圖書(shū)館元宇宙：是什么、為什么和怎么做?*

劉 煒，祝 蕊，單蓉蓉

0 引言

1872年，英國(guó)倫敦大英博物館的研究人員喬治·史密斯從美索不達(dá)米亞尼尼微遺址出土的古巴比倫楔形文字泥板上，識(shí)讀出了最早的 “創(chuàng)世傳說(shuō)” 和 “洪水故事” ，并確認(rèn)這應(yīng)該就是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》的源頭。這批泥板屬于亞述國(guó)王亞述巴尼拔(公元前668年－公元前627年)的私人圖書(shū)館。圖書(shū)館不僅保存了最早的 “創(chuàng)世記錄” ，而且正在參與創(chuàng)建數(shù)字時(shí)代新的 “創(chuàng)世故事” ，這就是 “元宇宙” 。2021年被稱為 “元宇宙元年” ，不過(guò)，電影里描繪的那種元宇宙并不會(huì)很快到來(lái)，最終到來(lái)的元宇宙有可能并非我們?nèi)缃袼鶗诚氲臉幼?。信息技術(shù)發(fā)展到今天，好像還沒(méi)有哪個(gè) “頂流” 熱詞，在人們的認(rèn)識(shí)里是如此的不一致，正所謂 “一千個(gè)人眼里，有一千個(gè)元宇宙” 。

1 元宇宙的由來(lái)

早在20世紀(jì)70年代，哲學(xué)家波普爾就構(gòu)建了大腦中的元宇宙，那就是他所稱的 “知識(shí)世界” ，也即物質(zhì)世界、精神世界之外的 “第三世界” 。他有一個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)：如果人類文明毀滅，只要圖書(shū)館存在，就能在很短時(shí)間里重建文明。從愿景看，波普爾暢想的 “第三世界” 就是元宇宙。根據(jù)圖書(shū)館學(xué) “知識(shí)交流論”①[1]的認(rèn)識(shí)，這是圖書(shū)館人負(fù)責(zé)管理的元宇宙，即從人類大腦中獨(dú)立出來(lái)的、載體化的知識(shí)世界，它靜靜地躺在圖書(shū)館的書(shū)庫(kù)中。如果沒(méi)有亞述巴尼拔的泥板記載，可能就沒(méi)有《圣經(jīng)》中的 “創(chuàng)世紀(jì)” 。這些記載一俟產(chǎn)生，就不依賴于任何人，而任何人可以通過(guò)閱讀而感知到它的存在。這個(gè)元宇宙只存在于波普爾的思想實(shí)驗(yàn)中。

元宇宙對(duì)圖書(shū)館為什么重要？實(shí)際上，它就像互聯(lián)網(wǎng)對(duì)圖書(shū)館的重要性一樣?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)經(jīng)歷了兩代的發(fā)展，在目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，圖書(shū)館被邊緣化的趨勢(shì)更加明顯，提供閱讀和知識(shí)空間的職能日漸萎縮，圖書(shū)館的傳統(tǒng)資源和服務(wù)，與移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的傳播規(guī)律和用戶習(xí)慣都顯得格格不入。突如其來(lái)的新冠疫情更讓我們措手不及，反觀奈飛(Netflex)、聲網(wǎng)(Agora)等一些互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)卻能逆勢(shì)飛揚(yáng)，圖書(shū)館數(shù)字化轉(zhuǎn)型形勢(shì)嚴(yán)峻。自從有了互聯(lián)網(wǎng)，似乎就有了比圖書(shū)館更像元宇宙的元宇宙，它不再是靜態(tài)的世界，而是不斷生長(zhǎng)、迅速膨脹的活的信息世界，雖然還只是一部分人移民到了新的數(shù)字世界，但這些人已經(jīng)帶來(lái)足夠的新鮮創(chuàng)造。到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和Web2.0時(shí)代，幾乎所有的人都被卷入這個(gè)世界，這反過(guò)來(lái)徹底改變了人的生活和交往方式。人的一切活動(dòng)都在為這個(gè)信息世界添磚加瓦，借助算力和算法熔煉成新的知識(shí)[2]，帶我們進(jìn)入到 “智慧時(shí)代” ，智慧圖書(shū)館也成為數(shù)字圖書(shū)館發(fā)展的新階段。

然而這些都不是元宇宙，它們只是元宇宙的萌芽，是元宇宙思想的一種模擬，否則專家們也不會(huì)說(shuō)元宇宙是 “下一代” 互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)[3]。當(dāng)然，這個(gè) “下一代” 并不是對(duì) “上一代” 的完全取代，而是與Web2.0共存并從中生長(zhǎng)出來(lái)的一種嶄新的新形態(tài)，就像移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)并不是對(duì)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的完全取代一樣。不僅它們不是元宇宙，扎克伯格所描繪的也不是，游戲平臺(tái)Roblox也不是，頭號(hào)玩家、失控玩家也不是，全真互聯(lián)網(wǎng)也不是，Epic公司的虛幻引擎Unreal也不是，以太坊也不是，它們都是在瞎子摸象，這些公司都成就了元宇宙的一部分，更多的公司正在描繪元宇宙的更多部分，試圖解釋元宇宙、建設(shè)元宇宙、影響元宇宙，于是泡沫泛濫。

正因?yàn)橄嚓P(guān)基礎(chǔ)技術(shù)已趨于成熟，才引爆元宇宙這個(gè)概念；也正是由于這些技術(shù)遠(yuǎn)非理想，元宇宙的實(shí)現(xiàn)還十分遙遠(yuǎn)。當(dāng)然，技術(shù)不成熟并不妨礙商業(yè)炒作和金融泡沫[4]。從炒虛擬幣到炒NFT，從炒游戲裝備到炒數(shù)字房地產(chǎn)，從包裝概念到融資上市，商人們描繪的元宇宙有多少是真的？這些都是他們的話術(shù)，是資本最愿意買單的營(yíng)銷故事。那么，什么是真正的元宇宙？元宇宙究竟離我們有多遠(yuǎn)？雖然到目前為止，還沒(méi)有元宇宙的確切定義或權(quán)威解釋，而且恐怕也不太可能有唯一模式，然而作為突然大熱、被人們一致看好的 “人類未來(lái)的生存方式” ，它應(yīng)該有火起來(lái)的內(nèi)在邏輯和人們對(duì)它的期待與規(guī)劃。技術(shù)如果純粹被商業(yè)和欲望裹挾，而沒(méi)有精神與理念的引導(dǎo)和約束，極有可能帶來(lái)的是賽博朋克的萬(wàn)劫不復(fù)，而不是征服宇宙的光明未來(lái)。

