快樂何以可教？

邵劍耀 屈廖健

編者按：教育家烏申斯基認(rèn)為，“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸?！?。幸福教育的目標(biāo)之一是提升學(xué)生的幸福感，幸福課程作為學(xué)校幸福教育教學(xué)活動(dòng)的載體，是幸福教育的關(guān)鍵。本專題第一篇文章以最早關(guān)注幸福教育的國(guó)家之一英國(guó)為案例，介紹其中小學(xué)幸福課程的產(chǎn)生背景、核心要素與實(shí)踐特點(diǎn)。評(píng)估個(gè)體的認(rèn)識(shí)自我、情緒調(diào)節(jié)等社會(huì)情感能力能夠預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題，對(duì)個(gè)體終身幸福感的提升具有促進(jìn)作用，本專題第二篇文章對(duì)PISA2018中國(guó)四省市（北京、上海、江蘇和浙江）學(xué)生對(duì)于幸福感的心理和認(rèn)知兩個(gè)維度的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了研究，以期了解我國(guó)中學(xué)生對(duì)于生活滿意度和生活的意義、個(gè)人情感、自我效能感和失敗感、成長(zhǎng)型思維四個(gè)方面的滿意度。

摘? ?要：21世紀(jì)以來，英國(guó)各中小學(xué)逐步開設(shè)幸福課程，旨在幫助學(xué)生理解幸福的含義，感受幸福建構(gòu)的過程，形成良好的社會(huì)情感能力，為今后高品質(zhì)生活做好準(zhǔn)備。英國(guó)幸福課程的內(nèi)容包括協(xié)調(diào)人際關(guān)系、解決社會(huì)問題、認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、提升抗挫折能力和調(diào)節(jié)身心等多個(gè)維度能力的發(fā)展，課程教學(xué)過程注重學(xué)生的真實(shí)情境體驗(yàn)和反思。課程目標(biāo)明確且注重學(xué)生能力培養(yǎng)，課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)情景創(chuàng)設(shè)且重視體驗(yàn)教學(xué)，課程評(píng)價(jià)突出師生雙主體地位且注重過程評(píng)價(jià)，對(duì)我國(guó)中小學(xué)幸福教育的開展和幸福課程的建設(shè)具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：英國(guó) 幸福課程與教學(xué) 積極心理學(xué) 社會(huì)情感能力

21世紀(jì)以來，面對(duì)快速、多變、復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)際社會(huì)越來越關(guān)注兒童和青少年的心理健康，學(xué)校被視為是開展心理健康教育的理想場(chǎng)所，以學(xué)校為基礎(chǔ)的心理健康干預(yù)（mental health interventions）受到歐洲各國(guó)教育界的普遍關(guān)注[1]。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者詹姆斯·赫克曼（James Heckman）等學(xué)者的一系列研究發(fā)現(xiàn)，提升個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)、與人協(xié)作、理解與包容、認(rèn)識(shí)自我等社會(huì)情感能力能夠預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題，對(duì)個(gè)體終身幸福感的提升具有持續(xù)促進(jìn)作用[2]。作為最早關(guān)注幸福教育的國(guó)家之一，英國(guó)已經(jīng)形成了相對(duì)完善的幸福教育理論，開設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生情緒控制、與人協(xié)作交流、自我認(rèn)識(shí)與反思等社會(huì)情感能力的幸福課程，并積累了較為豐富的幸福課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本文旨在剖析英國(guó)幸福課程的發(fā)展背景、課程內(nèi)容和實(shí)施路徑，并由此總結(jié)其課程特點(diǎn)和基本經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)中小學(xué)幸福教育的發(fā)展及21世紀(jì)人才核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供借鑒。

一、英國(guó)幸福課程的產(chǎn)生背景與發(fā)展歷程

20世紀(jì)70年代起，面對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)問題頻現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，以及國(guó)際組織對(duì)有關(guān)青少年心理健康問題加劇的警示，英國(guó)政府將提升國(guó)民幸福指數(shù)（幸福感）作為重要工作。英國(guó)的教育政策由原有的標(biāo)準(zhǔn)議程（standards agenda）轉(zhuǎn)向提升議程（enhancement agenda），愈發(fā)重視中小學(xué)生社會(huì)情感能力的提升。基于此，部分精英學(xué)校以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，構(gòu)建出幫助學(xué)生獲取幸福技能的幸福課程，由此展開了幸福課程由私立精英學(xué)校向公立大眾教育普及的進(jìn)程。

（一）幸福課程的產(chǎn)生背景

1.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求

1973年石油危機(jī)爆發(fā)，引起了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)衰退，英國(guó)經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，提升民眾幸福感成為政府的重要工作。20世紀(jì)80年代，英國(guó)學(xué)校開設(shè)個(gè)體、社會(huì)、健康與經(jīng)濟(jì)（Personal， Social， Health and Economic， PSHE）課程[3]，關(guān)注學(xué)生的情感健康與人格發(fā)展。20世紀(jì)90年代，高度社會(huì)功能傾向的大眾教育的失敗造成對(duì)社會(huì)不滿、暴力、吸毒、犯罪等社會(huì)問題持續(xù)上升，引起了社會(huì)各界對(duì)學(xué)校育人目標(biāo)的重新關(guān)注，學(xué)校育人目標(biāo)的重構(gòu)勢(shì)在必行[4][5]。21世紀(jì)，英國(guó)教育政策由原有的標(biāo)準(zhǔn)議程轉(zhuǎn)向提升議程[6]，提升個(gè)體社會(huì)情感能力，讓兒童更有動(dòng)力、更有信心、更快樂學(xué)習(xí)生活成為核心育人目標(biāo)[7]。在此背景下，學(xué)校被期望能提供提升學(xué)生社會(huì)情感能力的正式課程[8]，關(guān)注學(xué)生幸福感的提升。

