如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育 落實(shí)立德樹人的任務(wù)

曾漸玲

摘 要：勞動(dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)創(chuàng)造世界。但目前，不少教師和父母只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，輕視學(xué)生勞動(dòng)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生缺少勞動(dòng)鍛煉，沒有樹立正確的勞動(dòng)觀念。因此，對小學(xué)生加強(qiáng)勞動(dòng)教育勢在必行，尤其是語文課歷來講究“文道結(jié)合”，將勞動(dòng)教育融入小學(xué)語文教學(xué)中，落實(shí)立德樹人的任務(wù)，這是現(xiàn)代語文教學(xué)的內(nèi)在需求。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);勞動(dòng)教育;立德樹人

語文是一門應(yīng)用最廣、最接近生活、內(nèi)容最豐富、最具有情趣的學(xué)科。回歸生活，加強(qiáng)語文教學(xué)與生活的聯(lián)系，與勞動(dòng)的聯(lián)系，將勞動(dòng)教育融入小學(xué)語文教學(xué)中，落實(shí)立德樹人的任務(wù)，這是現(xiàn)代語文教學(xué)的內(nèi)在需求。

勞動(dòng)教育的形式多樣，可以滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，尤其是歷來講究“文道結(jié)合”的語文課，更具有進(jìn)行勞動(dòng)教育的優(yōu)越性。

為此，探究語文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的方法和途徑有十分重要的意義。語文教師應(yīng)將勞動(dòng)教育滲透于語文學(xué)科教學(xué)中，將勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合，落實(shí)立德樹人的任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中勞動(dòng)、在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，把知識轉(zhuǎn)化為能力。

一、小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

目前，在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，部分教師在小學(xué)語文教學(xué)中，只要求學(xué)生讀課文，寫應(yīng)試文和做基礎(chǔ)題，只注重語文課本上知識的傳授，而忽視勞動(dòng)教育，忽視立德樹人的任務(wù)。再加上許多學(xué)生的父母只重視孩子的智力發(fā)展，輕視勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣。

學(xué)校的任務(wù)是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。學(xué)生最終要走向社會(huì)，如果學(xué)校不重視勞技教育，學(xué)生勞動(dòng)技能無法得到提升。所以，利用語文課對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，落實(shí)立德樹人的任務(wù)很有必要。

語文科兼具工具性和人文性，這就決定了它擔(dān)負(fù)著既傳授知識，又育人的任務(wù)。語文教師在向?qū)W生傳授語文方面知識的同時(shí)，還要對學(xué)生進(jìn)行理想前途、道德品質(zhì)、世界觀和人生觀等方面的教育，勞動(dòng)教育當(dāng)然也包含其中，而且非常重要。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透勞動(dòng)教育呢？

二、小學(xué)語文教學(xué)滲透勞動(dòng)教育的方法和途徑

（一）在語文教學(xué)中穿插勞動(dòng)教育

語文教材中有大量可以應(yīng)用在勞動(dòng)教育方面的素材，教師應(yīng)充分挖掘語文教材中勞動(dòng)教育的素材，找到語文教學(xué)與勞動(dòng)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使兩者能夠有機(jī)地融合在一起，落實(shí)立德樹人的任務(wù)。

如在二年級《鄧小平爺爺植樹》一文中，我們可以結(jié)合文中的重點(diǎn)句子“只見他手握鐵鍬，興致勃勃地挖著樹坑，額頭已經(jīng)布滿汗珠，仍不肯休息”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，抓住“興致勃勃”“布滿汗珠”“不肯休息”等詞語，讓學(xué)生說說從這些詞語中體會(huì)到什么。通過朗讀、抓住關(guān)鍵詞談體會(huì)，學(xué)生感受到鄧小平爺爺在植樹過程中嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和一絲不茍的精神，領(lǐng)會(huì)植樹綠化的重要意義。課后，還可以組織學(xué)生參加植樹活動(dòng)，讓勞動(dòng)教育得到進(jìn)一步升華。

