高校中國畫藝術(shù)碩士專業(yè)教學(xué)中存在的問題及對策

杜許燦

[摘要] 高校中國畫藝術(shù)碩士專業(yè)教學(xué)中存在的問題主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，即教學(xué)內(nèi)容具有局限性，教學(xué)方法具有單一性與機械性。針對這些問題，筆者提出教學(xué)時應(yīng)融入線性素描內(nèi)容、開設(shè)西方經(jīng)典美術(shù)作品研讀與臨摹、現(xiàn)當(dāng)代水墨實驗藝術(shù)類課程，同時增加中國傳統(tǒng)文化課程的比重。在教學(xué)方法上，教師要改變之前的單一式示范教學(xué)法，注重學(xué)生藝術(shù)個性的培養(yǎng)，以此助力中國畫創(chuàng)作水平的整體提升。

[關(guān)鍵詞] 藝術(shù)碩士 中國畫 教學(xué)方法 教學(xué)改革

2020年，全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會組織院校及專家修訂了《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案（2020年修訂版）》（以下簡稱《方案》）[1]，對美術(shù)專業(yè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)提出了新要求?！斗桨浮分赋雠囵B(yǎng)過程中應(yīng)突出專業(yè)特點，具體表現(xiàn)為：以實踐為主并兼顧理論，對學(xué)生進行系統(tǒng)、全面的專業(yè)訓(xùn)練；采用集體授課和單獨技能指導(dǎo)相結(jié)合的培養(yǎng)方式，積極營造藝術(shù)實踐環(huán)境，建立多種類型的實踐基地；合理安排實踐類課程的學(xué)時數(shù)目和學(xué)分比例，保證專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量；實行導(dǎo)師負責(zé)制，適當(dāng)聘請校外高水平的藝術(shù)家參與指導(dǎo)藝術(shù)實踐。藝術(shù)碩士專業(yè)培養(yǎng)的主陣地在課堂，教學(xué)的優(yōu)劣直接決定著藝術(shù)碩士的培養(yǎng)質(zhì)量。中國畫教學(xué)當(dāng)然也要符合《方案》的相關(guān)要求。當(dāng)下中國畫專業(yè)的教學(xué)中還存在許多問題，需要我們對其進行具體分析并提出相應(yīng)對策，如此才能更好地按照《方案》來提升中國畫的教學(xué)質(zhì)量。

中國畫藝術(shù)專業(yè)承載著培養(yǎng)我國中國畫研究與創(chuàng)作高層次藝術(shù)人才的重要歷史使命與任務(wù)，而科學(xué)精準(zhǔn)的專業(yè)教學(xué)是完成這一任務(wù)的主要途徑。通過課堂觀察與教學(xué)反思，筆者深入思考了中國畫專業(yè)教學(xué)中存在的問題，下面主要從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與教學(xué)方法的運用兩個方面進行闡述。

（一）教學(xué)內(nèi)容未體現(xiàn)專業(yè)特征且存在局限性

中國畫專業(yè)在教學(xué)中雖應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的實際創(chuàng)作能力，但不能只注重具體技法的培養(yǎng)，而應(yīng)基礎(chǔ)性、專業(yè)性、研究性兼具。[2]然而目前的教學(xué)內(nèi)容還無法適應(yīng)這一要求，具體體現(xiàn)在下述四個方面。

第一，缺少與中國畫專業(yè)相適應(yīng)的素描教學(xué)內(nèi)容。中國畫教學(xué)中應(yīng)該安排素描課程，只是這種素描訓(xùn)練不應(yīng)等同于油畫、版畫、雕塑、水彩方向的全因素素描，而應(yīng)更強調(diào)“以線立骨”以及對物體本質(zhì)屬性的深入挖掘與延伸。審視當(dāng)今中國畫藝術(shù)碩士的專業(yè)素描教學(xué)，會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高校是以西方全因素素描作為授課內(nèi)容，缺乏規(guī)范科學(xué)、適合中國畫藝術(shù)碩士培養(yǎng)的素描教學(xué)內(nèi)容體系。學(xué)生進入研究生階段依然畫著單純的明暗寫生素描，這使得素描教學(xué)內(nèi)容與中國畫的造型語言脫節(jié)。