2 究竟什么是元宇宙？

2.1 元宇宙的定義

“元宇宙(Metaverse)” 一詞的發(fā)明歸功于著名科幻小說(shuō)家尼爾·斯蒂芬森1992年寫(xiě)作《雪崩》時(shí)的靈感閃現(xiàn)。當(dāng)年互聯(lián)網(wǎng)剛剛誕生，社交網(wǎng)絡(luò)毫無(wú)蹤影，他卻給出了迄今都非常超前的元宇宙概念： “一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，現(xiàn)實(shí)世界中的人在元宇宙中都有一個(gè)虛擬分身，人們利用這個(gè)虛擬分身來(lái)進(jìn)行交往和生活。” 但人們對(duì)元宇宙的認(rèn)識(shí)極不統(tǒng)一，至今沒(méi)有形成公認(rèn)的權(quán)威定義。斯蒂芬森公開(kāi)不認(rèn)可扎克伯格對(duì)元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)的詮釋。雖然如此，還是有不少先行者給出了盡可能全面的描述。元宇宙領(lǐng)域的資深研究者和早期投資人Matthew Ball給出過(guò)一個(gè)業(yè)界廣受認(rèn)可的定義，當(dāng)然，他并不認(rèn)為元宇宙應(yīng)該有一個(gè)單一的、全能的定義，他說(shuō)： “元宇宙是一個(gè)大規(guī)模的、可互操作的實(shí)時(shí)渲染的三維虛擬世界網(wǎng)絡(luò)，可由無(wú)限的有效用戶同步和持續(xù)地體驗(yàn)，具有個(gè)人的存在感，并具有數(shù)據(jù)的連續(xù)性，如身份、歷史、權(quán)利、物品、通信和支付?！盵5]根據(jù)這個(gè)定義，他進(jìn)一步給出元宇宙相關(guān)的8個(gè)類別：硬件、網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算、虛擬平臺(tái)、交換工具和標(biāo)準(zhǔn)、支付、內(nèi)容服務(wù)和資產(chǎn)、用戶行為。

其他一些較為知名的解釋主要羅列了元宇宙的 “要素” 。在國(guó)外，來(lái)自 “元宇宙第一股” 游戲公司Roblox CEO Dave Baszucki從另一個(gè)維度指出元宇宙的八大要素：身份、朋友、沉浸感、低延時(shí)、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明[6]；著名技術(shù)咨詢公司蓋特納也對(duì)元宇宙整理了一個(gè)更加全面的要素清單，包括數(shù)字貨幣、電子商務(wù)、NFT、基礎(chǔ)架構(gòu)、獨(dú)立設(shè)備、游戲、數(shù)字資產(chǎn)、社會(huì)娛樂(lè)事件、在線零售、工作空間、社交媒體、數(shù)字人、自然語(yǔ)言處理等[7]。在國(guó)內(nèi)，清華大學(xué)沈陽(yáng)團(tuán)隊(duì)在《元宇宙白皮書(shū)》中給出了一個(gè)綜合性的定義： “元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和世界編輯。”[8]

元宇宙涉及如此多的特性，似乎沒(méi)有哪個(gè)源自技術(shù)的概念，其發(fā)展要從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)甚至哲學(xué)層面上進(jìn)行理解。綜合各家定義，有7個(gè)方面似乎可以構(gòu)成元宇宙的 “完整形態(tài)” ：(1)虛擬世界：元宇宙必須是客觀獨(dú)立的虛擬世界，讓大規(guī)模的人群可以在其中互動(dòng)；(2)身份：用戶必須攜帶一定的身份進(jìn)入多個(gè)元宇宙；(3)沉浸式：用戶可以戴頭盔之類的外顯，也可以不帶，但沉浸的標(biāo)準(zhǔn)目前并沒(méi)有取得一致意見(jiàn)；(4)互操作：用戶在不同元宇宙中的財(cái)產(chǎn)、信譽(yù)、賬號(hào)、裝備等能夠一定程度上通用或價(jià)值兌換；(5)工作與娛樂(lè)：用戶在其中可以進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和娛樂(lè)；(6)產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)：用戶創(chuàng)造的內(nèi)容通過(guò)NFT有去中心化認(rèn)可的所有權(quán)(NFT技術(shù)非常關(guān)鍵，它帶來(lái)了私產(chǎn)的屬性：確權(quán)、可信和稀缺)；(7)永續(xù)經(jīng)營(yíng)：需要有一定的機(jī)制(如大規(guī)模復(fù)制)保證整個(gè)元宇宙的永續(xù)經(jīng)營(yíng)，不會(huì)因?yàn)閿嚯娀蝈礄C(jī)而停擺。

2.2 元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)

2021年元宇宙概念的集中爆發(fā)，與相關(guān)技術(shù)的逐漸成熟直接相關(guān)，然而這并不是AR、VR單方面技術(shù)進(jìn)步的成果，而是一個(gè)非常綜合的、來(lái)自底層的、眾多技術(shù)融合集成的整體進(jìn)步。雖然相關(guān)技術(shù)還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到期望的那么完美，還有非常多的瓶頸需要突破，但已經(jīng)預(yù)示著一場(chǎng)真正的革命到來(lái)。

有研究對(duì)元宇宙相關(guān)技術(shù)區(qū)分了6個(gè)方面，以 “BIGANT—大螞蟻” 進(jìn)行概括(參見(jiàn)圖1)，即區(qū)塊鏈、交互技術(shù)、電子游戲、人工智能、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)[9]。這個(gè)概括把元宇宙相關(guān)技術(shù)以應(yīng)用領(lǐng)域命名，有利于分析相關(guān)產(chǎn)業(yè)，但對(duì)元宇宙而言顯得過(guò)于寬泛，幾乎涵蓋了所有熱門技術(shù)，與元宇宙的關(guān)系沒(méi)有闡釋清楚。比較而言，Beamable公司創(chuàng)始人Jon Rodoff的 “七層次說(shuō)” 更易理解，揭示了元宇宙的技術(shù)本質(zhì)，他把元宇宙相關(guān)技術(shù)，按照基礎(chǔ)層次，從底層到界面，分為基礎(chǔ)設(shè)施、人機(jī)交互、去中心化、空間計(jì)算、創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)等7個(gè)層次[10](參見(jiàn)圖2)。所有元宇宙相關(guān)技術(shù)都可以歸結(jié)為3個(gè)方面：時(shí)空計(jì)算(通常是空間計(jì)算，如AR/VR中大量用到的，以及在構(gòu)造或還原時(shí)空架構(gòu)時(shí)所需用到的技術(shù)，這里加入時(shí)間維度)、認(rèn)知計(jì)算(任何模型都包含認(rèn)知的成分，語(yǔ)義網(wǎng)和借助AI和機(jī)器學(xué)習(xí)都可以輔助認(rèn)知，如實(shí)體和關(guān)系的獲取與建立)和可信計(jì)算(區(qū)塊鏈)。當(dāng)然，這3個(gè)方面的底層都需要依靠分布式網(wǎng)絡(luò)計(jì)算技術(shù)?，F(xiàn)在也已經(jīng)開(kāi)始探討區(qū)塊鏈與因特網(wǎng)通訊協(xié)議的底層直接結(jié)合(如IPv6與BSV)，以及以太坊域名服務(wù)(ENS)、分布式存儲(chǔ)服務(wù)(IPFS和ARWEAVE等)、去中心化內(nèi)容聚合服務(wù)(RSS3)等，為未來(lái)大量的應(yīng)用生態(tài)(DApp)探索了道路并打下了基礎(chǔ)。

