基于“雙核”提升的初中寫作教學(xué)實踐*
——以《我種下了一顆節(jié)約的種子》作文講評課為例

陳 芳

一、關(guān)注寫作背后的生命

這是一次半命題寫作，已經(jīng)給出的一半命題是“我種下了一顆_____種子”；橫線上的文字是另一半命題，由學(xué)生自己選擇。組合完整后，作為一次寫作訓(xùn)練的完整標(biāo)題。

筆者在作文批改中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選擇在橫線上 填 的 多 是“責(zé) 任”“勇 敢”“愛 心”“節(jié) 約”“獨(dú)立”“永不言棄”“勤學(xué)好問”等正能量的詞語或短語。學(xué)生選擇的初衷是好的，但遺憾的是，不少學(xué)生筆下的具體人和事缺乏正能量的描述，讓人感受不到習(xí)作者心智的成長。

以一名學(xué)生的作文“我種下了一顆節(jié)約的種子”為例。此文開頭寫道：“我是一個浪費(fèi)的人，但是，自從那次去外婆家一趟后，我便處處節(jié)約，避免浪費(fèi)。因為我種了一顆節(jié)約的種子?！蔽恼碌慕Y(jié)尾再次點題照應(yīng)：“自此，我種下了一顆節(jié)約的種子，讓我從此做一個外婆一樣‘摳門’的人?！比糁豢撮_頭結(jié)尾，文章的結(jié)構(gòu)形式及技巧表達(dá)還算合理。但細(xì)觀主體部分，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文題中“種下”這一特定的、過程性的、隱喻性的行為動作疏于推敲；對家庭生活的觀察、捕捉、理解、感悟能力不夠到位；特別是對節(jié)儉美德、節(jié)儉文化的理解過于淺表。

于是，我們不得不思考：為什么葉圣陶先生要說“我們當(dāng)然需要作文，但要緊的是做人”；為什么我們要強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)是“立德樹人”。因為文章寫作，從來就是“言為心聲”“文如其人”。所以，作文教學(xué)，若就寫作教寫作，往往會“只見其文不見其人”。

作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在寫作中走向成長，走向核心素養(yǎng)的形成。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與語文學(xué)科核心素養(yǎng)（以下簡稱“雙核”）的落地需要每一位教師的智慧勞動。語文教師應(yīng)該通過每一堂課，結(jié)合每一次作文的指導(dǎo)與評講的實踐，來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展“雙核”。近年來，筆者開展“素養(yǎng)化寫作”［1］和指向“雙核”提升的初中寫作教學(xué)，這是對“寫作促成長”主張的不斷實踐。

二、尋找“雙核”與初中生寫作之間的關(guān)聯(lián)

“雙核”是個抽象的教育理念、思想和標(biāo)準(zhǔn)，而寫作和寫作課堂又是具體的思維活動及教學(xué)實踐。核心素養(yǎng)表達(dá)的是價值導(dǎo)向、必備品格和關(guān)鍵能力；而文章寫作關(guān)注的是六百字寫作任務(wù)的高質(zhì)量完成，是一種技能，側(cè)重點在內(nèi)容結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)。如何才能使兩者融通？這就需要通過作文課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)“雙核”與寫作之間的各種關(guān)聯(lián)，在關(guān)聯(lián)處著力，進(jìn)而實現(xiàn)育人與作文的有機(jī)滲透與和諧統(tǒng)一。

以《我種下了一顆節(jié)約的種子》的習(xí)作來對標(biāo)“雙核”。

通過觀察，便會發(fā)現(xiàn)《我種下了一顆節(jié)約的種子》習(xí)作與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的十八個基本點中的“健全人格”“自我管理”“勞動意識”等相關(guān)；再對標(biāo)“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”，又會發(fā)現(xiàn)習(xí)作與十四個內(nèi)涵點中的“交流與語境”“直覺與靈感”“體驗與感悟”以及文化，尤其是家庭文化、親情文化、節(jié)儉文化等緊密聯(lián)結(jié)。（見圖1、圖2）