第二，與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容所占比重較小。中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國畫教學(xué)只有深深扎根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤中，緊密依托文脈、聯(lián)系時代，對傳統(tǒng)經(jīng)典進行深度挖掘，才能取得長足的發(fā)展與進步。學(xué)生在攻讀藝術(shù)碩士期間如果能夠深入研讀中國傳統(tǒng)文化典籍，對提升自身的筆墨涵養(yǎng)、開闊自身的文藝襟懷會有較大裨益。當(dāng)前關(guān)于這方面教學(xué)內(nèi)容的嚴重缺失集中體現(xiàn)在兩個方面。[3]一方面是缺乏中國傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化與文學(xué)息息相關(guān)，包括“四書五經(jīng)”及《戰(zhàn)國策》《呂氏春秋》《楚辭》等文學(xué)作品在內(nèi)的中國經(jīng)典文化典籍常常被誤認為與中國畫教學(xué)沒有直接關(guān)系，因而遭到忽視。另一方面是對古代經(jīng)典畫論與畫品著作的研讀不夠，如許多中國畫專業(yè)的學(xué)生甚至完全不了解《歷代名畫記》《古畫品錄》《畫筌》等畫學(xué)經(jīng)典。長期以來，重“技”輕“文”的理念一直存在于中國畫藝術(shù)碩士的培養(yǎng)過程中，這導(dǎo)致當(dāng)前中國畫專業(yè)教學(xué)過于重視繪畫技藝與技法的傳授，而忽視了文化修養(yǎng)的提高。

第三，缺乏與現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)是中國畫專業(yè)教學(xué)內(nèi)容體系的重要組成部分。因其自身具有特殊屬性，故而與傳統(tǒng)水墨畫的差別較大?，F(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)更強調(diào)即興狀態(tài)下的直抒胸臆和水墨畫與材質(zhì)融合狀態(tài)下的肌理表現(xiàn)，拓寬了中國畫的本體語言與視覺表現(xiàn)范疇。在教學(xué)內(nèi)容中融入現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生的靈感，提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，同時喚醒學(xué)生的審美聯(lián)想，加深學(xué)生的審美理解。

第四，缺乏與西方經(jīng)典美術(shù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。西方美術(shù)在歷史發(fā)展與沿革中涌現(xiàn)出許多具有代表性的經(jīng)典作品，如米開朗琪羅的《哀悼基督》、達 · 芬奇的《蒙娜麗莎》、拉斐爾的《西斯廷圣母》、德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》與凡 · 高的《向日葵》等。這些西方經(jīng)典美術(shù)作品具有很高的藝術(shù)價值，對中國畫教學(xué)來說也具有一定價值。學(xué)生通過欣賞與臨摹西方經(jīng)典美術(shù)作品可以豐富自身的美術(shù)知識，擴展自身的藝術(shù)眼界，提升自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力。然而從目前來看，與西方經(jīng)典美術(shù)作品相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容多出現(xiàn)在油畫、版畫、雕塑、水彩等西方繪畫專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容體系中，在中國畫教學(xué)中體現(xiàn)不足。

（二）教學(xué)方法存在單一性與機械性

教學(xué)方法聚焦于教學(xué)的微觀層面。教學(xué)方法的運用是否得當(dāng)在一定程度上會決定教育的效果?？茖W(xué)而適宜的中國畫教學(xué)方法對學(xué)生的深度學(xué)習(xí)具有重要價值。縱觀當(dāng)今中國畫藝術(shù)碩士專業(yè)的教學(xué)方法，亟須解決的問題主要體現(xiàn)為下述兩點。

