趙鋼鋒 閆智勇 魏屹 童妍
[摘 要] 高校重視思想政治教育在自身教育體系中的作用和意義,如何有效將課程與思政元素融合,成為高校目前迫切需要解決的問題。我國中醫(yī)藥五千年的傳統(tǒng)文化思想,核心中所蘊含的天人合一與和諧社會、整體觀與辯證統(tǒng)一、救死扶傷與醫(yī)者仁心、關愛健康與中國大健康等精神,真正體現(xiàn)了中國真善美的傳統(tǒng)文化思想,為中醫(yī)藥通識課提供豐富而厚實的思政元素?;趯W院中醫(yī)藥與健康通識課教學的改革實踐經(jīng)驗,探討了中醫(yī)藥與思政元素不斷深度融合的教學設計與創(chuàng)新。
[關鍵詞] 高校;中醫(yī)藥通識課;思政元素;教學設計
[基金項目] 2020年度西南交通大學課程思政建設項目“中醫(yī)藥與健康通識課”(202001039)
[作者簡介] 趙鋼鋒(1975—),男(彝族),四川西昌人,工學碩士,西南交通大學生命科學與工程學院講師,主要從事學生黨建和學生教育管理研究;閆智勇(1971—),男,河北石家莊人,醫(yī)學博士,西南交通大學生命科學與工程學院教授,主要從事中醫(yī)藥研究;魏 屹(1966—),女,四川西昌人,藥學學士,西南交通大學生命科學與工程學院副教授,主要從事中醫(yī)藥研究。
[中圖分類號] G642 ? [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-9324(2022)19-0105-04 [收稿日期] 2021-10-08
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),“高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?!盵1]圍繞這個問題,我國高校思想政治文化本身吸取優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精髓,而中醫(yī)藥文化具有中華民族悠久歷史和豐富的文化底蘊,奠定了中醫(yī)藥文化與思政元素深度融合的基石。
一、課程思政建設目標
(一)體制機制建設
我院生命學科學院黨委重視并牽頭組織實施,發(fā)揮學院中醫(yī)藥特色、專業(yè)特點,精選課程,因材施教,助力思想政治教育進教材進課堂,助推立德樹人全面提升。
(二)課程思政設計理念
在全球新冠肺炎疫情背景下,結(jié)合中醫(yī)藥在治療新冠肺炎起到的作用,按照習近平總書記倡導傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與中國大健康的精神,探索中醫(yī)藥起源與發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化與人類健康互為整體的歷史演化過程中的思想文化元素,形成中醫(yī)藥通識課程與思政元素的完美融合。
(三)教學成效
通過該課程講授,讓學生認識、熱愛、傳承和發(fā)揮中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,辯證思維的方法論,爭做熱愛中國傳統(tǒng)文化、保護環(huán)境、關愛健康、構(gòu)建和諧社會的傳播者和建設者。
二、構(gòu)建課程思政
(一)課程思政建設思路
本課程建設通過深化課程目標、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式等方面的改革,把文化自信、人與自然、民族團結(jié)、以人為本、健康成長、人格養(yǎng)成等思想政治教育和中醫(yī)藥與健康通識教育有機融合,積極探索實質(zhì)性介入學生日常學習、生活的教學方式,實現(xiàn)知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。
(二)教學對象與教學團隊
教學對象面向全校各專業(yè)學生,教學團隊應由中醫(yī)藥學科的教授、副教授、講師組成高中新梯隊搭配師資隊伍,確保該課實力雄厚且傳幫帶可持續(xù)師資;課程共建由學院專業(yè)教師與黨委思政教師組成。
三、課程思政教學設計
(一)教學方式設計
采用混合式教學(線上+線下),教師利用互聯(lián)網(wǎng)資源,向?qū)W生提供線上參考視頻與資料,學生線上通過學習,拓展教學內(nèi)容知識面。線下由專業(yè)教師分專題講授,課堂結(jié)束后,做好總結(jié)與延伸,形成講授與探究研討結(jié)合,講授內(nèi)容與學生日常學習、生活、思想動態(tài)及國家社會歷史發(fā)展成就相結(jié)合,引導學生對相關內(nèi)容進行探究、思考,通過研討式教學深入學生內(nèi)心。
(二)教學內(nèi)容設計
通過團隊的挖掘與提煉,形成六大板塊,每個板塊將具體的專業(yè)內(nèi)容和思政元素深入有機的融合。