圖1 元宇宙六大支撐技術(shù)[9]

圖2 元宇宙相關(guān)技術(shù)的7個(gè)層次[10]

元宇宙爆發(fā)其實(shí)是Web3.0的爆發(fā)。Web3.0是元宇宙的底層技術(shù)，而元宇宙是Web3.0的外在表現(xiàn)，Web3.0與元宇宙其實(shí)是一體兩面。Web3.0已經(jīng)不是曾經(jīng)被寄予厚望的語(yǔ)義萬(wàn)維網(wǎng)，當(dāng)然，它包含了語(yǔ)義萬(wàn)維網(wǎng)的主要內(nèi)容，主要體現(xiàn)在提供高層的認(rèn)知模型方面的能力，它主要得益于區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用，能夠提供因特網(wǎng)上任何數(shù)字對(duì)象的唯一性、不可篡改性和可追溯性，使網(wǎng)絡(luò)上的身份、歷史、權(quán)利、物品、通信和支付能夠循證和資產(chǎn)化。

通常認(rèn)為，Web1.0是內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)，用戶在其中消費(fèi)信息；Web2.0是社交互聯(lián)網(wǎng)，用戶在其中創(chuàng)造信息；而Web3.0是價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)，用戶在其中可以擁有虛擬資產(chǎn)。Web1.0到Web2.0不僅是軟件應(yīng)用環(huán)境的變化，而且硬件平臺(tái)也發(fā)生了很大變化，即從PC為主的桌面平臺(tái)成功遷移到了手機(jī)為主的移動(dòng)平臺(tái)，Web3.0也必然伴隨著向穿戴式硬件平臺(tái)遷移，并是與周邊環(huán)境的智慧化融為一體的升級(jí)。如此看來(lái)，與圖情界部分專家的認(rèn)識(shí)大相徑庭的是，提供沉浸式交互體驗(yàn)的AR、VR等技術(shù)其實(shí)并不是元宇宙的本質(zhì)特征，它只是元宇宙一個(gè)最具特色的表征，就像手機(jī)本身并不是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，而只是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的一種終端一樣。

2.3 全面認(rèn)識(shí)元宇宙

元宇宙概念看起來(lái)非常龐雜，作為互聯(lián)網(wǎng)的全新升級(jí)和未來(lái)生態(tài)，它寄托了人們對(duì)于未來(lái)工作、生活、娛樂(lè)和其他精神生活的所有想象[11]。當(dāng)前元宇宙的賽道主要有AR/VR硬件及應(yīng)用開(kāi)發(fā)、區(qū)塊鏈基礎(chǔ)設(shè)施、社交游戲金融商務(wù)等領(lǐng)域平臺(tái)、相關(guān)行業(yè)應(yīng)用開(kāi)發(fā)和內(nèi)容生產(chǎn)等，元宇宙已經(jīng)展現(xiàn)出影響幾乎所有產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性和滲透性，這個(gè)產(chǎn)業(yè)將是非常巨大的，甚至超過(guò)目前整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。

上述元宇宙的特性雖然討論了很多，但具體的應(yīng)用不需要符合所有特點(diǎn)。沈陽(yáng)[8]對(duì)元宇宙的定義方式涉及過(guò)多要素，許多并不是本質(zhì)特征，用它來(lái)衡量現(xiàn)在的大量元宇宙應(yīng)用，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多并不合適。圖情領(lǐng)域也有一些學(xué)者對(duì)元宇宙的理解過(guò)于局限，他們往往只關(guān)注虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，而對(duì)底層的變革關(guān)注不多，這是狹隘甚至很難說(shuō)是正確的。

要真正理解元宇宙，有一定的 “元宇宙思維” 很重要。以下幾個(gè)問(wèn)題可以作為是否弄懂元宇宙的 “自測(cè)題” 。

(1)元宇宙最重要的特性是什么？

元宇宙的基礎(chǔ)是區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用。區(qū)塊鏈技術(shù)帶來(lái)了數(shù)字對(duì)象的唯一性，使得虛擬造物能夠被資產(chǎn)化，這也是Web3.0的本質(zhì)特征。區(qū)塊鏈技術(shù)是一項(xiàng)革命性的技術(shù)，最大價(jià)值在于能夠提供數(shù)字對(duì)象的唯一性、不可篡改性和可追溯性，使網(wǎng)絡(luò)上的任何數(shù)字對(duì)象都能夠循證和資產(chǎn)化。馬克思說(shuō)私有產(chǎn)權(quán)帶來(lái)交換，帶來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，這也是元宇宙具有 “創(chuàng)世” 能力的根本原因。當(dāng)然，元宇宙光有區(qū)塊鏈也是不行的，它必須有助于整個(gè)生態(tài)蓬勃發(fā)展，同時(shí)有足夠的包容性，有多種形態(tài)。因此，元宇宙很少有公司能夠一家通吃，同時(shí)在幾個(gè)領(lǐng)域占有一席之地也不容易。

