黃瑱
(武漢體育學(xué)院研究生院 湖北武漢 430000)
近年來,我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)邁上了新的臺(tái)階,隨著競(jìng)技體育成績(jī)的不斷突破、體育產(chǎn)業(yè)和體育文化的深入發(fā)展,國(guó)家也持續(xù)加大對(duì)群眾性體育活動(dòng)的資金支持、基建建設(shè)以及引導(dǎo)宣傳,我國(guó)的體育事業(yè)蒸蒸日上。
體育舞蹈作為一種兼具觀賞性與競(jìng)技性的舞種,與生俱來的雙重品質(zhì)使其受到更為廣泛的關(guān)注。我國(guó)體育舞蹈競(jìng)賽成績(jī)成就有目共睹,放眼國(guó)內(nèi)、國(guó)際頂級(jí)賽事,選手勇于拼搏,躋身更高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。2004 年,欒江與張茹在英國(guó)黑池體育舞蹈大賽上首次以華人身份斬獲職業(yè)新興組拉丁舞冠軍,開辟了中國(guó)人登上黑池職業(yè)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的輝煌歷史。隨后,齊志峰和張震、楊超與譚軼凌、何艟與單菁、張愛馬迪與賈昊悅紛紛為國(guó)爭(zhēng)光,帶給人們一次次驚喜。但中國(guó)表演性體育舞蹈發(fā)展相對(duì)滯后。國(guó)內(nèi)體育舞蹈無論在競(jìng)賽還是表演舞臺(tái)上,模仿其他國(guó)際選手表現(xiàn)風(fēng)格的事實(shí)長(zhǎng)期存在,舞者間缺乏個(gè)性差異,在動(dòng)作發(fā)力方式、表演形式等方面單一。體育舞蹈相關(guān)教學(xué)教材內(nèi)容一用多年,缺乏符合時(shí)代的新內(nèi)容,體育舞蹈權(quán)威性創(chuàng)編理論書籍少,表演性體育舞蹈創(chuàng)編理論乃至雙人舞創(chuàng)編理論更是少見,以上種種都制約著新一代年輕舞者與時(shí)代接軌。
因此,選擇體育舞蹈雙人表演舞作為研究方向,其中雙人搭手合作是體育舞蹈最基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式,便以此為切入口。在學(xué)習(xí)和研究國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,觀看各年份CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽中優(yōu)秀的雙人作品,整理、分析并制成相關(guān)表格。研究發(fā)現(xiàn),體育舞蹈雙人表演舞創(chuàng)編要素可劃分為微觀要素和宏觀要素兩大類。其中,微觀要素分為主題、風(fēng)格、情感、音樂和服飾要素,宏觀要素分為舞種創(chuàng)新性融合的發(fā)展趨勢(shì)、新時(shí)代人民多樣化的健身需求、中華民族的文化基因。它們共同構(gòu)成體育舞蹈雙人表演舞的創(chuàng)編要素,并在每個(gè)舞蹈作品的編排過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。希望該研究能為我國(guó)競(jìng)技性體育舞蹈與藝術(shù)性體育舞蹈在并駕齊驅(qū)以及協(xié)同發(fā)展的道路上做出貢獻(xiàn)。
微觀要素指在舞蹈創(chuàng)編過程中,舞者需要考慮到的涉及作品本身的眾多細(xì)節(jié)問題,通過它們彼此配合才能組成一支完整的舞蹈作品。微觀要素賦予舞者鮮明的人物性格以及準(zhǔn)確的作品思想。查閱相關(guān)文獻(xiàn),綜合分析宿霏霏等人關(guān)于體育舞蹈在雙人表演舞研究中的主要理論成果,并觀看近年部分體育舞蹈雙人表演舞影像和比賽資料,認(rèn)為當(dāng)前在體育舞蹈雙人表演舞的編排上可大致分為如下要素。
作品的主題是作品的思想基礎(chǔ),沒有主題以及沒有思想的表演舞只能稱為娛樂性舞蹈,而絕不稱其為一部完整的舞蹈作品,更不可能成為觀眾喜聞樂見的作品。
