新課改背景下高中古詩(shī)詞課堂教學(xué)模式芻議

摘要：隨著語(yǔ)文課程改革的不斷深化，語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)也要提高學(xué)生的審美能力、語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力，即提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)模式不同，產(chǎn)生的教學(xué)效果也會(huì)有差異，教師要結(jié)合新課改探討優(yōu)化課堂教學(xué)的方式，提高課堂教學(xué)效果。擬結(jié)合高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐，探討語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效模式。

關(guān)鍵詞：新課改;高中語(yǔ)文;課堂教學(xué)模式

課堂教學(xué)模式是教育思想和教育理論的直接體現(xiàn)，運(yùn)用合理的教學(xué)模式有助于加強(qiáng)教學(xué)的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。新課改的實(shí)施為語(yǔ)文課堂教學(xué)提供了創(chuàng)新的機(jī)遇。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師有時(shí)憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)格的管束進(jìn)行課堂教學(xué)，這不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，探究高效的課堂教學(xué)模式可以加強(qiáng)一線教師之間的交流，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、新課改下高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的變化

我國(guó)是具有五千年文明史的文化大國(guó)，底蘊(yùn)豐厚，古詩(shī)詞是我國(guó)文化發(fā)展史中一顆耀眼的明珠。古詩(shī)詞注重意境的營(yíng)造與表現(xiàn)手法的應(yīng)用，語(yǔ)言凝練，是古人智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，以此為指導(dǎo)的高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)一步增加了古詩(shī)詞的比重，制定了“掌握古詩(shī)詞特征、根據(jù)語(yǔ)境感悟詩(shī)詞內(nèi)涵、提升閱讀鑒賞能力、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的教學(xué)目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)新課改下的教學(xué)目標(biāo)，教師需進(jìn)一步創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。

二、當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)常用的模式

新課標(biāo)指出語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重教學(xué)內(nèi)容，更要重視提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。新課改進(jìn)一步優(yōu)化和豐富了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，為了適應(yīng)新課改的要求，許多語(yǔ)文教師正在嘗試創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，這使得語(yǔ)文教學(xué)模式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。仔細(xì)比較和分析當(dāng)前古詩(shī)詞常用的教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)總體上可以概括為兩種：傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式和新型的以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般都是遵循如下教學(xué)設(shè)計(jì)：學(xué)生預(yù)習(xí)了解作者簡(jiǎn)介和詩(shī)詞的創(chuàng)作背景——教師根據(jù)講授內(nèi)容營(yíng)造意境，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容——教師講解具體內(nèi)容——學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的吸收，強(qiáng)化學(xué)習(xí)成果——教師進(jìn)行考查并對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)——教師針對(duì)學(xué)生的不足之處進(jìn)行加強(qiáng)訓(xùn)練。而新型教學(xué)模式有其特殊的設(shè)計(jì)：學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)了解作者和詩(shī)詞創(chuàng)作背景——教師引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)目標(biāo)的重點(diǎn)和難點(diǎn)——學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞——對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題與同學(xué)討論解決——學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)反饋給教師——教師有針對(duì)性地對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行講解——對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足——教師進(jìn)一步引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

三、新課改下古詩(shī)詞新型教學(xué)模式的思考

在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為新型教學(xué)模式強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，促進(jìn)了學(xué)生思維能力、閱讀鑒賞能力的提升。但教師的引導(dǎo)必不可少，一些細(xì)節(jié)做法一定要落到實(shí)處。

