論《飄》的文學(xué)價(jià)值

黃淑娜

摘 要：《飄》是美國(guó)女性作家瑪麗格特所著的一本以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，女主角郝思嘉的成長(zhǎng)史，也是一代美國(guó)青年人的成長(zhǎng)史。《飄》作為美國(guó)歷史上最暢銷的小說(shuō)之一，在文學(xué)界有著巨大影響。但關(guān)于它的文學(xué)價(jià)值一直存在爭(zhēng)議?！讹h》不僅是美國(guó)南方的文明史詩(shī)，更具有崇高的人文精神，是一部傳世著作。

關(guān)鍵詞：《飄》;文學(xué)價(jià)值;人文精神;

一、 藝術(shù)來(lái)源于生活

《飄》（Gone with the wind）是美國(guó)作家瑪麗格特·米切爾在世時(shí)出版的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，展現(xiàn)了十八世紀(jì)中葉美國(guó)老南方地區(qū)紳士與淑女，貴族與奴隸并存的田園農(nóng)耕畫卷，深刻描繪了伴隨著接踵而來(lái)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，老南方變成一片廢墟之后，原來(lái)的人們?cè)谶@片廢墟上重建家園的勵(lì)志故事。米切爾由于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)傷的透徹性描述使這本書于出版次年獲得了美國(guó)普利策獎(jiǎng)，并迅速再刊重印，成為美國(guó)歷史上最為暢銷的小說(shuō)之一，由這部小說(shuō)改編的電影《亂世佳人》也成為影史上的經(jīng)典。[]

作者瑪麗格特·米切爾出生于美國(guó)亞特蘭大，這座城市曾在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于戰(zhàn)火，后又重建。她的童年就是在亞特蘭大市中心東邊的亞克遜山度過(guò)，與外祖母相依為命。在外祖母家寄居的過(guò)程中，她聽(tīng)外祖母講了許多關(guān)于美國(guó)老南方的故事和亞特蘭大重建的親身經(jīng)歷，并在走訪許多南方老兵的家中時(shí)也從他們的口中聽(tīng)到了許多零散的關(guān)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的事跡，形成了她書中大量的關(guān)于老南方的生動(dòng)描寫的史料來(lái)源。

二、 細(xì)膩繾綣的文字盛宴

《飄》作為美國(guó)最為暢銷的通俗小說(shuō)之一，作者深厚的語(yǔ)言功底尤其功不可沒(méi)。在作者的筆下，美國(guó)南部的莊園生活被勾勒得美麗悠揚(yáng)，更像一個(gè)世外烏托邦，令人心生向往。

首先，讓讀者魂?duì)繅?mèng)縈多年的是在作者筆下呈現(xiàn)出來(lái)的南部風(fēng)光。通讀全文，不難發(fā)現(xiàn)作者善于使用白描、鋪敘的手法，將整個(gè)南部自然景象生動(dòng)形象地在讀者面前徐徐鋪陳開(kāi)來(lái)，連細(xì)節(jié)都栩栩如生，讀者們極易被帶入作者所勾勒的世界，并為之深深著迷。在《飄》中，常有大片大片的景色描寫，讀來(lái)卻毫不顯得啰嗦和贅讀，這是令人嘖嘖稱奇的地方。原因之一便是作者熱愛(ài)南方并具有將其付諸紙墨的文筆，將她的細(xì)膩的情感融入文字感染了讀者。

再者，作者善于使用蒙太奇式的寫作手法，將人與景切換自如，將不同的生活場(chǎng)景串聯(lián)在一起，像有一架攝像機(jī)在眼前，呈現(xiàn)出繁榮蓬勃的莊園生活，仿佛一幕幕溫馨和睦的景象就在眼前，讓人念念不忘。

三、有血有肉的人物形象

《飄》的文學(xué)價(jià)值還在于它塑造的人物不是扁平的工具人，而是一個(gè)個(gè)有血有肉的圓形形象，賦予他們成長(zhǎng)的空間。

郝思嘉是一個(gè)經(jīng)典的人物，在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，她對(duì)除了對(duì)男性釋放自己的女性魅力之外的事毫無(wú)興趣，經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，她才明白父親曾教導(dǎo)她的土地的重要性[]。擁有土地，她才能保證家人不再挨餓，不再居無(wú)定所。她從一個(gè)莊園奴隸主變成了徹頭徹尾的資本主義者[]，這也正是戰(zhàn)后南方經(jīng)歷了大炮和武器的重?fù)糁?，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序和信仰崩塌，道德體系重建，從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的社會(huì)文明的真實(shí)寫照。