創(chuàng)作表演舞作品的第一步就是確定舞蹈主題,主題決定了舞種選擇、情節(jié)等重要部分。表演舞弱化了體育舞蹈的競(jìng)技性,工作重點(diǎn)在于提高舞蹈觀賞性,與廣大舞蹈愛好者產(chǎn)生情感共鳴。在此,演員脫離競(jìng)技選手的身份,把更多的精力用在內(nèi)心情感的抒發(fā),演繹作品的主題思想。通過觀看歷年“CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽”獲獎(jiǎng)作品,如《浮生若夢(mèng)》《姻緣》《戰(zhàn)火后的重逢》等,發(fā)現(xiàn)這些獲獎(jiǎng)作品的主題絕大多數(shù)是闡述男女之間的情愫,情感基調(diào)以浪漫、唯美為主導(dǎo)。與此對(duì)應(yīng),在舞種上選擇上,倫巴、華爾茲的出現(xiàn)頻次較高,這些慢節(jié)奏、重情感、富有想象空間的舞種恰好與作品主題相呼應(yīng),突顯男女主角之間的纏綿愛意,直擊觀眾內(nèi)心。然而,過于泛濫的愛情題材可能加劇舞蹈作品內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象。舞者在長(zhǎng)期闡述愛情故事以及創(chuàng)編相關(guān)舞蹈的過程中,畢竟內(nèi)容有限,難免遇到瓶頸,與此同時(shí),觀眾的胃口也在不斷發(fā)生變化,不再過多關(guān)注這類題材的作品。因此,舞蹈作品的題材需要拓展,青年舞者需要積極地從日常生活中發(fā)現(xiàn)可創(chuàng)編的素材,拓寬表演舞的創(chuàng)編思路,不斷沉淀自身,在審視這個(gè)世界的同時(shí)加深對(duì)各種事物、現(xiàn)象的認(rèn)知與理解,將體育舞蹈真正融入百姓生活,用體育舞蹈雙人表演舞去描述生活。
作品的風(fēng)格是最直觀呈現(xiàn)給觀眾的部分,因而也是最重要的部分之一,舞蹈作品首先要求創(chuàng)編者在其作品的風(fēng)格上下足功夫。
一部舞蹈作品的風(fēng)格不僅對(duì)舞臺(tái)美術(shù)、道具布置與應(yīng)用、服裝搭配等具有限制作用,而且對(duì)舞蹈的音樂、種類以及內(nèi)容起決定性作用。在表現(xiàn)唯美愛情類風(fēng)格作品中,一般選用華爾茲、狐步和倫巴這類舒緩柔美的舞種,通過舞者肢體的延伸表現(xiàn)戀人纏綿的情感。而在以展現(xiàn)矛盾與對(duì)抗為主旋律的這類風(fēng)格作品,則應(yīng)該通過緊張的情節(jié)和片段來突出舞蹈作品人物沖突的內(nèi)容。恰恰、桑巴、牛仔,快步、維也納華爾茲這一類風(fēng)格的舞蹈,本身就是人們?cè)谟淇烨榫w的帶領(lǐng)下自發(fā)形成的,因此在選擇這些飽含能量的舞種進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),舞蹈作品內(nèi)容與目的一定是為了表現(xiàn)愉悅、興奮的情感,意義在于不僅能調(diào)動(dòng)在場(chǎng)觀眾的樂觀情緒,還能活躍現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。
不僅如此,在目前的體育舞蹈創(chuàng)編工作中,舞者不再將目光局限于體育舞蹈這一單一類別上,表演舞受到芭蕾舞、民族舞等多種舞蹈風(fēng)格影響的趨勢(shì)日益明顯,這表明體育舞蹈表演舞已經(jīng)慢慢向著多元化方向發(fā)展。
情感要素是舞蹈創(chuàng)作和欣賞過程中最重要的要素之一。沒有情感,舞蹈便沒有生命力。所謂情感,即人們對(duì)外界事物的一種特殊的主觀反映,對(duì)于客觀事物是否與本體的需求相符合,而作出的一種生理反應(yīng)。人類的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等心理活動(dòng)與生俱來,它們包含著人類對(duì)萬事萬物的不同態(tài)度。從古至今,藝術(shù)家都十分重視情感在表現(xiàn)藝術(shù)的積極作用。如《毛詩(shī)序》言:“情動(dòng)于中而行于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!憋@然,情感在雙人表演舞中起到不可或缺的作用。