2.國(guó)際組織的呼吁

20世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織對(duì)包括英國(guó)在內(nèi)的28個(gè)國(guó)家展開學(xué)齡兒童健康行為（Health Behaviour in School-aged Children，HBSC）調(diào)查，結(jié)果顯示各國(guó)青少年均存在不同程度的行為習(xí)慣和心理健康問題[9]，世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè)，抑郁癥將成為未來世界上最嚴(yán)重的流行疾病[10]，引起了國(guó)際社會(huì)對(duì)青少年健康問題的廣泛討論。21世紀(jì)初聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)出版了名為《正視兒童貧困：富裕國(guó)家兒童福利概覽》的報(bào)告，在兒童情感健康和幸福方面，該報(bào)告將英國(guó)排在富裕國(guó)家的末位[11]。對(duì)此，英國(guó)教育部發(fā)布報(bào)告承認(rèn)國(guó)內(nèi)兒童心理健康問題嚴(yán)重，且其不良行為正在逐年增加，兒童教育問題應(yīng)得到政治層面的高度關(guān)注。[12]

3.積極心理學(xué)的促進(jìn)

為了應(yīng)對(duì)國(guó)民日益加劇的抑郁情緒和青少年日漸突顯的心理問題，英國(guó)社會(huì)各界紛紛成立幸福研究機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了積極心理學(xué)的快速發(fā)展。同時(shí)幸福研究機(jī)構(gòu)與學(xué)校等社會(huì)部門建立伙伴關(guān)系，針對(duì)學(xué)生情感問題制定幸福方案[13][14]，這為英國(guó)啟動(dòng)幸福教育實(shí)驗(yàn)提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。積極心理學(xué)家提出幸福感是一種具有伸展性的積極心理能力，能夠通過學(xué)習(xí)獲得并提高，對(duì)提升個(gè)體積極情緒、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有重要的影響。受到積極心理學(xué)的影響，學(xué)者們的研究關(guān)注點(diǎn)開始從負(fù)向情緒的預(yù)防轉(zhuǎn)向積極情緒的獲得，為課程教學(xué)注入了理論活力。教育學(xué)家和心理學(xué)家結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐提出了積極教育理念，促進(jìn)了英國(guó)幸福教育的落地。[15]

（二）幸福課程的發(fā)展歷程

20世紀(jì)70年代以來，英國(guó)政府愈加認(rèn)識(shí)到教育對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，開始強(qiáng)調(diào)政府對(duì)教育制度尤其是課程的控制。1988年《教育改革法》的頒布和實(shí)施使英國(guó)教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)折[16]，從知識(shí)中心轉(zhuǎn)向個(gè)體能力中心，注重學(xué)生精神、道德、文化、身心等方面的發(fā)展。該法還要求教育應(yīng)該為學(xué)生在未來生活中獲取機(jī)會(huì)、責(zé)任感和經(jīng)驗(yàn)做準(zhǔn)備。21世紀(jì)以來的英國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革特別強(qiáng)調(diào)教育的持續(xù)性影響，把促使學(xué)生為未來生活做準(zhǔn)備融入教育改革理念之中[17]。為了讓學(xué)生有更美好的成年生活，2006年惠靈頓公學(xué)（Wellington College）首創(chuàng)幸福課程并將其納入課程設(shè)置[18]，引得英國(guó)其他學(xué)校競(jìng)相跟進(jìn)，或獨(dú)立授課、或以學(xué)科滲透方式開展幸福教育。

惠靈頓公學(xué)開設(shè)幸福課程一年后，英格蘭地區(qū)的22所中學(xué)被選入英國(guó)抗逆力計(jì)劃（UK Resilience Programme，UKRP），以預(yù)防學(xué)生抑郁情緒的產(chǎn)生，提升學(xué)生幸福感。2007年英國(guó)政府發(fā)布“社會(huì)情感能力學(xué)習(xí)計(jì)劃”（Social and Emotional Aspects of Learning，SEAL），鼓勵(lì)并允許各中學(xué)根據(jù)自己的環(huán)境和需求進(jìn)行SEAL課程設(shè)計(jì)，旨在提高學(xué)生的社交能力、積極行為、情感健康和幸福感。英國(guó)政府計(jì)劃在公立中學(xué)開設(shè)幸福課程，將SEAL作為非強(qiáng)制性部分納入PSHE課程中[19]。同年英國(guó)政府出臺(tái)“兒童計(jì)劃”，旨在提高兒童的幸福感，促進(jìn)學(xué)生潛能發(fā)揮，幫助他們?yōu)槲磥斫】得篮玫某赡晟畲蚝没A(chǔ)[20]。2017年英國(guó)政府推出《兒童與社會(huì)工作法》，規(guī)定所有中小學(xué)必須開展社交教育和健康教育，作為現(xiàn)有國(guó)家課程的補(bǔ)充，以發(fā)展學(xué)生的自我效能感、幸福感、決策能力及適應(yīng)力。2019年英國(guó)教育部發(fā)布社交、健康課程指南，提供了適合中小學(xué)幸福教學(xué)的核心主題，課程規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、具體實(shí)施內(nèi)容和實(shí)施方式等由各學(xué)校自行設(shè)置[21]。至此，英國(guó)公私立學(xué)校積極開展幸福教育，幸福主題成為英國(guó)國(guó)家課程計(jì)劃的組成部分。部分學(xué)校開發(fā)幸福主題的校本課程，一些學(xué)校則把其作為SEAL主要組成部分納入到PSHE課程中。

二、英國(guó)幸福課程的核心要素

積極心理學(xué)旨在研究個(gè)體優(yōu)勢(shì)發(fā)展和潛能發(fā)揮，提倡以積極態(tài)度解決問題，其在教育領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用推動(dòng)了積極教育的發(fā)展。積極教育主張?zhí)綄W(xué)生外顯和內(nèi)隱的積極力量，培育并塑造學(xué)生的積極人格，以促進(jìn)其積極的情緒體驗(yàn)，提升幸福感。受此影響，英國(guó)各學(xué)校以積極心理學(xué)為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求積極開展幸福教育，積累了豐富的幸福課程資源，形成了契合幸福教育特征與獨(dú)具英國(guó)特色的課程組織形式。

