致謝

      本文在完成設(shè)計(jì),實(shí)施和完成階段,筆者者得到了南京協(xié)作者社區(qū)發(fā)展中心的負(fù)責(zé)人和一線社工的大力支持,尤其是參與一線訪談的社會(huì)工作者,他們細(xì)心,高效的工作為本研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在此筆者對(duì)南京協(xié)作者團(tuán)隊(duì)和社會(huì)工作者們表示衷心的感謝。同時(shí),筆者也對(duì)所有參與本研究的農(nóng)民工朋友表示衷心的感謝,他們的善良和真誠(chéng)也使得研究得以順利的進(jìn)行。

      參考文獻(xiàn)

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