《祝?！访麕熣n例研究

信程林

內(nèi)容摘要：小說教學(xué)是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，《祝福》是魯迅小說的經(jīng)典代表作之一，通過對李鎮(zhèn)西、鄧虹和袁衛(wèi)星三位名師的《祝福》課例分析，以學(xué)生為主體、以民主為主調(diào)、以創(chuàng)造為主色的課堂構(gòu)成了他們小說教學(xué)的共同特征，從三位名師的課例中對小說課堂教學(xué)也帶來了重視預(yù)習(xí)、品味語言、營造和諧氛圍這三點新啟示。

關(guān)鍵詞：魯迅 《祝?！?名師課例 小說教學(xué)

目前，小說教學(xué)一直是語文教學(xué)的重點和難點，我國語文教師也進行了艱難的探索，并且獲得了一些不錯的成績，尤其是在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，教師也充分發(fā)揮了信息技術(shù)的作用，更新了自己的教學(xué)模式，取得了不錯的成效。在《祝福》的名師課例中，不同教師都有著自己不同的教學(xué)過程安排和屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，對他們的教學(xué)實錄進行分析研究，有助于拓寬小說教學(xué)的教學(xué)思路，推動小說教學(xué)的發(fā)展。

一.小說教學(xué)存在的問題

目前我國高中語文小說教學(xué)較過去有了很大的進步，教學(xué)效果也有了明顯的提升。但在一線語文教師的實際教學(xué)中任然存在著許多問題，根據(jù)相關(guān)文獻和綜述的閱讀和比較，我將從小說教學(xué)內(nèi)容和小說教學(xué)的現(xiàn)實性兩個層面來分析目前中學(xué)語文小說教學(xué)存在的問題。

（一）小說教學(xué)內(nèi)容存在的問題

小說教學(xué)內(nèi)容的把握關(guān)乎到教學(xué)效果的好壞，因此這就需要教師對教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確把握，深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵與審美意蘊，不能只流于文字表面而忽視了對文本內(nèi)涵的深挖。目前，很多一線教師對小說教學(xué)內(nèi)容的把握仍然存在著忽略小說教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容模式化等問題。

1.一昧求新，忽略小說教學(xué)的真諦

目前我國高中語文教材中文學(xué)類作品居多，這也正是國家要提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，因此，文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)是學(xué)習(xí)的一個重點，很多高中一線教師在文學(xué)作品的教學(xué)上要花大功夫去備課，設(shè)計諸如話劇表演、音樂劇表演等不同形式的活動，想以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度?？墒沁@種教學(xué)，使得教師只是一昧地在追求形式上的新穎而忽視了小說教學(xué)的真諦。尤其是對于一些新手教師來說，課堂的趣味性、形式的新穎性成了他們追求的重點，而忽略了小說教學(xué)應(yīng)該遵循小說自身的規(guī)律性，把握小說的文體特征，如果長期使用這種流于形式的教學(xué)，勢必會對小說的教學(xué)效果產(chǎn)生影響。

2.千篇一律，忽略小說內(nèi)容的個性

目前許多高中一線教師普遍存在的一個問題是：把教材中的小說全部當(dāng)作一種類型進行講解。不管小說內(nèi)容究竟是寫的什么、表達的情感是什么、揭示的主題是什么，全部按照一個模式去講解，即：先介紹文章的作者和寫作背景;梳理故事情節(jié)，分析人物形象;概括小說主題。這個模式現(xiàn)在儼然成為了一種“萬能鑰匙”?；貧w到教材中，高中語文教材中的每一篇小說都有其獨特性，這種模式化的教學(xué)勢必會抹殺小說本身的獨特性和其具有的審美價值。比如，有的小說重視人物的描寫，那就重點去分析人物，不要讓情節(jié)和環(huán)境占用大量的時間，抓住每篇小說的核心要點，善于從這些核心要點的分析中發(fā)掘小說獨有的審美價值和現(xiàn)實意義。