（一）課程目標(biāo)

“使學(xué)生為未來更好的生活做好準(zhǔn)備”“造就有教養(yǎng)的公民”是21世紀(jì)以來英國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念[22]，也是英國(guó)中小學(xué)課程建設(shè)的重要著眼點(diǎn)。學(xué)校教育應(yīng)該從積極的角度出發(fā)，在提升學(xué)生成績(jī)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生能力發(fā)展[23]。2003年英國(guó)政府發(fā)布《21世紀(jì)核心素養(yǎng)：實(shí)現(xiàn)潛力》，從國(guó)家戰(zhàn)略高度確立了發(fā)展關(guān)鍵技能的基本目標(biāo)[24]，對(duì)不同教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)及培養(yǎng)策略進(jìn)行了詳細(xì)闡明，認(rèn)為中小學(xué)要關(guān)注學(xué)生與人交流合作、改善自學(xué)與自做、解決問題等技能的提升[25]。幸福課程遵循英國(guó)課程改革理念，確定了課程總目標(biāo)：以核心素養(yǎng)為本，教授學(xué)生積極心理學(xué)相關(guān)理論知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思，學(xué)會(huì)與人交流，提升其社會(huì)情感能力，使其為健康幸福的未來生活打好基礎(chǔ)。

具體來說，英國(guó)幸福課程目標(biāo)可以劃分為以下三個(gè)維度。第一，讓學(xué)生理解幸福的含義，感受幸福建構(gòu)的過程。在課堂上，教師會(huì)要求學(xué)生設(shè)想一些積極的方法去追求幸福，通過游戲、視頻、討論、閱讀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)幸福和快樂的含義[26]。第二，使抽象的幸福概念轉(zhuǎn)化成實(shí)際的幸福技能即社會(huì)情感能力。相比英國(guó)傳統(tǒng)的全災(zāi)難式教學(xué)（full catastrophe teaching）——讓兒童為最壞的情況做準(zhǔn)備，幸福課程正好相反，它是一門教授學(xué)生獲得快樂和幸福技能的課程，旨在通過具體的課堂教學(xué)使學(xué)生掌握如何建立和維持有意義的人際關(guān)系，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)展他們擅長(zhǎng)的東西，如何保持身心健康等[27]。第三，使學(xué)生為未來生活做準(zhǔn)備，追求教育的持久性影響。幸福課程將學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活與未來生活整合起來，既著眼于學(xué)生當(dāng)下生活問題的解決，又涉及21世紀(jì)所需核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。幸福課程追求的不是學(xué)生即時(shí)性的感官體驗(yàn)，而是歷時(shí)性的心理滿足，其最終目的是教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)負(fù)面情緒、維持積極情緒的技能[28]，并能夠運(yùn)用這些技能應(yīng)對(duì)未來生活中可能遇到的困境，為今后高品質(zhì)生活做準(zhǔn)備。

（二）課程內(nèi)容

幸福課程并非簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生什么是快樂，其重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生情緒控制與身心調(diào)節(jié)、與人溝通協(xié)作、共情等社會(huì)情感能力的發(fā)展，課程內(nèi)容基于學(xué)生特點(diǎn)與需求進(jìn)行設(shè)置，旨在提供給學(xué)生如何提升幸福感的建議和技能。幸福課程內(nèi)容與積極心理學(xué)的研究成果密切相關(guān)，親密關(guān)系、成就、樂觀、健康、理想等是影響個(gè)體幸福生活的關(guān)鍵要素，因此幸福技能學(xué)習(xí)具體圍繞這些要素展開。幸福課程的開發(fā)者伊恩·莫里斯（Ian Morris）在積極心理學(xué)的影響下，建構(gòu)了“蜘蛛網(wǎng)”課程模型，課程由八個(gè)相互關(guān)聯(lián)的主題構(gòu)成，內(nèi)容涉及協(xié)調(diào)人際關(guān)系、解決社會(huì)問題、認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、提升抗挫折能力、調(diào)節(jié)身心等多個(gè)維度技能的發(fā)展，此課程模型因其首創(chuàng)性與代表性，為英國(guó)其他學(xué)校開設(shè)幸福課程提供了內(nèi)容參考（見圖1）。

1.關(guān)系

該主題主要是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與人交流，正確認(rèn)識(shí)友誼和戀愛關(guān)系，同時(shí)教授學(xué)生構(gòu)建良好人際關(guān)系的六大要素，即同理心、利他、信任、寬恕、解決沖突的能力、共同目標(biāo)與價(jià)值觀。學(xué)生需要理解六大要素概念性的基礎(chǔ)知識(shí)以及要素之間的聯(lián)系與區(qū)別，掌握發(fā)展這些要素所需的技能，從而提高自身人際交往能力。

2.社會(huì)

該主題主要是針對(duì)當(dāng)下社會(huì)存在的問題，讓學(xué)生通過體驗(yàn)、反思等方式，在教師的協(xié)助下確定解決辦法，由應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義、應(yīng)對(duì)忙碌、應(yīng)對(duì)科技設(shè)備等主題構(gòu)成。應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別廣告的真實(shí)性，學(xué)會(huì)節(jié)儉與做預(yù)算，養(yǎng)成金融素養(yǎng)[30];應(yīng)對(duì)忙碌則是幫助學(xué)生明確壓力來源，學(xué)會(huì)制定工作學(xué)習(xí)計(jì)劃;應(yīng)對(duì)科技設(shè)備主要幫助學(xué)生了解科技設(shè)備的利弊以及這些設(shè)備與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

