梁桂泉
摘 要:由于初中生的生理、心理及認知功能尚未完全成熟,無法分辨新事物、新概念的好壞,使他們難以形成正確的政治認同。隨著三全育人的提出,道德和法治課教師要有針對性地進行教學(xué),不斷地創(chuàng)新,使學(xué)生能夠主動地參與道德與法治課程,從而使他們的政治素質(zhì)得到全面的提升。本文就初中道德與法治課的現(xiàn)狀以及實現(xiàn)初中道德與法治課政治認同素養(yǎng)培養(yǎng)之道展開論述。
關(guān)鍵詞:三全育人? 道德與法治? 政治認同? 現(xiàn)狀? 措施
[正文]初中道德與法治教師應(yīng)采用有針對性的教學(xué)手段,不斷創(chuàng)新教育方式,激發(fā)學(xué)生的主動性和主動性,加強對學(xué)生政治身份的正確認識,增強初中生的綜合素質(zhì)。而要想有效地提升學(xué)生的政治認同,就必須讓學(xué)生對法律課程的學(xué)習(xí)有濃厚的興趣,并能真正地掌握所學(xué)的課程,才能提高自身的政治素養(yǎng)。
一、分析初中道德與法治課的現(xiàn)狀
現(xiàn)階段,很多道德與法治課程都缺乏創(chuàng)新,把道德與法治變成了“講道理”,有的課堂上講授的是理論,但與實踐的聯(lián)系卻很少,這就妨礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)和運用;同時,由于教師缺乏對學(xué)生的情感教育,道德與法治作為一門具有高度思想性的學(xué)科,應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,在三全教育的背景下,教師要做到既要用心,又要有智慧和實踐。
二、探究初中道德與法治課政治認同素養(yǎng)培養(yǎng)的對策
2.1應(yīng)用對比分析法培養(yǎng)學(xué)生的政治認同素養(yǎng)
初中道德與法治課的內(nèi)容是抽象和綜合的,初中生因為年紀尚輕,資歷較淺,缺乏足夠的認知能力,難以對一些法律、道德的認識進行深入和有效的了解。教師可以通過比較分析法,使學(xué)生能夠更好地了解法律和道德的相關(guān)知識,從而提高他們的政治認同。
例如,在進行人教版九年級第四課《建設(shè)法治國家》的授課時,“堅持全面依法治國”是初中生理解困難的一部分,也是對學(xué)生政治認同的培養(yǎng)和提高。各國的法治建設(shè)都是一個世界性的問題,世界各國都面臨著嚴重的法治問題,而中國則被評為世界上最安全的國家。在介紹這方面的內(nèi)容時可播放各個國家存在的嚴重違法現(xiàn)象的視頻,再給學(xué)生展示我國社會安定,良好的法治環(huán)境的視頻,讓同學(xué)們看錄像,以了解法治社會的狀況。但是,當(dāng)學(xué)生們看到這些改變時,就會產(chǎn)生一些思考,然后就如何構(gòu)建一個法治社會。學(xué)生經(jīng)過討論后,引導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié),促進他們對結(jié)論的深人理解。使他們認識到全面依法治國的重要性,從而提高他們的政治素養(yǎng)和政治認同。
2.2結(jié)合時事政治培養(yǎng)學(xué)生的政治認同素養(yǎng)
道德與法治課程是一門很有理論意義的課程,學(xué)生們在學(xué)習(xí)法律和道德方面的知識時,光靠老師的理論知識是不可能深入了解的。所以,要讓初中生們真正地了解并學(xué)會應(yīng)用他們所學(xué)的理論,以知識來解決有關(guān)的道德與法治問題,就必須結(jié)合實際的生活實際,以教學(xué)和實踐為基礎(chǔ),進行道德和法治教育。時政是高中生最喜愛的一門生活實踐,內(nèi)容涉及國內(nèi)外許多政治經(jīng)濟方面的熱點話題,深受廣大初中生的喜愛。因此,在講授課程時,必須將理論知識與時政相結(jié)合,使學(xué)生能夠掌握理論知識,并將其運用于實踐之中。只有這樣,才能讓學(xué)生對社會主義核心價值觀有更深刻的認識,才能更好地提高中學(xué)生的政治認同。
例如,在講授人教版九年級上冊《維護國家統(tǒng)一》時,為了讓初中生深人了解國家統(tǒng)一概念,認識到國家統(tǒng)一對于國家和人民的重要意義,必須把時政與之相結(jié)合。有些國家為了本國的利益,促使臺獨勢力日益猖獗,威脅我國的國家統(tǒng)一和國家安全,對中國的國家利益造成了極大的傷害。為了讓中學(xué)生們更好地認識到臺獨的危害,教師可以在網(wǎng)上收集一些最新偵破的臺獨案件,讓中學(xué)生們能夠增強親身體驗,從而增強國家統(tǒng)一意識,提高政治認同。
2.3通過轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念培養(yǎng)學(xué)生的政治認同素養(yǎng)
初中生比較活潑,如果讓他們長期聽一些有理論意義的法律和道德的東西,他們會覺得無聊,而且一些道德和法律的老師,經(jīng)常會通過課本進行教學(xué),這會讓初中生更加地厭倦,影響到他們的學(xué)習(xí)效率,也會影響到他們對法律和道德的理解,從而影響到他們的政治認同。只有教師主動改變教學(xué)理念,采取學(xué)生感興趣的教學(xué)方式開展教學(xué),才能形成正確的政治身份意識,從而有效地培養(yǎng)他們的政治身份。
例如,在講授人教版九年級下冊《中國人中國夢》時,應(yīng)積極運用新的教學(xué)方式,改變讓初中生死記硬背的方式,使學(xué)生能更好地掌握所學(xué)知識??梢詫⑦@節(jié)課的內(nèi)容做成微型課程,將中國夢想的實際案例融入課堂。學(xué)生在觀看微型課程的同時,也可以通過觀看微課上的一些關(guān)于中國夢想的實際案例,然后讓同學(xué)們進行小組討論,分享自己的經(jīng)驗,從而加深對所學(xué)知識的了解。這種微課堂和討論式的教學(xué)模式,是最受學(xué)生歡迎的一種,讓他們能夠真正了解自己所學(xué)的東西,從而有效地提高他們的政治認同。
結(jié)束語
綜上所述,在三全背景下,教師應(yīng)用對比分析法、將時事政治與德育相結(jié)合,通過改變教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的政治身份,讓道德和法治教育成為一種寓教于樂的教育手段,增強學(xué)生的道德、法治意識,提高學(xué)生的政治素質(zhì)和政治認同感。
參考文獻
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