（二）小說教學(xué)存在的現(xiàn)實指導(dǎo)性問題

無論何種文體的教學(xué)，其對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)性應(yīng)該是一個非常重要的目標(biāo)，我國高中語文教材中的小說篇目都是經(jīng)典名篇，其內(nèi)容應(yīng)是歷久彌新的，反映的問題應(yīng)該是普遍的。但是，在小說的一線教學(xué)中，結(jié)合寫作背景成了分析的重點，而小說的現(xiàn)實性似乎被抹去了，從而導(dǎo)致小說教學(xué)的效果大打折扣。

1.脫離現(xiàn)實，前人與今人缺乏共鳴

在高中小說教學(xué)中，結(jié)合時代背景去解讀小說已經(jīng)成為一線教師的常規(guī)操作，當(dāng)然，結(jié)合當(dāng)時的時代背景去分析文本，可以使學(xué)生更好的體會作者表達的情感，更加明確的領(lǐng)會小說主題?？墒侨绻袅藭r代背景的帽子，學(xué)生對小說的理解就會變得形式化，不能真正體會小說的深刻意蘊，這是因為教師只注重分析了小說在當(dāng)時那個時代的意義，而忽視了小說的現(xiàn)實意義。比如，《祝福》中祥林嫂向魯鎮(zhèn)的人們訴說兒子阿毛被狼叼走的事情，人們并沒有同情她，反而對她的事情評頭論足，這種人性關(guān)懷的喪失不止是當(dāng)時那個時代有，現(xiàn)代人的身上也存在著這種人性的弱點，教師講授這一點時，可以結(jié)合現(xiàn)代社會中的一些有關(guān)聯(lián)性的熱點問題，比如，老人的贍養(yǎng)問題、農(nóng)民工進城打工遭受歧視的問題等等。如果教師授課時可以把文本中的內(nèi)容與現(xiàn)實社會中的熱點問題能聯(lián)系起來，即使離開當(dāng)時的時代背景，學(xué)生讀起文章來也不會那么隔閡，對小說主題的理解才不會只停留在當(dāng)時的時代背景之下，才會更加理解教材中所選小說的現(xiàn)實意義，這樣一來，也更加能夠體現(xiàn)出教書育人的真諦，可見小說教學(xué)要注重引發(fā)今人的共鳴之感。

2.脫離生活，學(xué)生與文本缺乏聯(lián)系

高中教材中的小說篇目都是經(jīng)典篇目，其寫作背景和學(xué)生的實際生活有一定的距離，部分學(xué)生很難理解文本的真正含義，對小說主題的把握容易出現(xiàn)偏差。此時，教師應(yīng)該努力尋找一個切入口，能夠使學(xué)生聯(lián)系自身實際與文本進行溝通。在實際教學(xué)中會遇到很多預(yù)料之外的情況，先拿朱自清的散文《背影》來舉例，當(dāng)教師講到朱自清父親穿過鐵軌，爬上月臺去買橘子這一段文字時，有的學(xué)生會說朱自清的父親是不是太傻了，網(wǎng)購不就行嗎？雖然聽起來這是一些很幼稚無理的話，但是在現(xiàn)代社會生活中，與生俱來的生活背景，使得學(xué)生們會出現(xiàn)一些在教師預(yù)料之外的觀點，這就是學(xué)生與文本缺乏聯(lián)系的一種典型表現(xiàn)，所以教師要結(jié)合學(xué)生實際的生活背景去講解，否則，學(xué)生對文本的理解會出現(xiàn)極大的偏差。反觀小說教學(xué)，這種類似地問題也是存在的，在《祝?！愤@一篇目中，對魯四老爺?shù)姆治龆嗤Ａ粼诹怂袄戏饨ā钡囊幻?，如果教師變換一個角度，引導(dǎo)學(xué)生觀察文中對魯四老爺對祥林嫂留在自家做工態(tài)度的描寫，學(xué)生便會體會到魯四老爺人性中的善良一面，這也使學(xué)生意識到不要只從表面去評價一個人，每個人的本性都是善良美好的，這樣一下就拉進了學(xué)生與文本的距離。