3.投入與優(yōu)勢(shì)

該主題主要關(guān)注學(xué)生天賦與能力的發(fā)展，涉及優(yōu)勢(shì)、心態(tài)、品格、心流等方面內(nèi)容，在具體教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生課堂參與和課后實(shí)踐，旨在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的天賦，養(yǎng)成積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)專注投入于某一項(xiàng)活動(dòng)，理解并經(jīng)歷心流體驗(yàn)（flow experiences）。

4.意義與目標(biāo)

該主題包括練習(xí)正念冥想（mindfulness meditation）和體驗(yàn)靈性（spirituality）兩個(gè)方面，旨在使學(xué)生靜心、學(xué)會(huì)反思，幫助其發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和生活意義。正念冥想主要指注意力與意識(shí)訓(xùn)練，既是該部分的主要內(nèi)容也是課程其他部分開展的重要策略;體驗(yàn)靈性主要涉及自然、宗教、倫理、道德等方面的知識(shí)，通過戶外課程、平靜練習(xí)、善行實(shí)踐等方式進(jìn)行。[31]

5.觀點(diǎn)與哲學(xué)

哲學(xué)并非指學(xué)習(xí)一些哲學(xué)家的著作，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯論，主要以討論課的形式開展，旨在發(fā)展學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立思考能力和適應(yīng)力。課程圍繞生活中的爭(zhēng)議性話題展開，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，使其基于證據(jù)形成自己的觀點(diǎn)。

6.抗逆力

該主題旨在幫助學(xué)生了解并關(guān)愛自己的心理健康，提升抗挫折能力，由應(yīng)變能力、樂觀精神、自我效能感、在受挫后成長(zhǎng)等主題構(gòu)成。這些課程成功的關(guān)鍵在于教學(xué)氣氛，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生相互分享受挫經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)支持型的課堂環(huán)境，并總結(jié)歸納預(yù)防和應(yīng)對(duì)逆境的解決措施。[32]

7.身心

該主題由身體意識(shí)、鍛煉與睡眠、身體與環(huán)境、心靈等主題構(gòu)成，主要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)身體結(jié)構(gòu)及器官功能，了解自己的心理狀態(tài)，提供給學(xué)生保持健康生活的建議，包括身體鍛煉、飲食習(xí)慣和睡眠方面的指導(dǎo)，以及如何與外部世界和諧相處等策略，以促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。

8.情緒

情緒學(xué)習(xí)旨在幫助學(xué)生調(diào)控自己的情緒，由情緒意識(shí)、情緒管理、情緒與人際關(guān)系三方面內(nèi)容構(gòu)成。情緒意識(shí)涉及情緒的內(nèi)涵及種類、產(chǎn)生原因以及對(duì)身心的影響，不同情緒所對(duì)應(yīng)的生理癥狀等內(nèi)容;情緒管理旨在傳授調(diào)節(jié)負(fù)面情緒、維持積極情緒的技能;情緒與人際關(guān)系即幫助學(xué)生讀懂他人的情緒，學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒。[33]

英國(guó)各個(gè)學(xué)校會(huì)根據(jù)自身辦學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生具體需求制定幸福課程，其課程名稱、課程計(jì)劃、課程實(shí)施方式等各有差異[34]，但是其教授內(nèi)容都會(huì)涉及“蜘蛛網(wǎng)”模型中的多個(gè)主題。例如，英格蘭地區(qū)各中學(xué)以分設(shè)的單元課程、主題日等教學(xué)形式教授幸福，或單獨(dú)開設(shè)幸福課程代替原有PSHE課程部分內(nèi)容，或?qū)⑿腋Ｖ黝}作為SEAL的重要組成部分融入PSHE課程中[35]，內(nèi)容包括身心健康、積極關(guān)系、可持續(xù)生活、自我價(jià)值、人生意義等概念的了解以及實(shí)現(xiàn)并維持這些方面所需技能的掌握[36]。但并非所有學(xué)校都采取單獨(dú)授課形式教授幸福，蘇格蘭地區(qū)部分學(xué)校偏好于跨學(xué)科取向，將情感健康、幸福價(jià)值觀念等內(nèi)容整合到學(xué)科課程內(nèi)容中，基于學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)。[37]

（三）課程實(shí)施

幸福的學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，幸福課程不同于其他學(xué)科課程，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的體驗(yàn)和反思，給予學(xué)生交互式的經(jīng)驗(yàn)。此外，課程注重于學(xué)生技能的發(fā)展，教師會(huì)在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生使用和練習(xí)所學(xué)的技能，并能付諸實(shí)踐，解決真實(shí)生活問題?；诖?，以莫里斯為代表的課程模型與教學(xué)者構(gòu)建出幸福課程教學(xué)三階段循環(huán)過程。

第一階段是意識(shí)或注意，此階段被稱為幸福的“警報(bào)系統(tǒng)”。意識(shí)或注意是追求幸福的首要技能，它要求學(xué)生先學(xué)會(huì)靜心，逐漸去認(rèn)識(shí)自己和生活中的事物，學(xué)會(huì)了解自己的情緒及其產(chǎn)生的原因，知道在適當(dāng)?shù)那榫跋聭?yīng)該做適當(dāng)?shù)氖虑椤Ｒ曰蒽`頓公學(xué)為例，其幸福課程實(shí)施常從想象練習(xí)開始，由任課教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行五分鐘以上的正念冥想，使其學(xué)會(huì)靜心。[38]

第二階段是干預(yù)或行動(dòng)，課程開發(fā)者將其比喻為醫(yī)生的診斷和開處方過程，是教授幸福的主要階段。教師結(jié)合具體情境教給學(xué)生具體的應(yīng)對(duì)措施，即課程內(nèi)容中八大主題所對(duì)應(yīng)的實(shí)際技能，保證學(xué)生在未來遇到類似的困境時(shí)能采取有效的干預(yù)措施以維持心理健康、保持幸福感?；蒽`頓公學(xué)每節(jié)幸福課均會(huì)涉及一個(gè)具體技能教學(xué)以解決學(xué)生實(shí)際生活問題，如睡眠問題，教師基于權(quán)威領(lǐng)域的可靠研究通過師生共同探討方式提出睡眠建議。[39]

