情感因素在水彩繪畫中的作用及表現(xiàn)形式

文靜 王巍

摘要：水彩畫是用水和透明顏料作畫的一種繪畫方法，是現(xiàn)代繪畫中的一個重要分支，受到諸多年輕人的追捧。在水彩繪畫的進(jìn)程中也不乏一些優(yōu)秀作品，這些作品為繪畫展覽提供了大量的素材。當(dāng)今水彩繪畫過度追求技巧和技法的環(huán)境背景下，水彩繪畫逐漸缺失了藝術(shù)作品的感染力，鮮明的時代特色使其在流傳的過程中的渲染力被削弱了。為使其發(fā)展方向更加明確，如何與社會發(fā)展相結(jié)合，探討水彩作品中的情感因素就有著重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：情感因素 水彩繪畫 作用 表現(xiàn)形式

每一種作畫形式都有著其獨特的魅力，都有其存在的重要意義。水彩畫是現(xiàn)代繪畫中的一種重要表現(xiàn)形式，其繪畫時因采用特殊的材料媒介以及各種表現(xiàn)技法而散發(fā)著與眾不同的魅力。在繪畫創(chuàng)作的過程中，水彩畫更注重藝術(shù)家的情感表現(xiàn)，所以水彩畫中情感因素的融入是非常重要的，它可以使水彩畫的整體美感得到提升。情感的投入是滲透在水彩繪畫者的筆墨之中的，是可以透過紙張上的色彩和線條顯露出來的，在觀摩者賞析中可以領(lǐng)悟到其中的情感注入。為了提升水彩畫的表現(xiàn)效果，需要采用多種不同的方法突出水彩畫的藝術(shù)效果，而加強水彩畫的情感表達(dá)，能夠讓水彩創(chuàng)作作品的藝術(shù)效果得以升華。

一、繪畫中的情感表達(dá)

情感是人們內(nèi)心對外界事物所產(chǎn)生的一種特殊的主觀反應(yīng)。情感，通常是指人類日常生活中的喜、怒、悲、恐等，往往還有更為復(fù)雜的情感。這些都是人類對外界事物所產(chǎn)生的真實的心理反應(yīng)。例如當(dāng)人們看到心愛的人會產(chǎn)生幸福喜悅的心情;當(dāng)受到別人指責(zé)的時候會傷心難過;當(dāng)受到危險的時候會感到恐懼;當(dāng)我們看到?jīng)坝颗炫鹊拇蠛：蛪邀惖纳酱?，會對大自然有敬畏之情?/p>

一幅優(yōu)秀的水彩畫創(chuàng)作，往往缺少不了情感的注入。藝術(shù)作品的靈魂也是由各種各樣的情感來塑造的。一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅僅是為了畫面的結(jié)果，創(chuàng)作過程也尤為重要。藝術(shù)來源于生活，并獲得感悟，將這種感悟與情感注入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，同時，它也是藝術(shù)家升華情感的過程。在一個充滿情感的藝術(shù)作品里，它一定能夠讓觀者產(chǎn)生共鳴，打動觀者，具有豐富的、有靈魂的優(yōu)秀作品。

當(dāng)代很多著名的水彩畫家，觀賞者通過他們的作品能夠感受到豐富的情感。以著名的水彩畫家趙云龍的水彩作品《五月丁香NO.39》為例（圖1），畫面中他把丁香花的內(nèi)在精神與畫家本人的精神情感交融在畫面中。他與許多畫家被動描摹照片不同，他對于寫生有感而發(fā)，寄情于景，為平凡景物賦予了豐富的精神內(nèi)涵和鮮活的生命。在他的作品中流露著優(yōu)雅抒情的意境，又散發(fā)著畫家詩性的情懷，畫面中的筆痕、水痕、心痕都在紙面上自由的交匯。如果用謝赫的“六法論”“氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，轉(zhuǎn)移模寫”等繪畫品評標(biāo)準(zhǔn)來鑒賞趙云龍的畫，在他的作品中充分契合了精彩之處。他的作品體現(xiàn)著自身的生命力量，滲透著畫家真摯的情感。