書中的男主角白瑞德一直是南方秩序和信念的挑戰(zhàn)者，他曾與女性單獨(dú)過(guò)夜而拒絕娶她，被自己的家族驅(qū)逐;在慈善晚會(huì)上邀請(qǐng)已經(jīng)成為了寡婦的郝思嘉跳舞，被眾人議論，同時(shí)損害了思嘉的名聲;在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)囤積物資，與北方佬做生意，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái);如此種種都證明了他是一個(gè)與南方傳統(tǒng)價(jià)值觀相反的“異類”，他看到了南方的衰敗，其行為和觀念都走在了南方文明的對(duì)立面。

同時(shí)白瑞德也是一個(gè)深愛(ài)著南方的人，一個(gè)藏得很深的愛(ài)國(guó)者。在亞特蘭大陷落的那一晚，他的愛(ài)國(guó)之情被激發(fā)了出來(lái)。而南方真正戰(zhàn)敗后，他又開(kāi)始經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，參與重建南方。相對(duì)于郝思嘉的被迫成長(zhǎng)，白瑞德的轉(zhuǎn)變代表了南方的另一部分人——清醒地接受，清醒地失去，積極地重建。這樣復(fù)雜的轉(zhuǎn)變使他成為了全書最有魅力的一個(gè)角色。

書中的另一個(gè)主人公衛(wèi)希禮，他和妻子韓媚蘭被認(rèn)為是老南方文明的代表。韓媚蘭的個(gè)性就是保守的南方文明的象征。衛(wèi)希禮欣賞思嘉的勇敢活力，但他不敢愛(ài)思嘉，他選擇愛(ài)寬容善良的媚蘭，因?yàn)槊奶m的完美的貴族婦女的品質(zhì)一直是他的幻想。他一直沉浸在過(guò)去里，無(wú)法向前看，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后還是固執(zhí)地拒絕改變，向往從前的生活。他代表了懦弱的一類人。

四、《飄》的思想價(jià)值：人文精神和對(duì)自由價(jià)值的探討

在《飄》中，對(duì)黑奴的介紹和描寫是客觀存在的。黑奴會(huì)因?yàn)樽陨淼奈幕仞B(yǎng)和舉止談吐被分為室內(nèi)干活或田間勞作的黑奴，室內(nèi)干活的黑奴由于其有較高的素質(zhì)，更受人尊重一些。例如郝思嘉的黑人奶媽就是一名室內(nèi)黑奴，她是思嘉母親埃倫的陪嫁，協(xié)助其母親管理莊園，因能力出眾，是家中地位最高的黑奴，也受到了郝思嘉的敬重[]。郝思嘉的母親埃倫因?yàn)樨毟F白人管家的輕佻放蕩而對(duì)他疾言厲色，這反映出作為一名南方貴族婦女，會(huì)欣賞像奶媽那樣勤勞肯干，有文化素養(yǎng)的黑奴，而對(duì)于素質(zhì)低下的田間黑奴和同樣行為不端的白人窮鬼則嗤之以鼻，對(duì)待黑奴的態(tài)度更多地取決于這個(gè)人的品質(zhì)而非人種和膚色，這也能折射出作者的態(tài)度，在某種程度上，比北方人更尊重黑人的人格。

向更深處挖掘南方人對(duì)蓄奴制的態(tài)度，在同樣是奴隸主的衛(wèi)希禮的言論中也同樣值得玩味，他曾說(shuō)他的父親蓄養(yǎng)了大量黑奴，但他并不贊成。即使沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在合適的時(shí)候，他也會(huì)釋放他們。這個(gè)“合適的時(shí)候”表達(dá)的十分微妙，在解放黑奴后，北方并沒(méi)有妥善地解決好黑奴的安置問(wèn)題，沒(méi)有文化的黑奴離開(kāi)主人家無(wú)法獨(dú)立生存，自由就意味著死亡。這也就引申出另一個(gè)更深層次的問(wèn)題：何謂自由？自由是絕對(duì)的還是相對(duì)的？我想作者表達(dá)的應(yīng)該是傾向于后者。盲目的自由就是滅亡。

《飄》對(duì)自由的探討也是與時(shí)俱進(jìn)的。北方人所宣稱的自由，是一種絕對(duì)的自由。只要身體自由了，就認(rèn)為得到了解救。現(xiàn)實(shí)則不然。他們很少受到教育，無(wú)一技之長(zhǎng)，該如何在社會(huì)中生存？這是北方執(zhí)政者沒(méi)有考慮到的，這也反映出北方并沒(méi)有從人格上平等地尊重黑奴，而是以一種“救世主”的姿態(tài)去拯救他們，導(dǎo)致了南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，正在重建的南方產(chǎn)生了嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題?？梢钥吹剑瑩碛腥A麗文筆的《飄》，絕不是一只“繡花枕頭”，它同樣擁有珍貴的思想價(jià)值。因此，《飄》不是一本只是描寫愛(ài)情故事的通俗文學(xué)，它是一部閃爍著人文主義的光輝和批判精神的文學(xué)著作。

參考文獻(xiàn)

[1] zh.m.wikipedia.org，飄.2020.

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