第三階段是評(píng)估或反思，是較為關(guān)鍵的階段，主要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，深入分析不同措施對(duì)身心發(fā)展的影響機(jī)制，理解干預(yù)措施背后的理論依據(jù)。教師必須鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)估第二階段開出的治療方案的有效性，并對(duì)干預(yù)措施的有效性進(jìn)行有意義的反思[40]。評(píng)估或反思階段后教學(xué)過程又轉(zhuǎn)向意識(shí)或注意階段（新一輪教學(xué)開始），如此循環(huán)，不斷加深學(xué)生對(duì)幸福感的認(rèn)知，提升其社會(huì)情感能力。細(xì)數(shù)恩惠（blessing counting）是惠靈頓公學(xué)幸福課程的核心環(huán)節(jié)之一[41]，教師會(huì)讓學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)技能并寫下該技能為其生活帶來的積極影響，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)情感能力的發(fā)展（見圖2）。

以上三個(gè)階段是融會(huì)貫通的一體過程。以情緒管理主題課程教學(xué)為例，教師通過游戲、視頻播放等方式引發(fā)學(xué)生對(duì)情緒轉(zhuǎn)移的思考。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象練習(xí)，回想其實(shí)現(xiàn)情緒轉(zhuǎn)換的經(jīng)歷，并由此展開討論。而后教師歸納總結(jié)情緒轉(zhuǎn)移的方法，如閱讀、運(yùn)動(dòng)、練習(xí)冥想、體驗(yàn)靈性等，同時(shí)教授情緒調(diào)節(jié)技能，如自我安慰策略、注意力轉(zhuǎn)移策略等，并在課上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。此外，教師鼓勵(lì)學(xué)生在課后留意自己的情緒變化，觀察并記錄不同情緒對(duì)其生活的影響，以及使用情緒調(diào)節(jié)策略對(duì)調(diào)整消極情緒的效果做成報(bào)告，教師在后續(xù)課程中對(duì)有代表性的文本進(jìn)行匿名反饋。

（四）課程評(píng)價(jià)

相比培養(yǎng)認(rèn)知能力的學(xué)科課程，發(fā)展社會(huì)情感能力的幸福課程的教學(xué)成果具有難量化、過程長(zhǎng)等特性，因此其課程評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于課程的整個(gè)教學(xué)過程，并且具有診斷性，通常為形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是基于對(duì)學(xué)生社會(huì)情感能力學(xué)習(xí)的全過程的持續(xù)觀察所做出的發(fā)展性評(píng)價(jià)，教師會(huì)給予學(xué)生及時(shí)的反饋，告訴其問題所在并提供有效的指導(dǎo)意見，促進(jìn)其能力進(jìn)一步提升。此外，課程評(píng)價(jià)過程中注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生反思所學(xué)技能的應(yīng)用效果，自我評(píng)價(jià)技能掌握情況。

為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師需對(duì)參與幸福課程學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行整體測(cè)評(píng)。傳統(tǒng)學(xué)科課程以考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生發(fā)展、評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，但社會(huì)情感能力的學(xué)習(xí)是復(fù)雜而情境化的，幸福課程的評(píng)價(jià)不存在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，整體測(cè)評(píng)中應(yīng)避免量化和分級(jí)情況出現(xiàn)。在評(píng)價(jià)過程中不采取統(tǒng)一計(jì)分審核的方式，而是基于質(zhì)性評(píng)價(jià)模式展開個(gè)別指導(dǎo)，通過師生之間的對(duì)話交流給出特定的與幸福相關(guān)的問題，讓其運(yùn)用課程中所學(xué)的知識(shí)技能給出解決措施[43]，以此判斷學(xué)生對(duì)社會(huì)情感能力的掌握情況。教師根據(jù)學(xué)生的回答會(huì)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和建議，以提高學(xué)生的自信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但幸福課程并非完全拋棄量化評(píng)價(jià)，教師也會(huì)借助成熟的心理學(xué)專業(yè)測(cè)評(píng)量表進(jìn)行測(cè)試，幫助學(xué)生了解自己的個(gè)性及優(yōu)勢(shì)所在，提升其幸福指數(shù)。

三、英國(guó)幸福課程的實(shí)踐特點(diǎn)

英國(guó)幸福課程以積極心理學(xué)為課程建構(gòu)理論基礎(chǔ)，以社會(huì)情感為主要發(fā)展內(nèi)容，以幫助學(xué)生獲得社會(huì)情感能力為課程目標(biāo)，課程的實(shí)施以及評(píng)價(jià)圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情境具體展開，重視學(xué)生交互式課程體驗(yàn)。課程目標(biāo)改變了傳統(tǒng)課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，旨在培養(yǎng)21世紀(jì)核心素養(yǎng);課程內(nèi)容涉及廣泛且具有可實(shí)踐性;實(shí)施過程注重學(xué)生的體驗(yàn)、反思;課程評(píng)價(jià)則不再是“唯分?jǐn)?shù)”取向，而是為學(xué)生提供個(gè)性化的反饋和指導(dǎo)。與傳統(tǒng)以認(rèn)知能力發(fā)展為主的學(xué)科課程相比，幸福課程更具有靈活性、實(shí)踐性和開放性。

