《紅樓夢》里的病情

2022年，是疫情反復(fù)的一年。眾生皆不易，故在這里說說《紅樓夢》里的病情。

楊萬里有一首詩《謁范參政并赴袁起巖，郡會坐中熾炭周圍，遂中火毒，得疾垂死。乃悟貴人多病皆養(yǎng)之太過耳》，題目很長，讓人印象深刻。其中“乃悟貴人多病皆養(yǎng)之太過耳”，是說自己發(fā)現(xiàn)越是富貴人家越容易生病，都是養(yǎng)尊處優(yōu)太過導(dǎo)致的?！都t樓夢》圍繞四大家族描寫的是一等一的富貴人家，里面的人生病的頗多。

單從前三十回看，幾乎回回有“病”。第一回，甄家因?yàn)閬G了英蓮，士隱夫婦雙雙病倒，日日請醫(yī)療治;第二回，賈雨村病在旅店，一月才愈，而黛玉之母病逝，寶玉之兄賈珠二十歲之前已病死;第三回，黛玉稱其自吃飯時(shí)就吃藥，需要在賈母那里配“人參養(yǎng)榮丸”;第四回，葫蘆僧判葫蘆案，給薛蟠脫罪的言辭中，竟有讓被打死的馮淵報(bào)個(gè)“暴病身亡”，并稱“薛蟠今已得無名之病，被馮淵魂追索已死”之語;第七回，寶釵稱病，吃“可巧”的“冷香丸”，寶玉初會秦鐘，也說自己病了幾日;第十回，秦可卿病重，因“水虧木旺”吃“益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯”;第十二回，賈瑞因思鳳姐而病，需“獨(dú)參湯”續(xù)命;第十三回，秦可卿辦喪儀，賈珍并尤氏皆病倒，才請鳳姐協(xié)理寧府;第十四回，迎春染病每日請醫(yī)服藥，看醫(yī)生啟帖、癥源、藥案等事;第十六回，秦可卿的弟弟秦鐘受了風(fēng)寒，咳嗽傷風(fēng)以至于一病不起，夭逝黃泉路，而元妃省親的原因竟也是圣上覺“父母在家，若只管思念兒女竟不能見，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁錮，不能使其遂天倫之愿，亦大傷天和之事”;第十七至十八回，提到園中買人，有個(gè)帶發(fā)修行的十八歲的妙玉，自幼多病，另賈環(huán)從年內(nèi)染病未痊，自有處調(diào)養(yǎng)，沒有面見元妃;第二十回，襲人因病怠慢李嬤嬤，起了一系列風(fēng)波;第二十一回，鳳姐女兒發(fā)熱出痘疹;第二十三回，王夫人問起寶玉吃的丸藥，叮囑他日日睡前服用;第二十四回，麝月回家養(yǎng)病;第二十五回，寶玉、鳳姐因魘成病，險(xiǎn)些喪命;第二十六回，小紅害了相思病，被佳蕙提醒吃兩劑藥，還說林姑娘就常吃;第二十八回，文中提到薛蟠配“天王補(bǔ)心丹”等丸藥，未明確為誰而配;第二十九回，賈母還認(rèn)為寶玉看著外頭好，實(shí)則里頭弱，又被父親逼著讀書，生生逼出病;第三十回，提到黛玉生病，還有金釧兒荷包里的“香雪潤津丹”。

從主人到丫頭，都生病。況且生病的形式五花八門，按照曹雪芹的敘述習(xí)慣，每一個(gè)病背后都有塑造人物或者帶出情節(jié)的意義，那么每一個(gè)人的病就都具備了不同意義，值得細(xì)品。

前三十回的病，有幾處是格外需要注意的，除了我們已經(jīng)說過的寶黛前緣、還淚之說、寶釵之冷香丸等，還有“相思病”“逼出病”“夢魘病”……其中關(guān)涉最大的一個(gè)病癥，文中附有一套明確的診療方案并一個(gè)藥方，就是秦可卿之病。我們來看看秦可卿的藥方：

