“女子善懷，亦各有行”

夏雄軍 柳颯爽

摘要：吉爾達(dá)是威爾第歌劇《弄臣》中的關(guān)鍵性人物，她連接著其他人物的發(fā)展，飽含豐富的情感色彩，借助戲劇角色的張力將自身為愛所犧牲的形象展現(xiàn)的淋漓盡致，筆者力圖從吉爾達(dá)這個(gè)女性角色來(lái)暗喻女子擺脫束縛，堅(jiān)守個(gè)人的獨(dú)立思考與態(tài)度，以此來(lái)探尋女性主義的訴求，引發(fā)對(duì)女性主義困境的忖量。研究基于女性主義為視角開展，探析吉爾達(dá)角色戲劇的特征及其張力的戲劇性效用，來(lái)揣摩歌劇中人物的魅力所在，借吉爾達(dá)這個(gè)女性角色放大到威爾第的歌劇特征，引申出當(dāng)下對(duì)于女性主義的見解。

關(guān)鍵詞：女性主義;威爾第歌劇;《弄臣》;吉爾達(dá)

歌劇《弄臣》是威爾第中期創(chuàng)作的歌劇，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頗有戲劇性效果。吉爾達(dá)雖一直以單純善良示人，但她為愛敢于獻(xiàn)身的形象令人欽佩，同時(shí)也為這部歌劇添上了一筆豐富的色彩。威爾第采用“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”，達(dá)到了音樂(lè)與戲劇的完美融合，即使最后吉爾達(dá)以悲劇結(jié)尾，但她的形象也已經(jīng)深入人心，展現(xiàn)了光明與黑暗的強(qiáng)烈對(duì)比。透過(guò)吉爾達(dá)去深思這個(gè)女主角給當(dāng)下女性主義的意識(shí)帶來(lái)怎樣的覺醒，讓我們能正確的去思考、去辨析，對(duì)于不平等的社會(huì)現(xiàn)象做出自己應(yīng)有的抗?fàn)?，要勇于去追求自己想要的生活，在一定程度上反映出女性主義該有的地位與權(quán)利。

一、歌劇《弄臣》的創(chuàng)作淵源

在《弄臣》這部歌劇誕生之前，一直關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)的威爾第創(chuàng)作了大量愛國(guó)英雄歌劇及愛國(guó)歌曲題材的作品，在這些作品中已初步顯露出威爾第自身的創(chuàng)作特色。到19世紀(jì)下半葉威爾第的創(chuàng)作發(fā)生了質(zhì)的變化，他認(rèn)為：“未來(lái)的歌劇創(chuàng)作如果不能深刻的挖掘人的內(nèi)心世界就無(wú)法取得成功?！盵1]歌劇《弄臣》就是他這一思想的集中體現(xiàn)，羅西尼聽過(guò)這部歌劇之后曾經(jīng)歡呼道：“在這部歌劇中，我清楚地認(rèn)識(shí)到威爾第的天才”。[2]吉爾達(dá)這一形象在歌劇中起著若隱若現(xiàn)的連接作用，她連接著黎戈萊托的愛，承載著曼圖亞公爵的愛。即使她在歌劇中的形象飽受爭(zhēng)議，但和其他形象形成鮮明對(duì)比，讓吉爾達(dá)的存在對(duì)其他人物的刻畫起到了至關(guān)作用。

二、女性主義奠基下的角色戲劇特征

（一）在任何一部歌劇的創(chuàng)作中，對(duì)女性音樂(lè)角色戲劇的塑造都是必不可缺的環(huán)節(jié)，無(wú)論她們的地位如何，但在故事情節(jié)發(fā)展中都起著“潤(rùn)滑劑”的效果。我們會(huì)一如既往的記得《埃爾納尼》中女主角埃爾薇拉視愛情為生命的堅(jiān)韌女性形象;也不會(huì)忘記《阿依達(dá)》中原為公主卻淪落為女仆的阿依達(dá)，她對(duì)拉達(dá)梅斯愛情的?？菔癄€。不管她們最后的結(jié)局如何，在性格的塑造上卻有著共通之處。到了歌劇《弄臣》，吉爾達(dá)的戲劇份量基本上與黎戈萊特和公爵“三分天下”了。[3]在人物形象的塑造上，唯一不同之處則是吉爾達(dá)被公爵欺凌之后人物性格上的變化，小說(shuō)里女主人為了愛情獻(xiàn)出生命時(shí)還有過(guò)猶豫和不安，對(duì)待事情的思考，會(huì)掙扎、會(huì)彷徨，但最終理智還是輸給了愛情。但歌劇中的吉爾達(dá)是為了那份已知就是欺騙的愛情不肯醒悟并為他自我犧牲。這一系列事情的發(fā)展，沒(méi)有讓吉爾達(dá)成長(zhǎng)，但對(duì)比小說(shuō)的人物，吉爾達(dá)似乎更簡(jiǎn)單明了。

