吳小平 周倩宇
摘 ? ?要:工匠精神是職業(yè)性、專業(yè)性與人文性的統(tǒng)一,是高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的良好紐帶。為發(fā)揮其紐帶作用,需要在“技術理性”和“價值理性”相統(tǒng)一的基礎上突出“價值理性”;在課程建設上,要在把握普遍性與特殊性相統(tǒng)一的基礎上注重頂層架構設計與因材施教并舉。在具體實施策略上,高職院校應積極整合資源,引入現(xiàn)代學徒制,創(chuàng)新課堂,并且注重與工學結合、產教融合、課程思政等元素的銜接。
關鍵詞:工匠精神;思政課;專業(yè)課;協(xié)同效應
中圖分類號:G641 ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ?文章編號:1002-4107(2022)07-0006-03
2016年,李克強總理在政府工作報告中首次提出工匠精神,受到學界的高度重視。工匠精神指的是工匠對自己生產出來的產品不斷鉆研、精益求精的態(tài)度;對自身工作技藝持續(xù)打磨、努力精進的追求。
中國古代并不缺乏能工巧匠,明朝的農業(yè)和手工藝全書《天工開物》里記錄了各行各業(yè)心口相傳的技藝,沉淀的是匠人心血的點點滴滴。而當前工匠精神的提出更多的是政府為了適應經濟轉型升級而提出的新人才觀[1]20。李克強總理指出,我們要用大批的技術人才作為支撐,讓享譽全球的“中國制造”升級為“優(yōu)質制造”。在中國制造轉變成優(yōu)質制造的過程中,我們需要的不僅是先進的流水線機臺,更需要匠人的用心鉆研,并且這種鉆研并不是一般人所認為的一項簡單機械日復一日的重復性勞動,而是一種持續(xù)性的創(chuàng)造過程,是一個不斷對技藝、產品進行提升完善的過程[1]22。2020年12月10日,習近平總書記致信祝賀首屆全國職業(yè)技能大賽舉辦,強調“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神”“培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠”。
對工匠精神的內涵解讀,如不拘泥于詞語的具體解釋,從工匠精神內在屬性來看,其具有專業(yè)性、職業(yè)性和人文性三大特征[2]。這三者構筑了工匠精神的豐富內涵。專業(yè)性和職業(yè)性體現(xiàn)了工匠精神并非泛泛而談的理念,而是基于“術業(yè)有專攻”的具體實踐產生的精神觀念。而人文性則是工匠精神區(qū)別于其他職業(yè)精神的獨有精神,體現(xiàn)了工匠以提高工作產品的功能價值、美學價值為目的的卓越追求。
高職院校培養(yǎng)的是技能實踐型人才,其中工匠精神具備的專業(yè)性和職業(yè)性與之有極高的貼合性。而優(yōu)質制造行業(yè)所需要的高素質的技能型人才還需要其對本職工作的潛心鉆研、對自己技藝的不懈追求,以及對工作成果的審美品位都與工匠精神的人文性不謀而合。
一、工匠精神培育融入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的必要性
在現(xiàn)代高等教育中,相較于本科教育而言,高職院校生源整體上文化基礎較弱,未形成良好的學習習慣,自我約束性欠缺,其培養(yǎng)目標定位于基本或熟練掌握某種技能。經過職業(yè)教育走上崗位的技術工人也往往對自身工作能力持較低的認可度,僅僅以完成程式化的工作為目標,缺乏對工匠精神的探尋。
目前,高職院校的專業(yè)人才培養(yǎng)方案都與具體專業(yè)需要掌握的操作技能密切相關,而沒有工匠精神的具體體現(xiàn)。工匠精神屬于精神意識范疇,對指導學生提高專業(yè)實踐能力有著能動作用。但各高職院校在人才培養(yǎng)過程中對工匠精神有一定程度的忽視,這也是工匠精神缺失的重要原因。將工匠精神融入思政課教學中,有其必要性和合理性。
