社會心態(tài)：大學(xué)立德樹人的心理前提

□ 余加寶 余小波 肖 玲

近年來，學(xué)界對社會心態(tài)的關(guān)注逐漸增多。社會心態(tài)是“與特定的社會發(fā)展階段與背景相關(guān)聯(lián)的，在一定時期內(nèi)普遍存在于社會各類群體的情感、社會認知、價值取向和行為意向的總和”[1]。大學(xué)生年輕而富有活力，善于接受和體驗新的思想、觀念和生活方式，對社會的發(fā)展動向具有敏銳的感知力。成長、成才于大學(xué)環(huán)境中，他們既是社會變化的“旁觀者”，也是社會發(fā)展的參與者。從某種意義上可以說，大學(xué)生群體的社會心態(tài)代表著整個社會心態(tài)的發(fā)展狀況與趨勢所向。社會心態(tài)“屬于較感性、表層化的情緒表征，處于不斷的變化之中，其內(nèi)涵表達了對社會現(xiàn)實生活及時、動態(tài)的再現(xiàn)”[2]，是一定時期社會發(fā)展的真實寫照。大學(xué)生的社會心態(tài)是在大學(xué)的折射下，所呈現(xiàn)出的大學(xué)生對當前社會現(xiàn)實的體驗與感悟所形成的情緒、認知與價值取向等特征。

黨的十八大提出，全面提高公民道德素質(zhì)是推進文化強國建設(shè)的重要工作。提高公民思想道德素質(zhì)的一個重要方面是“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。當前我國大學(xué)生的思想繼續(xù)保持著積極、向上的態(tài)勢，大學(xué)生的社會心態(tài)主流是健康、陽光、樂觀的[3]。但其中存在的問題也需要重視。我國正面臨著經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、思想觀念不斷變化的復(fù)雜形勢，人們思想的獨立性、選擇性、差異性增強，價值取向呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢[4]。這對正處于人生選擇與發(fā)展關(guān)鍵期的大學(xué)生無疑具有強大的沖擊力。在這種背景下，大學(xué)生群體出現(xiàn)了信仰模糊、價值觀迷茫、消極浮躁的心理狀態(tài)，干擾著他們思想道德水平的提高。黨的十八大報告明確提出“將立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十八屆三中全會進一步強調(diào)“堅持立德樹人”。由此可以看出，黨和國家極為重視人才的思想道德素質(zhì)，這是對我國教育發(fā)展根本方向的規(guī)定，也是高等教育的宗旨所在。

一、“象牙塔”內(nèi)的焦灼疑慮

梁啟超曾經(jīng)說過，“少年強則國強”。大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承載著民族復(fù)興、國家富強的重要責(zé)任與使命。大學(xué)生的社會心態(tài)是大學(xué)生群體對一定時期社會現(xiàn)實的真實心理表征，是社會發(fā)展的風(fēng)向標。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代力量的碰撞

隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化在科技日新月異、人們機械追求經(jīng)濟發(fā)展的進程中不斷消弭。人是由文化構(gòu)成的，是民族文化不斷綿延最終凝聚而成的?！懊總€人的‘當前’，不但包括他個人的‘過去’的投影，而且是整個民族的‘過去’的投影”[5]?，F(xiàn)代人在經(jīng)濟高速發(fā)展的裹挾下，物質(zhì)生活大步向前，精神生活卻逐漸萎靡，遺失了安身立命的文化根基，虛無的存在感日益蔓延。大學(xué)作為一種文化的存在，同樣難以擺脫這股強大的漩渦，產(chǎn)生世俗化、實用化的傾向。曾經(jīng)，大學(xué)是高潔的象牙塔，“絕世”而獨立，是探討高深學(xué)問的殿堂。如今的大學(xué)，逐漸走向社會生活的中心，成為社會發(fā)展的“引擎”[6]，從前的天之驕子也墜落凡塵。大學(xué)生們面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對峙與融合，“萬般皆下品，惟有讀書高”變成如今對物質(zhì)利益的趨之若鶩。部分大學(xué)生出現(xiàn)功利主義、拜金主義思想，入學(xué)時選擇就業(yè)前景好的熱門專業(yè)，就讀時選修易通過的課程，參加學(xué)生工作是為就業(yè)準備的又一籌碼，甚至撰寫畢業(yè)論文亦只是為拿到一紙文憑。學(xué)習(xí)工具化、利益化趨向明顯，全然漠視大學(xué)是對智性的培養(yǎng)，對靈魂的熏陶。奔波忙碌于各種考證、考試之間匆匆走過大學(xué)生活，大學(xué)生們在現(xiàn)代社會追逐功利的浪潮中陷入無限迷茫的困境，人生觀與價值觀日益模糊。