第一板塊:中醫(yī)藥起源與發(fā)展,內(nèi)容核心為中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與文化自信。通過引導學生探索中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的起源與發(fā)展,從而增進學生對祖國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、熱愛與認同,激發(fā)學生愛國熱情和民族自豪感,堅定文化自信。
第二板塊:中醫(yī)藥整體觀與自然,內(nèi)容核心為中醫(yī)藥天人合一與和諧社會。中醫(yī)從整體觀探索人體“五臟、六腑、奇恒之腑”構(gòu)成生命活動的整體與自然和諧統(tǒng)一,讓學生認識到人與自然統(tǒng)一相生相克的辯證統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律,揭示天地人是中國博大精深的哲學思想和發(fā)展理念,樹立正確看待事物的世界觀,處理問題的方法論,從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和價值觀,認識人與自然和諧共處的規(guī)律,尊重自然、愛護環(huán)境,體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會是國家提出人類命運共同體的新發(fā)展理念[2](P24-29)。
第三板塊:中醫(yī)藥與民族醫(yī)藥,內(nèi)容核心為民族團結(jié)與民族文化。我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥包括民族醫(yī)藥,是中華民族的共同財富。各民族醫(yī)藥在獨立發(fā)展、保持本民族特色的基礎上,彼此也相互借鑒,各民族醫(yī)藥并存發(fā)展、相得益彰,充分顯示了各民族間的團結(jié)和睦、共同繁榮、民族大團結(jié)的文化理念。
第四板塊:中醫(yī)藥與健康飲食,內(nèi)容核心為中醫(yī)膳食與飲食文化。我國飲食文化源遠流長,自古“藥食同源”就深入民心,健康飲食是健康生活模式的重要內(nèi)容,對減少疾病發(fā)生,提高生活質(zhì)量有重大而深遠的意義。食材的健康是健康飲食的根本,也是對我們愛護環(huán)境、保護自然提出的要求。
第五板塊:中醫(yī)藥與醫(yī)者仁心,內(nèi)容核心為救死扶傷與以人為本。數(shù)千年來,中華民族屢遭天災、戰(zhàn)亂和瘟疫,卻能一次次轉(zhuǎn)危為安,人口不斷增加、文明得以傳承,中醫(yī)藥為中華民族的繁衍昌盛和醫(yī)療作出了卓越貢獻。中醫(yī)藥從業(yè)者不畏艱險、救死扶傷、大醫(yī)精誠的醫(yī)者仁心精神,體現(xiàn)我國以人為本,以人民為中心的發(fā)展理念。
第六板塊:中醫(yī)藥與中國大健康,內(nèi)容核心為中醫(yī)藥與中國大健康。所謂大健康,就是圍繞人的衣食住行、生老病死,對生命實施全程、全面、全要素呵護,既追求個體生理、身體健康,也追求心理、精神、社會、環(huán)境、家庭、人群等各方面健康,促進人的全面發(fā)展。
四、課程思政教案樣例分析
通過介紹中醫(yī)基礎知識、歷代名家名醫(yī)生平,從中醫(yī)文化、醫(yī)家修養(yǎng)、診治方法三個切入點,采用案例式、討論式、問題式等教學方法進行思想政治教育。通過探索本課程思想政治教學改革,引領學生深刻領略傳統(tǒng)中醫(yī)學的魅力,培養(yǎng)學生的文化自信及積極上進的價值觀。
(一)學習目標
知識技能目標以掌握中醫(yī)藥基本“整體觀”“天人合一”“辯證診治”“陰陽學說”和“五行學說”等為代表的中醫(yī)基本理論[2](P5-6)。熟悉中醫(yī)名家的辯證思維和價值觀,了解中醫(yī)藥的起源與發(fā)展。情感目標實現(xiàn)學生提高對中醫(yī)藥的文化自信,激發(fā)民族的自豪感。
(二)教學重點和難點
臟腑學說、陰陽學說、五行學說和辯證診治為教學重點和難點,授課內(nèi)容、教學策略設計上突出重點,提出問題,強化重點,解決難點。讓學生帶著疑問學習和研討,通過講授、研討等方法深入學習。
(三)課堂教學過程設計
1.導課設計。設疑引趣:播放一種常見的自然現(xiàn)象、古典文獻解讀、醫(yī)家學派等,讓學生逐漸加入學習。從而導出中醫(yī)學是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,文化自信是一個國家、一個民族對自己的文化歷史、價值、實踐和未來做出積極評價的堅定信念。中醫(yī)藥文化自古相傳,凝聚了中華民族幾千年來認識醫(yī)藥、維護健康、防病治病的思想情感精髓。
2.中醫(yī)文化案例設計。(1)陰陽的起源與概念。通過展示甲骨文陰陽圖片,介紹陰陽的起源。接下來,通過播放名著《紅樓夢》片段“撕扇子公子追歡笑 拾麒麟侍兒論陰陽”,圖文并茂方式引出陰陽的概念。(2)陰陽的關系。通過太極圖、自然界的現(xiàn)象,講解陰陽交感、對立、互根、消長、轉(zhuǎn)化、自和。陰陽學說指出事物具有既互相對立,又互相聯(lián)系的力量。同理類推,學習中的“失敗和成功”也好比“陰陽”,相互對立、相互制約,又相互促進、相互助長。
