材料作文“公羊博弈”素材運用指導(dǎo)

李璐琳

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一只白羊和一只黑羊在獨木橋上相遇了，橋下是萬丈深淵。如果它們都想過去，就必須有一只羊退后讓路，讓另一只羊先過去。否則，在橋上一直僵持，最后就會精疲力竭掉下去摔死。這就是公羊博弈。

那么是白羊讓路還是黑羊讓路呢？單看這些條件是難以得到結(jié)論的。再加上這樣一個信息：白羊中了5000萬大獎，明天娶妻;黑羊得了絕癥，只能活一個月。那么應(yīng)該誰來讓路呢？

答案是顯而易見的。當(dāng)然是白色的羊讓路，因為它更幸福。這就是很有意思的“幸福讓”理論，即誰幸福誰讓路。

以上材料引起你怎樣的思考？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。

寫作指導(dǎo)

這是一則材料作文，從公羊博弈得出“幸福讓”的理論，這個理論對青少年的人際交往和為人處世都有一定的啟發(fā)作用。

當(dāng)兩只羊在獨木橋上相遇，是讓還是不讓？

各不相讓——結(jié)果：耗死，墜入深淵，同歸于盡;

一方退讓——結(jié)果：存活，互相通過，各自幸福。

推論：想要獲得幸福就要減少爭斗，遠(yuǎn)離偏激之人，避免過激行為導(dǎo)致同歸于盡;低調(diào)退讓，失去的雖然是一時所得，得到的卻是長久的幸福。

“幸福讓”，誰幸福誰讓。意思是說，在我們因為一些小事爭執(zhí)的時候，“更幸?！钡哪莻€應(yīng)該先讓。

題目提示的寫作方向是“以上材料引起你怎樣的思考”，題目的范圍比較寬，可以從“幸福讓”的理論原因、現(xiàn)實價值、運用范圍、適用對象、指導(dǎo)意義、人生啟示等各個角度展開，立意的角度很廣，選擇很多。

分析材料時要注意三點：一是注意“幸福”的內(nèi)涵，文中的幸福指的是“中了5000萬大獎，明天娶妻”，其實是世俗的幸福，但我們的理解應(yīng)不局限于世俗幸福，可以思考幸福背后的心態(tài);二是注意“讓”的內(nèi)涵，不要簡單把“讓”解讀為禮讓、謙讓，而應(yīng)該定位于在面對沖突和爭執(zhí)時的“退讓”;三是注意“幸福”和“讓”之間的關(guān)系分析，不能浮于表面，只談事件本身，或者把二者割裂來看。

推薦素材

強者的溫柔

武漢軍運會中一段中國隊和斯里蘭卡隊乒乓球比賽視頻刷屏了。中國隊實力強大，對手實力弱小，雙方完全不在一個段位。視頻里中國隊員全程謹(jǐn)慎發(fā)力，盡顯溫柔，每局都讓了兩個球，表現(xiàn)出骨子里的尊重和善良;斯里蘭卡隊明知道中國隊的實力，還是義無反顧參加比賽，依然盡全力迎戰(zhàn)。

以尊重?fù)Q尊重

南北朝時期的齊國，陸曉慧才華橫溢，博聞強識，為人恭謹(jǐn)親切。他官居高位，但對前來拜見的官員，都以禮相待，甚至站起身親自將對方送到門外。幕僚看到這種情景，難以理解，對他說：“陸長史官居高位，不管對誰都彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，何必這樣呢？”陸曉慧聽后不以為然地笑了，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓別人尊重我，那就必須尊重別人?！?/p>

天下第一棋手

左宗棠出征前往邊境，途中看見一個茅舍，橫梁上掛著匾額“天下第一棋手”。左宗棠不服，入內(nèi)與茅舍主人連下三盤。主人三盤皆輸，左宗棠笑道：“哈哈，你還是將此橫匾卸下吧！”隨后，他自信滿滿，興高采烈地走了。