(2)元宇宙一定是一個(gè)虛擬世界嗎？如何理解沉浸感？

元宇宙首先肯定是一個(gè)虛擬世界，但這個(gè)虛擬世界并非完全虛擬，可以是疊加在現(xiàn)實(shí)世界之上的虛擬。元宇宙的虛擬世界應(yīng)該帶來(lái)某種沉浸感，但如前所述，這種沉浸感是否一定要由數(shù)顯頭盔帶來(lái)則不一定，并且如何定義 “沉浸感” 也沒(méi)有定論。沉浸感本身是一個(gè)心理效應(yīng)，可能是心理沉浸，不一定非要感官沉浸。這個(gè)虛擬世界必須與現(xiàn)實(shí)世界有一定聯(lián)系或產(chǎn)生某種聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系主要是通過(guò)具有身份認(rèn)知的元宇宙 “分身” 建立，元宇宙的相關(guān)環(huán)境完全圍繞這個(gè)分身建立，或提供主觀視角，心理認(rèn)同也是與元宇宙中的分身產(chǎn)生一致性認(rèn)同。

(3)元宇宙一定是去中心化的嗎？

去中心化與分布式有所不同。是不是所有元宇宙應(yīng)用都要去中心化？不一定，也可能做不到，有時(shí)介于兩者之間的形態(tài)(如聯(lián)盟鏈方式)也是元宇宙可行的一種架構(gòu)方式。去中心化能夠幫助打破諸如亞馬遜、京東這樣的集中式的商業(yè)模式，而淘寶、拼多多等看似平臺(tái)化的商業(yè)模式，其平臺(tái)本身也是集中式的，有很多弊端。像抖音和其他平臺(tái)中直播帶貨的商業(yè)生態(tài)就更加去中心化。隨著元宇宙到來(lái)，更大規(guī)模的集成協(xié)作將造成更分散的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，小企業(yè)甚至個(gè)人都可以在其中發(fā)揮創(chuàng)造力和價(jià)值。

(4)元宇宙的技術(shù)(尤其是底層技術(shù))一定是開(kāi)源的嗎？

開(kāi)放源代碼對(duì)于元宇宙是非常重要的，只有透明開(kāi)放的開(kāi)源技術(shù)才能讓所有人放心，才能取得必要的信任，迄今為止幾乎所有元宇宙技術(shù)棧都是開(kāi)源的，包括英偉達(dá)的元宇宙開(kāi)發(fā)工具Omniverse，以及著名的游戲引擎Unreal、Cocos等?？尚湃问荳eb3架構(gòu)的必要屬性，否則整個(gè)網(wǎng)絡(luò)無(wú)法建立。當(dāng)然，透明性會(huì)帶來(lái)很多其他問(wèn)題。比如，如何同時(shí)做到匿名性和隱私保護(hù)，現(xiàn)在也有一定的解決方案。

(5)元宇宙的運(yùn)行一定需要 “發(fā)幣” 嗎？

元宇宙中的虛擬貨幣是一種通證(Token)，非同質(zhì)化代幣NFT也是一種通證，是所有元宇宙中構(gòu)建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的必需。通證可以理解為元宇宙中的一般等價(jià)物，對(duì)一個(gè)復(fù)雜世界而言這是行之有效的、最簡(jiǎn)便的交換資產(chǎn)與勞動(dòng)、提供認(rèn)可和回報(bào)的方式，也是一種資產(chǎn)化方式。資產(chǎn)化帶來(lái)產(chǎn)權(quán)概念，有激勵(lì)機(jī)制、一般等價(jià)物、簡(jiǎn)化績(jī)效結(jié)算。以通證為紐帶能夠構(gòu)建起一整套完整的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，元宇宙中通常是通過(guò)勞動(dòng)力/權(quán)益證明等多種方式來(lái)鑄造通證，是目前所有元宇宙項(xiàng)目都有的屬性，是最重要的動(dòng)力機(jī)制。但是，貨幣是國(guó)家主權(quán)的表征之一，一些國(guó)家擔(dān)心元宇宙中的通證影響法幣的權(quán)威性，并影響實(shí)體經(jīng)濟(jì)，所以禁止法幣與元宇宙虛擬貨幣的交易，但也有國(guó)家開(kāi)始直接以比特幣作為國(guó)家貨幣。

(6)元宇宙的 “自組織” 是怎么回事？

元宇宙是一個(gè)依靠 “道(Decentralized Autonomous Organization，DAO)” 進(jìn)行組織的社會(huì)機(jī)器(SocialMachine)。DAO的意思是去中心化自組織形態(tài)，是對(duì)目前各類所謂 “現(xiàn)代法人治理結(jié)構(gòu)” 的一種進(jìn)化。當(dāng)然，目前一些規(guī)模較大的DAO最終采取了公司形態(tài)進(jìn)行運(yùn)作，以保證與現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系的兼容性。DAO通?？梢酝ㄟ^(guò)智能合約來(lái)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化的組織管理，是一種 “代碼即法律” 的實(shí)踐。當(dāng)然，其底層需要法律體系提供合法性認(rèn)可。智能合約可以升級(jí)和更新版本，但不能修改。社會(huì)機(jī)器曾經(jīng)是語(yǔ)義網(wǎng)的最高目標(biāo)。

(7)如何理解元宇宙是一個(gè)不斷生長(zhǎng)的有機(jī)體？

雖然元宇宙的發(fā)展還很初級(jí)且不均衡，但其在金融、游戲、商業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的快速創(chuàng)新和迭代，已經(jīng)呈現(xiàn)出巨大的活力和生命力。目前元宇宙的基礎(chǔ)設(shè)施正在逐步鞏固，ENS、RSS3、ARWEAVE等應(yīng)用正在實(shí)踐新的模式。未來(lái)的元宇宙是互聯(lián)互通、分叉與迭代、永續(xù)更新和運(yùn)營(yíng)。

以上特性都是由以區(qū)塊鏈技術(shù)為基礎(chǔ)的Web3.0所帶來(lái)，具有非常強(qiáng)烈的區(qū)塊鏈屬性，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)協(xié)作組織和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的創(chuàng)新幾乎是革命性的。對(duì)元宇宙的評(píng)價(jià)如果分為最低標(biāo)準(zhǔn)和最高標(biāo)準(zhǔn)的話，以區(qū)塊鏈為基礎(chǔ)的Web3應(yīng)用應(yīng)該是最低要求，而最高標(biāo)準(zhǔn)可以認(rèn)為是符合上述所有要求的集大成者，這是非常難實(shí)現(xiàn)的。

2.4 元宇宙的一些困境

元宇宙發(fā)展非常不平衡，技術(shù)和應(yīng)用還處于非常早期的探索階段，雖然展示了強(qiáng)大的可能性并預(yù)示著光明的未來(lái)，但問(wèn)題和困難還很多，從技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，并不是所有技術(shù)都準(zhǔn)備好了，還有很多短板。