趙龍的水彩創(chuàng)作題材大多來源于現(xiàn)實生活中所見的事物。作品《涅槃》-12為例（圖2），是通過2019年澳大利亞的山火，激發(fā)了畫家創(chuàng)作《涅槃》這一系列，關(guān)注生命主題的系列作品。他的這批作品敏感地捕捉到了自然界這次“山火”中所蘊涵的精神與力量，才引發(fā)作者強烈的情感涌動。畫家通過表現(xiàn)大火后的蒼茫、悲壯，來折射出自然界，欲火涅槃之后的重生和希望。從畫面上來看，趙龍的這種新的創(chuàng)作方式，主要體現(xiàn)在形式上的重塑與主題上的深化。深厚樸拙的畫面，與以往的畫法不同，這一系列，趙龍幾乎摒棄了平時慣用的水彩技巧，以更為沉著、樸素的筆法來塑造物體形象，這就形成了深厚樸拙的畫面形式。發(fā)生于去年年底的這場森林大火，在視覺上沖擊著畫家的感觀，那種大火后的蒼涼與悲壯的情感不斷激發(fā)畫家的創(chuàng)作靈感。在叢林中被大火燒焦的樹干在他的筆下形成了一種同質(zhì)化的形態(tài)特征。焦黑、枯萎的枝干，形態(tài)各異的布滿在被燒焦的大地上。他筆下刻畫出的樹干用不同深淺的黑色來塑造，產(chǎn)生了強烈的黑紅色彩對比，給人一種視覺上的壓迫感，引發(fā)觀者對于災(zāi)難的同理心。他在這次系列創(chuàng)作主題上還流露出人文意識的關(guān)懷，特別是對于生命的希望。涅槃即重生。趙龍在面對人類災(zāi)難的時候，不僅展現(xiàn)出對于生命的悲壯的理解，還表現(xiàn)出對大自然的敬畏之心。

二、情感在繪畫藝術(shù)中的價值

當(dāng)前，水彩畫創(chuàng)作的審美標(biāo)準(zhǔn)在人們面前有了很大的變化，水彩畫的風(fēng)格和形式也向著多元的方向發(fā)展。雖然水彩畫的風(fēng)格和形式不斷變化，但情感因素在繪畫創(chuàng)作過程中的作用仍然是非常重要的。古往今來的繪畫作品，都表達(dá)了一定的情感，通過各種繪畫形式來表達(dá)情感，讓繪畫創(chuàng)作者的情感使觀賞者更加能夠了解。那么情感的融入也就成為藝術(shù)家創(chuàng)作過程中最為核心的方面。情感的融入能夠讓水彩繪畫更加飽滿，是繪畫者和欣賞者相互交流的紐帶，它是水彩畫的靈魂所在。書籍中情感因素的注入可以讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺，可以把自己帶入到故事的情節(jié)中去，設(shè)身處地地感受主人公的心境;水彩畫中情感因素的注入可以讓作品變得栩栩如生，仿佛有生命般。有情感融入的水彩畫已經(jīng)不單單是一幅畫作，藝術(shù)家的思想感情都淋漓盡致地體現(xiàn)在一筆一畫的涂抹中，使整個作品看起來不再單薄、枯燥，而是濃郁的有溫度的。同樣的水彩在不同性格的創(chuàng)作者手中會呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，溯源而上——在一幅水彩畫作中，欣賞者是可以窺視到藝術(shù)家內(nèi)心的獨白，在畫面的線條、色彩、構(gòu)圖和運筆中，探究作者所要傳達(dá)出的個人情感或所要表達(dá)的社會愿望。因此，水彩畫就成了承載情感因素的載體。