不同的情感對(duì)應(yīng)不同的舞蹈風(fēng)格,一段雙人表演舞的誕生,自然而然要將人物形象和情感牢牢綁在一起,作者要深入研究舞蹈中角色的情感,編排的舞蹈才具有真實(shí)性和生命力。在第十一屆全國(guó)“桃李杯”舞蹈教育教學(xué)成果展示活動(dòng)評(píng)審中光榮入選的體育舞蹈作品《在水一方》中,演員細(xì)膩的情感表達(dá)帶給觀眾強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)并成功引起共鳴?!对谒环健芬泽w育舞蹈為表現(xiàn)形式,深刻詮釋了兩岸同胞骨肉情深、血濃于水的民族情感,表達(dá)了兩岸人民熱烈期盼民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的良好愿景。據(jù)演員回憶,他們?cè)栽副几芭_(tái)灣了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化習(xí)俗,與當(dāng)?shù)氐陌傩蘸兔耖g舞者進(jìn)行充分的交流探討后,得以構(gòu)建了舞蹈的框架。正是經(jīng)歷了這一番,青年演員才能在作品中將人物情感表現(xiàn)得淋漓盡致,真實(shí)地觸動(dòng)觀眾,贏得滿堂喝彩。
顯然,在表演性舞蹈作品中,交織的人物情感、復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)、設(shè)定的主題思想等需要被觀眾理解和認(rèn)可,要求舞蹈演員在人物形象的塑造上,不僅表現(xiàn)出其扎實(shí)的舞蹈功底,還必須專注和真誠(chéng)地演繹,真情流露才能收獲觀眾的感動(dòng)與掌聲。
“音樂是舞蹈的靈魂”,成功的舞蹈作品與選擇合適的音樂密不可分。音樂是對(duì)音頻的分割、組合,而舞蹈是對(duì)不同動(dòng)作的串聯(lián)。將音樂與舞蹈深入融合,合二為一,要求創(chuàng)作者編排表演舞時(shí),讓所截取的音樂與舞蹈達(dá)到共鳴,否則觀眾無法理解作者的意圖,更無法認(rèn)識(shí)舞蹈作品的意義。
表演舞的音樂在選擇更加自主和多樣化,可以從編導(dǎo)和演員們的需求與現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),將各種音樂進(jìn)行拆分和組合,形成獨(dú)一無二的伴奏,將音樂與舞蹈“珠聯(lián)璧合”,才能稱作一部?jī)?yōu)秀的體育舞蹈雙人表演舞作品。通過觀看歷年“CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽”獲獎(jiǎng)作品,選擇具有代表性的作品進(jìn)行匯總分析,如表1所示。
表1 “CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽”雙人舞作品舞蹈風(fēng)格與音樂分析表
音樂與舞蹈風(fēng)格交相輝映。體育舞蹈包含的舞種多達(dá)十種,且風(fēng)格各異,相生相伴著十支舞曲。當(dāng)聽到鼓點(diǎn)較強(qiáng)、節(jié)奏較快的音樂時(shí),腦海里首先浮現(xiàn)是一副和諧愉悅、熱情陽(yáng)光的景象,舞蹈作品的風(fēng)格一般以輕松、自由為特點(diǎn),舞蹈的最佳選擇有恰恰舞、牛仔舞、維也納華爾茲舞。而旋律悠長(zhǎng)伴隨著輕鼓點(diǎn)、慢節(jié)奏一類的音樂,作品風(fēng)格一般以沉重、郁悶或憂傷為突出特點(diǎn),舞蹈作品才能與這類音樂相匹配,如倫巴舞、華爾茲舞、狐步舞等。這些作品中,《浮生若夢(mèng)》的伴奏音樂選擇了節(jié)奏緩慢、鼓點(diǎn)較輕的輕音樂《默默的情懷》,對(duì)應(yīng)的舞蹈風(fēng)格悲傷中帶有一絲溫柔;《花樣年華》同樣將旋律悠揚(yáng)的著名西方樂曲《夢(mèng)幻曲》作為伴奏音樂,舞蹈本身沉重充滿濃郁的憂傷氣息;而《飛機(jī)上的邂逅》將幾首強(qiáng)鼓點(diǎn)英文流行歌曲的串燒作為伴奏,節(jié)奏歡快充滿能量,輕松與灑脫是舞蹈的最大風(fēng)格特點(diǎn)。當(dāng)然,在一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品中,音樂不是一成不變的,在作品《戰(zhàn)火后的重逢》中,故事開頭的伴奏歡快活潑,舞臺(tái)洋溢著滿滿的新婚喜慶氣氛,隨著突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng),伴奏音樂隨即變得緊張而急促,舞蹈風(fēng)格也隨之轉(zhuǎn)變,觀眾甚至一同驚慌失措起來。