二.《祝?！访麕熣n例分析

魯迅的小說《祝?！芬恢笔钦Z文教師教學(xué)需要突破的難點，每個教師在講解這篇小說時，都有著自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。在眾多教師中，選取了全國特級教師李鎮(zhèn)西、鄧虹、袁衛(wèi)星的《祝?！方虒W(xué)實錄作為研究對象。原因在于李鎮(zhèn)西老師秉承的是民主教育理念，袁衛(wèi)星老師秉承的是生命教育理念，鄧虹老師秉承詩意語文的教育理念，通過分析這三種不同教育理念教師的教學(xué)實錄，可以對像《祝?！愤@一類小說的教學(xué)得到新的啟示。

通過對三位名師的《祝?！氛n堂實錄的分析，發(fā)現(xiàn)他們的課堂教學(xué)盡管存在很大的不同，但結(jié)合他們秉承的教育觀念和對課堂的整體分析，可提煉出三位名師在《祝?！愤@篇小說教學(xué)上的相同之處。本部分將從以學(xué)生為主體的課堂、以民主為主調(diào)的課堂和以創(chuàng)造為主色的課堂三個方面對三位名師的相同之處進行分析。

（一）以學(xué)生為主體的課堂

三位名師在《祝?！愤@篇小說的教學(xué)中，都真正踐行了以學(xué)生為主體的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，讓學(xué)生在課堂中能夠更好地發(fā)揮自己的價值，在課堂上得到頭腦思維的鍛煉與表達能力的提升。三位名師在發(fā)揮學(xué)生主體性的方式上采用了不同的方法。

1.李鎮(zhèn)西老師：鼓勵引導(dǎo)學(xué)生，充分表達觀點

李鎮(zhèn)西老師作為民主教育的代表人物，并稱其所倡導(dǎo)的民主教育觀念，在新課伊始，提出這樣一個小任務(wù)，即：通讀課文，從全篇或者某個細節(jié)出發(fā)，準(zhǔn)備一段發(fā)言，并且李鎮(zhèn)西老師鼓勵每一位同學(xué)都要積極發(fā)言。這種不附加任何問題的閱讀，使得學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，在每位同學(xué)發(fā)表完自己的見解后，李鎮(zhèn)西老師都會給予學(xué)生積極正面的評價，特別是對一些平時很少發(fā)言的學(xué)生，更是對他們表示充分的肯定與鼓勵。通過這一問題，每個學(xué)生對文本都有了自己的理解和一定的認知，學(xué)生帶著這種自己獨到的見解再去學(xué)習(xí)文本，會使學(xué)生感到自己仿佛就是一個分析師，自然會更加積極地融入到課堂之中。除此之外，當(dāng)有學(xué)生對“祝?！边@個題目產(chǎn)生疑問時，李鎮(zhèn)西老師充分尊重學(xué)生的想法，立刻就這一問題組織全班同學(xué)展開討論，鼓勵學(xué)生對這一問題發(fā)表自己的見解。由此可以看出，在課堂上，李鎮(zhèn)西老師并不是按照所謂的“教案”按部就班地授課，而是充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，依據(jù)學(xué)生的思路再結(jié)合教學(xué)重點去進行教學(xué)，將“以學(xué)生為主體”的教育理念真正落到了實處。