（二）東方與西方文化的激蕩

現(xiàn)代社會日益開放，經(jīng)濟全球化、科技信息化、政治格局多樣化、生存數(shù)字化、文化多元化發(fā)展對我國社會與文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。保守、中庸的東方文化與進取、開放的西方文化產(chǎn)生強烈振蕩，各種思想進行正面交鋒，從鄉(xiāng)土文化繁衍而來的人們開始沸騰了，西方社會的生活方式、文化思潮以及多元價值取向等不斷蔓延，動搖著人們的理想與信念；西方國家通過網(wǎng)絡(luò)媒介進行思想意識形態(tài)的全面滲透，不斷稀釋著社會主義的主流意識形態(tài)；東方文化中的“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)觀念在西方多元文化與價值觀的影響下日益被遮蔽、消解。這些構(gòu)成了大學(xué)生社會心態(tài)形成與發(fā)展的文化底色。再加上大學(xué)生認知能力的相對缺乏以及涉世未深，無法獨立對事物進行分析與判斷，容易接受、認同新奇的外來思想與文化，勢必會產(chǎn)生價值混亂與道德迷茫，誘發(fā)不良的社會心態(tài)。

（三）理想與現(xiàn)實社會的落差

青少年經(jīng)過高考的洗禮進入大學(xué)后，有“初生牛犢不怕虎”的銳氣，對未來無限憧憬，可當前經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜現(xiàn)實對即將進入社會的大學(xué)生是極大的考驗。多數(shù)大學(xué)生懷著“天道酬勤”的信念，卻在生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)競爭等社會現(xiàn)實的壓力中被不斷消磨。有學(xué)者指出，目前中國社會力量的組合結(jié)構(gòu)已經(jīng)非常穩(wěn)定，堵塞了眾多普通民眾尤其是底層群體向上流動的渠道[7]，社會資源被壟斷，社會階層逐漸出現(xiàn)固化?！捌吹?、“X二代”等熱詞現(xiàn)象就是大眾對這種社會現(xiàn)實的心態(tài)反映。尤其是大學(xué)生們普遍面臨著就業(yè)難的問題，有數(shù)據(jù)顯示，2013年全國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)達到700萬，被稱為“史上最難就業(yè)季”[8]。據(jù)《2014中國大學(xué)生就業(yè)報告》稱，2013年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率為91.8%[9]，這意味著有近60萬大學(xué)生處于未就業(yè)狀態(tài)。還有婚戀以及天價房價等一系列現(xiàn)實問題更是加劇了大學(xué)生們緊張、焦慮，甚至悲觀、憤怒的心態(tài)，引發(fā)他們急功近利等消極行為。這些都極大地干擾著大學(xué)生身心的健康發(fā)展，阻礙了大學(xué)生思想道德水平的提高。

二、社會心態(tài)是大學(xué)生思想道德形成的前提狀態(tài)

大學(xué)的職能包括培養(yǎng)人才、社會服務(wù)、科學(xué)研究和文化傳承，處于最核心地位的是培養(yǎng)人才[10]。教育是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動。人才，首先是成“人”，其次是有“才”。人才不僅要有知識、能力等才干，更重要的是必須具備作為一個人所需的思想道德品質(zhì)。大學(xué)要秉承“育人為本，德育為先”的教育理念，根本任務(wù)就是立德樹人。那么大學(xué)生究竟需具備哪些思想道德呢？有學(xué)者提出大學(xué)“立德樹人”，要立大學(xué)生的生活美德、職業(yè)道德、社會公德和政治品德[11]。大學(xué)生的社會心態(tài)是其對社會現(xiàn)象、社會問題的體驗、認知、情緒，是大學(xué)生思想道德發(fā)展的內(nèi)在動因。大學(xué)生的社會心態(tài)在經(jīng)過不斷的累積與沉淀之后，內(nèi)隱的價值意向、行為意向會漸漸發(fā)展成為外顯且較為穩(wěn)定的價值觀與行為準則，構(gòu)成大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生的社會心態(tài)是其思想道德形成的前提狀態(tài)。積極向上的社會心態(tài)能夠促進大學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德，反之，不良的社會心態(tài)則會阻礙大學(xué)生思想道德的健康發(fā)展。