音樂多樣性意味著作品中舞種的多樣性,若在編舞過程中,將舒緩的節(jié)奏放在探戈或牛仔舞的舞蹈動(dòng)作部分,則稍顯唐突與不適。所以,將不同節(jié)奏、類型的音樂與舞蹈作品各部分恰當(dāng)銜接且不失協(xié)調(diào),是創(chuàng)作者必備的素質(zhì),也是舞者們?cè)趧?chuàng)編舞蹈過程中必須遵循的準(zhǔn)則。
舞蹈需要舞者豐富的肢體動(dòng)作來表現(xiàn),通過服裝將舞者的身體形態(tài)、舞蹈的風(fēng)格等呈現(xiàn)給觀眾,進(jìn)而傳達(dá)出作品的核心思想和精神內(nèi)涵。那么舞者在服裝包括色彩、風(fēng)格、樣式、面料、剪裁等方面的正確選擇是舞者精確表達(dá)作品思想的前提保障。通過觀看歷年“CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽”獲獎(jiǎng)作品,選擇具有代表性的作品進(jìn)行匯總分析,如表2所示。
表2 “CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽”雙人舞作品服飾分析表
材質(zhì)、色彩和樣式構(gòu)成舞服的三個(gè)要素。不同主題、風(fēng)格的舞蹈作品亦需要不同材質(zhì)、色彩與樣式的舞服相結(jié)合。例如,作品《浮生若夢(mèng)》《姻緣》《飛機(jī)上的邂逅》中,舞者旨在表達(dá)戀人之間情思與愛意,舞服的顏色主要以純色為主來體現(xiàn)純潔與深情;在描述矛盾情節(jié)或者行為沖突,舞服則以深色系為主,例如作品《戰(zhàn)火后的重逢》中間部分,炮火來臨時(shí),男主人公不得已暫別愛人從軍打仗,而女舞者此時(shí)將喜慶的紅色婚服脫下,以沉重嚴(yán)肅的黑色旗袍裙來突出女主人公矛盾的心理。需要注意的是,舞服在選擇上,不僅僅需要考慮顏色,還需重視舞服的功能性。如拉丁舞中,男士一般身著貼身長(zhǎng)褲,不僅能夠刻最大程度地刻畫舞者的身體線條,清晰地呈現(xiàn)舞者的身體動(dòng)作。女士則多選擇能夠拉長(zhǎng)腿部線條,突出優(yōu)勢(shì)遮蓋劣勢(shì)部位的服裝,以提升舞者的自信心,并給予觀眾完美的視覺感受。
服飾對(duì)舞者的修飾和包裝作用舉足輕重,通過對(duì)服裝的正確選擇和應(yīng)用,以把握作品內(nèi)涵與風(fēng)格、準(zhǔn)確刻畫人物內(nèi)心,是優(yōu)秀的體育舞蹈雙人舞作品的共同特點(diǎn)。
編排舞蹈本身需要進(jìn)行多方面的考慮,除了上文提到的微觀要素,還必須有宏觀要素的參與才算完整。舞蹈需要獲得創(chuàng)新性發(fā)展,舞種間的融合是大勢(shì)所趨,體育舞蹈與其他獨(dú)立舞蹈學(xué)科存在充足的可探討的內(nèi)容,因此加強(qiáng)舞種間的聯(lián)系與交流,促進(jìn)舞種融合發(fā)展。為迎合群眾健身意識(shí)興起的時(shí)代,需要借助其他大眾性體育與舞蹈運(yùn)動(dòng)傳播方式,積極發(fā)揮體育舞蹈強(qiáng)身健體的實(shí)用性價(jià)值。民族的文化基因即一個(gè)民族流淌于血液中,傳承和延續(xù)的民族文化信仰,與體育舞蹈本土化密不可分。在體育舞蹈雙人表演舞創(chuàng)編中,把握體育舞蹈雙人表演舞的發(fā)展大勢(shì),事關(guān)重大。
“一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園”,不同的藝術(shù)門類中包含的豐富內(nèi)容共同造就了輝煌燦爛的藝術(shù)文明,在舞蹈門類里亦是如此。
例如,在今年備受好評(píng)的舞蹈綜藝類節(jié)目《這!就是街舞》上,舞蹈作品《2020 新年快樂》就是對(duì)拉丁舞、現(xiàn)代都市編舞以及hip-hop深度融合的良好典范,雖然整個(gè)作品包含三個(gè)舞種,且各自風(fēng)格性極強(qiáng),但絲毫不影響整部作品的精彩。動(dòng)作上,拉丁舞者選取桑巴舞和牛仔舞,將具有代表性的基本步與展示型動(dòng)作貫穿于現(xiàn)代都市編舞與hip-hop 的同時(shí),給予都市編舞與hip-hop 充足的展示空間,既體現(xiàn)了舞蹈的豐富性,又極具有條理性與邏輯性。情感上,拉丁部分烘托整個(gè)舞蹈活潑歡快的氣氛,hip-hop部分體現(xiàn)了舞蹈的自由與活力,現(xiàn)代都市編舞起到承上啟下的情緒過渡作用。