2.鄧虹老師：從學(xué)生當(dāng)中來，到學(xué)生當(dāng)中去

鄧虹老師教學(xué)的獨特之處就在于，鄧虹老師采用的是雙課堂的教學(xué)模式，打破過去單一的實體課堂教學(xué)，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，將網(wǎng)絡(luò)引進到課堂教學(xué)中。在《祝?！愤@篇小說的教學(xué)中，鄧虹老師就“我眼中的祥林嫂”這一問題，組織學(xué)生以在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)貼子的形式進行討論交流，并且根據(jù)學(xué)生討論交流的結(jié)果在課堂上進行講解。這一個小小的在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)貼子活動，就把每個學(xué)生充分調(diào)動了起來，在平臺上，學(xué)生可以充分表達自己的觀點，使學(xué)生充分參與到了虛擬課堂中。針對學(xué)生討論的結(jié)果，在實體課堂中進行講解，把存在爭議的帖子拿出來共同討論，這樣一來，不僅解決了發(fā)帖的同學(xué)存在的問題，而且在實體課堂的討論中，學(xué)生可以對自己存在的疑慮進行追問得到及時的解答。鄧虹老師的雙課堂教學(xué)模式，使得課堂教學(xué)中的問題從學(xué)生發(fā)的帖子中來，再通過實體課堂的形式，再把問題拋給學(xué)生，通過廣泛的討論得出結(jié)論。真正踐行了“問題從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的觀點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3.袁衛(wèi)星老師：圍繞主題思想，自由表達觀點

袁衛(wèi)星老師主張課堂應(yīng)該是“活”的，課堂不應(yīng)該是教師按照一份教案從頭講到尾，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，從學(xué)生的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)問題，在學(xué)生與教師的討論中解決問題。在《祝?！返恼n堂教學(xué)中，袁衛(wèi)星老師就“誰是殺害祥林嫂的兇手”這一主題，進行法庭辯護，學(xué)生可以自由選擇自己辯護的對象，并且可以就自己的理解對自己的辯護對象進行辯護，這樣別具一格的活動，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加積極主動地參與到課堂活動中來。在整個辯論的過程中，袁衛(wèi)星老師幾乎不會打斷學(xué)生地思路，讓學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的觀點，在辯論的過程中，課堂的絕大部分時間都是學(xué)生在講，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)比較明顯的偏題現(xiàn)象時，袁衛(wèi)星老師才會給予指正。在學(xué)生的辯論中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，既鍛煉了學(xué)生的思維，也提升了學(xué)生的表達能力，對文章中每個人物的理解也變得更加深入。

（二）以平等為主調(diào)的課堂教學(xué)主旋律

在對三位名師《祝?！氛n堂實錄的分析中，“民主”一詞一直是貫穿他們課堂教學(xué)的主旋律，這種民主不僅體現(xiàn)在教師和學(xué)生之間，還廣泛表現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間、師生與文本之間。

1.生生平等

在李鎮(zhèn)西老師的課堂教學(xué)中，當(dāng)李鎮(zhèn)西老師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“祝?！边@個題目發(fā)表自己的見解時，每個學(xué)生的回答各不相同，有的學(xué)生回答的具體全面，有的學(xué)生可能回答得比較淺顯，無法理解其中蘊含的深意，特別是當(dāng)有學(xué)生的答案不符合常理時，其余學(xué)生并沒有表現(xiàn)出強烈的反抗或者是嘲笑的言論，而是仔細地去思考這一答案是否具有他的合理之處。這種反應(yīng)是難能可貴的，這體現(xiàn)的正是學(xué)生與學(xué)生之間的平等，對同伴地尊重。在鄧虹老師的課堂之中，針對學(xué)生的一些存在爭議的帖子，鄧虹老師并沒有直接給一個結(jié)論，結(jié)束論爭，而是把這種爭議拋給其余同學(xué)，同學(xué)為同學(xué)解決問題，這本身就是一種生生平等的體現(xiàn)。同樣，在袁衛(wèi)星老師組織學(xué)生進行法庭辯護時，每個學(xué)生都可以對其他同學(xué)的發(fā)言進行反駁或者表示認同，這種同伴之間的認同與指正，也是生生平等的一種體現(xiàn)。

