中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：舞蹈這門學(xué)科的歷史責(zé)任是很重的，因此要把舞蹈文化和舞蹈創(chuàng)新結(jié)合在一起，促使我國(guó)舞蹈文化逐漸邁向世界，走向國(guó)際化。為了讓高職舞蹈專業(yè)學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化更加熟悉，清楚自身對(duì)文化傳播的責(zé)任與義務(wù)，促使學(xué)生積極融入到傳統(tǒng)文化的傳播中，下文就我國(guó)傳統(tǒng)文化在高職舞蹈課堂上的應(yīng)用展開(kāi)了分析，并指出傳統(tǒng)文化在高職舞蹈課堂上的使用途徑，這也為我國(guó)傳統(tǒng)文化和舞蹈發(fā)展提供了更多機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;高職院校;舞蹈教學(xué);運(yùn)用分析

引言

我國(guó)舞蹈屬于是傳統(tǒng)藝術(shù)，因此舞蹈的發(fā)展和我國(guó)傳統(tǒng)文化是有很大關(guān)聯(lián)性的，例如在詩(shī)句中一些美好的景象，在舞臺(tái)上通過(guò)舞蹈展現(xiàn)出來(lái)，那么這個(gè)舞臺(tái)劇的靈感就來(lái)源于傳統(tǒng)文化，舞者用自身的律動(dòng)來(lái)表達(dá)情感，在舞臺(tái)上追尋傳統(tǒng)文化，這也讓觀看者有了共鳴，并且受到人們的重視，此外，舞蹈也代表了當(dāng)時(shí)所在的年代，由此可以看出，我國(guó)歷史文明給了舞蹈充足的材料，不管是好的部分還是不好的部分，都給舞蹈帶去了靈感，在這一過(guò)程中也發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化，所以，高職院校在舞蹈教學(xué)中要融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、美育工作在舞蹈課堂上的有效開(kāi)展

高職院?？梢圆捎妹赖乃囆g(shù)來(lái)打造和諧的傳統(tǒng)文化氛圍，用優(yōu)美的舞蹈來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展傳統(tǒng)舞蹈比賽，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解，對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展中，一方面要融入新的內(nèi)容，采用新的教學(xué)模式，另一方面也要匯合各個(gè)學(xué)科的文化，在編舞中增加舞蹈技巧，提升藝術(shù)鑒賞力，豐富課堂內(nèi)容，提升學(xué)生的素養(yǎng)。這樣的情況下，就可以在舞蹈的模式下，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，同時(shí)也展現(xiàn)出新背景下高職舞蹈學(xué)生的技能和素養(yǎng)，由此可以看出，美育工作的有效開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)文化融入到舞蹈教學(xué)中是非常有幫助的[1]。

二、提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)舞蹈文化的認(rèn)知

現(xiàn)階段課堂上，傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)還不足，很多的高職生都對(duì)傳統(tǒng)文化還不是很了解，舞蹈學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知道的更少，所以，要提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的熱情，這也是高職舞蹈教學(xué)中的重要意義。各個(gè)高職院校都要開(kāi)展宣傳工作，對(duì)傳統(tǒng)舞蹈大力宣傳，可以采用廣播的形式，讓學(xué)生收獲關(guān)于傳統(tǒng)舞蹈的知識(shí)，打造和諧的文化氛圍，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的影響[2]。除此之外，教師在課堂上，還可以引用信息技術(shù)，讓學(xué)生觀看舞蹈視頻，激發(fā)學(xué)生的熱情，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、將高職舞蹈和傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合創(chuàng)新