沒過多久，左宗棠班師回朝，又走過此處，見“天下第一棋手”的牌匾仍沒有拆下，他又入內(nèi)，和主人對壘。這次，左宗棠三盤皆輸，大感訝異，問：“為什么這次你贏了我呢？”主人答：“上回您要率兵打仗，我不能挫您的銳氣?，F(xiàn)今您已得勝歸來，我當(dāng)然要全力以赴啦！”

例文

幸福讓路，讓出幸福

湖南省南雅中學(xué)? 蘇婉妮

中5000萬大獎的白羊與身患絕癥的黑羊在獨木橋上相遇，他們會選擇來一場公羊博弈，落個雙雙墜入深淵的下場嗎？當(dāng)然不會。在此種情況下，更加幸福的白羊會決定做出讓步。這種現(xiàn)象廣泛存在于人類社會中，被稱作“幸福讓”，即誰幸福誰讓路。

“幸福讓”是大方為人，豁達(dá)處世的胸襟。更幸福的人，為相較之下的“不幸者”做出讓步，這其實體現(xiàn)出來的是謙讓的美德。清朝大學(xué)士張英的家人因宅基地問題與鄰居發(fā)生爭執(zhí)，身為禮部尚書的他位高權(quán)重，卻沒有為三尺地而糾結(jié)，而是選擇讓步，在家書中豪邁揮筆“讓他三尺又何妨”，結(jié)束了爭端。武漢軍運會上，中國乒乓球隊對戰(zhàn)斯里蘭卡，雖然實力碾壓，但每局都會讓出兩個球，用最友愛的方式打完全程比賽，“溫和戰(zhàn)”彰顯大國風(fēng)范。幸福給予人向前的底氣，同時也讓我們擁有更寬廣的胸懷做出“幸福讓步”。

“幸福讓”，雖然我們不爭一時之長短，卻得到了更為長久的幸福。面對腳下的萬丈深淵和明日的璀璨人生，白羊必須做出抉擇。幸運的是，它并未囿于眼前的蠅頭小利，而是用短時之小失換來長時之大得。生活中，我們不介意他人先行，可以避免無謂的爭吵;我們不埋怨旁人的錯誤，能夠更迅速完成目標(biāo)……由此可見，“幸福讓”，使讓步者提高做事效率，減少時間和幸福成本的損失。自身更加順暢地起步，投入幸福的懷抱。

“幸福讓”使幸福的天平更平衡，促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系。幸福者退回岸邊給“不幸者讓路，給予了“不幸者”同情、關(guān)愛，更給予了他們幸福感。在本就凄涼的生活中來一場毫無意義的爭斗無疑是雪上加霜。此時若有人主動讓步，就能減少一場鬧劇，同時有效、積極地化解了負(fù)面情緒。如技藝高超的棋手遇上帶兵打仗的棋藝愛好者左宗棠，先輸幾局，增長左將的作戰(zhàn)信心，待他凱旋而歸時才露出真功夫。這一讓步不僅提升了左將的“作戰(zhàn)幸福感”，還造就了二人之間的友誼佳話。幸福者的讓步，平衡了人與人之間幸福值的落差，也營造了融洽的氛圍。

誰幸福誰讓路，讓出一時之便，讓出幸福感。“幸福讓”拋去狹隘心胸，涵養(yǎng)君子心性;免去針鋒相對，換取雙方的內(nèi)心舒適，是處事之法則，也是人生大智慧，更是社會潤滑劑。

評點：文章從公羊博弈的故事出發(fā)，論述“幸福讓”理論的現(xiàn)實意義。首先用公羊博弈的故事簡要說明“幸福讓理論”的概念，再用三個分論點闡釋了“幸福讓”體現(xiàn)個人修養(yǎng)、“幸福讓”換來更長久的幸福和“幸福讓”促進(jìn)人類社會和諧發(fā)展的道理。結(jié)構(gòu)清晰，舉例貼切，論證充分，文筆細(xì)膩，體現(xiàn)了作者對“幸福讓”這一人生哲理的思考與感悟，也展現(xiàn)出作者自己的才識和智慧。

（編輯：王冠婷）