（一）在反復(fù)朗誦中感悟古詩(shī)詞的情感

古詩(shī)詞語(yǔ)言高度凝練，字字傳情，句句達(dá)意，具有一定的節(jié)奏韻律。理解古詩(shī)詞的情感第一步便是朗讀，在朗讀中逐步深化對(duì)古詩(shī)詞主旨的理解。首先，初讀時(shí)找出生僻字。通過(guò)查閱字典的方式，讀準(zhǔn)、理解生僻字，整體了解古詩(shī)詞的寫(xiě)作基調(diào)。再讀古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)立足整體基調(diào)，把握句子結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，理解詩(shī)歌上下聯(lián)、詞作上下闋是怎樣承接的，掌握詩(shī)詞的重點(diǎn)意象是如何表情達(dá)意的，作者這樣安排對(duì)詩(shī)詞中的情感渲染起到了怎樣的作用等。最后，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)詞的意境，在聲情并茂的涵泳中體會(huì)古詩(shī)詞的魅力。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可根據(jù)課堂實(shí)際情況采用靈活多樣的朗讀方式，比如齊讀、默讀、個(gè)別讀、接續(xù)讀、對(duì)口讀、吟讀、唱讀、表演讀等。這樣既能激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，又能活躍課堂氣氛，加深學(xué)生對(duì)作品的感悟。 如學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》時(shí)，理解詩(shī)意后，教師可引導(dǎo)學(xué)生采用吟誦的方式體悟詩(shī)人歌詠蜀地山川的壯美，展現(xiàn)祖國(guó)山河的雄偉壯麗。學(xué)習(xí)《一剪梅·紅藕香殘》和《無(wú)題·昨夜星辰》，可把《月滿西樓》和《最是李商隱》兩首歌曲適時(shí)引入課堂，和著音樂(lè)師生吟誦，進(jìn)而感悟作者的情思。當(dāng)然，具體讀法還要充分考慮詩(shī)詞自身的主旨、結(jié)構(gòu)、韻律及教師占有的教學(xué)資源等因素，方能達(dá)到以誦讀來(lái)促進(jìn)學(xué)生悟情達(dá)意的目的。

（二）從典型要素中感悟古詩(shī)詞的意境

古詩(shī)詞注重意境的營(yíng)造，意境通常與古詩(shī)詞的情感傳遞具有一致性，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析古詩(shī)詞營(yíng)造意境的要素，增強(qiáng)其對(duì)古詩(shī)詞要素的理解。這些要素有詩(shī)題、詩(shī)序、用典、意象、動(dòng)作語(yǔ)及情感詞等。例如，學(xué)習(xí)劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生可抓住“寺”“鐘聲”“斜陽(yáng)”“青山”一組意象，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的清遠(yuǎn)幽渺的意境，進(jìn)而感受靈澈上人的風(fēng)度和作者的心情。學(xué)習(xí)陸游的《臨安春雨初霽》一詩(shī)時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生抓住“一夜”“客”“閑”以及“到家”等詞語(yǔ)，理解作者以樂(lè)景寫(xiě)哀情之法，進(jìn)而深入體味詩(shī)歌的意境。其他詩(shī)題如《渡荊門(mén)送別》《月夜憶舍弟》中的“送”“憶”等標(biāo)志性詞語(yǔ)，詩(shī)序如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》之小序，典故如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中之“樹(shù)猶如此”，動(dòng)作語(yǔ)如柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中之“執(zhí)手相看淚眼”，情感詞如李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中之“愁”等皆可作為學(xué)生感悟詩(shī)詞意境的典型要素。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)典型要素進(jìn)行總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中探索積累，掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法。

（三）結(jié)合時(shí)代背景感悟古詩(shī)詞的人文價(jià)值

古詩(shī)詞是我國(guó)古代優(yōu)秀文化中光輝燦爛的重要篇章，飽含豐富的人文內(nèi)涵，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著內(nèi)在聯(lián)系，既體現(xiàn)人與自然的和諧，更寄托著家國(guó)情懷、親情友情、處世態(tài)度、個(gè)人節(jié)操等。教師要結(jié)合時(shí)代背景分析古詩(shī)詞中的人文價(jià)值，并且在新時(shí)代背景下傳承這種人文價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。例如，學(xué)習(xí)《春望》時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)人身處險(xiǎn)境仍憂心國(guó)事、牽念家人的深情;學(xué)習(xí)《鵲橋仙·纖云弄巧》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去理解詞中堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情觀;學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人傲岸高潔的節(jié)操;學(xué)習(xí)《秦風(fēng)·無(wú)衣》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的愛(ài)國(guó)主義精神;學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，要讓學(xué)生感受作者對(duì)志趣氣節(jié)的堅(jiān)守。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興所需要的一代新人具有不可替代的作用。

總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，選擇以學(xué)生為主體的教學(xué)模式可以感悟作者的思想感情，感悟詩(shī)詞的多彩意境，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的人文內(nèi)涵，進(jìn)而提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，達(dá)到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

作者簡(jiǎn)介：侯德斌（1975— ），男，甘肅省古浪縣第五中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教育教學(xué)。