圖1 以“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”觀照習(xí)作基本點

圖2 以“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”觀照習(xí)作基本點

由此看來，學(xué)生寫作，看似是一篇篇習(xí)作的練習(xí)，實則是素養(yǎng)的不斷提升。如“多維度觀察生活”“發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”“在人際交往中學(xué)會做人進(jìn)而學(xué)會寫作”等，這些若用“雙核”背景下的話語表達(dá)，可作為寫作的“大單元”或“大概念”；若用傳統(tǒng)的話語來表達(dá)，可作為寫作的主題或訓(xùn)練的材料。而從具體而微的寫作出發(fā)，學(xué)生表現(xiàn)出來的問題也正是初中寫作中對“熱愛生活，學(xué)會寫作”“寫人要抓住特點”“寫出人物的精神”“抓住細(xì)節(jié)”等多個寫作能力點訓(xùn)練不足所致。

仍以《我種下了一顆節(jié)約的種子》為例，這篇習(xí)作主要取材范圍在家庭生活、親情之間，而在統(tǒng)編初中語文教材的寫作訓(xùn)練題中直接涉及此類話題的就有8 個，如“我們是一家人”“餐桌前的談話”“為家人寫一篇小傳”等，再如，以站在家中的獨(dú)特視角看自家窗外的風(fēng)景，模仿《背影》《秋天的懷念》寫真情實感的文章，以及“在家燒過飯嗎”之類的寫作提示，等等。

而所有這些寫作實踐題，正是“雙核”素養(yǎng)提升與寫作能力培養(yǎng)之間最好的交匯點和聯(lián)結(jié)點。教師在寫作教學(xué)中若能抓住并用好這些關(guān)聯(lián)點，既能訓(xùn)練學(xué)生寫作技能，又能引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、熱愛生活，更能扎實有效地培養(yǎng)學(xué)生的“雙核”素養(yǎng)。

三、讓寫作的升格對話指向素養(yǎng)形成

基于以上的關(guān)聯(lián)探尋，筆者對寫作升格課堂進(jìn)行了生態(tài)化設(shè)計。課堂上筆者以《我種下了一顆節(jié)約的種子》習(xí)作為例，讓學(xué)生扣住題眼“節(jié)約”，圍繞“讀懂‘外婆’、反觀‘作者’、侃侃‘節(jié)約’”三個問題展開師生、生生之間的寫作與成長同步的對話；使學(xué)生在最后對文章進(jìn)行升格修改的過程中時刻記住“種下”這一融起因、過程和結(jié)果為一體的隱喻詞，完善作文。

課堂以問題為導(dǎo)向，落實如下四個基本環(huán)節(jié)。

1.讀懂“外婆”

筆者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)外婆言與行背后的節(jié)約邏輯。習(xí)作中有關(guān)外婆的語言有兩處：一是面對“開車耗油”送禮品時的話；二是面對電熱毯加熱時的回答。有關(guān)外婆的行為也是兩處：一是不準(zhǔn)用電熱毯只給用熱水袋取暖；二是買菜做菜給家人享用。

習(xí)作中，對外婆的形容是“摳門”。經(jīng)過一番討論，并在合理的生活邏輯推演下，學(xué)生對外婆的言行達(dá)成了基本共識：表面上不合常情的背后，是外婆節(jié)儉生活的好品質(zhì)。學(xué)生討論的過程，是走向真實寫作的過程，是從生活中來、到寫作中去的生命體悟、提升的過程。

2.侃侃“節(jié)約”

筆者組織學(xué)生就“節(jié)約”的范圍展開討論。學(xué)生結(jié)合日常生活中的觀察與體驗，迅速說出生活中的節(jié)電、節(jié)水、節(jié)能；聊到節(jié)約的重要性時，能聯(lián)想到全球資源緊缺、環(huán)境不斷惡化等；還有學(xué)生講述革命先輩粗茶淡飯、生活儉樸的故事；也有學(xué)生說出許多有關(guān)節(jié)儉的詩文名言等。

討論中，學(xué)生在有關(guān)節(jié)約的文化、美德、素材等方面產(chǎn)生了碰撞、共享、積累和思考，表面上看是為了寫好一篇作文，其本質(zhì)上是幫助學(xué)生厚積了人文底蘊(yùn)，切入了生活，傳承了文化，指向其“雙核”素養(yǎng)的形成。

3.合作升格

筆者引導(dǎo)學(xué)生考慮習(xí)作中的內(nèi)容哪些需要刪去，哪些需增補(bǔ)。學(xué)生通過回憶自己的家庭生活，把原來習(xí)作中遺漏的內(nèi)容增補(bǔ)進(jìn)來，豐富細(xì)節(jié)和場景，讓人物鮮活起來，文章的“含金量”變重了。這一環(huán)節(jié)的對話，更多的是修改升格“人”與“習(xí)作者”之間的內(nèi)在對話，用文字來呈現(xiàn)的對話。以下是一名學(xué)生增補(bǔ)后的一段文字。