3.自我修養(yǎng)培養(yǎng)。以張仲景的生平經(jīng)歷及代表作《傷寒論》為例,展示其偉大的濟世情懷、刻苦的學習過程、“從群眾中來、到群眾中去”的實踐理念,深刻領會我黨提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”的初衷,有效發(fā)揮課堂教學的育人作用。(1)偉大的濟世情懷。從“坐堂醫(yī)生”一詞的由來引出張仲景,其“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全”的名言,反映出張仲景的濟世情懷,他認為天下百姓不分貴賤,都應該享有醫(yī)療保障,充分體現(xiàn)了大醫(yī)精誠、淡泊名利的社會責任感。引導學生追求科學研究要具有社會責任的科學家精神[3](P1-8)。(2)求學的艱苦歷程。師者,包括醫(yī)案、典籍、同行、名家,求學拜師,就要懷著敬畏之心,保持謙恭之態(tài)。中醫(yī)學習,包括言傳部分,還有非言傳部分,需要學生自己刻苦學習才能理解參悟。在教學過程中穿插設疑,拋出“神農(nóng)嘗百草、天然中草藥人類社會實踐探索的艱辛歷程”等問題,達到師生共同參與、思維互動的效果,明白求學中所要克服的艱難險阻的歷程。(3)“從群眾中來、到群眾中去的理念”。俗話說“良藥苦口”,中藥湯劑多口感苦澀,讓患者難以下咽。先讓學生討論服用中藥應對口感不佳的辦法,再引出《傷寒論》中的方劑,特點配伍嚴謹,藥少力專,充分考慮了患者的服用感受和真實需求,價格低廉,簡便易得的道理,理解醫(yī)者仁心的精神。
4.工作方法設計。首先通過扁鵲三兄弟的故事,引出古代上、中、下醫(yī)工分類及“治未病”的中醫(yī)思想。扁鵲、孫思邈不追求成名成家,堅持“治未病”,實事求是的工作作風,守護初心精神,讓學生理解習近平總書記提出踐行初心使命的理念。
再通過提問“六味地黃丸是治療大人還是小孩?”引出該方的創(chuàng)立人錢乙。民間曾有這樣一句話:“寧治十男子,不治一婦人;寧治十婦人,不治一小兒?!背浞址从沉藘嚎频闹委熾y度。錢乙卻迎難而上,被后世尊為“兒科圣手”。讓學生明白科學研究是不斷探索突破的精神[4]。
(四)形成性檢測達成度
按照教學目標編制檢測題,用以考核學生對本節(jié)課的基本知識、基本概念、學派思想、精神和文化的掌握程度。一是將每個知識點用一個或一個以上的檢測題與之對應;二是將每個知識點上每個層次的學習目標用一個或一個以上的檢測題與之對應;三是將所有的檢測題由簡單到復雜順序排列。
(五)形成性評價
形成性評價是對每節(jié)課(或知識單元)教學情況的評價,包括以下內(nèi)容:一是形成性檢測題的檢測結(jié)果;二是課堂教學過程中的反饋信息;三是課堂研討和批改作業(yè)中發(fā)現(xiàn)的問題。
五、課程思政成果
(一)搭建專業(yè)過硬專業(yè)課程思政師資團隊
發(fā)揮生命學院生命學科特色和師資優(yōu)勢,組建起一支由黨委專業(yè)思想政治教師進行政治把脈,生命學科專業(yè)教授、副教授、講師組成的高中新梯隊搭配師資隊伍,搭建傳幫帶師資成長機制,并形成該課程師資可持續(xù)發(fā)展。
(二)建立專業(yè)課程思政與質(zhì)量提升機制
建立該課程定期研討課,發(fā)揮師資團隊精神,集體智慧,分別對中醫(yī)藥起源與發(fā)展、中醫(yī)藥整體觀與自然、中醫(yī)藥與民族醫(yī)藥、中醫(yī)藥與健康飲食、中醫(yī)藥與醫(yī)者仁心、中醫(yī)藥與中國大健康等六個章節(jié),進行研討、提煉與完善,不斷提升和豐富該課程內(nèi)容,引經(jīng)典、博古今。
(三)建立專業(yè)課程思政不斷學習指導與傳幫帶機制
通過該課程六章節(jié)授課教師的分工,要求每章節(jié)授課要不斷深入學習和領會中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的博大精深和悠久歷史,不斷豐富和充實自身大腦知識庫存,具備講授該課程的能力;建立團隊聽課機制,對授課中存在問題進行指導,搭建該課程師資不斷學習與相互指導良性互動機制。
(四)建立專業(yè)與思政元素深度融合機制
不斷挖掘中醫(yī)藥寶貴悠久文化傳承與新時代思政教育元素深度整合,體現(xiàn)中國文化自信;中醫(yī)藥整體觀天人合一與自然和諧相處自然規(guī)律;中醫(yī)藥與民族醫(yī)藥章節(jié)展現(xiàn)民族團結(jié)互助文化;中醫(yī)藥與健康飲食章節(jié)單核中醫(yī)天然藥材與飲食文化;中醫(yī)藥與醫(yī)者仁心章節(jié)崇尚中醫(yī)施治與救死扶傷精神;中醫(yī)藥與中國大健康章節(jié)中繼承發(fā)揚中醫(yī)藥健康理念與中國大健康。
(五)課程建設成效
建立健全線上線下混合式教學模式,將線下該課程六章節(jié)PPT授課模塊,內(nèi)容豐富、圖文并茂,結(jié)合線上學生自主學習拓展引領,即體現(xiàn)中華中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化材料古典效果,以結(jié)合新時代思政元素特色,在條件支持情況下,探討建議錄制授課視屏,建立線上線下聯(lián)動授課雙渠道機制。
(六)課程育人效果