由此認(rèn)為,舞種融合需要直觀呈現(xiàn)在大眾視野并獲得認(rèn)可,也就要求體育舞蹈舞者在編舞上,充分體現(xiàn)舞蹈作品中舞種的多元性,不僅突出體育舞蹈與其他舞種特定的技巧動(dòng)作,還需要在舞種間的情感配合與轉(zhuǎn)換,以及共同主題和風(fēng)格的把握上深入思考,以創(chuàng)造出更多大眾喜聞樂見的體育舞蹈雙人表演舞作品。實(shí)現(xiàn)跨舞種融合,這是對(duì)體育舞蹈表演舞內(nèi)容的創(chuàng)新,也是對(duì)表演舞創(chuàng)編思路的拓展,不僅提升舞蹈的觀賞性,也是對(duì)體育舞蹈雙人表演舞在國(guó)內(nèi)緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種鞭笞。
在城市化發(fā)展中后期,由于空氣、水等資源污染、精神壓力、不良生活習(xí)慣等對(duì)人們身心持續(xù)的負(fù)面影響,各種疾病不請(qǐng)自來,危害身體健康,體育舞蹈集體育與藝術(shù)為一體,完美滿足當(dāng)代人民對(duì)審美培養(yǎng)與強(qiáng)健體魄的雙重需求。
如何將體育舞蹈更大范圍地面向廣大群眾,突破體育舞蹈的場(chǎng)地、動(dòng)作等方面的限制,發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前風(fēng)靡全國(guó)的群眾性廣場(chǎng)舞中有許多可供體育舞蹈參考的地方。廣場(chǎng)舞在創(chuàng)編上無法脫離主題、服裝、情感以及音樂等微觀要素,相比于體育舞蹈,廣場(chǎng)舞基本以歡快情感為主、主題鮮明、動(dòng)作簡(jiǎn)單,因此以強(qiáng)鼓點(diǎn)的流行喜慶音樂作為伴奏。可見,廣場(chǎng)舞編舞在弱化了舞蹈的藝術(shù)審美性同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)舞蹈的可塑性與生命力,這正是體育舞蹈全民普及道路上需要借鑒的關(guān)鍵點(diǎn)。因此,在遵循小強(qiáng)度原則和簡(jiǎn)單易學(xué)原則的前提下,將體育舞蹈中豐富的動(dòng)作、不同主題、音樂甚至雙人分組形式等內(nèi)容適當(dāng)加入到廣場(chǎng)舞編舞中,既為廣場(chǎng)舞注入新的內(nèi)容,又促進(jìn)體育舞蹈文化傳播,實(shí)現(xiàn)體育舞蹈的強(qiáng)身健體的實(shí)用性價(jià)值,讓廣場(chǎng)舞與體育舞蹈一并煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
自古以來,中外民族文化差異顯著,一方起源于農(nóng)耕文明,另一方起源于海洋文明;一方重吸收,包容多元文化,另一方重傳承,在不斷延續(xù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)革故鼎新,與不同的社會(huì)時(shí)代相適應(yīng)。因而,中外在藝術(shù)作品創(chuàng)作上形成巨大差異的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在。
歐美國(guó)家舞蹈在創(chuàng)編思路上非?;钴S,具有超前性,不同舞蹈編導(dǎo)具有極強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格,且題材選擇上十分自由,其中包括對(duì)人性的揭露、現(xiàn)實(shí)的思考、社會(huì)的批判等。另一邊,中華大地一脈相承的中華文化延續(xù)至今仍然散發(fā)著強(qiáng)大的生命力和感召力?,F(xiàn)如今,將紅色主旋律作為文化發(fā)展的號(hào)角,新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來傳承至今的民族文化,不斷接受紅色文化的熏陶與洗禮。