(1)大規(guī)模同時(shí)在線、實(shí)時(shí)渲染。美國(guó)說(shuō)唱歌手Travis Scott 2020年4月24日在《堡壘之夜》(Fortnite)舉辦的 “ASTRONOMICAL” 虛擬演唱會(huì)，吸引了1，230萬(wàn)觀眾，刷新了該游戲網(wǎng)站歷史上最多玩家同時(shí)在線的音樂(lè)實(shí)況轉(zhuǎn)播成績(jī)；算上各類社交媒體上的額外觀看人數(shù)，共有4，400萬(wàn)在線關(guān)注。這些都是在成千上萬(wàn)臺(tái)服務(wù)器上實(shí)現(xiàn)的效果，而且并不是實(shí)時(shí)同步。要實(shí)現(xiàn) “寰宇同涼熱” ，如一個(gè)場(chǎng)景中的時(shí)鐘在各地都指向同樣的時(shí)、分、秒，還是基本不可能的事情。

(2)去中心與低延時(shí)(空間延展時(shí)間同步)。WIFI的延時(shí)達(dá)到數(shù)百毫秒，在實(shí)際游戲應(yīng)用中卡頓明顯，5G理論上可以做到毫秒級(jí)延時(shí)，但一般應(yīng)用環(huán)境也要幾十毫秒，異地手術(shù)還需要其他技術(shù)手段來(lái)確保。

(3)AR/通感。人有六根，即六種感知器官——眼、耳、鼻、舌、身、意，可以得到6種傳感信息，即 “六塵：色聲香味觸法” ，作為不同類型的信號(hào)數(shù)據(jù)。然而目前并未完全掌握這6種感覺(jué)機(jī)理，6種感官的數(shù)字化發(fā)展還很不平衡，帶來(lái)的感官刺激還不具備非常逼真的仿真效果，還有很長(zhǎng)的路要走。

(4)互操作。不同元宇宙應(yīng)連為一體，目前元宇宙不多，互操作尚未提上議事日程。

(5)商業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。其地位并不穩(wěn)固，還沒(méi)有被普遍接受。最近Terra的Luna幣爆倉(cāng)，最高時(shí)400億美元全軍覆沒(méi)，UST穩(wěn)定幣跌到兩毛錢，元宇宙遠(yuǎn)沒(méi)有建立起完全可以信賴的商業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

(6)永續(xù)經(jīng)營(yíng)。這里并不是指每個(gè) “元宇宙” 都是永遠(yuǎn)存在的，而是指整個(gè)元宇宙世界能夠互聯(lián)互通，通過(guò) “打通” 不同元宇宙之間用戶身份的聯(lián)系，解決用戶在其中的身份和資產(chǎn)互操作問(wèn)題，從而在某種程度上實(shí)現(xiàn)虛擬世界的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。具體的 “元宇宙” 不可能突破生老病死的生命周期規(guī)律。

(7)副作用監(jiān)管(社會(huì)關(guān)系意識(shí)形態(tài)沖突)。目前元宇宙太新了，在讓人看到耀眼光芒的同時(shí)，也讓人恐懼。傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系還不理解、不接納和不適應(yīng)，還需繼續(xù)觀望。

3 元宇宙與圖書(shū)館

3.1 元宇宙的4種形態(tài)

當(dāng)前元宇宙已進(jìn)入應(yīng)用爆發(fā)期，在金融、游戲、社交和電子商務(wù)領(lǐng)域已開(kāi)始嶄露頭角，帶動(dòng)Web3.0從前述基礎(chǔ)設(shè)施到通感體驗(yàn)7個(gè)層次全方位進(jìn)步。博物館、美術(shù)館等已經(jīng)開(kāi)始構(gòu)建虛擬展示空間，并將珍貴館藏以NFT方式發(fā)布，產(chǎn)生了很好的反響，并顯示出廣闊的前景，而同屬于人類記憶機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館和檔案館則相對(duì)落后，目前基本上還未開(kāi)始布局，更多是一些關(guān)注前沿的專業(yè)雜志有了一些可能性和可行性探討及展望。

與博物館、美術(shù)館等相比，圖書(shū)館、檔案館的確有一些不利因素：館藏以文字記錄為主，服務(wù)主要是靜態(tài)的閱讀，很難產(chǎn)生有聲光電參與的時(shí)空變幻和沉浸效果。這種認(rèn)識(shí)更多是我們對(duì)元宇宙可能的應(yīng)用研究得不完整不全面，對(duì)圖書(shū)館活動(dòng)的性質(zhì)和內(nèi)容也認(rèn)識(shí)得不夠充分和深入造成的。實(shí)際上，圖書(shū)館在資源組織和知識(shí)體系的認(rèn)知方面已經(jīng)打下了非常良好的基礎(chǔ)，如能充分利用元宇宙技術(shù)，完全可以全方位打造元宇宙，或?yàn)樵钪鎯?nèi)容產(chǎn)業(yè)提供豐富的數(shù)據(jù)和創(chuàng)意資產(chǎn)[12]。

眾多的元宇宙應(yīng)用讓人眼花繚亂，看不清背后的邏輯聯(lián)系。如果以虛擬世界與真實(shí)世界的關(guān)系為一個(gè)維度(圖3的縱坐標(biāo))，即虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界分別是 “兩個(gè)獨(dú)立” 的世界(上半部分)還是 “互相依存” 的世界(下半部分)；以 “本我” 與 “環(huán)境” 的關(guān)系為另一個(gè)維度(圖3的橫坐標(biāo))，即真實(shí)世界中的 “我” 與虛擬世界中的 “我” 完全統(tǒng)一(右邊部分)，還是真實(shí)世界中的 “我” 與虛擬世界中的 “我” 可以分離，而虛擬世界的 “我” 是真實(shí)世界中的 “我” 的一種替身或拓展(左邊部分)。這樣，兩個(gè)坐標(biāo)可以組成4個(gè)象限，即4種元宇宙類型：增強(qiáng)共生(Augmented Reality)、鏡像孿生(Mirror World)、虛擬原生(VirtualWorld)和異宇再生(Life logging)。橫坐標(biāo)表示向外部世界(向左)或內(nèi)心世界(向右)在各自方向上的拓展程度，外化拓展可以指對(duì)物質(zhì)世界的影響力，內(nèi)觀自省則是放任自由想象的能力，內(nèi)化于心外化于形。而縱坐標(biāo)則表示數(shù)字造物與真實(shí)造物的關(guān)系，表現(xiàn)為它們是合為一體的程度(向下)還是相互互補(bǔ)的程度(向上)。如此，4種元宇宙類型的特點(diǎn)和功能就可以進(jìn)行明確的區(qū)分。