（一）生活美德是大學(xué)生社會心態(tài)的直接體現(xiàn)

國無德不興，人無德不立。生活美德作為最基本的道德素質(zhì)，在生活中無時無刻無不存在。生活美德包括在日常生活中寬厚、友善待人，孝敬長輩，感恩生活，積極向上等品質(zhì)。生活美德的形成關(guān)系到大學(xué)生身心是否能健康成長，是否能成為一個合格的人才。生活美德的形成不是在一朝一夕之間，而是在家庭、學(xué)校、社會的共同、持續(xù)影響下，不斷日積月累而形成的，并與個人對社會現(xiàn)實的體會、感悟直接相關(guān)。美好的事物令人賞心悅目，讓人產(chǎn)生向往美好的愿望，健康的社會心態(tài)蘊育優(yōu)良的生活美德。社會轉(zhuǎn)型期必然伴隨著倫理價值觀的嬗變，新的倫理規(guī)范體系尚未完善，舊的思想觀念還在繼續(xù)發(fā)揮作用，社會上普遍出現(xiàn)的道德滑坡、道德冷漠等現(xiàn)象考驗著大學(xué)生的社會心態(tài)，對他們的思想道德的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要影響。面對跌倒的老人，“扶不扶”的問題拷問著每個人的內(nèi)心，生活美德直接體現(xiàn)著大學(xué)生的社會心態(tài)。

（二）職業(yè)道德是大學(xué)生社會心態(tài)的關(guān)鍵體現(xiàn)

職業(yè)道德是為了培育大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中勤學(xué)努力、不畏困難、團結(jié)合作、敬業(yè)奉獻的精神。良好的職業(yè)道德關(guān)系到大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)以及能否將自己的知識、才干有效投入到社會實踐中，為社會發(fā)展做貢獻。由于多方面的原因，當前大學(xué)生面臨著結(jié)構(gòu)性失業(yè)的處境，普遍存在就業(yè)難的問題。社會上狂熱追逐“成功學(xué)”、“拼爹”等浮淺之風(fēng)讓大學(xué)生們滿懷理想的心陷入矛盾、迷茫之中，產(chǎn)生“如果哪一種教育里沒有金錢的價值，他們便不愿去為此下功夫”[12]的現(xiàn)象，在就業(yè)、擇業(yè)當中表現(xiàn)出急功近利、唯利至上的心態(tài)。大學(xué)生的社會心態(tài)反映他們對現(xiàn)實的看法、對工作的態(tài)度、對未來的憧憬，對其樹立正確的職業(yè)道德有重要作用。大學(xué)生們畢業(yè)后均要走向各自的工作崗位進行社會服務(wù)，他們是社會發(fā)展的棟梁，是國家、民族未來的主人，能否形成良好、高尚的職業(yè)道德是決定大學(xué)生能否成才的關(guān)鍵所在。

（三）社會公德是大學(xué)生社會心態(tài)的集中體現(xiàn)

社會公德是對公民道德素質(zhì)的基本要求，養(yǎng)成良好的社會公德是每個公民的應(yīng)盡義務(wù)和職責(zé)所在。社會公德關(guān)系到優(yōu)良社會環(huán)境的保持、社會秩序的維持，也是整個社會風(fēng)氣的體現(xiàn)，對構(gòu)建和諧社會具有積極作用。社會公德要求大學(xué)生在生活中做到遵紀守法、愛護環(huán)境、節(jié)約資源、誠信待人等。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)公民的場所，大學(xué)生作為高素質(zhì)公民的代表，有責(zé)任在踐行社會公德中起引領(lǐng)作用。受“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往”的市場經(jīng)濟環(huán)境影響，大學(xué)生們“事不關(guān)己，高高掛起”的現(xiàn)象較為普遍。大學(xué)生的社會心態(tài)是社會風(fēng)氣變化的晴雨表，也是大學(xué)生社會公德的集中體現(xiàn)。大學(xué)要注重對大學(xué)生的社會心態(tài)進行調(diào)適和引導(dǎo)，增強大學(xué)生的集體主義觀念和社會責(zé)任感，讓大學(xué)生成為有修養(yǎng)、有擔(dān)當?shù)纳鐣髁x事業(yè)的建設(shè)者。

