民間美術(shù)融入高職美術(shù)教學(xué)的研究與實(shí)踐

[摘 ?要]文化傳承是高職美術(shù)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而民間美術(shù)以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格在世界美術(shù)舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟，在傳承民間美術(shù)，弘揚(yáng)民族文化，提升學(xué)生領(lǐng)略民族文化獨(dú)特魅力的能力、欣賞藝術(shù)的品位，豐富學(xué)生精神生活等方面具有重要的意義。在高職美術(shù)教學(xué)中可以采取有效措施，以促進(jìn)民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的融合，這樣有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。本文通過對民間美術(shù)融入高職美術(shù)教學(xué)的研究，提出了民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的策略，以期學(xué)生能在傳統(tǒng)文化與高職美術(shù)教學(xué)內(nèi)涵的共同作用下得到全方位的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù) ?高職美術(shù)教學(xué) ?融合 ?途徑

基金項(xiàng)目：本文系咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目《民間美術(shù)融入高職美術(shù)教學(xué)的研究與實(shí)踐》階段性成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：2019JYB08）。

引 ?言

民間美術(shù)作為我國特有的具有傳統(tǒng)民族特色的一種藝術(shù)形式，其作品形式多樣，色彩豐富，圖案新奇，線條優(yōu)美，比較直觀地反映了民間藝人們的精神世界，揭示了藝術(shù)的真諦。而民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合，不僅能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

高職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.美術(shù)教學(xué)局限于教材內(nèi)容

高職美術(shù)教學(xué)大多局限于教材內(nèi)容，教學(xué)中很少會(huì)涉及民間美術(shù)。雖然新課改大力提倡素質(zhì)教育，堅(jiān)持“五育”并舉，培育高質(zhì)量人才，但實(shí)際上，只有較少的一部分學(xué)校能夠達(dá)到要求。相關(guān)數(shù)據(jù)研究表明，很多的高職院校取消了美術(shù)課程，那些開設(shè)美術(shù)課程的院校，課時(shí)有時(shí)也會(huì)被其他專業(yè)學(xué)科所占用，這對學(xué)生的發(fā)展、成長產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。事實(shí)上，很多學(xué)生還是比較喜歡美術(shù)課程的，因?yàn)橥ㄟ^學(xué)習(xí)美術(shù)課程不僅可以讓自己緊繃的神經(jīng)放松下來，還有助于自己綜合能力的提升。

2.不重視民間美術(shù)

部分高職院校對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位，不夠重視民間美術(shù)，這也在一定程度上導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)的缺失。首先，美術(shù)課程被認(rèn)為是“無用”的輔助課程，這種不正確的認(rèn)知對相關(guān)教師也是一種打擊。其次，由于美術(shù)并沒有列在考試科目中，再加之那些不正確的認(rèn)知，造成美術(shù)教學(xué)缺少相應(yīng)的評價(jià)體系，很多教師的教學(xué)態(tài)度也開始從積極逐漸變得敷衍，而且高職美術(shù)教師晉升的機(jī)會(huì)相對也比較少，這也在一定程度上導(dǎo)致他們?nèi)狈Ψe極的教學(xué)動(dòng)力，甚至部分教師在工作中會(huì)感到“空虛”，會(huì)為了完成教學(xué)指標(biāo)而隨意安排教學(xué)內(nèi)容，違背了高職美術(shù)教學(xué)的初衷，不利于學(xué)生全面而長遠(yuǎn)的發(fā)展。因此，必須從領(lǐng)導(dǎo)決策層重視美術(shù)教學(xué)，認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)對育人的重要作用，民間美術(shù)不僅能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，同時(shí)還能有效地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，特別是當(dāng)下的部分學(xué)生觀念比較西化，漠視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。針對于此，更應(yīng)重視民間美術(shù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)民間美術(shù)的價(jià)值。