圖3 元宇宙的4種類型

(1)鏡像孿生：指虛擬世界是其物理存在物的數(shù)字映射，通常不僅是靜態(tài)的對(duì)應(yīng)，也是性狀或生命周期過(guò)程的動(dòng)態(tài)模擬。工業(yè)4.0發(fā)展起來(lái)的數(shù)字孿生可以歸入此類，智慧城市應(yīng)用、智慧交通、智慧場(chǎng)館甚至所有虛擬貨幣應(yīng)用場(chǎng)景等也都可以歸入此類。

(2)增強(qiáng)共生：是虛擬存在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行疊加之后形成的新的呈現(xiàn)，用以加強(qiáng)某方面功能或性狀，如地圖導(dǎo)航、電子商務(wù)(虛擬穿衣)、輔助設(shè)計(jì)、尋寶游戲(如尋找皮卡丘)以及很多增強(qiáng)電子書(shū)系統(tǒng)。

(3)虛擬原生：是一種獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的、基于想象的虛擬世界或造物，可以基于現(xiàn)實(shí)的邏輯或物理規(guī)律，也可以完全自創(chuàng)邏輯和規(guī)則。最常見(jiàn)的例子是游戲場(chǎng)景和互動(dòng)電影(主題公園)，根據(jù)小說(shuō)或歷史記載而開(kāi)發(fā)的場(chǎng)景再現(xiàn)等也屬于此類。

(4)異宇再生：也即生命日志，指主體在現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)投射在另一世界中，或以另一種方式進(jìn)行記錄或呈現(xiàn)，如以文本、圖像或視頻方式發(fā)在網(wǎng)絡(luò)上的日志，通過(guò)數(shù)字手表或其他穿戴電腦記錄的身體生理狀態(tài)或其他活動(dòng)數(shù)據(jù)等。

3.2 圖書(shū)館中的元宇宙應(yīng)用開(kāi)發(fā)

按照上述元宇宙應(yīng)用的分類，圖書(shū)館領(lǐng)域可以孕育出一大批應(yīng)用，如表1所示。圖書(shū)館的導(dǎo)航應(yīng)用可以在室內(nèi)地圖上疊加動(dòng)態(tài)的路徑指示，室內(nèi)地圖可以是圖書(shū)館建筑的數(shù)字孿生產(chǎn)生，根據(jù)對(duì)讀者的位置感知指引到目的地，這是一種典型的元宇宙應(yīng)用。同樣，可以開(kāi)展館內(nèi)尋寶活動(dòng)，或者利用館藏做成城市景點(diǎn)或文化遺產(chǎn)遺跡的虛擬導(dǎo)游，還可以在城市主題空間中放置萬(wàn)向跑步機(jī)或騎行裝置，支持頭盔顯示提供游戲化的都市旅游體驗(yàn)。這類都屬于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。

表1 圖書(shū)館元宇宙應(yīng)用舉例

很多圖書(shū)館依據(jù)讀者行為能夠勾勒出讀者畫(huà)像，這類畫(huà)像可以具體化為讀者的閱讀史和成長(zhǎng)史，形成讀者賬單。圖書(shū)館還可以通過(guò)用戶貢獻(xiàn)內(nèi)容UGC提供與讀者的互動(dòng)記錄，圖書(shū)館大量的閱讀推廣活動(dòng)也可以以活動(dòng)日志的方式進(jìn)行記錄。除文字外，還可以包括音頻、視頻和其他數(shù)據(jù)。這些都屬于在虛擬世界的 “異宇再生” 。

鏡像孿生是圖書(shū)館最直觀和最常見(jiàn)的圖書(shū)館元宇宙形式。早在21世紀(jì)初，現(xiàn)在被公認(rèn)為元宇宙早期形態(tài)的 “第二人生” 大行其道之時(shí)，一些知名圖書(shū)館在其中購(gòu)置地產(chǎn)，建起館舍，號(hào)稱 “到讀者所在的地方去” ，在其中宣傳圖書(shū)館、開(kāi)設(shè)講座，并提供參考咨詢服務(wù)等，成為圖書(shū)館2.0的重要形式。當(dāng)前技術(shù)已經(jīng)跨越兩三代，能夠構(gòu)建更加逼真的圖書(shū)館孿生體，并提供與真實(shí)世界同步的各類活動(dòng)和服務(wù)。

元宇宙的應(yīng)用看似非常零散，相互之間差異很大，甚至完全不同，但就像互聯(lián)網(wǎng)一樣，最終是集成于采用相同技術(shù)架構(gòu)(如云原生架構(gòu))的同一個(gè)平臺(tái)之上。豐富的應(yīng)用可以形成生態(tài)，由不同機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)，滿足不同的目的，但底層都是依據(jù)相同的協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)，就能保證一定程度的互聯(lián)互通，滿足社會(huì)的多樣化需求。目前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人類社會(huì)須臾不可離的基礎(chǔ)設(shè)施，未來(lái)的元宇宙也必將如此。

從開(kāi)發(fā)角度看，目前元宇宙應(yīng)用的開(kāi)發(fā)平臺(tái)和技術(shù)棧尚未成熟，缺乏完整的、能夠從底層到框架、從內(nèi)容到交互、從故事到體驗(yàn)全面兼顧的解決方案，有的還只是一些技術(shù)的拼湊。元宇宙技術(shù)棧(Web3.0技術(shù)棧)的每個(gè)部分都有核心企業(yè)占據(jù)著重要位置，但技術(shù)進(jìn)步迅速，交叉融合明顯，各類創(chuàng)新層出不窮。一些工具型、平臺(tái)型公司，如微軟、英偉達(dá)，游戲引擎公司、AR/VR公司，都在開(kāi)放自己的平臺(tái)，希望盡快形成生態(tài)。這個(gè)領(lǐng)域開(kāi)放技術(shù)成為競(jìng)爭(zhēng)手段，以期贏得更多用戶，占據(jù)主動(dòng)。