（四）政治品德是大學(xué)生社會心態(tài)的方向體現(xiàn)

政治品德是大學(xué)生思想道德教育的核心。培養(yǎng)大學(xué)生的政治品德，要促進大學(xué)生們樹立堅定的理想信念，擁護黨和國家的各項政策，自覺為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻力量。大學(xué)生的政治品德關(guān)系到高等教育培養(yǎng)人才的方向問題，關(guān)系到國家和民族發(fā)展的希望，關(guān)系到社會主義事業(yè)的前途。網(wǎng)絡(luò)時代信息高速傳播，西方多元價值觀不斷涌入以及當前我國在改革開放與發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些不可避免的代價、問題等，對大學(xué)生的社會心態(tài)產(chǎn)生沖擊，引發(fā)部分大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷惘、理想信念淡化、價值觀混亂等問題。“正確的價值觀念不僅可以為社會的合理建構(gòu)奠定思想基礎(chǔ)，還可為一個民族的團結(jié)一心提供凝聚力?！盵13]大學(xué)生的社會心態(tài)對其形成正確的政治品德觀念有著重要作用，對國家與民族的團結(jié)具有促進作用，要對其予以高度重視。

三、培育大學(xué)生積極向上的社會心態(tài)

大學(xué)生的社會心態(tài)是形成穩(wěn)定的思想道德品質(zhì)的準備狀態(tài)。重視大學(xué)生的社會心態(tài)發(fā)展，培育大學(xué)生積極向上的社會心態(tài)是一項系統(tǒng)性的、長期性的工作，是大學(xué)生健康成長的訴求，關(guān)系到大學(xué)立德樹人的實效。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生認知社會

當前大學(xué)生的社會心態(tài)是對轉(zhuǎn)型時期社會發(fā)展的反映，是大學(xué)生通過觀察、體會、認識各色社會現(xiàn)象與問題而產(chǎn)生的一系列情緒、情感等心理狀態(tài)。社會的發(fā)展與變遷是大學(xué)生社會心態(tài)產(chǎn)生以及變化的根據(jù)。大學(xué)生社會心態(tài)的形成與變化均起源于對社會的認知。一方面，大學(xué)生有強烈的個性意識，善于追求、模仿社會上新潮的生活與行為方式。另一方面，大學(xué)生閱歷淺，不成熟，易產(chǎn)生一定的認識失誤與偏差。大學(xué)生的認知與社會現(xiàn)實產(chǎn)生較大偏差就會誘發(fā)各種負面情緒、情感以及消極的行為意向。大學(xué)無法為大學(xué)生提供一個與世隔絕的“真空”環(huán)境，因而需要對大學(xué)生的社會認知予以合理、正面的引導(dǎo)。大學(xué)要創(chuàng)設(shè)暢通的渠道鼓勵大學(xué)生表達不同的意見與看法，了解大學(xué)生社會認知的基本情況。要圍繞大學(xué)生普遍關(guān)注的社會事物開展活動，采取諸如主題班會、講座、辯論賽等形式輔助大學(xué)生對社會現(xiàn)實進行深入分析與理解。在不斷地重新認識社會事物之后，相信大學(xué)生會逐漸學(xué)會獨立、全面地分析各種社會現(xiàn)象，理解社會的發(fā)展，這有利于幫助他們形成正確的價值取向與行為意向，逐步產(chǎn)生積極向上的社會心態(tài)。