3.民間美術(shù)語境缺失

學(xué)生由于民間美術(shù)知識(shí)的缺乏，無法更好地進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)。民間美術(shù)作品是視覺形象藝術(shù)，對學(xué)習(xí)者的動(dòng)手能力要求比較高，學(xué)生只有掌握了相應(yīng)的技法，才能更好地進(jìn)行創(chuàng)作，比如剪紙，一把剪刀，一張紙，加上嫻熟剪紙技術(shù)就可以進(jìn)行剪紙創(chuàng)作了。只有埋下熱愛的種子才會(huì)收獲創(chuàng)作的果實(shí)，促使學(xué)生創(chuàng)作出更多蘊(yùn)含時(shí)代精神的作品。因此，民間美術(shù)相較于其他學(xué)科的優(yōu)點(diǎn)就在于其能夠充分激發(fā)學(xué)生的形象思維。同時(shí)，在高職美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)鑒賞內(nèi)容，還有利于學(xué)生形象思維與抽象思維的雙發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對畫面、空間、形式、色彩、形象等方面更深層次的理解。不同類型的美術(shù)作品具有不同的育人效果，如蘊(yùn)含歷史元素的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容可以拓寬學(xué)生的文化視野，景物描繪的美術(shù)作品可以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，人文題材的美術(shù)作品可以喚醒學(xué)生的情感認(rèn)知，充滿傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容的美術(shù)作品可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。教師可以在作品的鑒賞過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探析，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生濃濃的民族文化自豪感，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的熱情，進(jìn)而積極進(jìn)行創(chuàng)作，在實(shí)踐中掌握基本的創(chuàng)作技法。為更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，教師在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意將藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來。如果教師的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容僅限于繪畫這一方面，則會(huì)在一定程度上阻礙學(xué)生思維的發(fā)散和創(chuàng)造力的激發(fā)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

4.對民間美術(shù)認(rèn)識(shí)不足

學(xué)生缺乏民間美術(shù)學(xué)習(xí)興趣并不是一時(shí)形成的，而是長期傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)斷層所導(dǎo)致的。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣是保證他們高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但當(dāng)下的高職美術(shù)教學(xué)，由于教師不重視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性不高，極大地影響了學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與能力提升。再加之部分教師沒有較好地了解學(xué)生的興趣愛好，課堂教學(xué)缺乏學(xué)生感興趣的內(nèi)容，就更難激起學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣了。

高職美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)融合的策略

1.引導(dǎo)學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵

面對民間美術(shù)時(shí)，學(xué)生并不能夠完全理解其中的內(nèi)涵，這阻礙了民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的有效融合。因此，要想民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合得更好，就應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵。

一是制訂科學(xué)的民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的計(jì)劃，使學(xué)生能夠在合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃中，全面而深入地了解民間美術(shù)的內(nèi)涵。

二是將民間美術(shù)中最典型的元素引入到高職美術(shù)教學(xué)之中，比如讓學(xué)生了解木版年畫、香包、社火臉譜、葫蘆雕刻等的制作流程、用途等，為他們進(jìn)一步了解民間美術(shù)的內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

三是采取有效的教學(xué)方式將民間美術(shù)的內(nèi)涵展現(xiàn)出來，如邀請校外工藝美術(shù)大師來校作報(bào)告，舉辦民間美術(shù)專題講座，帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀，等等。民間美術(shù)內(nèi)涵與校園文化相結(jié)合，使高職學(xué)生能夠在日常學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步了解民間美術(shù)的內(nèi)涵。

四是使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到，深入了解民間美術(shù)的內(nèi)涵與掌握相應(yīng)的技法是同等重要的，學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵，有助于他們更好地把傳統(tǒng)文化中的美傳遞給更多的人，他們這么做完全是發(fā)自內(nèi)心的喜愛。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入了解民間美術(shù)的內(nèi)涵是將民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合的基本前提，在高職美術(shù)教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵，能為民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的融合奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.引導(dǎo)學(xué)生汲取民間美術(shù)元素