隨著文明社會的快速發(fā)展，城市規(guī)模的迅速擴張，水彩畫也已經(jīng)沖破壁壘，不再拘泥于單一的畫作。在廣告、服裝設(shè)計、動畫勾勒、建筑制圖等方面也已經(jīng)開始涉足，逐漸步入尋常百姓家，同人們的生活密切地銜接在一起了。

三、情感因素在水彩畫創(chuàng)作中的作用

（一）情感因素在水彩畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式

創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前的一句話、一個動作都有情緒的投入，情緒就屬于情感因素的范疇，因此藝術(shù)家的作品成功與否也與當(dāng)時的個人情緒有些許的關(guān)系。在藝術(shù)家表達(dá)藝術(shù)的形象過程中，首先要對所表達(dá)的藝術(shù)形象在內(nèi)心構(gòu)建起基本的框架，之后通過筆觸開始實際的描摹，在描摹的過程中經(jīng)歷情感的潤色，融入對生活的理解和個人的生活閱歷，逐漸呈現(xiàn)完整的作品。對于同一件事物或者命題，不同的創(chuàng)作者會創(chuàng)造出截然相反的風(fēng)格作品出來，這些都是在合理的范圍之內(nèi)，是不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在長時間的積淀之后，藝術(shù)家都會形成自己特有的作品風(fēng)格，這些風(fēng)格中融入了現(xiàn)階段的內(nèi)心獨白和思想感情，它會隨著創(chuàng)作者的心境和閱歷發(fā)生變化。

（二）情感因素促使創(chuàng)作者在創(chuàng)造藝術(shù)形象時的動力作用

藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的動因就是情感的傳遞，所以在水彩畫創(chuàng)作中情感是十分重要的動力。他們內(nèi)心渴望將自身的情感通過畫作的形式傳送出去，讓旁人也可以感受其內(nèi)心的或充盈或干涸的狀態(tài)。如果缺失了情感，畫作沒有了靈魂，傳遞的只是虛空，藝術(shù)也就成了一紙空談。當(dāng)一幅作品讓觀者感受不到情感，那么情感的表達(dá)也就不會存在，從而也不能稱之為一幅優(yōu)秀的藝術(shù)品。

在水彩畫創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式逐步多元化。創(chuàng)作者在不同的環(huán)境下開始尋求新的突破，是自身藝術(shù)情感更加豐沛的良好表現(xiàn)，對各種藝術(shù)形式進(jìn)行有意識地內(nèi)化，使自身的創(chuàng)作靈感更加充盈。例如，外出寫生的創(chuàng)作者通過去不同的地區(qū)感受不同的風(fēng)土人情尋找創(chuàng)作靈感，不同的地域文化帶給寫生者是不同的是不同的視覺沖擊和內(nèi)心影響。在黃土高原中可以感受到千溝萬壑，是人與自然之間千百年之間的失衡現(xiàn)象;在一一風(fēng)荷舉的南國，可以領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)的婀娜多姿，使拜訪者的心態(tài)發(fā)生不同層級的變化。因此，在水彩畫創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者需要結(jié)合多種因素，從而提高自身的知識儲備，再通過不同的情感融入，使水彩畫的創(chuàng)作效率更加高效，使作品更加有渲染力和感召力。

（三）情感在水彩作品中的感人作用

寓情于景，觸景生情。在水彩繪畫的成品中創(chuàng)作者希望通過以畫作的內(nèi)容為載體，傳遞內(nèi)心的情感，引起欣賞者的共鳴。情感在水彩作品中的感人作用是含蓄不夸張的，以情動人的方式往往隱匿在筆觸的細(xì)節(jié)里，在某個樹梢或者畫中人物的眼神里，以神采奕奕的點睛之筆來感動駐足者;以理動人則需要觀摩者有足夠的生活閱歷和思想境界，作品需要被仔細(xì)揣摩，通過細(xì)節(jié)紋理啟發(fā)觀摩者的情感過往，豐富的情感思維結(jié)合水彩繪畫的情感輸出，讓水彩畫的情感更加豐富。

