彭艷 高吳芳
摘 要:紅色故土,改革之鄉(xiāng)。安徽作為馬克思主義傳播和中共早期活動地,在新民主主義革命、社會主義革命和改革開放的中國特色社會主義實踐中,形成了具有中國特色和地方特色的先進文化。在中國共產(chǎn)黨領導下,安徽人民在長期革命建設中反復實踐,大力弘揚和傳承安徽紅色文化。今天,安徽紅色文化影響深遠,但仍需我們薪火相傳,為實現(xiàn)兩個百年大計和建設五大發(fā)展美好安徽、全面建成小康社會提供不竭的精神動力。
關鍵詞:紅色文化品牌;時代價值;傳播路徑
中圖分類號:F27???? 文獻標識碼:A????? doi:10.19311/j.cnki.16723198.2022.15.032
紅色文化作為中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造出來的精神財富,是中華民族特有的文化基因,是中國特色社會主義文化的重要組成部分,是實現(xiàn)偉大中國夢、推動時代發(fā)展的重要力量。傳承紅色文化精神內(nèi)涵,可以增強黨的領導力和指導力,推動時代發(fā)展,加強當代人民群眾的文化認同和價值認同,同時為今后安徽紅色文化品牌的發(fā)展壯大,成為地域性紅色文化的代表打?qū)嵨幕A。
1 安徽紅色文化品牌的精神內(nèi)涵
1.1 物質(zhì)文化
安徽作為紅色文化大省,革命文物數(shù)量豐厚。以革命文物和革命遺址居多,比如渡江戰(zhàn)役紀念館和皖南事變烈士陵園,它們屬于安徽省內(nèi)著名的紅色文化景點。當然還有一些非物質(zhì)形式的藝術作品也出類拔萃,像歌謠、楹聯(lián)、快板、民間地方志等,具有鮮明的地域特色和時代特征。這些珍貴的文物資源里,有開國元勛建國立業(yè)的珍貴影像、文獻手跡,雖黑白模糊,但具有歲月感。也有革命先烈奔赴戰(zhàn)場英勇殺敵的武器、走向刑場的絕筆和對敵口誅筆伐的書稿,還有普通戰(zhàn)士的泣血家書、愛國人士的熱血詩抄。這些紅色物質(zhì)文化,是各個歷史時期的啟動鑰匙,無論用它們打開哪個歷史階段的門,都呈現(xiàn)出革命先輩拋頭顱灑熱血的大無畏場面。所以我們應該銘記這些英雄和事跡,踐行紅色革命精神,牢記新時代的使命。
1.2 制度文化
制度文化主要包括有關改革發(fā)展和社會主義建設的路線、方針、綱領、規(guī)劃等,可以充分體現(xiàn)黨為人民服務的宗旨。例如在社會主義建設時期,為順利實施恢復國民經(jīng)濟的第一個五年計劃,毛澤東開辦建設大型山區(qū)水庫和水利樞紐工程,為防洪發(fā)電、航運灌溉、旅游發(fā)展提供了便利。農(nóng)業(yè)方面,積極試行責任田,實現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的轉(zhuǎn)變,是進行社會主義三大改造的積極助推力量。隨后上世紀70年代,鳳陽縣率先實行“大包干”的耕作方式,成功后在全國推廣開來。農(nóng)村改革發(fā)展方面,21世紀初,安徽在全國率先進行的農(nóng)村稅費改革和綜合改革為全面深化改革、擴大改革開放積累了寶貴經(jīng)驗。
1.3 精神文化
精神文化為物質(zhì)文化提供內(nèi)在動力。在革命和社會主義建設時期,體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨人的革命精神、道德價值觀等。在馬克思主義中國化的大潮下,安徽紅色文化作為中國特色社會主義文化的優(yōu)秀組成部分,充分吸收西方先進文化的精神營養(yǎng),不斷完善和優(yōu)化。新舊時期交替,一些耳熟能詳?shù)木?,如大別山精神、大包干精神和沈浩精神等,催生了新時代舍小家為大家的王家壩精神,這些中華民族精神意義非凡,具有很高的研究價值。安徽精神文化的進步發(fā)展需要這些紅色文化血脈去為人民謀利益、做擔當。安徽紅色文化是重要的思想根基,是安徽人民追求自由平等的真實寫照,其中更展現(xiàn)了安徽人民無私奉獻、勇于擔當?shù)木耧L貌。
2 安徽紅色文化品牌的傳承價值
2.1 文化價值
當代社會大背景下,我們的世界正在發(fā)生一系列復雜深刻的變化。文化格局交流、交融、交鋒連續(xù)不斷,文化多樣性在迅速推進。在多元文化不斷發(fā)展的今天,我們理應正確看待外來文化,相互尊重,共同維護,卻不能忘記保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主導地位。革命斗爭時期,許多具有特殊文化元素的紅色文化精神為安徽人所創(chuàng)造。如不懼難題、不畏艱險、上下同心、軍民一心的王家壩精神;堅持創(chuàng)新、敢試敢闖、共擔風險、誠實守信的大包干精神;團結(jié)協(xié)作、堅定信念、勇做前鋒、胸懷大局的大別山精神。從這個角度來看,安徽紅色文化不僅僅簡單歸屬于一種精神財富,更是現(xiàn)代化發(fā)展的關鍵動力。它激勵著我們共筑中國夢,彰顯了鮮明的時代特征和時代特色。