有很多學(xué)生在進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)新時(shí)，會(huì)打破已有的僵化模式，這也讓觀看者在舞蹈展現(xiàn)的過(guò)程中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。此外，傳統(tǒng)舞蹈的形式也最大化展現(xiàn)了現(xiàn)代人們的價(jià)值觀，并且為傳統(tǒng)舞蹈的展現(xiàn)提供了支持，我們看到舞蹈演示者以及編導(dǎo)，對(duì)于舞種的跨越進(jìn)行了創(chuàng)新，例如在《如影》中，就完成了古典舞和街舞的結(jié)合，這部作品的核心都展現(xiàn)在蛇妖上，編劇也對(duì)舞蹈的另類設(shè)計(jì)，集中了古典舞和街舞的共性，進(jìn)一步的把蛇妖的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。這一形象本身就很有涵義，單純的靠舞蹈動(dòng)作就可以表達(dá)出人類的情感，讓觀眾產(chǎn)生共鳴，作品的背景音樂(lè)采用的是現(xiàn)代流行音樂(lè)，在舞蹈中也使用了現(xiàn)代技巧元素，以此來(lái)滿足大眾的審美，但是民族文化的核心不會(huì)改變，觀看者對(duì)此的認(rèn)可，也就可以得出，我國(guó)傳統(tǒng)文化民間舞蹈的重要性，并且需要采用和時(shí)代相符的形式來(lái)展現(xiàn)，這也就大了舞蹈表演者的難度，要對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐，創(chuàng)作思維不要偏離傳統(tǒng)文化，并且可以達(dá)到現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)[3]。

四、增強(qiáng)空間意識(shí)，進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合

舞蹈編排者要展現(xiàn)出舞蹈的流暢性以及萬(wàn)千物象，那么編導(dǎo)就要先有接納萬(wàn)千物象的胸懷。每個(gè)人都生存在時(shí)空內(nèi)，但是舞蹈編導(dǎo)在實(shí)際生活中要有獨(dú)特的敏銳意識(shí)，對(duì)日常生活中的事物更加留意，對(duì)美有一種獨(dú)特的感覺(jué)。舞蹈的編排和實(shí)際生活息息相關(guān)，日常生活中的空間是客觀存在的，是實(shí)實(shí)在在存在的，不管是親眼所見(jiàn)的，還是看不見(jiàn)的，都不以意志力為轉(zhuǎn)移的，但是舞臺(tái)空間就不一樣了，不僅有實(shí)實(shí)在在的空間，還有虛擬空間，我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念，把作品的創(chuàng)作，從“目有所及故所見(jiàn)不周”中釋放出來(lái)了，但是優(yōu)質(zhì)的作品要控制好度，虛和實(shí)不一定是相對(duì)的，但是他們是互相統(tǒng)一的，在虛中有實(shí)的部分，在實(shí)中有虛的部分，這也是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中比較經(jīng)典的部分。從深一步來(lái)講，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，我國(guó)之前的朝代從沒(méi)有人對(duì)此進(jìn)行過(guò)研究，這不表示我國(guó)舞蹈家研究的不精確、不細(xì)致，而是說(shuō)我國(guó)的舞蹈就如同詩(shī)畫一般，更加重視情感的抒發(fā)，這也是我國(guó)舞蹈所要展現(xiàn)的部分。因此，舞蹈表演者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，提升其空間意識(shí)是很重要的[4]。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)舞蹈創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)的，舞蹈藝術(shù)中包含著表演者和創(chuàng)作者的情感抒發(fā)，也展現(xiàn)著這個(gè)國(guó)家的文化。例如“做舊”和“時(shí)尚”其實(shí)是想通的，不僅可以讓觀眾們體會(huì)到歷史感，以及傳統(tǒng)的東西，還還可以讓自己進(jìn)入到當(dāng)代、當(dāng)下，做真實(shí)的自己。舞蹈是具有包容性的，也會(huì)使人越加自信。編排者要在已有的傳統(tǒng)文化中融入現(xiàn)代內(nèi)容，采用新的模式，才可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值，并且真實(shí)的進(jìn)入到當(dāng)下，成為一種行走的傳統(tǒng)藝術(shù)。高職院校要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播，尤其是在舞蹈教學(xué)中，鼓勵(lì)舞蹈生自主的探索傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者。

參考文獻(xiàn)

[1]郝麗坤.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用分析[J].作家天地，2021（26）：133-134.

[2]黃馥君.從“形神觀”視角談中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在高職舞蹈教學(xué)中的探索與實(shí)踐[J].中國(guó)文藝家，2021（01）：131-132.

[3]劉佳.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高職舞蹈教學(xué)中的編創(chuàng)研究與應(yīng)用[J].中國(guó)文藝家，2020（11）：126-127.

[4]張汝琳.論傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的運(yùn)用[J].流行色，2019（08）：43+48.

作者簡(jiǎn)介：蘇興? 女? 1986.04 大學(xué)本科? 漢族? 遼寧省本溪市137000? 教師? 助力講師? ?研究方向：舞蹈教學(xué)與創(chuàng)編