（一）課程目標(biāo)注重社會(huì)情感能力培養(yǎng)，支持個(gè)體可持續(xù)發(fā)展

英國(guó)幸福課程目標(biāo)明確，旨在發(fā)展學(xué)生積極獲取幸福的技能——社會(huì)情感能力，讓學(xué)生面對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的復(fù)雜情境，在社會(huì)化過程中，基于個(gè)人的自我感受和社會(huì)關(guān)系的互動(dòng)體驗(yàn)，掌握并應(yīng)用一些與個(gè)體適應(yīng)及社會(huì)性發(fā)展有關(guān)的核心能力[44]。與傳統(tǒng)全災(zāi)難式教學(xué)被動(dòng)預(yù)設(shè)危機(jī)環(huán)境以教授應(yīng)對(duì)知識(shí)不同，幸福課程的目標(biāo)是從消極預(yù)防轉(zhuǎn)向積極提供，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)習(xí)得維持幸福的技能。課程目標(biāo)涉及范圍較廣，既注重學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)、飲食習(xí)慣等有形能力培養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生情緒調(diào)節(jié)、解決問題、空間想象、邏輯思維、獨(dú)立思考等無形能力發(fā)展。

幸福課程以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，基于其對(duì)幸福的可操作性定義，把幸福技能以及這些技能背后涉及的理論知識(shí)作為主要教學(xué)內(nèi)容，使得幸福教學(xué)具有可行性。幸福課程以素質(zhì)發(fā)展為核心，課程內(nèi)容涵蓋學(xué)生情感、態(tài)度、行為等各個(gè)方面，其中協(xié)調(diào)人際關(guān)系、認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、解決社會(huì)問題等技能的學(xué)習(xí)正是將21世紀(jì)核心素養(yǎng)落實(shí)到課程內(nèi)容之中，為學(xué)生奠定未來發(fā)展的基礎(chǔ)，使其面對(duì)壓力、焦慮能夠通過自我調(diào)節(jié)保持身心健康，開展高質(zhì)量的生活。

（二）課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)，重視體驗(yàn)式教學(xué)

理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、真實(shí)情境的體驗(yàn)和結(jié)合生活進(jìn)行實(shí)踐，是英國(guó)幸福課程從開發(fā)到實(shí)施一以貫之的理念。幸福課程兼顧理論知識(shí)學(xué)習(xí)和幸福技能運(yùn)用，讓參與課程的學(xué)生在體驗(yàn)中感受這門課程對(duì)他們生活的影響，在對(duì)話交流中具體化幸福的概念，在反思中提升自己的幸福技能，并為應(yīng)對(duì)未來生活中的困境做好準(zhǔn)備。

課程實(shí)施過程中，教師經(jīng)常會(huì)創(chuàng)設(shè)一個(gè)簡(jiǎn)短的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生通過角色體驗(yàn)，思考在此情境下該角色會(huì)怎么做，如設(shè)置“實(shí)驗(yàn)室”情境讓學(xué)生模擬“科學(xué)家”的角色，通過觀察、假設(shè)、測(cè)試、反思等來檢驗(yàn)教師提出的理論。此外，戲劇和角色扮演也是課程教學(xué)常用的方式，它能幫助學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話、展開討論，形成學(xué)習(xí)共同體。如部分學(xué)生上演真實(shí)性的生活沖突，另一部分學(xué)生則作為觀眾根據(jù)課上所教的技能，通過討論為沖突提出解決方案。此外角色扮演對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的同理心、維持良好的人際關(guān)系具有促進(jìn)作用。[45]

總之，在課程實(shí)施過程中，幸福課程處處圍繞著學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)展開，遵循理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)原則，讓參與課程的學(xué)生在課堂上乃至生活中及時(shí)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，在練習(xí)、反思中不斷完善自己的理論，整個(gè)課程教學(xué)過程不僅使學(xué)生獲取了幸福技能，還讓其在學(xué)習(xí)過程中實(shí)踐了幸福技能。

（三）課程評(píng)價(jià)突出師生雙主體地位，注重過程性評(píng)價(jià)

一方面，幸福課程采用多種形式的教學(xué)指導(dǎo)方法，注重對(duì)學(xué)生的實(shí)時(shí)評(píng)估和及時(shí)反饋。教師在整個(gè)教學(xué)過程中都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，同時(shí)給予適當(dāng)?shù)姆答佉庖?。此外教學(xué)中注重學(xué)生自我評(píng)價(jià)。在英國(guó)部分學(xué)校，寫日記是其實(shí)施幸福課程過程中的重要組成部分。教師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生寫下用所學(xué)幸福技能開展的關(guān)于提升幸福感的實(shí)驗(yàn)，或者記錄自己對(duì)幸福技能有效性的評(píng)價(jià)等，在學(xué)生把自己的感受轉(zhuǎn)化成書面語言的過程中，促進(jìn)其語言組織能力發(fā)展，養(yǎng)成反思習(xí)慣并從中獲得重要經(jīng)驗(yàn)。

另一方面，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的形成性評(píng)價(jià)是幸福課程評(píng)價(jià)的有機(jī)組成部分。技能學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，需要學(xué)生不斷嘗試和練習(xí)，因此在幸福技能教學(xué)過程中需要教師不斷給予反饋，提供指導(dǎo)意見以便學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。幸福課程評(píng)價(jià)的初衷不在于學(xué)生掌握多少知識(shí)，而是讓其掌握與人溝通與協(xié)作、控制情緒等技能，促進(jìn)其后續(xù)的學(xué)業(yè)、工作、家庭生活及健康都能達(dá)到較好狀況，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展。

四、對(duì)我國(guó)幸福教育的啟示

21世紀(jì)的學(xué)校教育不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握與認(rèn)知能力發(fā)展，還應(yīng)注重促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)情感能力等核心技能的培養(yǎng)。我國(guó)的幸福教育目前處于發(fā)展的初級(jí)階段，在積極了解和探索國(guó)外幸福教育理論的同時(shí)，全國(guó)各地部分中小學(xué)開始借鑒國(guó)外幸福課程模式，結(jié)合自身辦學(xué)特點(diǎn)，探尋學(xué)生幸福培育路徑，積極開設(shè)幸福課程，但收效差異較大[46]?；谟?guó)幸福課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)幸福教育的發(fā)展可從以下方面入手。