益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯

人 參 二錢 白 術(shù) 二錢 土炒

云 苓 三錢 熟 地 四錢

歸 身 二錢 酒洗 白 芍 二錢 炒

川 芎 錢半 黃 芪 三錢

香附米 二錢 制 醋柴胡 八分

懷山藥 二錢 炒 真阿膠 二錢 蛤粉炒

延胡索 錢半 酒炒 炙甘草 八分

引用建蓮子七粒去心 紅棗二枚

從藥名上看，中藥材比如云苓、川芎、懷山藥、建蓮子，這些藥材都與地名相關(guān)，分別是產(chǎn)自云南的茯苓、四川的芎[艸][窮]、河南懷慶的山藥、福建建寧的蓮子，也就是說從藥用角度，以這些地方產(chǎn)的最為有效。產(chǎn)地對于中藥來講十分重要，既然以草本入藥，就要符合植物的生長習(xí)性，古有“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，不同產(chǎn)地藥效和藥性可能迥異，對于患者之病，自然也不同。其中，“真阿膠”并不是植物，阿膠是用驢皮加水熬制而成，山東東阿的驢皮阿膠最有效用，故連藥用動物都是講究地道的，畢竟一方水土養(yǎng)出的動物也不同。

從藥名上看，中醫(yī)還講究所用植物的部位，也就是說，同一株植物的不同部位，藥效、藥性也不同。比如歸身、香附米，當(dāng)歸是用根部入藥的，分為根頭、主根、支根，主根就是歸身。香附米是香附子塊根加工而成的，是破碎光滑的小塊，有香氣。同種植物的顏色不同，藥效、藥性也不同，比如白芍、黃芪，用白色的芍藥根，用黃芪是指根為黃色才可入藥。

中藥的另一種講究就是炮制方法。熟地、醋柴胡、炙甘草，這些藥名都代表藥材的炮制方法，比如熟地是生地黃加工之后，醋柴胡是要用醋炮制柴胡，炙甘草則是炒制之后的甘草。藥方中，還有酒炒、蛤粉炒等備注，都是炮制方法。

這個(gè)藥方里還有用量，用錢、分標(biāo)注，據(jù)考證，這張藥方比較符合當(dāng)時(shí)南京地區(qū)的中醫(yī)行醫(yī)方式，分量普遍不大，還喜用炮制。這可算作《紅樓夢》作者為曹雪芹的一個(gè)佐證，畢竟曹雪芹在江寧織造府生活過，也就是說他在南京的日子構(gòu)成曹家被抄家之前的“賈府”經(jīng)歷。藥方是用建蓮子和紅棗為“藥引”的，“藥引”是“引藥歸經(jīng)”的俗稱，也就是說這些藥物能引導(dǎo)其他藥物的藥力到達(dá)病處或某一經(jīng)脈，類似“向?qū)А?。同時(shí)藥引也有增強(qiáng)療效、解毒、矯味、保護(hù)胃腸道等作用。

我們知道，中醫(yī)講究“望、聞、問、切”，這在大家族中尤其重視看診禮儀，比如秦可卿換衣服才見醫(yī)等細(xì)節(jié)。張?zhí)t(yī)在論秦可卿病情的時(shí)候，曾用“水虧木旺”定論。這其實(shí)是中醫(yī)將五臟與五行相匹配，肝為木、心為火、脾為土、肺為金、腎為水，五行相生相克，比如木克土，肝有病是會克制脾胃功能的。而秦可卿“水虧”就是腎陰不足，導(dǎo)致肝陽上亢，所以氣血就兩虧。