第一,思政課是開展職業(yè)精神教育的主要舞臺,職業(yè)精神和職業(yè)道德教育屬于“思想道德與法治”的課程內容,工匠精神教育與職業(yè)道德教育有其關聯(lián)性。此外,工匠精神與改革創(chuàng)新、實踐屬性、勞動價值等馬克思主義理論范疇的核心概念有著密切的聯(lián)系。這些內在的聯(lián)系使得思政課理應成為工匠精神教育的“前線陣地”,所以應把以工匠精神為核心的職業(yè)人文素養(yǎng)教育的內容融入人才培養(yǎng)方案中[3]。
第二,思想政治素養(yǎng)是工匠精神的應有之義。工匠精神不能簡單地指向一種技藝上的創(chuàng)新和卓越精神,我國培養(yǎng)的工匠是為建設社會主義現(xiàn)代化強國而奮進的中國工匠。有學者將工匠精神拆分為匠人、匠心、匠術和匠德的合集[4]。作者認為,匠德中就應該包含思想政治素養(yǎng)。因此將思想政治教育與工匠精神整合,才能完善工匠精神的內涵,使其發(fā)揮正確的導向作用。
第三,工匠精神是專業(yè)課和思政課的聯(lián)結紐帶。在高職教育中,專業(yè)課和思政課“兩張皮”現(xiàn)象普遍存在。課程思政建設將思政元素融入專業(yè)課中,是專業(yè)課與思政課協(xié)同育人的良好嘗試。但是從思政課本身的理論視角出發(fā),仍然缺乏一個能夠有機聯(lián)系專業(yè)課和思政課的理論抓手。工匠精神包含了專業(yè)性、職業(yè)性和人文性,而人文性中又包含了對職業(yè)道德和思想政治素養(yǎng)的“輻射”。工匠精神包含的匠人、匠心、匠術和匠德的統(tǒng)一,使其天然適合成為專業(yè)課和思政課聯(lián)結的紐帶,與立德樹人目標同向同行,形成高職工匠精神協(xié)同育人效應。
二、工匠精神培育融入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的原則
(一)“技術理性”和“價值理性”相統(tǒng)一的基礎上突出“價值理性”
有學者認為工匠精神包括技術理性和價值理性兩個維度。專業(yè)課培養(yǎng)的專業(yè)技術能力塑造了技術技能者認知職業(yè)的實踐精神和思維方式[5]。技術理性針對的是工匠專業(yè)發(fā)展的問題;價值理性重在培養(yǎng)工匠精神的人文素養(yǎng),表現(xiàn)為精神動力,指向世界觀、思維方式和人文性。可以看出,工匠精神的培養(yǎng)包含了豐富的內容,其中既包括硬技能又包括軟文化。工匠精神的培育需要把握技術理性和價值理性的統(tǒng)一,做到技能與精神的并重。考慮到目前職業(yè)教育中重技能輕精神的實際狀況,更需要進一步加強對價值理性的挖掘。愛因斯坦認為,用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器, 但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產生強烈的感情,那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。強調價值理性也是回歸教育立德樹人、以人為本的應有表現(xiàn)。
“思想道德與法治”課程中有涉及職業(yè)道德、職業(yè)素質的教學內容,可以基于這部分的內容進一步延展,注重培養(yǎng)和塑造工匠的職業(yè)情感素養(yǎng)[6],讓工匠產生對所從事職業(yè)的深厚情感,認可自身作為工匠的身份及其勞作的意義和價值,熱愛和忠誠于自己所從事的職業(yè),有致力于成為一名優(yōu)秀工匠的意愿。
要提高工匠精神的價值理性,首先要注重提高學生對工匠身份的職業(yè)認知和對自身的價值認同。而對自我職業(yè)身份的價值認同顯然是主觀與客觀的統(tǒng)一,因此需要提升全社會對工匠職業(yè)和身份的重視。因此,除了思政課堂上的教育教學之外,還需要社會文化的熏染、產教協(xié)同下企業(yè)的積極協(xié)同培育,各層面共同協(xié)作,才能切實實現(xiàn)工匠精神的價值理性。