（一）完善幸福教育政策體系，鼓勵(lì)高校機(jī)構(gòu)協(xié)作參與

目前，我國(guó)幸福教育理念主要依托校本課程，如心育課程、情緒課程、心理輔導(dǎo)課等。自2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，我國(guó)校本課程總體朝著多樣化和規(guī)范化趨勢(shì)發(fā)展，但部分地區(qū)無相應(yīng)的政策支持，心理健康課時(shí)嚴(yán)重不足[47]，同時(shí)課程目標(biāo)不明確且課程之間缺少實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)“碎片化”狀態(tài)[48]。這些因素阻礙了我國(guó)幸福教育的發(fā)展。英國(guó)各學(xué)校幸福課程具體實(shí)施方式存在差異，但基本理念順應(yīng)國(guó)家幸福政策導(dǎo)向，同時(shí)課程開發(fā)與實(shí)踐在幸福研究機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下進(jìn)行，基于此我國(guó)幸福課程建設(shè)中可發(fā)揮政府和高校的作用。一方面，高質(zhì)量的幸福課程建設(shè)需要政府教育政策支持，決策部門應(yīng)將幸福理念融入教育改革深處，針對(duì)心理健康類的校本課程出臺(tái)相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)或指南，鼓勵(lì)中小學(xué)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)開發(fā)幸福課程。另一方面，社會(huì)各界應(yīng)兼取各方優(yōu)勢(shì)協(xié)同參與幸福課程開發(fā)，政府應(yīng)鼓勵(lì)高等教育機(jī)構(gòu)與中小學(xué)溝通合作，借助其學(xué)科資源為幸福課程建設(shè)提供理論支持。同時(shí)，鼓勵(lì)高校教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业街行W(xué)進(jìn)行實(shí)地考察，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生具體需求提供實(shí)踐指導(dǎo)。

（二）突出學(xué)生主體地位，注重學(xué)生課堂參與和體驗(yàn)

我國(guó)當(dāng)前有關(guān)幸福教育的具體實(shí)踐中，存在“膚淺化”現(xiàn)象。學(xué)校課程實(shí)施形式以課外活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)等為主，在課堂教學(xué)中學(xué)生往往處于被動(dòng)狀態(tài)，教師主要幫助學(xué)生獲得即時(shí)性精神體驗(yàn)，滿足學(xué)生的生理需求[49]，曲解了幸福教育的最終目的。幸福雖然是一個(gè)抽象的概念，但與學(xué)生日常生活密切聯(lián)系，幸福課程實(shí)施應(yīng)采用參與式教學(xué)，在情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)開展、課堂總結(jié)等環(huán)節(jié)發(fā)揮出學(xué)生的主體性。首先，情境創(chuàng)設(shè)。教師要根據(jù)具體實(shí)施情況創(chuàng)新教學(xué)方法，以播放影視片段、誦讀文學(xué)作品等形式創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生生活的真實(shí)性情境，并通過想象練習(xí)、戲劇表演、角色扮演等方式加深學(xué)生的情境體驗(yàn)。其次，教學(xué)開展。幸福教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式，以小組合作形式進(jìn)行游戲、展開辯論，加強(qiáng)師生之間、生生之間的思想交流，提高學(xué)生的課堂參與，同時(shí)教師要給予學(xué)生充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)交流觀點(diǎn)、分享幸福技能使用經(jīng)歷。最后，課堂總結(jié)。評(píng)估或反思是幸福教學(xué)實(shí)施過程中較為關(guān)鍵的階段，幸福課程應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂反饋，參與課堂小結(jié)，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)并允許學(xué)生對(duì)所學(xué)所用提出批評(píng)。

（三）以積極心理學(xué)為理論依托，建構(gòu)中國(guó)特色幸福課程體系

近十年來，我國(guó)學(xué)者對(duì)積極心理學(xué)的理論探討和實(shí)踐研究取得了一定成果，有關(guān)積極教育的探討也日益增多。不少研究者開始以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)校課程，探究中小學(xué)學(xué)生身心健康問題[50]。然而，當(dāng)前我國(guó)學(xué)校幸福課程框架和課程體系仍缺乏系統(tǒng)性和完整性，英國(guó)幸福課程的發(fā)展則為我們提供了經(jīng)驗(yàn)：幸福課程建設(shè)必須體現(xiàn)全面性、選擇性和發(fā)展性[51]。首先，全面性。英國(guó)幸福課程吸納了正念冥想、生活實(shí)踐等多種元素，涉及學(xué)生身心等各方面的內(nèi)容。借鑒英國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上我們還應(yīng)在課程建設(shè)中融入中國(guó)元素，如“詩(shī)意禪趣”“靜坐冥想”等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，在傳承文化的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，選擇性。幸福課程希望能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，從而發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，因此課程要靈活設(shè)置，照顧個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生興趣和特長(zhǎng)被最大化發(fā)掘，讓其意識(shí)到自己的存在價(jià)值，提升其成就感。最后，發(fā)展性。幸福教育追求的不是即時(shí)性的感官刺激，而是歷時(shí)性的精神體驗(yàn)[52]，旨在促進(jìn)學(xué)生身心持續(xù)性的健康發(fā)展。幸福課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，課程建設(shè)應(yīng)有層次性。

參考文獻(xiàn)：

[1]LENDRUM A， HUMPHREY N， WIGELS？鄄WORTH M. Social and emotional aspects of learning （SEAL） for secondary schools： implementation difficulties and their implications for school-based mental health promotion[J].Child and adolescent mental health，2013，18（3）：158-164.

[2]HECKMAN J. The importance of non cognitive skills： lessons from the GED testing program[J]. American economic review，2001，91（2）：145-149.

