韓劇在華傳播對(duì)韓國國家形象建構(gòu)的培養(yǎng)研究

摘要：影視劇在對(duì)外宣傳、塑造國家形象方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。韓國影視劇自1997年進(jìn)入中國以來，在傳播和構(gòu)建其良好國家形象方面作用顯著。文章以培養(yǎng)分析為理論框架，以問卷調(diào)查為研究方法，通過研究韓劇在對(duì)外構(gòu)建韓國國家形象過程中的做法和效果，為我國的影視劇如何在對(duì)外傳播過程中塑造大國形象提供有益借鑒。研究發(fā)現(xiàn)，韓劇在建構(gòu)國家社會(huì)制度、國民生活水平、民族性格和審美觀念四方面起到了顯著積極作用，培養(yǎng)效果非常明顯。無論是認(rèn)知還是評(píng)價(jià)，韓劇受眾的反應(yīng)都與傳播者的意圖呈現(xiàn)出高度一致，韓劇深刻影響了受眾的現(xiàn)實(shí)觀，使之對(duì)韓國國家形象的評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)偏離。研究在風(fēng)俗習(xí)慣和審美觀念兩項(xiàng)的變量設(shè)置上不夠充分，后續(xù)還需要設(shè)置更詳細(xì)的變量進(jìn)行考察。

關(guān)鍵詞：國家形象；培養(yǎng)研究；韓劇；影視??；在華傳播

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）06-0062-03

一、研究目的和意義

韓國影視劇蘊(yùn)含的韓國文化因素深入人心，不僅表現(xiàn)為國人對(duì)劇中出現(xiàn)的明星、服飾、音樂等的追捧，還表現(xiàn)為對(duì)韓語等韓國文化的熱衷和對(duì)韓國國家形象的積極判斷?？梢哉f，韓劇成功地將本國的文化和價(jià)值觀體系傳播到了中國，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起了良好的國家形象。近年來，中國開始注重通過大眾文化建構(gòu)國家形象，但影視劇對(duì)建構(gòu)國家形象的貢獻(xiàn)十分有限。對(duì)韓國影視文化建構(gòu)積極的國家形象的策略和成效進(jìn)行分析，對(duì)我國影視傳播以及國家形象建構(gòu)有借鑒意義。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）韓劇領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀

在題材上，韓劇可分為家庭劇、歷史劇和偶像劇三類，部分電視劇的分類會(huì)出現(xiàn)交叉[1]。目前已有的研究包括韓劇的傳播策略分析、受眾接受心理分析、韓劇的傳播對(duì)中國受眾精神層面的影響、韓劇的內(nèi)容研究和文化內(nèi)涵研究、韓劇的藝術(shù)特色分析等，對(duì)韓劇在構(gòu)建國家形象方面的研究較少。

（二）國家形象建構(gòu)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀

1.國家形象的概念界定

根據(jù)定義中認(rèn)識(shí)主體的不同，大致可以分為三類。

（1）來自外部的評(píng)價(jià)。國家形象是某一國家外部公眾對(duì)該國政治（包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事實(shí)力等）、經(jīng)濟(jì)（包括金融實(shí)力、財(cái)政實(shí)力、產(chǎn)品特色與質(zhì)量、國民收入等）、社會(huì)（包括社會(huì)凝聚力、安全與穩(wěn)定、國民士氣、民族性格等）、文化（包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等）與地理（包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等）等方面狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

（2）包括本國公眾在內(nèi)的評(píng)價(jià)。國家形象是一個(gè)綜合體，它是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國家本身、國家行為、國家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。

（3）未明確區(qū)分。“國家形象是國家政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域里，現(xiàn)實(shí)的與歷史的客觀存在，在認(rèn)識(shí)主體（包括政府、政黨、社會(huì)集團(tuán)、組織機(jī)構(gòu)、公眾等）中所形成的模式化的總體印象和群體觀念。”[2]

由于文章主要研究韓劇在華傳播對(duì)其國家形象的建構(gòu)，故采用第一種概念。在研究中，具體指韓劇的中國觀眾對(duì)韓國的評(píng)價(jià)。

2.相關(guān)研究

相關(guān)研究可以分為對(duì)國家形象建構(gòu)的理論進(jìn)行闡釋和深化、對(duì)國家形象建構(gòu)的宏觀策略或具體問題的操作進(jìn)行研究、具體事件中的國家形象建構(gòu)。少見關(guān)于影視作品建構(gòu)國家形象的研究。

（三）關(guān)于韓劇和國家形象建構(gòu)之間關(guān)系的研究

盡管學(xué)術(shù)界對(duì)韓劇在中國的傳播和國家形象建構(gòu)的研究成果很豐富，但在韓劇對(duì)韓國國家形象的建構(gòu)方面的研究卻比較缺乏。