(二)普遍性與特殊性相統(tǒng)一,頂層架構設計與因材施教并舉
傳統(tǒng)的思政課教學更多采取通用教學方法,就高職院校思政課的兩門最基礎的必修課來說,所有專業(yè)的高職學生乃至所有大一學生都用的是《思想道德與法治》和《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》教材。
專業(yè)課是根據(jù)細分專業(yè)分別設置,教師嘗試將思政課與工匠精神進行協(xié)同研究時,需要把握普遍性與特殊性的統(tǒng)一。
首先,高職院校思政課教學應對工匠精神融入思政課進行整體設計和規(guī)劃[7],使其貫穿于所有專業(yè)的思政課程的全體系中,應考慮在哪些思政課程部分中涉及相關的內容,是在理論部分涉及還是匹配相應的實踐活動,或者是否需要探索更適合工匠精神教育的思政課程模式等問題。
其次,基于每個專業(yè)的不同情況,在進行協(xié)同育人的嘗試中應深入挖掘不同行業(yè)特有的工匠精神。教師將專業(yè)課與思政課協(xié)同探討時會發(fā)現(xiàn):在這個協(xié)同紐帶的一端,專業(yè)課以具體專業(yè)為劃分,內容區(qū)分的“顆粒度”較大;紐帶的另一端如果仍然是寬泛的工匠精神,內容的豐富程度、內容區(qū)分“顆粒度”明顯較小。紐帶兩端分布的不均衡會讓協(xié)同研究難以深入,浮于表面,無法產生實質的交匯。在這一點上,課程思政的課程設置可以提供借鑒和參考,即課程思政結合所授課程的具體內容添加適當?shù)乃颊?,讓專業(yè)課與思政課在更具體的語境中發(fā)生關聯(lián),碰撞出工匠精神的火花。
(三)顯性育人與隱性育人相統(tǒng)一,凸顯全方位育人
工匠精神的養(yǎng)成,既包括灌輸式的顯性教育,也包括潤物細無聲的隱性教育;既包括思政課程的主導性顯性隱性教育,也包括專業(yè)課程的主體性顯性隱性教育[8]。思政課與專業(yè)課在協(xié)同育人過程中,都要突出工匠精神和職業(yè)精神的顯性教育目標。顯性教育通過思政課堂和專業(yè)課堂將工匠精神文化生動傳授,構建思政課與專業(yè)課的協(xié)同一體化育人模式,將追求卓越的職業(yè)理念貫穿課內課外,使學生思想情感得到升華,培養(yǎng)追求工匠精神的情懷。同時,在隱性教育過程中以潤物細無聲的方式對學生進行一定的引導,在無形之中規(guī)范學生的行為,使其具有良好的行為規(guī)范,幫助學生樹立積極向上的人生態(tài)度。隱性教育能對學生的生活和學習起到良好的促進作用,促進其工匠精神的養(yǎng)成。
三、工匠精神培育融入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的實施策略
(一)在工學結合、產教融合的前提下培育工匠精神
如前所述,價值理性的培育需要主客觀的統(tǒng)一,需要引發(fā)社會、企業(yè)等工匠需求方和評價方對工匠精神的重視。除此之外,工匠精神仍然屬于從實踐中產生的精神觀念,需要在知行合一的前提下去激發(fā)培養(yǎng)。
在工匠精神培育納入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的實踐中,高職院校仍然要在工學結合、產教融合的前提下發(fā)揮企業(yè)和學校的聯(lián)動作用。首先,高職院校在教學設置上應該以就業(yè)為導向,根據(jù)具體專業(yè)學生職業(yè)素養(yǎng),在既有的專業(yè)課程設置、教學設計、考核評價中加入工匠精神元素;其次,高職院校應該廣泛與用人單位合作,讓學生走進企業(yè),將課堂所學應用于實踐,在實際的工作環(huán)境中體驗、感受和產生職業(yè)情感。