張?zhí)t(yī)的方子被現(xiàn)今一些中醫(yī)認(rèn)為是“立法準(zhǔn)確，配方嚴(yán)謹(jǐn)”?？梢姡朔揭彩怯袑?shí)效的，曹雪芹應(yīng)該是通醫(yī)理的，整個(gè)《紅樓夢》中其他有關(guān)藥的文字，都被中醫(yī)拿去佐證確有其方。關(guān)于秦可卿的藥方，還有研究者認(rèn)為是一張密語單子，暗示秦氏自戕。各家之言都有不同，但是病有一部分由心生，是有據(jù)可查的，秦可卿平日對上下都親厚，思慮又重，郁結(jié)久之以致病，也是中醫(yī)的一種觀點(diǎn)。

所以，在賈府中，“病”很多時(shí)候并不指“真病”，有時(shí)候?qū)氂駷樘颖芨赣H，可以“稱病”。抄檢大觀園的其中一個(gè)原因，就在于晴雯讓寶玉裝病。有些“病”是“癡病”，比如黛玉葬花的態(tài)度，聽《牡丹亭》的哀傷;薛寶釵也有“誰憐我為黃花病”的詩句。還有的“病”不是什么壞事，甚至是古人的一種審美，比如“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，就是夸獎(jiǎng)林黛玉比“捧心”的西施還美上三分。

與“病”相關(guān)，《紅樓夢》中還有動人的兩幕，一個(gè)是第四十五回，黛玉和寶釵互訴衷腸，金蘭互契。黛玉在病中，覺自己一年不如一年，怕是不能好了。寶釵說出用滋陰補(bǔ)氣的上等燕窩換掉藥等言語，寬慰黛玉，黛玉有感而發(fā)，覺往日錯(cuò)怪寶釵之處頗多，兩人從此“孟光接了梁鴻案”，冰釋前嫌。另一個(gè)就是第五十二回中的“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，生病的姑娘，為了怕寶玉為難，拖著病體連夜縫補(bǔ)衣服——

晴雯道：“這是孔雀金線織的。如今咱們也拿孔雀金線就像界線似的界密了，只怕還可混得過去?！摈暝滦Φ溃骸翱兹妇€現(xiàn)成的，但這里除了你，還有誰會界線？”晴雯道：“說不得，我掙命罷了?！睂氂衩Φ溃骸斑@如何使得！才好了些，如何做得活?！?/p>

晴雯道：“不用你蝎蝎螫螫的，我自知道?！币幻嬲f，一面坐起來，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳，只覺頭重身輕，滿眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。若不做，又怕寶玉著急，少不得狠命咬牙捱著。

原文中一句“掙命”向來最迷人，整個(gè)過程也著實(shí)是“掙命”二字：

一時(shí)只聽自鳴鐘已敲了四下，剛剛補(bǔ)完;又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來。麝月道：“這就很好。若不留心，再看不出的?！睂氂衩σ饲魄?，說道：“真真一樣了?！鼻琏┮阉粤藥钻嚕萌菀籽a(bǔ)完了，說了一聲：“補(bǔ)雖補(bǔ)了，到底不像，我也再不能了！”噯喲了一聲，便身不由主倒下了。

有人問，一件衣服值得嗎？其實(shí)綜合全篇，晴雯平日里“撕扇子”等小姐做派跟今日補(bǔ)衣服的仆婦做派仿佛有些出入，但是，這反而正符合《紅樓夢》大旨談情。從“情”的角度看，寶玉讓晴雯“撕扇子”是從“情感”角度，絲毫不輕賤丫頭;而晴雯投桃報(bào)李，這個(gè)雀金裘對寶玉是重要的，那么即便是“掙命”也補(bǔ)得，跟是不是仆婦行徑關(guān)系不大。

換句話說，沒有價(jià)值意義上的補(bǔ)衣服，只有情感意義上的關(guān)心。

如此，怎不動人？

從這個(gè)角度看當(dāng)今之時(shí)疫，是否濃濃人情味之下，才更利于抗疫，也更動人？那自然人人也無須“掙命”。AA130814-1935-45B4-B242-42B3C1169932