材料作文“‘有我’與‘無我’”導寫

周紅

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

老子《道德經(jīng)》里說，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。

曾國藩多次強調(diào)“躬身入局，挺膺負責”，意思是面對世間一切，我必須投身其中，挺起胸膛擔負起自己該擔的責任。

胡適在《致畢業(yè)生》中說：“天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”

“無我”是古今始終推崇的理念，而“無我”的境界也離不開“有我”的實踐。何時無我，何時有我，是一個值得認真思考的現(xiàn)實問題。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。（湖南省六校聯(lián)考作文題）

寫作指導

材料一和材料二的角度都是“無我”;材料三的角度是“有我”;材料四兼有“無我”“有我”的角度。

“無我”是無身無我，無私忘我，淡泊名利，懂得功成隱退，達到豁達、高貴的人生境界。但“無我”不是遁世，不是消極低沉，不是直接躺平。

“有我”是有主體意識，有自我意識，肯定自身的存在價值，有責任心，有使命感，有奮斗精神，積極入世，愿為敢為。但“有我”不是處處以自我為中心，不是斤斤計較個人利益，不是一切行動為一己之私。

“有我”和“無我”具有矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系：要做成一件事，先要“有我”，才能付諸行動，才能干事創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)個人的價值;但在追求過程中，又要做到“無我”，甘于奉獻，而非處處想著自己的利益，淡泊名利，失而不憂，得而不沾沾自喜，這樣才能活得真實而坦蕩。

例文

有無相生，珍貴人間

一考生

《道德經(jīng)》中強調(diào)“無我”，是一種萬物相生的和諧與自然，是靈魂與心靈棲息的一處溫柔鄉(xiāng);曾國藩的“有我”，是一種躬身挺膺的責任與擔當，是夢想與奮斗的賽場。而胡適將“有我”與“無我”有機相連，有言功力在我，功名無我。

誠哉如此，余亦認為，“有我”與“無我”相生，才是珍貴人間的模樣。

“有我”當在青春奮斗時，且看古之宋濂于嚴寒之冬猶且發(fā)奮讀書，只為實現(xiàn)自我抱負于國有益;現(xiàn)代，少年毛澤東用“自信人生二百年”的豪壯展現(xiàn)自我的雄才大略。今天，更有航天員鄧清明于眾多主份中不畏備份身份守住“本分”的“有我”……奮斗“有我”的基因，早已牢牢刻在每一位華夏兒女的脊梁中。為實現(xiàn)個人夢想與追求，我們必須“有我”。

“有我”更在大國姿態(tài)中。我泱泱中華，一撇一捺都是脊梁;我巍巍華夏，一言一行盡顯擔當。正是因為數(shù)以萬計的中國脊梁的無私付出，我們才得以有這一方太平盛世。當下正處于百年未有之大變局中，吾輩青年更應把握“萬民盡做主人翁”的信念與擔當，提振“一日不為三日不安”的責任意識，為我中華注入新的熱血，成就更壯麗的篇章。

但同時，亦應把守一方“無我”，以尋一方心靈凈土。

世俗紛擾中當“無我”。在這個讓人眼花繚亂的時代，利欲成為人與人之間信任的屏障，成為吞噬社會和諧的惡之花。那么，適當?shù)摹盁o我”，不以利爭，不以物喜，不以己悲，或許會成為撫慰靈魂的一味良藥。更何況，當今時代，“雞娃”成風，“內(nèi)卷”成形，這時，不妨拾一顆“無我”之心，堅守自我，不為外世所累。

功名稱號中當“無我”?！肮γ槐卦谖?，功成必定有我?！边@是隱姓埋名三十年的核潛艇之父黃旭華的人生格言?！捌呤曜凤L趕月莫問前程，只愿平蕪盡處是春山。”這是無數(shù)投身于新中國建設的先輩們的共同格言。于個人而言，這種“無我”才能保守初心;于社會而言，這種“無我”才能保全一個光明的世界。

所以，在大局未定之前，我們應以“有我”之姿盡人事，而后以“無我”之態(tài)聽天命?！盁o窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，愿吾輩青年以夢煨時代之羹，用心繪盛世華章，助力錦繡中華繁榮富強。

“有我”是全力拼搏的汗水，“無我”是溫柔心靈的春風，二者相生相伴攜手同行，構(gòu)筑這珍貴的人間。

評點：文章認為“有我”與“無我”有機相連，觀點鮮明，審題準確。說理辯證，論證方法多樣，有舉例論證、對比論證等。事例豐富，古今結(jié)合，不乏時代感，有很強的說服力。采用總-分-總的方式結(jié)構(gòu)全文，中間又有層進和并列，且首尾照應，條理非常清晰。

（編輯：于智博）