2.2 德育價值
紅色文化的德育實踐對紅色精神的傳承具有非凡的意義。其中涌現(xiàn)了五四精神、紅船精神、井岡山精神、大慶精神、兩彈一星精神、焦裕祿精神等,激勵我們自覺地去傳承和實踐。安徽紅色文化融于德育實踐,有助于人們理清紅色精神內(nèi)涵。課本中出現(xiàn)紅色文化經(jīng)典主題的運用,發(fā)揮好政治理論課的作用,實踐教學與網(wǎng)絡教學相結(jié)合不僅可以繼承和弘揚紅色文化中的理想、信念和精神,還可以使學生主動樹立正確的政治信仰,提高明辨是非的素養(yǎng)和能力。在開展德育活動中,大力營造紅色資源德育實踐氛圍,拓寬實踐覆蓋面。例如,安徽紅色文化博物館的推廣,有偉人風采館、安徽抗戰(zhàn)館、渡江支前館、知青歲月館以及英雄模范館等。綜上,有必要深入挖掘安徽紅色文化品牌的道德價值,使人們能夠潛移默化地接受紅色傳統(tǒng)教育,提升潛在的道德情操,彰顯安徽獨特的人文精神。
2.3 經(jīng)濟價值
文化價值和德育價值是紅色文化品牌時代價值的重要體現(xiàn),同時它的經(jīng)濟價值也不可忽視,它是文化產(chǎn)業(yè)的不可或缺的組成部分。于紅色旅游而言,一方面是整合資源并優(yōu)化路線。統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃開發(fā)皖西大別山、皖南大云嶺、皖北淮海、沿江、鳳陽等地區(qū)建設紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),有效挖掘經(jīng)濟價值。另一方面是重點領域建設。重點由國家和省市縣綜合管理,實施大別山地區(qū)革命文物、革命遺址修復、博物館建設和展覽、紅色教育等協(xié)調(diào)保護措施,紅色旅游線路的建設,結(jié)合文化扶貧,使大別山片區(qū)跨越區(qū)域的革命文物保護聯(lián)動模式得以運用。金寨縣革命博物館內(nèi)開展改造擴建工程,以明確的主題開展綜合展覽活動。紅色資源廣泛分散在各地,安徽省政府積極借助現(xiàn)代科技手段整合區(qū)域資源,開發(fā)和宣傳紅色旅游文化資源,充分發(fā)揮了地域優(yōu)勢、資源優(yōu)勢,使紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資源,從而為安徽省帶來新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟效益。
3 安徽紅色文化品牌的傳播方式
紅色文化傳播是具有說服性的活動,其傳播力對受眾和社會產(chǎn)生多大影響取決于其傳播路徑。實現(xiàn)紅色文化的有效傳播,是發(fā)揚安徽紅色文化品牌的精神內(nèi)涵和時代價值的必要途徑。
3.1 各級主體自覺引領
當前,安徽各級地方黨委和政府不斷地發(fā)掘紅色文化品牌,傳播紅色文化內(nèi)涵與踐行紅色文化精神,做了大量工作,成效顯著。歸納起來主要有如下舉措:
一是修繕并新建基礎設施,為紅色文化景區(qū)的發(fā)展提供硬件支持。
二是開展紅色文化教育,在推進和落實紅色文化品牌融入校園的實踐中,各行政單位工作者需要給予思想及制度層面的高度重視和大力支持。如實施紅色文化走進校園舉措,在清明節(jié)等節(jié)假日組織學生去革命烈士陵園祭奠掃墓。在單位干部教育培訓中,將紅色文化融進培訓課堂,推行紅色文化教育。
三是依托于豐富的紅色資源,打造紅色文化旅游路線。
3.2 新媒體自覺傳播
紅色文化傳播要有新意,才能為廣大人民群眾所喜聞樂見。適應的新形勢、尋求新的方法,用公眾易于理解、樂于接受的形式,把紅色文化融入人們的生活中。今天,在新媒體,尤其是社會化媒體愈發(fā)壯大的趨勢下,讓紅色文化在微信、微博、抖音、B站等大眾媒體上不斷以新奇有趣的形式分享給當代年輕群體,讓年輕人更易接受也更易吸收;同時,依托大數(shù)據(jù)、AI技術、3D影像技術、VR技術等現(xiàn)代科技,與新媒體傳播有效融合,讓紅色文化化靜為動,化虛為實,在傳承紅色文化中增強自身感染力和數(shù)據(jù)實效性,讓參觀者能親身感受革命故事,親身經(jīng)歷感受革命家熱血澎湃,增強其體驗感。
3.3 人民群眾自覺參與
安徽紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展,與安徽廣大人民群眾的集體智慧密不可分,把黨的主張進行交流、學習和深入理解,生動體現(xiàn)了文化認同和價值認同。因此,尋找安徽紅色文化品牌的傳播路徑,實現(xiàn)安徽紅色文化品牌的有效傳播,需要從傳播主體和群眾參與兩方面持續(xù)推進,推動傳播主體的行為自覺,激發(fā)人民群眾的深度參與。
參考文獻
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