美食、祈禱和愛

皮皮

曾任專業(yè)電影記者，新聞生涯二十余載?？催^的影碟比人兒高，見過的明星比花兒多，夢(mèng)想執(zhí)筆天下，?吃遍美食，長歌當(dāng)嘯，煮酒論英雄。

電影《享受吧，一個(gè)人的旅行》的原著一度因被奉為“美國女孩的圣經(jīng)”?而風(fēng)靡一時(shí)，我更喜歡英文直譯的名字《美食、祈禱和戀愛》。許多人初看時(shí)只覺主人公無病呻吟，然而當(dāng)經(jīng)歷了時(shí)光洗禮之后再來看這個(gè)故事，或多或少會(huì)產(chǎn)生一些共鳴。

年過三十的伊麗莎白已婚、無子，?社會(huì)地位顯赫，喜歡旅行并以此為生，?生活是許多人羨慕的樣子。然而，她在與丈夫一次次南轅北轍的交流中漸覺疲憊，倉促間她跳入下一段感情尋求解脫，卻越發(fā)失去自我，并在漫長的離婚拉鋸戰(zhàn)中傾盡所有財(cái)產(chǎn)才得以脫身，近乎狼狽?；蛟S冥冥之中的指引，她動(dòng)了旅行一年調(diào)整自己的念頭，不顧親友阻攔，和新男友告別，收拾了簡單的行囊便踏上旅程。

她在意大利放下對(duì)身材管理的焦慮，盡情享受美食，并交到一群有趣的朋友，學(xué)習(xí)意大利語，直到能坐在街邊流利點(diǎn)菜。臨行前，她與當(dāng)?shù)嘏笥压捕雀卸鞴?jié)，在這里她開始探索自我，漸漸活出了有主見的樣子。在印度進(jìn)入靈修班修行時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的人大多為自我救贖而來，她對(duì)經(jīng)書不求甚解，不理解當(dāng)?shù)厝祟B固的婚俗，當(dāng)認(rèn)識(shí)了同樣來自美國的同修后，大家彼此剖析自己的過去和靈魂，不執(zhí)著于形式和表相，最終原諒自己并走出桎梏。

帶著這種解脫的心情，她離開印度抵達(dá)巴厘島，開始了身心放松的旅程。一年多以前她曾來此拜訪一位百歲巫醫(yī)，巫醫(yī)囑咐她：“要腳踏實(shí)地，不要用眼睛觀察世界而要用心。”如今她回到這里，潛心向巫醫(yī)學(xué)習(xí)，又意外地收獲了愛情，再一次在自我與情感中徘徊，所幸終得其所。

有“吃貨”閨蜜說：“滿含對(duì)美食的憧憬去看這部電影，看見的無非是意大利面、比薩以及火腿、奶酪，雖然故事值得品味，但實(shí)在對(duì)食物大失所望?！蔽覅s覺得，美食的部分展現(xiàn)的正是一種和解與包容，一個(gè)習(xí)慣了社交酒會(huì)的精致胃愿意坐在市井的街邊小店品嘗簡單的番茄羅勒意面，或是常年身材管理的人甘愿被碳水炸彈包圍又能迅速調(diào)整回去。對(duì)于品嘗這件事本身，美食并不是主角，而是共享美食的人。當(dāng)伊麗莎白和朋友面對(duì)兩大盤比薩放肆享受并灑脫地談?wù)摃r(shí)，會(huì)心的笑容才是快樂生活的源泉。

如果你有能力在米其林餐廳里舉杯高談闊論，也應(yīng)當(dāng)能在街邊排檔做一個(gè)安靜傾聽的人。一個(gè)固守于身前一碗米飯的人，必定無法聽見遠(yuǎn)行人抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)。旅行可以是美食、美景的享受，也可以是懷有歡喜參與了別人的生活，從而解鎖了自己的劇本。

很多人看完這個(gè)故事都有遠(yuǎn)行的渴望，并把伊麗莎白當(dāng)成擺脫現(xiàn)狀、重新開始的典型，而在原著和影片的敘述中，我更愿把這段旅程稱為“尋找答案和自我學(xué)習(xí)的故事”。女主無論在何時(shí)都沒有放下接納新事物的能力，她不斷地質(zhì)疑當(dāng)下，調(diào)整自己的狀態(tài)去適應(yīng)，?并在某個(gè)時(shí)刻與自己和解，最后塑造出新的自我。正是這種自我學(xué)習(xí)，最終幫助她走過迷惘和陰霾，抵達(dá)彼岸。

積累了一定的人生閱歷，反而會(huì)對(duì)許多人和事產(chǎn)生無力感，這樣的無力感來自于深知人力有限，也來自于對(duì)他人的理解和寬容。當(dāng)生活變得平平淡淡、毫無波瀾，人人都有一個(gè)想掙脫現(xiàn)狀的心。面對(duì)如此繁多的萬千選擇，真正能走通還能不悔的有幾個(gè)？道路的選擇其實(shí)是由心境決定的。

伊麗莎白的朋友帶她去游覽奧古斯都城堡，她坐在能照到一束陽光的石臺(tái)上思考?xì)?、珍惜以及轉(zhuǎn)變，朋友們招呼她：“可以走了嗎？”她從沉思中醒來，笑著回應(yīng)：“可以了?！蔽覀?cè)诙噔兜目慕O里尋求生活的安穩(wěn)，終有一天將把滿是瘡痍的廢墟置于身后，那么，?通往前路的同伴，應(yīng)當(dāng)是平靜和愛吧？?然而這樣的平靜，也需要?dú)q月才能夠理解。