2.師生平等

師生平等是很多年前就提出的說法，但反觀我們的實際教學(xué)活動，真正做到這一點的教師是少之又少的。從三位名師的教學(xué)實錄中，師生民主是有非常明顯地體現(xiàn)的。李鎮(zhèn)西老師在新課伊始說到這樣一句話：“李老師想過在課前讓你們讀.但是想到你們負擔(dān)比較重。”這看似輕描淡寫的一句話，卻包含著教師與學(xué)生平等的深刻意蘊，教師真正做到了從學(xué)生的角度考慮問題，而不是一昧的按照自己的想法去做事，在李鎮(zhèn)西老師的心里，教師和學(xué)生是平等的，作為教師，理應(yīng)去體諒學(xué)生。在鄧虹老師引導(dǎo)學(xué)生對爭議帖進行討論時，鄧虹老師在聽完學(xué)生的意見之后，總是會提出自己的看法，并且還會附上一句，大家可以隨時隨地對老師的看法提出質(zhì)疑。鄧虹老師的做法無疑充分體現(xiàn)了師生平等的理念，老師的一些觀點不總是對的，鼓勵學(xué)生敢于對教師的見解進行質(zhì)疑，真正做到師生的平等交流。袁衛(wèi)星老師面對學(xué)生出乎意料地回答，盡管學(xué)生的回答脫離了文章主旨，但袁衛(wèi)星老師還是幽默地說了一句“殺出程咬金來了”，表現(xiàn)出袁衛(wèi)星老師對學(xué)生敢于表達自己觀點地肯定，這是一種尊重，更是是師生平等地另一種表現(xiàn)形式。

3.人文平等

處理好師生和文本的關(guān)系也是目前語文教學(xué)的一個重要問題，對待文本，以往師生對文本的態(tài)度就是，文本怎樣呈現(xiàn)，教師就怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)?；貧w到現(xiàn)在的語文教學(xué)，師生與文本的平等成為主流思想，師生要用懷疑的眼光去對待，要勇于指出里面存在的問題，同樣，文本的選擇也要適應(yīng)教師的教和學(xué)生的學(xué)。李鎮(zhèn)西老師在講到“祝福”二字時，啟發(fā)學(xué)生通過對文本內(nèi)容的梳理，思考小說以“祝福”為題合適嗎？這無疑就是在激發(fā)學(xué)生要敢于對文本提出自己的疑問。鄧虹老師在自己的教學(xué)反思中也提到，在《祝福》的講解中總是一昧在分析各個人物的罪惡一面，是不是會使學(xué)生以后對人性的判斷會太過極端了呢？教師敢于對文本提出質(zhì)疑，也是人文平等的一種體現(xiàn)。袁衛(wèi)星老師對學(xué)生提出的在預(yù)設(shè)之外的回答，沒有立即否定它，這也一定程度上反映了教師對文本內(nèi)容的疑惑，并不是對文本的一切內(nèi)容都照本全收。

（三）以創(chuàng)造為主色的課堂

一成不變的課堂是沒有任何吸引力的，要想收獲意想不到的效果，就需要師生共同打造課堂，教師可以在不妨礙正常教學(xué)秩序的情況下變換多種形式進行授課，學(xué)生也可以充分調(diào)動自己活躍的思維參與到課堂之中。