四、從水彩表現(xiàn)語言中探求情感

欣賞水彩畫的境界是可以和畫作相互交流，聽懂水彩畫的聲音，真正做到此處無聲勝有聲的超我境界。而在和畫作交流的過程中常?；秀遍g會有一種似曾相識的場景或感覺，這是作品引起情感共鳴的具體表現(xiàn)。被引起的線索可能是某個動作、某個色彩或者是一個線條，正是這些基本的構(gòu)圖元素才匯集成了一幅精美的山水畫，通過視覺形象將情感色彩表達(dá)出來。在清新明快的色彩中感受溢出畫作的愉悅感;在遮天蔽日的烏云中感受其傳達(dá)出來的壓抑、低沉感。

首先，線條是最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素，線條的不同長短、彎曲度、粗細(xì)都會傳達(dá)出不一樣的美感。例如，短而密的直線給欣賞者節(jié)奏明快、動作緊湊的感覺;而彎彎曲曲綿延不絕的線條，則是一種婉轉(zhuǎn)、溫婉的慢節(jié)奏感覺;水平線的運用給人一種平靜、安寧、舒展的感受;自由線的運用給人以活潑、流動、愉悅的感受。線條的走向不同帶給人的感受則不一樣。一條一條的線經(jīng)過累積疊加就可以匯成一個一個平面，線條的粗細(xì)深淺就可以在平面上形成陰影。不同的深淺程度，不同線條一樣會傳達(dá)出不同的情感效果，其中有相似的地方也有不同的，各個的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵需要欣賞者慢慢揣摩，方能了解其中蘊含的滋味。

其次，藝術(shù)家也可以用色彩來增加畫面中的情感表達(dá)。因為色彩的象征與情感性能夠?qū)⑷说穆?lián)想感覺密切聯(lián)系起來。色彩的不同呈現(xiàn)情感的差異，這些對普通人來說很容易理解，即“冷色調(diào)”“暖色調(diào)”的實際應(yīng)用。人在不同的情緒下會對不同的色彩有不同的好惡，而色彩在一定程度下也會影響人的心情。色彩的情感與象征性和人對色彩的感覺與聯(lián)想密切相關(guān)。例如，綠色是森林的顏色、是樹葉的顏色，其象征著生命，是一種富有生命力的色彩，給人以安靜、自然的狀態(tài);粉色常常與溫馨相關(guān)聯(lián)，身處在粉色的環(huán)境中，總能讓人感覺到心情舒暢，不再焦慮，對情緒狀態(tài)不好的人大有幫助;黑色的環(huán)境會讓人感到害怕、恐懼，是一種對未知領(lǐng)域的恐懼。色彩在大多數(shù)環(huán)境下會帶給人上述的感受，在不同的色彩搭配中也會呈現(xiàn)不同的效果，起到不同的作用。這些色彩給人情感上帶來的變化是心理學(xué)的研究對象，通過色彩敏感的心理探索，會給心理學(xué)家治療病人病情有一定的幫助。

構(gòu)圖本身也具有強烈的情感和個性特征，構(gòu)圖空間位置的分布能夠呈現(xiàn)出不同的情感表達(dá)效果，從左到右是一種秩序感，而從下往上的構(gòu)圖則是一種穩(wěn)定的布局。構(gòu)圖中的局面大小分布不同，表達(dá)的是另外一種感情。例如，心理學(xué)家在測試應(yīng)試者心理狀態(tài)時常常采用“房”“樹”“人”的心理測試，這就是利用的畫面結(jié)構(gòu)布局來測試心理的。不同的應(yīng)試者的不同心理狀態(tài)繪畫出來的樹形、大小都不一致，房子可能會占了畫面的一半有余，也有可能僅是在樹的一角;人會站在房子的門口或坐在門口的草地上，這些都是應(yīng)試者的不同心理狀態(tài)，或腳踏實地或憑空臆想。