通過對當(dāng)下民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極汲取民間美術(shù)元素是非常有必要的。比如臉譜是我國民間美術(shù)中的一個(gè)重要元素，也是我國民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的重要契合點(diǎn)之一。因此，美術(shù)教師可以從這一契合點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生大膽汲取民間美術(shù)元素，并將其與高職美術(shù)教學(xué)有效融合起來。再比如教師可以指導(dǎo)學(xué)生了解臉譜的含義及臉譜的一些其他關(guān)聯(lián)性的知識(shí)等，最后再去探討如何表現(xiàn)臉譜。在這個(gè)過程中，對于能夠積極主動(dòng)地去了解臉譜相關(guān)知識(shí)的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)對其進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，促使其進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。

大多的學(xué)生都希望自己能夠得到別人的認(rèn)可。針對學(xué)生的這一心理，教師可以將民間美術(shù)元素融入到高職美術(shù)教學(xué)之中，對學(xué)生積極汲取民間美術(shù)元素的行為進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)，使他們在大膽汲取民間美術(shù)元素的同時(shí)獲得一定的學(xué)習(xí)成就感。

3.引導(dǎo)學(xué)生探索地方民間美術(shù)資源

我國的民間美術(shù)資源十分豐富，如木版年畫、泥塑、剪紙、陶藝、蠟染、皮影、雕刻等。高職院?？梢粤⒆惝?dāng)?shù)?，深入挖掘地方民間美術(shù)資源，把斷層的文脈承接延續(xù)起來，并將其作為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)積極完成。地方民間美術(shù)因政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、習(xí)俗、地理、環(huán)境等方面的影響而彰顯出獨(dú)特的魅力，因而在民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的過程中，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生探索地方民間美術(shù)資源，讓這些充滿了地域文化特色的美術(shù)元素滲透到自己的美術(shù)教學(xué)之中，使學(xué)生充分感受到家鄉(xiāng)文化的魅力及美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的民間美術(shù)元素進(jìn)行調(diào)研，對其進(jìn)行挖掘、搜集和整理。如將關(guān)中美術(shù)文化資源與高職美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合，制訂詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，開啟地方民間美術(shù)元素與高職美術(shù)教學(xué)相融合的三步走模式。

第一步，科學(xué)解讀。筆者將陜西民間美術(shù)的一些知識(shí)放在了導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行闡釋，同時(shí)結(jié)合學(xué)生課前三分鐘展示，通過相應(yīng)的課件圖片及教學(xué)小視頻展現(xiàn)陜西民間美術(shù)資源的豐富多彩，并對其進(jìn)行科學(xué)合理的解讀，解讀中注重結(jié)合歷史和民俗等知識(shí)，深入分析陜西民間美術(shù)的精神內(nèi)涵和造型特點(diǎn)。

第二步，探究內(nèi)涵。在陜西民間美術(shù)相關(guān)知識(shí)教學(xué)方面，主要是從色彩、紋飾、線條、形式美等方面展開的。首先，陜西民間美術(shù)的色彩有很多種，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)不能一一展開進(jìn)行講解，因而筆者上課時(shí)會(huì)選擇結(jié)合某一出名的物件，挑選學(xué)生熟識(shí)的物品，引導(dǎo)學(xué)生歸納出不同的色彩及象征意義，以更充分地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)特點(diǎn)，其中關(guān)中地域民間美術(shù)的色彩象征意義及紋飾分類是學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)所在。

第三步，提高審美。引導(dǎo)學(xué)生對陜西民間美術(shù)線條、造型、內(nèi)涵及審美習(xí)俗等進(jìn)行深入探究，并在此過程之中有機(jī)結(jié)合高職美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。使學(xué)生在接觸不同的地域民間美術(shù)的過程中，體會(huì)不同地域民間美術(shù)的表現(xiàn)方法，對自己的家鄉(xiāng)文化有一個(gè)全方位的系統(tǒng)了解，同時(shí)尋找到學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂，進(jìn)而主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，將民間美術(shù)學(xué)習(xí)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)相融合，為自己進(jìn)一步的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