1.新穎的形式

一本教科書、一本教師參考書和一張黑板幾乎構(gòu)成了大多數(shù)教師上課的主要形式，和學(xué)生的互動交流也只停留在教師參考用書上提示的幾個問題之中，沒有教師自己的創(chuàng)新與設(shè)計。在《祝?！氛n堂實錄中，李鎮(zhèn)西老師并沒有按照教師參考書上設(shè)計的那樣，教師自己在課堂上講個沒完，而是鼓勵學(xué)生暢所欲言，從學(xué)生的發(fā)言中找尋上課的新生點。比如，當(dāng)一個學(xué)生對“祝?！倍之a(chǎn)生疑問時，盡管這個問題不在本課時的教學(xué)預(yù)設(shè)中，可李鎮(zhèn)西老師巧妙地將這個問題與本課時講的內(nèi)容進行連接，這樣既解決了學(xué)生的疑惑又使學(xué)生對本課時內(nèi)容有了更加深入的認識，這種跟隨學(xué)生思路進行教學(xué)的形式，是極富有創(chuàng)造性的。鄧虹老師的雙課堂教學(xué)形式本身就是一種課堂的新創(chuàng)造，運用虛擬和實體課堂相結(jié)合的形式，使學(xué)生在學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)的同時，也可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進一步得到激發(fā)。法庭辯論是袁衛(wèi)星老師講解《祝福》時進行的一種新穎的課堂活動，通過這種辯論活動，學(xué)生們不但鍛煉了自己的思維和口頭表達能力，對文本內(nèi)容又有了更加深入地理解和把握。

2.豐富的內(nèi)容

課本上的內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容是現(xiàn)在很多教師的普遍理解，導(dǎo)致許多語文教師在課堂上除了課本上的內(nèi)容之外，什么也不講，這樣做是不符合課程改革理念的。從2014年起我國就提出了課程思政的概念，要求每門學(xué)科都要穿插思想政治教育的內(nèi)容，作為國家的母語課程，課程思政的融入更是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。李?zhèn)西老師在課堂上問的最多的一句是“你的感受是什么？”他對學(xué)生自身的感受和認知是十分關(guān)注的，如果學(xué)生的某些思想觀念出現(xiàn)了錯誤的傾向，李鎮(zhèn)西老師會及時給予糾正，給學(xué)生種下積極正面思想的種子。鄧虹老師在布置發(fā)貼子任務(wù)之前，明確告訴學(xué)生，作為一名合格的中學(xué)生，我們要對自己的言論負責(zé)任，對網(wǎng)絡(luò)上一些不正當(dāng)?shù)陌l(fā)言一定要堅決抵制，這也是課程思政的一種體現(xiàn)。面對學(xué)生在辯論過程中出現(xiàn)的個別情緒化的發(fā)言，袁衛(wèi)星老師及時停止辯論，并且安撫學(xué)生的激動情緒，并且告訴學(xué)生一定要做到文明和理智，有發(fā)言自由的權(quán)利不代表可以隨心所欲，這也是課程思政的一個側(cè)面體現(xiàn)。

3.活躍的思維

課堂成功的條件之一就是師生可以在課堂上進行思維的碰撞，對某一問題能夠充分表達自己的想法和觀點，從討論中可以得到一個雙方對信服的答案，這就需要激發(fā)師生活躍的思維。李鎮(zhèn)西老師在課堂上不附加任何任務(wù)鼓勵學(xué)生自由發(fā)表自己的觀點和意見，使學(xué)生的思維不會受到某些條件的束縛，思維變得更加活躍起來，思考問題的出發(fā)點和落腳點也變得更加豐富起來，雖然這種課堂充滿不確定性，但對學(xué)生而言，他們的創(chuàng)造性思維得到了充分的發(fā)展，對以后自主分析文本更是有益的。鄧虹老師創(chuàng)造的虛擬課堂，使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來進行文本的學(xué)習(xí)，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生的思維進一步得到激發(fā)，這種新穎的形式也使學(xué)生愿意對某個問題進行思考，再加之對豐富網(wǎng)絡(luò)信息資源的充分利用，也使得學(xué)生對于同一問題會得到不同的答案，這種活躍的思維使得課堂內(nèi)容變得更加豐富起來。當(dāng)學(xué)生提出“祥林嫂有可能是自殺”這一觀點時，袁衛(wèi)星老師面對這個預(yù)設(shè)之外的回答，并沒有顯示出不知所措的模樣，而是先機智幽默的化解了課堂氣氛，然后再通過讓學(xué)生說說自己的理由來為自己的回應(yīng)爭取時間，這表面是一種教育機智的體現(xiàn)，但此時袁衛(wèi)星老師也進行了瘋狂的大腦風(fēng)暴，體現(xiàn)出了他活躍的思維和課堂應(yīng)對能力。