1.教學(xué)方法過于單一、陳舊

現(xiàn)今高校在培養(yǎng)中國畫藝術(shù)碩士的過程中，教學(xué)方法還是以示范為主，即教師通過示范創(chuàng)作，向?qū)W生展示作畫的方法與步驟。運用示范教學(xué)法固然可以讓學(xué)生觀看到教師作畫的整個過程，但若單一運用也會存在弊端。一方面，教師是在主觀藝術(shù)經(jīng)驗的驅(qū)使下進行示范的，因此對為何與如何表現(xiàn)畫面缺乏規(guī)范與必要的講解。另一方面，教師運用單一的示范教學(xué)法很容易限制學(xué)生的藝術(shù)個性，使學(xué)生潛移默化地完全模仿教師的作畫風(fēng)格與程式，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力。

2.忽視個性與情感的塑造

美國心理學(xué)家理查德 · E · 梅耶曾提出過關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的三種隱喻，即增強反應(yīng)、獲得知識、建構(gòu)知識。[4]當(dāng)前許多中國畫教師在教學(xué)時更多關(guān)注的是中國畫領(lǐng)域事實性與概念性知識的傳授，忽略了引導(dǎo)學(xué)生完成反思性、建構(gòu)性知識的生成和情境的運用。故而中國畫教學(xué)大部分還停留在“獲得知識”這一步。中國畫教學(xué)若過于注重藝術(shù)知識的單向傳輸，便會使學(xué)生被動成為承載知識的容器，從而抑制了學(xué)生個性的抒發(fā)和情感、情緒的表達。

（一）對教學(xué)內(nèi)容進行拓展

1.增加與中國畫教學(xué)相對應(yīng)的線性素描教學(xué)內(nèi)容

高校應(yīng)結(jié)合中國畫藝術(shù)碩士研究生的認知特征與創(chuàng)作興趣，建立更加符合學(xué)生素養(yǎng)養(yǎng)成與中國畫學(xué)科特質(zhì)的素描教學(xué)體系。中國畫的本體藝術(shù)語言與西方全因素素描并不完全適配，而線性素描則與中國畫的聯(lián)系更為緊密。“線性素描”的概念最早由唐勇力提出。他認為，傳統(tǒng)全因素素描在中國畫教學(xué)中存在較大的局限性?？紤]到這一點，他在吸收全因素素描藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上提出了一種既遵循中國畫本體藝術(shù)語言，又涵蓋西方全因素素描烙印的素描樣式。在他看來，“線性素描”這一概念是建構(gòu)在結(jié)構(gòu)素描基礎(chǔ)之上的，其基本內(nèi)涵是把中國畫中的線和西方素描的體、面相結(jié)合，以線性的浮雕式造型形式表現(xiàn)物象，彰顯線條的表現(xiàn)力，同時借助極少量的色調(diào)來更充分、更深入、更細微地刻畫物象。兩種手段相融互補，有助于體現(xiàn)“致廣大而盡精微”的中國傳統(tǒng)美學(xué)思想。[5]總結(jié)起來，圍繞中國畫藝術(shù)碩士展開的線性素描教學(xué)主要有兩個特征：一是強調(diào)以線為主要的表現(xiàn)手法，二是盡力排除光影的一系列影響。線性素描課程能夠為學(xué)生提供新的觀察方法和造型理念，幫助學(xué)生完成對中國畫傳統(tǒng)白描形式的創(chuàng)造性改造。

因此，高校應(yīng)聘請兼具西畫造型表現(xiàn)能力與中國畫線描功底的教師任教，在中國畫教學(xué)內(nèi)容中吸納線性素描的內(nèi)容，幫助學(xué)生把學(xué)到的線性素描語言和中國畫創(chuàng)作相貫通，擴展素描表現(xiàn)方式，提升藝術(shù)創(chuàng)造力。