通過該課程建設與講授,讓學生在學習中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的博大精深和悠久歷史過程中,樹立正確看待問題的價值觀,處理問題的方法論,自我成長的人生觀,追求卓越的科學家精神,樹立文化自信、民族自信、保護環(huán)境、崇尚健康,將來成為傳承、發(fā)揚中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥的傳播者和建設者。
(七)課程建設成果
一是在理論研究形成一定基礎;二是在學校立項支持下,力爭成為學校思想政治示范課;三是力爭成為學校思政課程交流典范,向更高層面不斷努力突破。
六、課程思政支撐條件
一是課程與師資支撐體系。學院具有中醫(yī)藥生命特色學科的專業(yè)優(yōu)勢背景,擁有從事中醫(yī)藥授課師資為支撐條件,從事“中醫(yī)藥與康健”規(guī)劃與教學。二是理論積累與教學經(jīng)驗支撐。學院開設通史課“中醫(yī)藥與康健”已經(jīng)多年,教學大綱、教學內(nèi)容和教學實踐具有基礎與經(jīng)驗。三是學生選課有規(guī)模。該課有許多學生進行選課,普及率在不斷上升。四是學院黨委重視并牽頭,組建和充實該門課的師資,建立老中青的傳幫帶可持續(xù)發(fā)展機制。五是課程團隊通過多次學習和研討,重新規(guī)劃教學大綱,設計教學理念,充實教學新內(nèi)容,形成該門課程與思政元素深度融合。
參考文獻
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Teaching Design and Exploration of the Integration of TCM General Education Courses and Their Ideological and Political Elements
ZHAO Gang-feng, YAN Zhi-yong, WEI Yi, TONG Yan
(School of Life Sciences and Engineering, Southwest Jiaotong University, Chengdu,
Sichuan 610031, China)
Abstract: Colleges and universities attach great importance to the role and significance of ideological and political education in the education system. How to effectively integrate course teaching and ideological and political elements has become an urgent problem to be solved in colleges and universities. The spirits of the five thousand years of traditional Chinese medicine contain the spirit of the unity of nature and man, the pursuit of a harmonious society, the holistic view, the thought of dialectical unity, the spirit of saving the dying and healing the wounded, the benevolence of doctors, the caring for health, and the national strategy of “China’s great health”, which truly embody the traditional cultural thoughts of truth, goodness and beauty in China and can provide rich ideological and political elements for the teaching of the general courses of traditional Chinese medicine. Based on the reform and practical experience of the teaching of the general course of TCM and Health, the teaching design and innovation of the continuous and deep integration of TCM and ideological and political elements are discussed.
Key words: colleges and universities; TCM general education course; ideological and political elements; teaching design