因此,我國(guó)藝術(shù)節(jié)目創(chuàng)作緊緊圍繞人民幸福、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家富強(qiáng)等主題,以突顯民族風(fēng)采與特色。在舞蹈作品的服裝、音樂等創(chuàng)編要素上最能直觀地感受到,這是舞者們對(duì)民族風(fēng)格的深刻理解和巧妙運(yùn)用。通過觀察“CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽”,搜集不同年份具有代表性的舞蹈作品進(jìn)行匯總分析,如表3所示。
表3 “CBDF國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽”雙人舞作品服飾分析表
在服飾的選擇上,部分舞者能動(dòng)地將代表民族特色元素的服裝融入作品中:金獎(jiǎng)拉丁雙人舞作品《浮生若夢(mèng)》中女演員身著中式的傳統(tǒng)白色旗袍突顯原創(chuàng)性;銅獎(jiǎng)作品《秦俑情》中的男裝借鑒了兵馬俑中戰(zhàn)士的打扮,展現(xiàn)古代士兵的威武的形象和豪邁的氣魄;表演獎(jiǎng)作品《情迷》中,兩位舞者穿上了中國(guó)維吾爾族的服飾,并在頸部和腰間掛有吊墜、繩結(jié)等飾品,頭上亦系有本民族風(fēng)情的藍(lán)色發(fā)帶。
對(duì)于音樂的采選上,CBDF 藝術(shù)表演舞銅獎(jiǎng)作品《映月》的音樂選擇是二胡演奏的中國(guó)傳統(tǒng)樂曲《二泉映月》;銀獎(jiǎng)作品《和你在一起》的伴奏是中國(guó)現(xiàn)代流行音樂《懸崖》;《她不愛我》的伴奏采用中國(guó)流行音樂《他不愛我》。舞者在音樂的選擇上以流行音樂為主,大部分作品的音樂仍以國(guó)外流行音樂或古典音樂為主,僅在以上三個(gè)作品中發(fā)現(xiàn)中國(guó)元素音樂的加入,此外多數(shù)舞者們一般會(huì)直接選用完整的音樂,在音樂制作上仍缺乏創(chuàng)新。
隨著綜合國(guó)力、文化吸引力顯著提升,舞者們紛紛走在中國(guó)元素與傳統(tǒng)拉丁舞的融合發(fā)展之路上,且付出了巨大的努力,雖然對(duì)中國(guó)元素的完整性與廣泛性還缺乏系統(tǒng)研究,存在許多可進(jìn)步的空間,但舞者們的作品已然是瑕不掩瑜。他們以音樂、服裝、道具等要素作為載體,創(chuàng)造性地將中華民族一脈相承的傳統(tǒng)文化與體育舞蹈發(fā)展合流,在改變傳統(tǒng)西方國(guó)標(biāo)舞的固有印象上不斷做出嘗試,既突破了傳統(tǒng)體育舞蹈濃濃的西式風(fēng)格,豐富了體育舞蹈的表演服飾、音樂等內(nèi)容,又保留了舞蹈本身的審美價(jià)值,有效地推動(dòng)體育舞蹈藝術(shù)“中國(guó)化”進(jìn)程。體育舞蹈“中國(guó)化”在一定程度上又促進(jìn)體育舞蹈表演文化的創(chuàng)新發(fā)展,將我國(guó)體育舞蹈雙人表演舞推向更高的歷史舞臺(tái),給世界各國(guó)觀眾帶來耳目一新的感受,并把中國(guó)民族文化推向世界,用更多家喻戶曉的傳統(tǒng)故事傳遞相同的民族精神與文化內(nèi)涵。
現(xiàn)如今,我國(guó)藝術(shù)文化事業(yè)可謂是繁榮蓬勃富有生氣,不同的藝術(shù)形式紛紛走上探索屬于自身的發(fā)展道路。體育舞蹈趕上了時(shí)代的浪潮,競(jìng)技性舞蹈的成績(jī)有目共睹,但在表演性舞蹈乃至雙人表演舞的發(fā)展過程中,還應(yīng)不斷吸收和借鑒其他藝術(shù)形勢(shì)的發(fā)展思路和方案,積極尋求和其他舞種恰當(dāng)?shù)娜诤吓c創(chuàng)新。以當(dāng)今社會(huì)健身需求為突破口,盡可能在編舞過程中,既彰顯自身的美育價(jià)值,又傳播自身實(shí)用性價(jià)值。另外,體育舞蹈雙人表演舞需要迅速適應(yīng)新時(shí)代民族文化的前進(jìn)方向,要求舞者在弘揚(yáng)民族精神,彰顯民族個(gè)性的基礎(chǔ)上,對(duì)舞蹈作品的主題、風(fēng)格、情感、音樂、服裝要素以外的部分仔細(xì)鉆研,以做到舞蹈創(chuàng)編上的精益求精。