三位名師擁有著不同的教學(xué)風(fēng)格，但是在《祝?！愤@篇小說的教學(xué)中卻有著一些共同之處，這些共同之處盡管表現(xiàn)形式有所不同，但是如果從教學(xué)效果這一角度來考量的話，在三位名師的課堂中教師和學(xué)生都有著許多有益的收獲。秉持不同教育理念的教師在《祝?！愤@篇小說的教學(xué)中能夠存在這么多共同之處，可見這些共同特征是被普遍認同和接受的，仔細研究和推敲這些共同特征，為以后這篇文章的教學(xué)提供了借鑒，也對以后的小說教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。這些小說教學(xué)的共同特征是經(jīng)過大量實踐驗證過的，對以后的小說教學(xué)提供了一定的教學(xué)思路，更重要的是，這些理念也是對“教書育人”的實踐驗證。

三.名師課例對小說教學(xué)的啟示

通過對三位名師《祝?！氛n堂實錄共同特征的分析中，可以從中得出一些小說教學(xué)普遍適用的方法或者理念，作為一篇經(jīng)典小說，《祝?！返恼n堂實錄給小說教學(xué)也帶來了新的啟示。

（一）注重文本預(yù)習(xí)，推動課堂教學(xué)

從以上三位名師的課例分析中，可以看出，三位老師都非常注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，不管是李鎮(zhèn)西老師課堂上學(xué)生的自由發(fā)表感受，還是袁衛(wèi)星老師組織學(xué)生對“兇手”的辯論以及鄧虹老師布置的“發(fā)帖子”任務(wù)。這些活動的展開都必須有一個大前提，就是預(yù)習(xí)，如果學(xué)生對文章沒有進行預(yù)習(xí)或者是預(yù)習(xí)準(zhǔn)備不夠充分的話，這些活動就很難展開，即便是活動得以開展，也很難達到理想的效果。正是因為學(xué)生的提前預(yù)習(xí)，他們才能針對文本表達自己的看法和見解;正是因為學(xué)生的提前預(yù)習(xí)，他們才能在法庭辯論中明確自己的立場;正是因為學(xué)生的提前預(yù)習(xí)，他們才有一定的理論去支撐自己秉持的觀點。另外，教材中所選小說的篇幅一般比較長，如果學(xué)生沒有預(yù)習(xí)，對文本的熟悉度不夠，那么在課堂上就很難跟上教師和其他同學(xué)的思路，進而影響學(xué)生對文本的理解和學(xué)習(xí)，對以后的小說學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生不利的影響。因此，預(yù)習(xí)是小說教學(xué)非常重要的一步，在日常的小說教學(xué)中，教師要運用恰當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動起學(xué)生提前預(yù)習(xí)文本的積極性，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，只有走好這一步，以后的教學(xué)活動才能順利進行。

（二）品味小說語言，體會文章主題

人物和主題是小說教學(xué)的重點，怎樣把重點進行講解呢？就是通過小說的語言，我們可以從語言中把握人物形象，可以從語言中提煉小說主題。比如，袁衛(wèi)星老師在課堂中對“你放著罷，祥林嫂！”這一語言的品味，首先指出這是一個倒裝句，然后讓學(xué)生體會此處用倒裝句的原因是什么？從而可以使學(xué)生感受到四嬸那種迫切阻止祥林嫂的心情，為進一步揭示文章主題提供了一個細節(jié)支撐。在鄧虹老師的課例中，在鄧虹老師的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)著抓住關(guān)鍵語言去分析人物，進而洞察人物的心理變化，在分析人物形象特點的同時又通過人物心理活動的變化對文章主題有了更深一步的理解和體會。袁衛(wèi)星老師在圍繞“誰是殺害祥林嫂的兇手”這一主題講解時，有同學(xué)通過魯四老爺?shù)囊痪湓捑蛻岩婶斔睦蠣斁褪菤⒑ο榱稚┑膬词?。此時，袁衛(wèi)星老師提示學(xué)生讓她把魯四老爺所有的語言描寫都找出來，再來分析一下魯四老爺?shù)降资遣皇菤⒑ο榱稚┑膬词?。這樣的一項任務(wù)，不僅可以提高學(xué)生思考問題的全面性，還可以培養(yǎng)學(xué)生通觀全文解決問題的良好習(xí)慣。在三位名師的課例中，不難看出語言是分析小說最重要的途徑，但這并不意味著每句話都要分析，而是要引導(dǎo)學(xué)生去品味那些與文章主題契合的有價值的語言。