這一次，我變了。想到昨晚外婆的一席夸贊，耳根一熱，就努力從被窩里抽出身來，迅速穿好衣服。然后，走進(jìn)廚房幫外婆一起做早飯。我的舉動，讓外婆嚇了一跳。但外婆沒有趕我離開，而是讓我?guī)退黄鹫舭?。還說，早飯后，你就可以早點去書房里寫作業(yè)。是啊，一寸光陰一寸金。珍惜時間，用好每一分鐘，這是最大的節(jié)約。

讀著這樣的文字，心中充溢著暖流，這才是“培根鑄魂，潤心啟智”的“寫作育人”。

四、問卷加持下的堅守

筆者所在的“生態(tài)語文”研究團(tuán)隊曾在一次作文教學(xué)觀摩活動現(xiàn)場，對與會的200 余名教師開展了主題為“影響學(xué)生寫作質(zhì)量提升的哲學(xué)因素研判”的問卷調(diào)查。通過調(diào)查分析和概括，得出以下兩個結(jié)論。

第一，學(xué)生是無法寫出他們認(rèn)知能力之外的作文，也難以寫出他們審美品質(zhì)之外的作文，更寫不出超出他們生活視野、體驗、感悟的富有真情實感的作文。這也就說明寫作主體必須具備“雙核素養(yǎng)”和寫作必備能力，才有可能寫出好的作文。第二，是從每一次寫作來看，作文教學(xué)更多關(guān)注的是寫作的形式與技法，缺少引導(dǎo)學(xué)生對寫作對象、內(nèi)容進(jìn)行關(guān)注、參與、了解、研究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫作素材匱乏，無真話、實話、心里話可說。每一篇“問題習(xí)作”的背后都有學(xué)生乃至家庭做人做事、讀書治學(xué)、生活感知、思維品質(zhì)、審美傾向、價值取向等方面的短板與缺陷。

新頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“課程目標(biāo)”第四學(xué)段“寫作要求”的第4 條提出“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，為寫作奠定基礎(chǔ)”。［2］“為寫作奠定基礎(chǔ)”這句話的增補(bǔ)，正是對我們之前兩點發(fā)現(xiàn)的明確表達(dá)與回應(yīng)。若沒有對生活的觀察、發(fā)現(xiàn)和捕捉，就不可能有真正的寫作；沒有多角度觀察、多維度發(fā)現(xiàn)，就不可能抓住事物對象的本質(zhì)特征，也就不可能有寫好作文的堅實的基礎(chǔ)。正如前文所舉的例子《我種下了一顆節(jié)約的種子》，如果小作者能夠熱愛生活，留心外婆的言行舉止，并能發(fā)現(xiàn)其背后的愛心與節(jié)儉美德，那文章的思想內(nèi)涵及審美情趣定會提高不少。所以，如果沒有對生活的熱愛，就難以有對寫作的傾情；如果沒有對寫作對象的“格物”，又哪來筆下文章的“致知”？

正如于漪老師所說，語文教學(xué)要“德智融通”，筆者以為作文教學(xué)要堅持“品正文優(yōu)”。朱光潛先生說，文字上的一增一減，其實都是思想感情上的變化；語言文字上的推敲，骨子里是在思想感情上的推敲。這句話，換一種表達(dá)就是葉圣陶先生所說的“作文即做人”，“教師并非教書，而是教育學(xué)生”，教作文首先是教學(xué)生做人、成人，品正才能文優(yōu)。

因此，如果說調(diào)查分析的第一個結(jié)論是寫作和寫作教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)，那么第二個結(jié)論則是寫作與育人、寫作教學(xué)與立德樹人之間必然聯(lián)系的發(fā)現(xiàn)。

只有把寫作活動貫穿在生命化、生活化和生態(tài)化的交際語境中實施，讓初中生在序列化、階梯性的寫作訓(xùn)練活動中自主探究文題和材料、自我觀察和體驗生活，使其敢于獨(dú)立思考與辨別鑒賞，獨(dú)自發(fā)現(xiàn)生活之美，親自參與和融入“文化自信”以及跨文化的環(huán)境中摸索、積累、體悟，讓品德、品行、品味不斷提升，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我超越、自我升華，全面發(fā)展。