（二）疏導(dǎo)大學(xué)生的消極情緒

情感、情緒作為社會心態(tài)最感性的部分，也是大學(xué)生個體難以處理而較易失控的方面。大學(xué)生充滿熱情與活力，但缺乏生活閱歷，在處理與他人、與社會的關(guān)系上難免遇到困難與挫折，導(dǎo)致負面情緒的累積。復(fù)雜的文化背景與深刻的時代因素使大學(xué)生在社會化進程與個性化發(fā)展之間不可避免地產(chǎn)生矛盾心理，一旦大學(xué)生個體對社會的期望無法實現(xiàn)或自己主觀的感受與社會現(xiàn)實有巨大反差就會滋生焦慮、浮躁、抑郁等消沉情緒。部分大學(xué)生個體不良心理狀態(tài)在慢慢發(fā)酵的同時，會輻射擴散至周邊人群，對大學(xué)生群體乃至整個社會產(chǎn)生負面影響。有研究表明，個體的心態(tài)在群體環(huán)境中有被‘膨脹’的可能，個體的利益訴求和心態(tài)方式在群體環(huán)境的相互碰撞和激蕩下，能夠快速發(fā)展和上升[14]。因此，大學(xué)教育工作者應(yīng)掌握一定的心理輔導(dǎo)理論與技能，深入到學(xué)生中，了解學(xué)生所關(guān)注的，關(guān)心學(xué)生所思慮的，解決學(xué)生所期望的，對學(xué)生的負面情緒心態(tài)進行有效的疏導(dǎo)，強化大學(xué)生的心理健康教育。對大學(xué)生的不良情緒狀態(tài)進行疏通與引導(dǎo)，能夠促進大學(xué)生以積極的社會心態(tài)克服困難與挫折，妥善處理人際關(guān)系，樂觀迎接人生的挑戰(zhàn)。

（三）凈化大學(xué)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

對于正處在社會轉(zhuǎn)型時期的我國，社會心態(tài)由于社會環(huán)境的變化而呈現(xiàn)出動態(tài)性，又由于全球化背景之下中西文化的融合與碰撞而不斷復(fù)雜化[15]，尤其是信息時代使社會輿情借助媒介以高速且碎片化的形式傳播，海量的輿論參差不齊，當中不乏黃、賭、毒等不良信息。大學(xué)生群體成長于網(wǎng)絡(luò)時代，截止至2013年12月，我國青少年網(wǎng)民人數(shù)達2.56億，普及率為71.8%，而全國平均水平才45.8%，青少年網(wǎng)民中又以19～24歲人群所占比例最高，為45.5%[16]。大學(xué)生的生活被微博、微信、博客等各種網(wǎng)絡(luò)自媒體包圍，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響是全面、持久且具有滲透性的。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，各種“圍觀”、“吐槽”、惡搞甚至暴力現(xiàn)象此起彼伏，極易滋生社會戾氣，而且傳播速度快、影響范圍廣，對大學(xué)生社會心態(tài)的健康發(fā)展具有危害性。大學(xué)要重視網(wǎng)絡(luò)陣地的堅守，加強對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造健康、向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍，建設(shè)以及推廣一些傳播主流價值的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站供大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂。大學(xué)可以舉辦優(yōu)秀網(wǎng)站的巡禮活動，完善校園網(wǎng)的建設(shè)，建立自己的微信、微博服務(wù)平臺等，引導(dǎo)大學(xué)生綠色上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。

（四）重塑大學(xué)人文精神

當前，我國社會持續(xù)不斷發(fā)展，文化多元、價值多元等也在持續(xù)發(fā)生變化。我們需要正視的是，企圖營造一個沒有消極思想、負面文化的環(huán)境是不可能的。但大學(xué)人文精神對大學(xué)生個體的作用是不容忽視的，大學(xué)人文精神能于潛移默化中對大學(xué)生產(chǎn)生深遠影響。大學(xué)的意義在于對一個人的素質(zhì)、思想、氣質(zhì)的改變，使其成為有道德、有思想、有靈魂的人[17]。面對市場經(jīng)濟的大潮，大學(xué)教育也出現(xiàn)了技術(shù)化、實用化、功利化等傾向?！按髮W(xué)教育在很多方面滿足了大學(xué)生個體世俗性的要求，卻導(dǎo)致了個體精神危機、德性危機、人格危機的出現(xiàn)”[18]。歸根到底，是大學(xué)人文精神的消解與沒落，加劇了大學(xué)生膚淺、功利、浮躁的社會心態(tài)，繼而產(chǎn)生消極的行為和道德失范現(xiàn)象。缺乏大學(xué)人文精神的熏陶，大學(xué)生的內(nèi)心信念與行為準則少了一份精神的堅守，易被外界環(huán)境所左右而彷徨失措[19]。因此，大學(xué)需要重塑人文精神，以滋養(yǎng)大學(xué)生的精神、人格的成長，幫助大學(xué)生形成良好的修養(yǎng)與素質(zhì)、樹立高遠的理想并孜孜以求。這也是大學(xué)生個體提升自我境界的過程。在自我提升中，大學(xué)生將逐漸產(chǎn)生較為積極向上的社會心態(tài)，形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。

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