4.民間美術(shù)融入高職美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐

一是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，將高職美術(shù)教育和黨的文藝方針結(jié)合起來。重視培養(yǎng)高職學(xué)生感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。民間美術(shù)不僅蘊(yùn)含有深刻而豐富的民俗藝術(shù)思想和地域人文精神，還蘊(yùn)含許多有助于提升學(xué)生人文意識(shí)的內(nèi)容，此外，更是飽含藝術(shù)與生活之間關(guān)聯(lián)內(nèi)容等。好的審美體驗(yàn)可以幫助學(xué)生更好地提升個(gè)人審美修養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀。高職美術(shù)教學(xué)不僅能夠更好地滿足學(xué)生的審美培養(yǎng)需求，還能幫助學(xué)生形成獨(dú)立的審美判斷能力。此外，高職教師還可借助美術(shù)教學(xué)緩解高職學(xué)生的一些心理問題，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力與自信心。這樣不僅可以緩解學(xué)生的一些負(fù)面情緒，還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其形成健全的人格，有益于增強(qiáng)他們的身心健康，滿足他們的審美需求。

二是多元化美術(shù)教學(xué)模式，跟隨高職美術(shù)教學(xué)發(fā)展的趨勢優(yōu)化教學(xué)模式。教師要在充分尊重學(xué)生主體性的前提下，多元化美術(shù)教學(xué)模式，給學(xué)生一定的新鮮感，提高學(xué)生審美能力。首先，教師可以在美術(shù)教學(xué)中采取情境創(chuàng)設(shè)法，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境帶動(dòng)學(xué)生情感，讓學(xué)生有身臨其境之感，加深他們對美術(shù)作品中“美”的理解和感悟，激發(fā)其模仿和創(chuàng)造的積極性。其次，教師可以采取自主探究的教學(xué)方式，在美術(shù)課堂上不要給學(xué)生設(shè)限，而是多鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，教師可以給學(xué)生一個(gè)主題，然后讓學(xué)生圍繞這一主題設(shè)計(jì)美術(shù)作品。最后，教師可以采取游戲教學(xué)法，讓學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行比賽，營造良性競爭氛圍，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神。如進(jìn)行“剪窗花”教學(xué)時(shí)，教師可以采取小組合作的模式，先讓學(xué)生在小組內(nèi)交流窗花的內(nèi)涵及種類等，旨在使學(xué)生有一個(gè)有關(guān)窗花的概念性認(rèn)知，同時(shí)播放與窗花相關(guān)的視頻等，這樣更有助于學(xué)生進(jìn)一步地了解窗花，接著引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，給大家描述一下自己想象中的窗花模樣、色彩等，并要說明自己為什么這么想，教師應(yīng)盡可能地做到讓更多的學(xué)生主動(dòng)表達(dá)個(gè)人的想法。可能會(huì)有一些學(xué)生無法及時(shí)而準(zhǔn)確地掌握剪刀等的正確使用方法，教師應(yīng)耐心地教授他們剪刀的用法、剪紙時(shí)的注意事項(xiàng)等。尤其要照顧到那些不能正確使用或不會(huì)使用剪刀的學(xué)生，幫助他們掌握剪刀的使用方法后再讓其試著剪窗花;能熟練使用剪刀的學(xué)生可以在模仿圖片資料中窗花樣式的基礎(chǔ)上嘗試新樣式;當(dāng)學(xué)生已經(jīng)初步具備剪刀的使用能力后，可以鼓勵(lì)其充分發(fā)揮想象力，不局限于指定的創(chuàng)作樣式，可以設(shè)計(jì)自己想象中的窗花樣式，如進(jìn)行單一裁剪、剪紙和繪畫有機(jī)結(jié)合裁剪等。多元化的教學(xué)模式，可以使教師照顧更多的學(xué)生，更有利于學(xué)生審美能力的進(jìn)一步提升。

5.對民間美術(shù)融合態(tài)勢進(jìn)行多元化評價(jià)