2.開設(shè)西方經(jīng)典美術(shù)作品研讀與臨摹課程

對中國畫藝術(shù)碩士的培養(yǎng)不僅要使其多進行繪畫創(chuàng)作實踐，還要注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和積淀。對西方經(jīng)典藝術(shù)作品的深層解讀是可納入的教學(xué)環(huán)節(jié)，中國畫專業(yè)亦可以開設(shè)關(guān)于西方經(jīng)典作品研讀與臨摹的課程。此類教學(xué)內(nèi)容的價值是便于學(xué)生運用宏觀藝術(shù)學(xué)視角去解讀經(jīng)典作品、學(xué)習(xí)經(jīng)典圖式。

學(xué)生研讀西方經(jīng)典藝術(shù)作品的范疇主要包括研讀創(chuàng)作背景、構(gòu)圖、明暗關(guān)系、色彩表現(xiàn)與運用等方面。比如教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)法國浪漫主義先驅(qū)德拉克洛瓦的代表作品《自由引導(dǎo)人民》時，可要求學(xué)生在課前先行查閱作品的創(chuàng)作背景、了解人物故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析畫面的構(gòu)圖與明暗關(guān)系，如此畫為何采用三角式構(gòu)圖、畫面視覺中心處的人物為何這樣塑造等。最后引導(dǎo)學(xué)生進行色彩分析，探討人物衣著的色彩有何特殊含義、如何做到色調(diào)的和諧統(tǒng)一賦予其象征色彩。

解讀完作品之后，教師需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對作品進行臨摹，從而一方面加深學(xué)生對作品的理解，另一方面引導(dǎo)學(xué)生在臨摹的過程中進行觸類旁通式的思考，從而積累新奇的創(chuàng)作經(jīng)驗來指導(dǎo)自己今后的中國畫創(chuàng)作。臨摹有兩種方式，一種是意臨，另一種是對臨。意臨不求形式，只追求對畫面意境和感覺的表現(xiàn)。對臨則是真實再現(xiàn)原作風(fēng)貌，強調(diào)對原作的逼真還原。兩種臨摹方法對學(xué)生來說都是很有必要的，教師在臨摹的過程中要鼓勵學(xué)生將意臨和對臨相結(jié)合。

3.開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代水墨實驗藝術(shù)課程

現(xiàn)當(dāng)代水墨實驗藝術(shù)課程的開設(shè)是為了激發(fā)學(xué)生的筆墨靈感與筆墨想象力，從而推動學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新力的形成與提升。這類課程有兩種類型：第一種類型為研究水墨藝術(shù)的形式美和構(gòu)成性。這種水墨實驗課程常和綜合材料融合，追求材質(zhì)和肌理形式的構(gòu)成與對比。另一種類型為研究傳統(tǒng)水墨在當(dāng)代的轉(zhuǎn)換，不過這種轉(zhuǎn)換不是傳統(tǒng)筆墨加上現(xiàn)代題材，而是要塑造一種比較強烈并富有時代感的當(dāng)代水墨語言。這種語言要具有創(chuàng)造性，要使作品有時代分量感。

高校要把現(xiàn)當(dāng)代水墨實驗藝術(shù)課程作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，并定期邀請具有相關(guān)學(xué)習(xí)背景的教師來教授相關(guān)內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生的水墨感知能力與表現(xiàn)能力。學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)要能夠加深對抽象筆墨語言的理解與運用。除此之外，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生利用第一種水墨藝術(shù)樣式來直接表現(xiàn)具象中國畫作品中的一些構(gòu)成和裝飾元素。比如，可以運用現(xiàn)當(dāng)代抽象水墨語言技法來表現(xiàn)寫意人物畫中衣服的肌理質(zhì)感。