（三）創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，自由表達觀點

小說是一種充滿情節(jié)性和表達作者強烈情感的文體，所以要想收獲較好的教學(xué)效果就必須通過師生的交流來實現(xiàn)，這就需要教師營造一種和諧民主的課堂氛圍，使學(xué)生敢于發(fā)言，表達自己的想法。李鎮(zhèn)西老師的課堂最為典型，無論何種問題，都鼓勵學(xué)生暢所欲言，不給學(xué)生任何負擔(dān)的去表達自己的觀點，在學(xué)生積極的發(fā)言中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解問題上存在的問題，進而可以當(dāng)堂解決或者引起教師在以后課堂教學(xué)中的關(guān)注。袁衛(wèi)星老師的法庭辯論活動，使每個學(xué)生都有機會去為自己的辯護對象辯論，使課堂氛圍一下變得活躍起來，學(xué)生的思維活動和課堂參與度也會上升，在辯論中學(xué)生對小說內(nèi)容和小說表達的主題會有新的體會和生成。

在語文閱讀教學(xué)中，魯迅的作品一直是教師需要攻克的難關(guān)，其筆下的小說《祝?！犯且蚱渌茉烊宋锏牡湫托院徒沂局黝}的深刻思想性而成為經(jīng)典篇目。在語文核心素養(yǎng)的要求下，再加之學(xué)生的應(yīng)試需求，小說教學(xué)越來越激起了人們的關(guān)注。作為小說的代表性篇目，對《祝?！愤M行課例研究可以從中學(xué)習(xí)各位名師教學(xué)的特點，了解現(xiàn)在《祝?！愤@篇文章的教學(xué)情況，從而對以后這篇文章的講解甚至小說的教學(xué)提供借鑒。通過對三位名師《祝?！氛n堂實錄共同之處的分析中，以學(xué)生為主體充分踐行了新的教學(xué)觀念，讓學(xué)生成為課堂的主人，積極參與課堂;以民主為主調(diào)的課堂，使得生生之間、師生之間、師生與文本之間是平等關(guān)系，彼此之間可以就對方的見解提出質(zhì)疑或表示肯定，在這種平等氛圍之下，對小說課堂教學(xué)而言，將會達到事半功倍的效果;創(chuàng)造性也是三位名師小說教學(xué)的一大特征，創(chuàng)造性的活動組織、創(chuàng)造性的課堂內(nèi)容以及學(xué)生的活躍思維都為小說教學(xué)提供了新的借鑒。

在今天這個網(wǎng)絡(luò)信息時代，學(xué)生的思想觀念與以往已大不相同，教師尤其是新生代老師的教學(xué)觀念也在不斷發(fā)生變化。我們在學(xué)習(xí)借鑒這些名師課例時，應(yīng)始終抱著一種辯證的觀點的去看待，看其是否符合我們現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀，是否符合培養(yǎng)人才的要求。因此，不管何種文體的教學(xué)并不存在一個完美的教學(xué)方案，順應(yīng)時代的、符合語文核心素養(yǎng)要求的、貼合學(xué)生實際的就是最好的。

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（作者單位：陜西理工大學(xué)人文學(xué)院）