水彩畫顧名思義就是水與顏色的融合，巧妙地將二者進(jìn)行混搭，不同比例調(diào)試出來的色彩濃度是有差異的，有時某種顏色的配比和所需要的顏色僅是在毫厘之間，這就需要有足夠的耐心去嘗試，不停地試錯，最終才能得到想要的結(jié)果。一開始接觸水彩畫的繪畫者在顏色的調(diào)試和搭配上往往有些吃力，很難把控比例。因此，或成功或失敗的經(jīng)驗對他們而言都是值得記錄下來去仔細(xì)揣摩的。在閑暇時可以多拜讀一些名家大作，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗來彌補經(jīng)驗的不足。唯有經(jīng)驗還尚不能滿足水彩畫的藝術(shù)，創(chuàng)作者需要使各種情感因素趨于統(tǒng)一，要將自己內(nèi)心的情感充分發(fā)揮出來，再結(jié)合周圍環(huán)境的變化，通過色彩的比例，構(gòu)圖的調(diào)試，這些可視化條件的潤色使整個水彩畫的情感更加充盈，更加濃郁。

五、主觀情感的表達(dá)

情感是人類文明社會維系人與人之間的紐帶，無論是黑發(fā)黃皮膚的東方人種還是金發(fā)碧眼的西方人種，盡管表達(dá)情感的方式不一樣，但是傳遞情感內(nèi)涵是一樣的。不同國家的人在語言交流上存在障礙，但是所有人在參觀水彩畫作品的時候是相通的。雖然東西方在繪畫時的處理方法不同，但是情感都是傾注在水彩畫中的。東方繪畫藝術(shù)注重主觀處理，常用對稱的手法來進(jìn)行構(gòu)圖，例如常見的有青磚黛瓦的宮殿;安靜如鏡的湖面等等，這些繪畫在生活中經(jīng)?？梢砸姷健Ｎ鞣嚼L畫注重客觀真實性，多直接寫生，對眼下可見的物品和景色不遺余力地將其畫在畫板上，而東方很少被限制，被約束。情感因素融入在不同的畫作中是作者內(nèi)心的獨白，或是直白的，或是含蓄的。例如在《夏天，舞蹈》中，人們在田園里嬉戲，愜意的場景不難讓人聯(lián)想到“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的場景，也是農(nóng)家的愜意生活。這些作品都通過細(xì)膩的筆法來描述現(xiàn)實生活，將捕捉到的景物通過線條描繪出來，寄托對田園生活的喜愛和贊美，抒發(fā)作者內(nèi)心真摯的情感。觀賞者在看到這樣的作品時內(nèi)心的田園時光也會被喚醒，跟隨作者一起回憶美好的生活。

六、結(jié)語

繪畫藝術(shù)缺乏了情感就是缺乏了作品的靈魂，有生命力的藝術(shù)才是真正的藝術(shù)。繪畫藝術(shù)的生命力是繪畫藝術(shù)的情感賦予的。我們要重視情感因素對繪畫藝術(shù)的作品用，才能真正了解情感因素在繪畫藝術(shù)中的價值與地位。

水彩畫在繪畫技巧的推動下變得更加有特色，然而水彩畫需要在歷史的長河中留下印象，就需要情感因素的介入，情感的融入會讓畫作更加靈動，更加富有感染力。在進(jìn)行水彩畫情感表達(dá)的過程中，創(chuàng)作者要用更細(xì)膩的筆法和更加入木三分的慧眼描摹細(xì)節(jié)，讓水彩畫的線條更加明晰。水彩藝術(shù)不僅要有令人賞心悅目的表象，還要有實際的內(nèi)容做填充。如果忽略了情感與形式之間的關(guān)系，作品就會變得空洞無味。只有把情感因素與繪畫技巧巧妙地結(jié)合起來，才能呈現(xiàn)出一個異彩紛呈的藝術(shù)世界，才能創(chuàng)作出美感與內(nèi)涵并存的水彩作品。

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