三、研究方法

（一）研究對(duì)象與調(diào)查方法

研究采用問卷調(diào)查法。

（二）理論框架

研究以培養(yǎng)分析為理論框架。按照培養(yǎng)分析理論，看韓劇越多的人，對(duì)韓國的認(rèn)識(shí)越容易與韓劇中表現(xiàn)出來的形象保持一致。由于韓劇對(duì)韓國現(xiàn)實(shí)的不忠實(shí)再現(xiàn)，長期收看將導(dǎo)致重度觀眾與輕度觀眾的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生“培養(yǎng)差異”。重度觀眾的選擇傾向于“電視答案”，而輕度觀眾傾向于“現(xiàn)實(shí)答案”。此外，由于韓劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)傾向于美化[3]，如果重度觀眾的選擇普遍傾向于美化性、高評(píng)價(jià)的選項(xiàng)，也能說明韓劇的培養(yǎng)效果。

在培養(yǎng)分析的轉(zhuǎn)向中，格伯納進(jìn)一步提出了電視在“形成共識(shí)”中的作用，研究同樣考察韓劇傳播過程中是否起到了“形成共識(shí)”的作用，即韓劇的重度觀眾對(duì)韓國的認(rèn)知和評(píng)價(jià)是否趨同，并且趨向于傳播者美化后的韓國形象。

（三）操作化

1.接受程度的劃分標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)受眾的接受程度進(jìn)行劃分主要依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是收看韓劇數(shù)量的多少，另一個(gè)是看韓劇的經(jīng)歷（時(shí)間）的長短。對(duì)于“收看”的界定，以“看過全劇1/2以上”為標(biāo)準(zhǔn)。其中，“收看韓劇的數(shù)量”以3部為一組設(shè)置選項(xiàng)，“收看韓劇的經(jīng)歷（時(shí)間）長短”以3年為一組設(shè)置選項(xiàng)。

2.受眾劃分

重度觀眾：收看韓劇的數(shù)量在10部及以上，或觀看韓劇的經(jīng)歷在7年以上。中度觀眾：看過4～9部，或收看經(jīng)歷為4～6年。輕度觀眾：看過0～3部，或收看經(jīng)歷在3年以下。

3.認(rèn)知和態(tài)度

（1）國家形象內(nèi)涵的具體化。依據(jù)本研究選取的國家形象的定義，選取在電視劇中得到比較充分展現(xiàn)的社會(huì)制度、國民生活水平、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念五個(gè)方面進(jìn)行考察。對(duì)這五個(gè)方面，根據(jù)變量及其指標(biāo)的特性，從認(rèn)知和態(tài)度兩個(gè)方面進(jìn)行測(cè)量。

（2）變量設(shè)置。第一，社會(huì)制度：你所知道的韓國社會(huì)保障機(jī)制有哪些？第二，國民生活水平：你認(rèn)為目前韓國的國民人均年收入大約是多少？你認(rèn)為韓國民眾對(duì)工作的滿意度如何？你認(rèn)為韓國民眾對(duì)目前生活的滿意度如何？第三，民族性格：韓國民眾給你的總體印象如何？第四，風(fēng)俗習(xí)慣：你對(duì)韓國的跪拜禮怎么看？第五，審美觀念：你如何看待整容？你是否喜歡韓國流行音樂？

（四）研究假設(shè)

第一部分：

與輕度觀眾相比，重度和中度觀眾：

H1：知道更多的韓國社會(huì)保障機(jī)制。H2：對(duì)國民生活水平的評(píng)價(jià)更高。H3：對(duì)民族性格的評(píng)價(jià)更加正面。H4：對(duì)韓國傳統(tǒng)禮節(jié)的評(píng)價(jià)更加正面。H5：對(duì)整容的態(tài)度更加寬容。H6：對(duì)韓國流行音樂的評(píng)價(jià)更高。

第二部分：

調(diào)查中，重度觀眾的回答如下：H7：知道最多的韓國社會(huì)保障機(jī)制。H8：對(duì)國民生活水平的評(píng)價(jià)最高。 H9：對(duì)民族性格的評(píng)價(jià)最正面。H10：對(duì)韓國傳統(tǒng)禮節(jié)的評(píng)價(jià)最正面。H11：對(duì)整容的態(tài)度最寬容。H12：對(duì)韓國流行音樂的評(píng)價(jià)最高。

四、研究結(jié)果

（一）問卷總體情況

共回收問卷106份，有效問卷106份，填答率100%。

1.人口統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)

被調(diào)查者的性別比例如下：男38.68%，女61.32%。年齡分布上，以16～25歲為主，占70.75%。韓劇主要目標(biāo)觀眾為16～45歲的女性[4]，因此問卷群體和目標(biāo)受眾群體契合度較高。