又如在三年級《紙的發(fā)明》一文中，我們可以在學(xué)習(xí)過程中要求學(xué)生把描寫蔡倫改進(jìn)造紙方法的動(dòng)詞畫出來，讓學(xué)生體會(huì)蔡倫是一個(gè)怎樣的人，再結(jié)合課文相關(guān)語句，說說為什么只有在蔡倫改進(jìn)造紙方法后，造紙術(shù)才能傳承下來。鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中多參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中注意觀察和發(fā)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)和探索精神，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。

再如在四年級《精衛(wèi)填?！芬晃闹?，我們可以抓住“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東?！弊寣W(xué)生談感受，再結(jié)合生活事例說說自己的勞動(dòng)經(jīng)歷，感受精衛(wèi)堅(jiān)韌不拔的精神，感受勞動(dòng)的艱辛，明白做事不能半途而廢的道理。

（二）在習(xí)作訓(xùn)練中滲透勞動(dòng)技能教育

習(xí)作課是語文教學(xué)的重要組成部分，利用習(xí)作課可以引導(dǎo)學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，并通過對勞動(dòng)過程的記錄與描寫，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的意識與習(xí)慣，落實(shí)立德樹人的任務(wù)。

首先，我們可以從家庭勞動(dòng)入手。教師可以布置學(xué)生描寫一次家庭勞動(dòng)，比如洗碗、拖地、澆花、洗衣等，促使學(xué)生主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，從而達(dá)到“以文促勞、以勞促學(xué)”的目的。

第二，從社會(huì)勞動(dòng)入手。教師布置學(xué)生描寫一次有意義的社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)，比如社區(qū)服務(wù)、志愿者服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固課堂上所學(xué)的知識，切身感受勞動(dòng)實(shí)踐既是服務(wù)他人、教育他人的過程，也是服務(wù)自己、教育自己的過程。

第三，從學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能入手。教師可以布置學(xué)生描寫“我學(xué)會(huì)了? ? ”的習(xí)作，讓學(xué)生把參與勞動(dòng)或?qū)W習(xí)生活技能的事記錄下來。通過有針對性的習(xí)作教學(xué)，既充實(shí)學(xué)生的寫作內(nèi)容，又強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)技能。

（三）借助特殊節(jié)日或傳統(tǒng)節(jié)日，開展多樣化活動(dòng)

為學(xué)生創(chuàng)造勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，積累寫作的題材，落實(shí)立德樹人的任務(wù)。如，元宵節(jié)舉辦“包餃子或包湯圓”的活動(dòng);五月舉辦“五一勞動(dòng)節(jié)”的征文活動(dòng);母親節(jié)、父親節(jié)開展“制作感恩卡，為父母做力所能及的事”的活動(dòng);六一舉辦“文藝會(huì)演”;秋天組織野炊活動(dòng);等等。在有條件的情況下，教師可結(jié)合授課的實(shí)際，用多媒體手段向?qū)W生展示與勞動(dòng)相關(guān)的知識技能，會(huì)收到更好的效果。

通過一系列的活動(dòng)，學(xué)生懂得勞動(dòng)的過程就是創(chuàng)造美的過程，激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)、親手創(chuàng)造美的欲望，從而增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識，提高學(xué)生的勞動(dòng)技能，讓學(xué)生積累寫作題材，落實(shí)立德樹人的任務(wù)。

三、結(jié)論

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中有意識地滲透勞動(dòng)技能教育，既可以增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識，提高學(xué)生的勞動(dòng)技能，還可以豐富語文教學(xué)的內(nèi)涵，兩者互相促進(jìn)、相得益彰，最重要的是落實(shí)了立德樹人的任務(wù)。當(dāng)然，勞動(dòng)教育的滲透要注意適時(shí)、適量。也就是說，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候滲透，講到相關(guān)要點(diǎn)時(shí)才滲透，并非每堂課都要滲透。教師切忌為了應(yīng)試教育，忽視勞動(dòng)教育，忽視立德樹人的任務(wù)。