[3]范樹成.英國(guó)的PSHE課程探析[J].外國(guó)教育研究，2012，39（7）：28-34.

[4][7][20]CIGMAN R. Enhancing education[J]. Journal of philosophy of education，2008，42（3-4）：539-557.

[5]GLEESON D， HODKINSON P. Ideology and curriculum policy：GNVQ and mass post-compulsory education in England and Wales[J]. British journal of education，1995，8（3）： 5-19.

[6][19]陳伊琳.I·Morris幸福課程的哲學(xué)檢視[J].教育研究集刊，2019，56（1）：43-77.

[8]CRAIG C. Well-being in schools： the curious case of the tail wagging the dog？[EB/OL].（2009-01-01）[2019-12-12].http：//www.centreforconfidence.co.uk/docs/The_curiouscase.pdf.

[9]CIMENT J. WHO study examines teenage health in 28 countries[J].British medical journal， 2000， 320（7232）： 402.

[10]POPOVIC N. An outline of a new model of personal education[J].Pastoral care in education，2002， 20（3）：12-20.

[11]MORROW V，MAYALL B. What is wrong with children’s well-being in the UK？Questions of meaning and measurement[J].Journal of social welfare and family law，2009， 31（3）：217-229.

[12]閆溫樂.英國(guó)中小學(xué)“社會(huì)與情緒學(xué)習(xí)”課程述評(píng)[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2013（10）：32-37.

[13]University of Cambridge.The Well-being Institute[EB/OL].（2019-12-03）[2020-06-10].http：//www.cambridgewell being.org/purpose.html.

[14]SUISSA J. Lessons from a new science？On teaching happiness in schools[J].Journal of philosophy of education，2008，42（3-4）：575-590.

[15][18][46]苗元江，朱俊杰，王旭光.幸福課程概述[J].江西教育，2013（Z3）：21-23.

[16]夏楊燕，程晉寬.國(guó)家教育治理職能重心的轉(zhuǎn)變——英國(guó)國(guó)家中央教育行政機(jī)構(gòu)變革評(píng)析[J].外國(guó)教育研究，2019，46（8）：3-14.

[17][22]Department for Education. National curriculum in England： framework for key stages 1 to 4[EB/OL].（2014-12-02）[2020-01-03].https：//www.gov.uk/government/publications/national-curriculum-in-england-frame work-for-key-stages-1-to-4/the-national-curriculum-in-england-framework-for-key-stages-1-to-4.

[21]Department for Education. Relationships education， relationships and sex education（RSE） and health education[EB/OL].（2019-04-05）[2020-03-27].https：//assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/805781/Relationships_Education__Relationships_and_Sex_Education__RSE__and_Health_Education.pdf.

[23]SELDON A. Lessons in life： why I’m teaching happiness[J].Education and health，2006，24（2）：19-20.

[24]Department for Education and Skills. 21st century skills： realising our potential-individuals， employers， nation[EB/OL].（2003-07-09）[2019-12-30].https：//assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachmnt_data/file/336816/21st_Century_Skills_Realising_Our_Potential.pdf.

[25]李凱.走向核心素養(yǎng)為本的英國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革——一種課程結(jié)構(gòu)視角的評(píng)述[J].外國(guó)教育研究，2018，45（9）：80-92.

[26]英國(guó)大使館文化教育處.英國(guó)教育中的幸福課程：更理性而引人思考[EB/OL].（2015-02-10）[2019-11-24].http：//edu. sina.com.cn/a/2015-02-10/0955257612.shtml.

[27][29][40][43][45]MORRIS I.Teaching happiness and well-being in schools：learning to ride elephants[M].London：Bloomsbury Publishing，2009：3-4，200，4-5，11-12，6-12.

[28]WALKER P J. Schools to trial happiness lessons for eight-year-olds[EB/OL].（2017-03-12）[2020-01-02].https：//www.theguardian.com/society/2017/mar/12/schools-to-trial-happiness-lessons-for-eight-year-olds.

[30][31][32][33][42]MORRIS I. Teaching happiness and well-being in schools：learning to ride elephants[M].London：Bloomsbury Publishing，2015：150-154，170-179，89-94，73-79，45-46.

[34][37]THORBURN M. Theoretical constructs of well-being and their implications for education[J]. British educational research journal，2015，41（4）：650-665.

[35]FORMBY E， WOLSTENHOLME C.‘If there’s going to be a subject that you don’t have to do …’ Findings from a mapping study of PSHE education in English secondary schools[J]. Pastoral care in education， 2012， 30（1）： 5-18.

[36][39]Wellington College. Well being[EB/OL].（2019-11-13）[2020-01-09]. https：//www.wellingtoncollege.org.uk/？s= wellbeing.

[38][41]SELDON A，MORRIS I. Should schools be teaching happiness？[J]. Education review，2007，20（1）： 44-49.

[44]毛亞慶.提升社會(huì)情感能力，構(gòu)建學(xué)生社會(huì)性[N].中國(guó)教育報(bào)，2019-11-20.

[47]鄧林園，梁潔姍，李蓓蕾，等.中小學(xué)心理健康教育現(xiàn)狀：心理教師與學(xué)校管理者的不同視角[J].教師教育研究，2018，30（4）：58-64.

[48]肖林元.校本課程的建設(shè)性缺失與矯正對(duì)策——以南京地區(qū)校本課程建設(shè)為例[J].課程·教材·教法，2015，35（3）：95-99.

[49][52]曹峰.幸福教育的實(shí)踐迷誤及其出路[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017（12）：49-54.

[50]席居哲，葉楊，左志宏，等.積極心理學(xué)在我國(guó)學(xué)校教育中的實(shí)踐[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2019，37（6）：149-159.

[51]唐宇.基于核心素養(yǎng)推進(jìn)課程改革，探尋幸福教育[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017（S2）：41-45.

編輯 朱婷婷? ?校對(duì) 王亭亭