2.輕、中、重度受眾劃分情況

在問卷數(shù)據(jù)中，輕度受眾占40%，中度受眾約占27%，重度受眾約占33%。

（二）研究假設(shè)

研究假設(shè)分為兩部分，第一部分考察與輕度觀眾相比，重度和中度觀眾的回答是否不同，為驗(yàn)證培養(yǎng)差異的存在；第二部分考察受眾看韓劇越多、越久，觀眾對(duì)韓國的認(rèn)知和評(píng)價(jià)是否趨同，并且趨向于傳播者美化后的韓國形象，即考察“形成共識(shí)”的作用。要驗(yàn)證這兩部分假設(shè)，需要對(duì)受眾分類和受眾回答進(jìn)行交叉分析。

1.社會(huì)制度

調(diào)查顯示，隨著觀看韓劇部數(shù)的增多，觀眾對(duì)韓國社會(huì)保障機(jī)制的知曉數(shù)越多。而且，除公共年金制度和國民健康保險(xiǎn)制度外，其他制度的知曉率均在10部以上組達(dá)到最高，即重度觀眾知曉的社會(huì)保障機(jī)制最多。而代表“不知道”的折線則整體呈下降趨勢(shì)。H1得到驗(yàn)證。

將觀看韓劇的時(shí)間與社會(huì)保障機(jī)制知曉率進(jìn)行交叉分析，則出現(xiàn)了各種不同制度的知曉率與受眾觀看年限之間的相關(guān)關(guān)系的不統(tǒng)一現(xiàn)象。H7驗(yàn)證失敗。原因可能有兩方面：一方面，政治、政策領(lǐng)域適合韓劇表現(xiàn)的內(nèi)容不多[5]；另一方面，社會(huì)制度是媒體報(bào)道的熱點(diǎn)，受眾如果比較關(guān)注媒體報(bào)道，則會(huì)對(duì)研究結(jié)果造成干擾。

為預(yù)防干擾因素的存在，研究設(shè)置了“是否經(jīng)常看有關(guān)韓國的新聞”和“是否接觸過韓國人”兩題，進(jìn)行交叉分析，得到的結(jié)果如下：偶爾關(guān)注韓國新聞的受眾知曉社會(huì)保障制度的比例明顯高于幾乎不看的受眾，去過韓國或有韓國朋友的受眾知曉率明顯高于接觸過幾次的受眾和從沒接觸過的受眾。因此，受這兩方面因素的干擾，以收看年限為自變量的交叉分析未能驗(yàn)證假設(shè)。

盡管有新聞媒體等社會(huì)因素的影響，以觀看韓劇部數(shù)為自變量的交叉分析卻驗(yàn)證了假設(shè)H1。從中，可以進(jìn)一步得出結(jié)論，影響受眾對(duì)韓國社會(huì)保障制度認(rèn)知的因素影響力排序如下：觀看韓劇部數(shù)>媒體報(bào)道、韓國朋友等社會(huì)因素>收看韓劇年限。

2.國民生活水平

將觀看部數(shù)、觀看年限分別與“您認(rèn)為韓國民眾對(duì)工作的滿意度”進(jìn)行交叉分析，發(fā)現(xiàn)隨著收看韓劇部數(shù)的增多，認(rèn)為韓國民眾對(duì)工作滿意度高的比例也在提高，而滿意度低的比例則在降低。對(duì)生活滿意度的評(píng)價(jià)表現(xiàn)與工作滿意度趨同。收看年限對(duì)工作滿意度、生活滿意度評(píng)價(jià)的影響均不明顯。

值得注意的是，受眾對(duì)國民年收入的估計(jì)出現(xiàn)了明顯不同：非重度受眾（0～6部）的估計(jì)呈分散趨勢(shì)；而重度受眾對(duì)國民年收入的估計(jì)出現(xiàn)集中化趨勢(shì)，且普遍偏高。這驗(yàn)證了韓劇在重度受眾中的“形成共識(shí)”作用，其傾向于對(duì)韓國進(jìn)行美化。

綜上，H2、H8得到驗(yàn)證。

3.民族性格

從問卷數(shù)據(jù)看，輕度受眾對(duì)韓國民眾的總體印象排名前三的是“勤勞”“頑固”“狡猾”，負(fù)面詞占2/3；而從中度受眾開始，排名前三的變成了“謙遜”“勤勞”“善良”；到了重度受眾，“謙遜”和“勤勞”的比重明顯增大，而且集中度顯著升高。由此可見，重度和中度觀眾對(duì)民族性格的評(píng)價(jià)更加正面，傾向于選擇積極的關(guān)鍵詞，H3得到驗(yàn)證。同時(shí)，重度觀眾對(duì)民族性格的評(píng)價(jià)積極性選項(xiàng)的集中程度更高，H9得到驗(yàn)證。