4.適當(dāng)增加中國傳統(tǒng)文化課程的比重

中國畫是中國文化的重要組成部分，故中國畫教學(xué)不能偏離中國傳統(tǒng)文化的方向和要旨，要從中國傳統(tǒng)文化中汲取寶貴思想。高校應(yīng)該針對中國畫專業(yè)藝術(shù)碩士開設(shè)豐富多彩的傳統(tǒng)文化課程，如“四書五經(jīng)”選讀、諸子百家經(jīng)典作品解讀、中國美術(shù)典籍解讀等。這些教學(xué)內(nèi)容雖然不能直接促進中國畫藝術(shù)碩士創(chuàng)作水平的提升，但可以讓學(xué)生從古人身上和古代典籍中汲取智慧，從而擴充胸襟、學(xué)識并滋養(yǎng)筆墨涵養(yǎng)，進一步豐富自身的人文情懷，提升思想境界。

（二）強調(diào)教學(xué)方法的變革與融合

1.改變單一的示范教學(xué)法

示范教學(xué)法為美術(shù)教學(xué)的常用方法。通過示范，學(xué)生能夠更加真切地感受教師的繪畫技法、創(chuàng)作理念、主旨思想。然而，如果在教學(xué)過程中過分進行示范性教學(xué)，則會使學(xué)生思維僵化，缺乏創(chuàng)作靈動性。筆者認為，除了示范教學(xué)法，中國畫藝術(shù)碩士教學(xué)還可結(jié)合下述四種方法。

一是比較教學(xué)法。比較教學(xué)法是教師引導(dǎo)學(xué)生通過感受和比較客觀物象或理性概念，去認識和表現(xiàn)事物的一種美術(shù)教學(xué)方法。具體體現(xiàn)為在課堂中向?qū)W生展示不同水平、風(fēng)格的藝術(shù)作品，讓學(xué)生品評優(yōu)劣，再結(jié)合作品的藝術(shù)語言與元素進行適當(dāng)?shù)膶Ρ确治觥?/p>

二是激疑教學(xué)法。在教學(xué)時，教師應(yīng)適當(dāng)提出疑問，這樣有助于調(diào)動學(xué)生的主動性。在開始上課的時候，老師可以向?qū)W生展示一些優(yōu)秀的繪畫作品，有針對性地借助繪畫作品來將課堂上要講的內(nèi)容細細拆解。例如，教師可借助經(jīng)典畫作來展示名家的用筆、用墨及其對繪畫風(fēng)格和程式的探尋。教學(xué)過程中，教師還要輔以技法演示，學(xué)生要深入思考、研究和討論。

三是臨摹教學(xué)法。對杰出作品進行臨摹，于學(xué)生而言是一個夯實專業(yè)基礎(chǔ)的基本方式。只有地基牢固，才能鑄就偉大建筑。中國畫創(chuàng)作亦是如此。在臨摹過程中，教師對畫家的講解也是不可或缺的。科學(xué)而適宜的臨摹教學(xué)可以提升學(xué)生對中國畫作品的審美能力，從而使其領(lǐng)會如何進行畫面意境的營造。

四是展覽教學(xué)法。只進行課堂教學(xué)很容易使學(xué)生陷入閉門造車的境地。展覽教學(xué)法包括兩層含義：一層是學(xué)生在展覽中觀摩、學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，將領(lǐng)會到的信息內(nèi)化為自身的筆墨修養(yǎng)與造型能力；另一層是展出學(xué)生自己的作品，使其有機會得到業(yè)內(nèi)專家以及同道的批評和指正，從而持續(xù)提高創(chuàng)作能力。

在教學(xué)實踐中，教師既要發(fā)揮示范教學(xué)法的作用，又不能因循守舊地只運用單一的教學(xué)方式。示范不是目的，教師的教學(xué)初衷絕非讓學(xué)生完全“復(fù)制”自己。示范在于藝術(shù)引領(lǐng)與點撥，在于細微之處的啟發(fā)與引導(dǎo)。教師在教學(xué)中應(yīng)對示范教學(xué)法進行靈活轉(zhuǎn)化，不要為了示范而示范，而是通過示范來展示藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。與此同時，教師要把示范法與其他教學(xué)方法相結(jié)合，做到教學(xué)雖有法但教學(xué)無定法。