然而，最重要的是建立一套元宇宙特有的利益機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，讓整個(gè)平臺(tái)系統(tǒng)按照設(shè)定的目標(biāo)最低成本地自我運(yùn)行。并非需要炒幣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，但通證是一定需要考慮的，它是各類元宇宙應(yīng)用的潤(rùn)滑劑。作為人類記憶的保存地，一方面圖書(shū)館擁有的大量記錄都可以還原成 “虛擬原生” 的場(chǎng)景，各類歷史人物、事件、景觀、想象等都可以構(gòu)建出來(lái)，栩栩如生，這是一種數(shù)字人文的可視化呈現(xiàn)，可供人們學(xué)習(xí)、研究和娛樂(lè)[13]；另一方面，這些資源極有價(jià)值，完全可能也應(yīng)該進(jìn)行資產(chǎn)化，通過(guò)確權(quán)和提供唯一性證明來(lái)確保人類記憶的永恒價(jià)值，使其不斷增值，良性運(yùn)行并回饋社會(huì)?，F(xiàn)在圖書(shū)館介入元宇宙世界的時(shí)機(jī)已基本成熟，圖書(shū)館與元宇宙的關(guān)系可謂非常密切，圖書(shū)館擁有元宇宙取之不盡的資源，而元宇宙能夠提供圖書(shū)館嶄新的服務(wù)空間和舞臺(tái)，元宇宙中應(yīng)該有圖書(shū)館的存在，而圖書(shū)館中也天然地包含了眾多的元宇宙。

3.3 圖書(shū)館元宇宙應(yīng)用開(kāi)發(fā)設(shè)想及案例

圖書(shū)館擁抱元宇宙說(shuō)到底是對(duì)圖書(shū)館現(xiàn)有信息技術(shù)應(yīng)用架構(gòu)的升級(jí)，考驗(yàn)的是圖書(shū)館人對(duì)趨勢(shì)的領(lǐng)悟力和相關(guān)軟件公司升級(jí)迭代應(yīng)用系統(tǒng)的能力。近年圖書(shū)館行業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型方面有一定的滯后，主因是技術(shù)應(yīng)用的升級(jí)換代跟不上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要求，明顯落后于其他行業(yè)，也受制于相關(guān)軟件公司不思進(jìn)取，單純追求已有產(chǎn)品的利潤(rùn)最大化。而圖書(shū)館缺乏足夠的資金和人才，無(wú)法主動(dòng)把握行業(yè)的發(fā)展方向更是重要原因。當(dāng)前正在興起的智慧圖書(shū)館體系建設(shè)提供了良好機(jī)遇，智慧圖書(shū)館平臺(tái)建設(shè)需要利用互聯(lián)網(wǎng)新的理念，結(jié)合開(kāi)源社區(qū)的力量，嘗試由圖書(shū)館主導(dǎo)建立行業(yè)生態(tài)[14]，從而打破目前的不利局面。

元宇宙應(yīng)用可以帶來(lái)圖書(shū)館服務(wù)模式的創(chuàng)新，短期內(nèi)可以通過(guò)開(kāi)發(fā)相關(guān)應(yīng)用模塊而得到升級(jí)，而長(zhǎng)期就需要對(duì)圖書(shū)館底層IT架構(gòu)進(jìn)行改造和升級(jí)，從而構(gòu)建全方位的、互聯(lián)互通的元宇宙應(yīng)用生態(tài)。要注意的是，這個(gè)生態(tài)絕對(duì)不可能是依靠圖書(shū)館自身建立，而圖書(shū)館只是一個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域，圖書(shū)館通常是選用符合發(fā)展趨勢(shì)、代表未來(lái)的元宇宙平臺(tái)技術(shù)。所以，圖書(shū)館的元宇宙應(yīng)用將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

當(dāng)然，也并非所有圖書(shū)館都有必要開(kāi)展元宇宙服務(wù)，是否需要完全看自己的定位。當(dāng)前圖書(shū)館體系化建設(shè)要求整個(gè)行業(yè)互聯(lián)互通，加強(qiáng)協(xié)作，因此可以從圖書(shū)館自身的定位和特性角度來(lái)決策，重點(diǎn)思考：是否有特色內(nèi)容和品牌服務(wù)？是否值得將特色館藏資產(chǎn)化？是否能夠承擔(dān)內(nèi)容數(shù)據(jù)化和知識(shí)化的成本？是否能夠得到用戶的歡迎和參與？對(duì)元宇宙要素比較明顯的內(nèi)容和服務(wù)可以尋求社會(huì)力量合作，探討與文創(chuàng)工作結(jié)合，或者嘗試以社區(qū)化和游戲化方式開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，組織并培訓(xùn)年輕人提供服務(wù)創(chuàng)新的平臺(tái)。

總體來(lái)看，目前只有微軟等少數(shù)公司號(hào)稱能夠提供完整解決方案，但還過(guò)于復(fù)雜，開(kāi)發(fā)成本高工期長(zhǎng)，難以普及，所以主要是提供公司內(nèi)部使用。也有一些元宇宙特定賽道的公司開(kāi)發(fā)了自己的應(yīng)用生成工具，如第二人生的虛擬世界、Roblox公司的游戲沙盒，允許用戶創(chuàng)造內(nèi)容，或創(chuàng)造角色制定規(guī)則，對(duì)開(kāi)發(fā)應(yīng)用模式、流程都有不少總結(jié)，也放出來(lái)一些代碼庫(kù)、素材庫(kù)(如游戲引擎公司)提供同行評(píng)測(cè)使用等，但大都不夠靈活，無(wú)法滿足構(gòu)建完整元宇宙的功能需求。對(duì)圖書(shū)館行業(yè)而言，目前還不具備全面進(jìn)入元宇宙世界的條件，但也決不能等待，可以從局部成熟的、有條件的項(xiàng)目做起，開(kāi)發(fā)示范性應(yīng)用，先行先試，同時(shí)嘗試與主流公司合作，積累經(jīng)驗(yàn)，盡早將特色館藏以更加細(xì)顆粒度的方式進(jìn)行知識(shí)關(guān)聯(lián)和揭示等，做好資源準(zhǔn)備、服務(wù)準(zhǔn)備和人才培訓(xùn)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就可以全面推進(jìn)，并逐步升級(jí)，最終建造起屬于自己的元宇宙世界。

上海圖書(shū)館在2018年啟動(dòng)?xùn)|館建設(shè)時(shí)，構(gòu)想了一個(gè)龐大的信息化升級(jí)計(jì)劃，不僅要將數(shù)字圖書(shū)館推向智慧圖書(shū)館，也規(guī)劃了一批元宇宙應(yīng)用項(xiàng)目。當(dāng)然，一開(kāi)始的名稱并不是叫做元宇宙，而且也缺乏統(tǒng)一的架構(gòu)設(shè)計(jì)。對(duì)策是各個(gè)擊破，先考慮特色應(yīng)用開(kāi)發(fā)，將來(lái)再將它們連接起來(lái)。上海圖書(shū)館著手了4個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)實(shí)踐。