4.風(fēng)俗習(xí)慣

從數(shù)據(jù)來看，對(duì)韓國的跪拜禮，無論是輕度受眾還是重度受眾，比較普遍的態(tài)度都是“無所謂”，而且還出現(xiàn)了重度受眾“不太喜歡”跪拜禮的情況。H4與H10驗(yàn)證失敗。究其原因，可能主要在于跪拜早已退出日常交際的禮儀，加上傳統(tǒng)觀念的影響，很多國人對(duì)韓劇中動(dòng)輒下跪的行為接受度較低。但應(yīng)注意到，雖然韓劇中的跪拜沒能在形成好感上實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)效果，卻在消除反感方面有一定作用。重度受眾中表示對(duì)跪拜“非常不喜歡”的為0，而在中、輕度受眾中，這個(gè)比例分別是6.9%和16.33%。

5.審美觀念

數(shù)據(jù)顯示，在整容問題上，韓劇的培養(yǎng)效果不明顯。表示“可以接受”的中度和重度受眾都有，但在部分重度受眾中還存在“不太能接受”的情況。H5與H11驗(yàn)證失敗。驗(yàn)證失敗與社會(huì)因素相關(guān)，整容本身一直存在較大爭議。因此，在涉及個(gè)人健康的整容問題上，社會(huì)因素的影響超過了韓劇的培養(yǎng)作用。在流行音樂方面，重度受眾選擇“比較喜歡”的比例明顯高于中、輕度受眾，而中度受眾與輕度受眾無明顯區(qū)別，H6、H12得到驗(yàn)證。

五、結(jié)語

在12個(gè)研究假設(shè)中，假設(shè)1、2、3、8、9、12得到驗(yàn)證，假設(shè)6部分得到驗(yàn)證，假設(shè)4、5、7、10、11驗(yàn)證失敗。其中，假設(shè)1～6用于驗(yàn)證韓劇的培養(yǎng)效果，假設(shè)～12用于驗(yàn)證韓劇在重度受眾中的“形成共識(shí)”作用。因此，假設(shè)1～6中有4項(xiàng)得到驗(yàn)證，足可以說明韓劇具有顯著的培養(yǎng)效果。而選項(xiàng)7～12中有三項(xiàng)得到驗(yàn)證，證明韓劇在對(duì)重度受眾“形成共識(shí)”的作用上，還存在其他因素的干擾。

得到驗(yàn)證的1、2、3、6項(xiàng)，分別是韓劇在建構(gòu)國家社會(huì)制度、國民生活水平、民族性格和審美觀念四方面的作用，唯一沒有得到驗(yàn)證的只有風(fēng)俗習(xí)慣。五者得其四，可見韓劇在建構(gòu)國家形象上是非常成功的，培養(yǎng)效果非常明顯。無論是認(rèn)知還是評(píng)價(jià)，韓劇受眾的反應(yīng)都與傳播者的意圖呈現(xiàn)出高度一致，韓劇深刻地影響了受眾的現(xiàn)實(shí)觀，使之對(duì)韓國國家形象的評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)偏離。

得到驗(yàn)證的8、9、12項(xiàng)，分別涉及國民生活水平、民族性格和審美觀念。重度受眾在這三者的回答上呈現(xiàn)出顯著的“形成共識(shí)”現(xiàn)象，說明收看韓劇越多的人，對(duì)韓國的認(rèn)知和評(píng)價(jià)越趨同，并且趨向于傳播者美化后的韓國形象。

對(duì)于沒能得到驗(yàn)證的幾個(gè)假設(shè)，假設(shè)4和10涉及文化差異，假設(shè)5和11涉及個(gè)人健康和傳統(tǒng)觀念，假設(shè)7則驗(yàn)證了社會(huì)因素對(duì)培養(yǎng)效果的干擾。

研究還存在一些不足之處。例如，在風(fēng)俗習(xí)慣和審美觀念兩個(gè)變量的設(shè)置上，選擇的跪拜禮和整容受社會(huì)影響太大。后續(xù)研究如果要對(duì)韓劇在這兩方面的培養(yǎng)效果進(jìn)行驗(yàn)證，需要慎重設(shè)置變量進(jìn)行考察。

總體而言，韓劇對(duì)韓國國家形象的建構(gòu)是成功的。在當(dāng)今環(huán)境下，國際社會(huì)對(duì)中國文化的偏見依然存在，影視劇在我國對(duì)外形象建構(gòu)中的作用卻非常有限。韓國通過影視文化建構(gòu)積極的國家形象的做法，值得我們借鑒。

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作者簡介？李曉萌，文學(xué)碩士，編輯，研究方向：國際傳播、廣播電視新聞學(xué)。