2.兼顧學(xué)生的藝術(shù)個性，做到博采眾長

目前，高校為了滿足中國畫藝術(shù)碩士個性化的學(xué)習(xí)需求而開設(shè)有不同風(fēng)格的導(dǎo)師工作室。筆者認為，這種教學(xué)形式還須辯證看待。若導(dǎo)師單獨指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生更容易開展深度學(xué)習(xí)，即系統(tǒng)學(xué)習(xí)一個導(dǎo)師的藝術(shù)思想及創(chuàng)作技法。只是這種教學(xué)方法也會抹殺一個人的個性，不利于獨立藝術(shù)風(fēng)格的形成。優(yōu)秀的教師在教學(xué)過程中會留意學(xué)生的獨特性，并鼓勵發(fā)展學(xué)生的獨特之處，不會扼殺學(xué)生的創(chuàng)作激情。教師在教學(xué)時要鼓勵學(xué)生借鑒導(dǎo)師的創(chuàng)作思想而不是完全承襲導(dǎo)師的繪畫面貌。

藝術(shù)的生命在于個性的展現(xiàn)。個性是一個藝術(shù)家獨立于其他人的根本所在。研究生期間的中國畫教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個性與創(chuàng)新品格的過程。在教學(xué)過程中，教師不能依托“我見”“我法”來教學(xué)，而應(yīng)采取靈活開放的個性化方式，做到因材施教，這樣才能推動各種藝術(shù)風(fēng)格的長足發(fā)展。教師應(yīng)該啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的創(chuàng)作風(fēng)格，使學(xué)生產(chǎn)生深入了解藝術(shù)本質(zhì)的興趣后將相關(guān)體悟內(nèi)化于心、外化于行，從而豐富自身的創(chuàng)作理念。

如今的中國畫教學(xué)存在許多問題，這些問題大多體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與教學(xué)方法的運用中。筆者圍繞中國畫教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的現(xiàn)狀展開分析并提出了改進策略，以期能夠在一定程度上有助于高校中國畫藝術(shù)碩士培養(yǎng)中專業(yè)屬性不突出、教學(xué)特色不明顯等弊端的解除。

中國畫藝術(shù)碩士的培養(yǎng)應(yīng)進一步更新教學(xué)理念，完善教學(xué)評價機制。在教學(xué)理念的構(gòu)建上，應(yīng)該隨著教學(xué)內(nèi)容與方法的更新而融入更多新思想，更加注重中西藝術(shù)文化的融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思想的交匯、美術(shù)與其他學(xué)科的交融。在教學(xué)評價中，教師應(yīng)該圍繞教學(xué)理念、內(nèi)容、方法設(shè)置靈活的評價方式，如將過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、將學(xué)生自評與互評相結(jié)合等，以此體現(xiàn)教學(xué)評價的針對性、科學(xué)性、靈活性、創(chuàng)造性。對上述問題進行優(yōu)化與改善，將有效提升高校中國畫藝術(shù)碩士整體的培養(yǎng)質(zhì)量。

（本文系2020年全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“高階思維導(dǎo)向的美術(shù)學(xué)科項目化課程研究”階段性成果，項目編號：BLA200223。）

注釋

[1]參見全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會下發(fā)《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案（2020年修訂版）》。

[2]王丹.藝術(shù)碩士教學(xué)與評價體系創(chuàng)新——以中國畫方向為研究個案[J].文藝爭鳴，2011（12）：167-168.

[3]段斐斐.中國傳統(tǒng)文化在中國畫教育中的缺失與對策[J].教育理論與實踐，2015，35（18）：23-25.

[4][美]理查德·E.梅耶.應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)——心理學(xué)大師給教師的建議[M].盛群力，丁旭，鐘麗佳，譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2019：22.

[5]唐勇力.中國畫基礎(chǔ)素描教學(xué)研究——線描、線性素描及其相關(guān)問題的思考[J].中國美術(shù)，2010（7）：94-101.