(1) “紅色騎行” 項(xiàng)目：利用上海圖書(shū)館館藏紅色文獻(xiàn)，整理出1，000多個(gè)紅色經(jīng)典，將其按主題歸類，編列基本行程路線，并附以詳細(xì)說(shuō)明。讀者可以戴上頭盔，根據(jù)自己的興趣選擇行程，然后就可以騎上動(dòng)感單車出發(fā)，屏幕上就出現(xiàn)街道實(shí)景，騎行的快慢可以決定視頻播放的速度，到達(dá)一定景點(diǎn)或有埋伏的彩蛋時(shí)就會(huì)有菜單提示，可以播放語(yǔ)音導(dǎo)游，或進(jìn)行其他交互。

(2) “家族遷徙” 項(xiàng)目：利用上海圖書(shū)館的家譜館藏，整理出歷朝歷代家族遷徙數(shù)據(jù)，利用上海圖書(shū)館東館大廳的十米大屏，以歷史地圖方式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出歷史上人口遷徙的壯闊圖景，不戴頭盔也可以有一種沉浸歷史的震撼。操控方式可以利用平板電腦進(jìn)行，可以通過(guò)年代、地區(qū)和姓氏等維度進(jìn)行選擇，也有模板可以選擇。

(3) “NFT讀者證” 項(xiàng)目：虛擬讀者證是未來(lái)讀者身份的主要識(shí)別方式，既不環(huán)保又不經(jīng)濟(jì)的實(shí)體讀者卡可以逐步淘汰。讀者證放入手機(jī)錢包早已不是新鮮事，但將讀者證做成數(shù)字錢包，還沒(méi)有人嘗試過(guò)。圖書(shū)館可以用自己的珍貴館藏的數(shù)字化文件，做成NFT非同質(zhì)化通證，與讀者信息捆綁，館藏文件具有唯一性，可以賦予積分超過(guò)一定數(shù)額的榮譽(yù)讀者，還可以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出非常多的玩法。

(4) “古籍區(qū)塊鏈” 項(xiàng)目：上海圖書(shū)館收藏了大量珍貴古籍，經(jīng)過(guò)20多年的數(shù)字化，建立了古籍平臺(tái)，而原件得以更好地保存。然而，僅有上圖一家的古籍并不能方便學(xué)者使用，如果采用聯(lián)盟鏈方式，邀請(qǐng)全球的中華古籍收藏機(jī)構(gòu)加盟，將古籍目錄上鏈確權(quán)，鼓勵(lì)各家將古籍掃描的圖像、OCR的文本一并以Web3.0的IPFS方式存到云上，這樣既能解決各家資源申明所有權(quán)問(wèn)題，又能鼓勵(lì)開(kāi)放利用，造福學(xué)界，同時(shí)可以探索以通證方式明確不同利益相關(guān)者的貢獻(xiàn)，一旦有收益還能自動(dòng)根據(jù)智能合約進(jìn)行分配，幫助各家機(jī)構(gòu)將平臺(tái)做得更好。每個(gè)加盟機(jī)構(gòu)理論上可以擁有完整的古籍鏈，這又很好地解決了古籍資源的永久保存問(wèn)題。這是一舉多得的方案。

上海圖書(shū)館還布局了多項(xiàng)元宇宙相關(guān)項(xiàng)目，目前缺乏一個(gè)完整的平臺(tái)將這些項(xiàng)目連為有機(jī)整體。上圖正在實(shí)施的FOLIO/云瀚平臺(tái)由于具有良好的擴(kuò)展性，以及對(duì)云原生架構(gòu)的支持，是目前提供所有這些項(xiàng)目底層互聯(lián)互通的基礎(chǔ)，但目前還缺乏一個(gè)能夠提供統(tǒng)一的、互聯(lián)互通沉浸空間的虛擬上圖來(lái)容納所有的相關(guān)資源和服務(wù)。元宇宙應(yīng)用不僅是相關(guān)技術(shù)的炫酷呈現(xiàn)，它帶來(lái)的上下游整合、內(nèi)容創(chuàng)意的資產(chǎn)化、資源和服務(wù)邊界的突破，并不是當(dāng)下的圖書(shū)館制度所能輕易容納，還需要在多方面謀求突破，才能充分釋放元宇宙帶給圖書(shū)館的潛能。

4 結(jié)語(yǔ)

元宇宙是未來(lái)人類的生存方式，在波普爾那里，圖書(shū)館人早已擁有了一個(gè)獨(dú)立的元宇宙：它靜靜地躺在每一個(gè)圖書(shū)館中。這個(gè)元宇宙是如此重要，對(duì)后世的影響是如此巨大，因?yàn)槿绻麤](méi)有亞述巴尼拔的泥板記載，可能就沒(méi)有《圣經(jīng)》中的 “創(chuàng)世紀(jì)” ，那么我們將難以想象，今天的世界將會(huì)有多大的不同。

元宇宙帶來(lái)很多哲學(xué)思考，宏大敘事、未來(lái)想象雖然讓人激動(dòng)，但元宇宙并不是哲學(xué)家創(chuàng)造的，也不是能夠一蹴而就的，必須依靠腳踏實(shí)地的建設(shè)。如果說(shuō)未來(lái)的元宇宙還正在創(chuàng)造中，那么過(guò)去的元宇宙都在圖書(shū)館中，圖書(shū)館、博物館、檔案館等人類記憶機(jī)構(gòu)共同收納了人類過(guò)去的所有創(chuàng)世神話，等待我們將其轉(zhuǎn)換成新的元宇宙。

未來(lái)的圖書(shū)館有望成為嶄新的元宇宙平臺(tái)，其中每本書(shū)就是一個(gè)元宇宙，每個(gè)讀者也是元宇宙。當(dāng)元宇宙構(gòu)建足夠簡(jiǎn)單，每個(gè)故事、每個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都可以嵌入圖書(shū)館運(yùn)行環(huán)境，那么圖書(shū)館就是一個(gè)元 “元宇宙” ，或者多重元宇宙的入口，圖書(shū)館員就是領(lǐng)航員，可以帶領(lǐng)讀者任意穿越，體驗(yàn)更加豐富的無(wú)限人生。

注釋

① 知識(shí)交流論是20世紀(jì)80年代由華東師范大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系宓浩教授、黃純?cè)淌跒橹魈岢龅幕A(chǔ)理論學(xué)派，強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是提供社會(huì)知識(shí)交流，而社會(huì)知識(shí)即載體化的知識(shí)，它有自身獨(dú)立的發(fā)展規(guī)律。