為了讓學生能在企業(yè)里得到良好的工匠精神的熏陶,企業(yè)也應該注重自身企業(yè)文化的培育,將工匠精神納入企業(yè)文化中[9]。一方面,這對企業(yè)而言有提高員工勞動積極性和自覺性的作用;另一方面,也可以為學生習得工匠精神提供良好環(huán)境。
(二)通過現(xiàn)代學徒制傳承工匠精神
工匠精神是人類特有的意識觀念,有很大一部分內涵很難通過程式化的教授傳遞出來,而更適合人與人之間的心口相傳。具備工匠精神和良好職業(yè)素養(yǎng)的工匠能夠自然地帶動、影響他人。工匠精神是這些能工巧匠身上具備的寶貴精神財富。相較于大班教學,現(xiàn)代學徒制傳承了傳統(tǒng)的師徒體系,通過傳幫帶的方法,能夠在更緊密的師徒互動中傳遞難以用語言、文字表達的職業(yè)情感。在教學條件允許的情況下,高職院校應該盡量廣泛地開展這種小范圍之間的教學,甚至面對面、一對一的師徒交流。
(三)整合教學資源
高職院校傳統(tǒng)的辦學特點是注重校企合作、重視實踐教學、雙師型師資隊伍建設,等等。以工匠精神為紐帶的專業(yè)課與思政課協(xié)同研究需要整合既有資源,并且在此基礎上開發(fā)適合其教育目標的新資源,包括基礎理論研究、課程設計、實踐方案,以及注意與課程思政等內容的結合貫通等。
校企合作積累的大量基地資源可以作為學生培養(yǎng)工匠精神的場域,雙師型教師可以作為開發(fā)、研究的師資隊伍。大量的實踐探索為工匠精神融入思政課與專業(yè)課的協(xié)同研究提供了大量教學案例資源,教師可以結合具體專業(yè)設置更貼切、更細化的教學資源,如職業(yè)專業(yè)的發(fā)展歷史梳理,遴選工匠精神典型案例、工匠成長經歷案例,引入技能大師工作室、名師工作室等勞動模范,建設企業(yè)文化實踐項目。
(四)創(chuàng)新思政課堂
回歸到思政課堂本身,工匠精神的融入可以讓思政課堂更加貼近高職學生的學習實踐,可以作為思政課堂創(chuàng)新改革的契機。首先,應將工匠精神的培育列入高職學生思想素養(yǎng)培養(yǎng)目標中。其次,在涉及具體專業(yè)細節(jié)的層面,學生從實踐中體悟到的工匠精神甚至更為直觀豐富。因此,教師在思政教學中可以減少傳統(tǒng)的講授法,發(fā)揮學生的主體作用,通過翻轉課堂、大學生講思政課等形式來達到更好的教學效果。最后,在常規(guī)教學過程中,學生的學習態(tài)度、學習品質、對自我的要求程度等都是工匠精神培育的內容,要制定系統(tǒng)的環(huán)節(jié)和要求,使學生的思想理念、行為規(guī)范和價值體現(xiàn)都浸潤著工匠精神。
高職院校是以培育工匠為主的職業(yè)教育,職業(yè)院校將工匠精神培育融入辦學指導思想和人才培養(yǎng)等頂層設計是中國制造向中國創(chuàng)造轉化、中國職業(yè)教育質量與地位提升的需要。工匠精神培育正是連接高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的良好紐帶,根據(jù)不同課程性質、要求和目標,研究思政課和專業(yè)課各自的側重點和方向,實現(xiàn)協(xié)同效應,達成立德樹人人才培育目標。
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編輯∕丁俊玲
收稿日期:2021-10-08 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期:2021-11-19
作者簡介:吳小平(1968—),女,四川樂至人,成都航空職業(yè)技術學院馬克思主義學院教授,研究方向:思想政治理論教育與研究。
基金項目:四川大學生思想政治教育研究中心項目“‘工匠精神’視域下高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同效應研究”(CSZ20057)