評價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，通過有效的評價(jià)不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中明白自己的優(yōu)勢與存在的短板，還能夠讓學(xué)生以開闊的胸襟主動(dòng)學(xué)習(xí)別人的長處，從而獲得進(jìn)步。在民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的過程中，應(yīng)對民間美術(shù)融合態(tài)勢進(jìn)行多元化評價(jià)。

一是師生互評。一方面，教師可以對學(xué)生掌握的民間美術(shù)元素與高職美術(shù)知識(shí)進(jìn)行評價(jià)，讓學(xué)生對自己的民間美術(shù)元素運(yùn)用和掌握有一個(gè)較為客觀的認(rèn)知，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供可能。另一方面，教學(xué)是一個(gè)雙向的過程，因而學(xué)生也可以針對教師授課時(shí)對民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的融合情況進(jìn)行評價(jià)，這包括自己是否喜歡教師的教學(xué)內(nèi)容、教師的教學(xué)方式是否靈活、自己對教學(xué)效果是否滿意等。實(shí)踐證明，在民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的過程中采取師生互評能夠讓師生彼此之間更好地認(rèn)識(shí)到自己存在的一些不足之處，然后針對不足及時(shí)改進(jìn)，以獲得更大的進(jìn)步。

二是生生互評。這主要體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間的作品評價(jià)方面。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，首先由小組長對每一位組員的作品進(jìn)行評價(jià)，主要評價(jià)內(nèi)容包括民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是否相融合了，民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合時(shí)所采用的方法，民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合的熟練程度，等等。其次是組員對小組長的領(lǐng)導(dǎo)能力和協(xié)調(diào)組織能力進(jìn)行評價(jià)。最后是組員之間的相互評價(jià)，即組員之間是否根據(jù)教師的指導(dǎo)對對方作品中所體現(xiàn)出來的民間美術(shù)元素、優(yōu)劣等進(jìn)行了評價(jià)，同時(shí)還要對民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合的方法和效果進(jìn)行評價(jià)，在評價(jià)的過程中進(jìn)一步明確自身存在的一些不足，力求在之后進(jìn)行針對性的改進(jìn)。

有了評價(jià)才能知道學(xué)習(xí)的程度究竟如何，才能了解自身究竟存在哪些不足，才能找尋到民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合的正確路徑。因此，實(shí)施多元化評價(jià)是當(dāng)前民間美術(shù)更好地融入高職美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在。

結(jié) ?語

文學(xué)藝術(shù)并非孤立存在的。通常情況下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多藝術(shù)追求的最高境界是能夠引發(fā)人們的多重震撼，如通過一幅畫能夠讓我們聆聽到美妙的歌聲，通過一首曲子能夠讓我們看到一幅幅鮮活的畫面，等等，實(shí)際上這些也是從側(cè)面反映了文化藝術(shù)的相生相通之處。在高職美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生將其他藝術(shù)形式有效地融于自己的創(chuàng)作之中。民間美術(shù)的表現(xiàn)形式繁多，教師可以在教學(xué)過程中積極地將民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合起來，而這也正是高職美術(shù)教學(xué)一條健康而長遠(yuǎn)的發(fā)展路徑。

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[6]何桂云.當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)融入高職學(xué)前專業(yè)美術(shù)教育的原則——以羅山皮影為例[J].美術(shù)教育研究，2016（10）：70-71.

[7]潘璐.航空類高職院校公共藝術(shù)選修課教學(xué)的實(shí)踐與研究——以《民間藝術(shù)賞析》課程為例[J].藝術(shù)評鑒，2018，568（17）：145-146.

[8]楊淑馨，張聰麗.關(guān)于在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)民間藝術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐研究報(bào)告[J].東京文學(xué)，2010（12）：148-150.

[9]王卡蘭.高職學(xué)前美術(shù)教育傳承民間藝術(shù)的現(xiàn)狀與策略[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（2）：17-18+89.

（季承：咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院）