（二）融合復(fù)雜性和矛盾性的一體化。威爾第創(chuàng)作的女主角總是掙扎在進(jìn)退兩難的境遇里，經(jīng)受著情感煎熬和心理折磨，她的思想情感融合了復(fù)雜性和矛盾性，她們渴望得到幸福甜蜜的愛情卻遭到現(xiàn)實(shí)的約束和限制，美好生活只能像煙花般雖絢麗多彩但稍縱即逝，最終無(wú)法得到愛情。[4]女性主義認(rèn)為，男人和女人雖然生活在同一世界中，但所處的社會(huì)環(huán)境是截然不同的。社會(huì)性別似乎起到了關(guān)鍵作用，男尊女卑的觀念已根深蒂固，女人受困于被壓迫的環(huán)境，所以必須要化解這種局面，才能為之后的不幸減少損失。在《弄臣》中《親切的名字》是歌劇第一幕第二場(chǎng)中吉爾達(dá)的詠嘆調(diào)，抒情性的旋律傳遞出女孩對(duì)愛情的向往，將吉爾達(dá)內(nèi)心的愛情通過(guò)伴奏與歌唱展現(xiàn)出來(lái)。吉爾達(dá)對(duì)于公爵的求愛興奮不已，內(nèi)心像燃起了愛情的火焰。再此之后吉爾達(dá)看到公爵，便一眼認(rèn)出他是教堂里的意中人，天真單純的吉爾達(dá)怎么也沒(méi)想到她的意中人“窮學(xué)生”是一個(gè)身份顯赫的公爵，自己將愛情看的神圣高貴，但在他人眼中卻不屑一提。她帶著復(fù)雜又矛盾的思想情感透過(guò)詠嘆調(diào)“每逢那節(jié)日來(lái)臨”表述出來(lái)。吉爾達(dá)的形象從這一幕開始逐漸豐滿，對(duì)人物的刻畫也日趨完善，同時(shí)也暗示著她之后的悲慘結(jié)局。

（三）呈現(xiàn)名花解語(yǔ)、貌婉心嫻的形象性。吉爾達(dá)純真無(wú)暇的性格和當(dāng)時(shí)復(fù)雜的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比。歌劇中雖沒(méi)有明顯的明喻來(lái)體現(xiàn)吉爾達(dá)為愛所困的困境，但透過(guò)一些戲劇沖突和典型性的瞬間來(lái)展現(xiàn)了女性的處境。在之后的旋律里，吉爾達(dá)懷著沉重的心情像父親訴說(shuō)這段往事，即要展現(xiàn)出吉爾達(dá)的不舍又要表露出對(duì)公爵欺騙人心的憤懣。之后還瞞著自己的父親豁出性命保護(hù)了公爵，這種犧牲精神將整部歌劇的發(fā)展瞬間推向高潮。從這里我們不難體會(huì)到女主人公內(nèi)心的純凈，即便知道人心險(xiǎn)惡卻還是用自己的溫情去關(guān)愛他人，讓她的形象在那背景下顯得如此弱小無(wú)助。但正是這樣的映照，把她對(duì)于真善美的追求發(fā)揮到了極致，表明女子要有自己的思考，有自己的思想，女子的心應(yīng)該一直都是活躍的，要為自己而活，哪怕不被他人所贊同。正是這種行為才能彰顯我們的“女性主義”才能使女性主義走入人們的視野，讓我們能通過(guò)女性的獨(dú)特來(lái)看待世界，這便成為了我們突破男性主義的典范，正面凸顯了女性對(duì)于平等權(quán)利和人格自由的追求。

三、吉爾達(dá)音樂(lè)張力的戲劇性效用

威爾第創(chuàng)作的音樂(lè)形象性格鮮明、敢愛敢恨;歌唱部分旋律優(yōu)美，將人物刻畫的淋漓盡致，能充分將觀眾帶入故事情節(jié)中勾起心弦。吉爾達(dá)這個(gè)女性形象滲透出女性主義的發(fā)展，能促進(jìn)女性主義的覺醒，為女性能參與到社會(huì)生活中給予了很大幫助，它能改變女性的地位，讓她們能參與政治、文化等生活，這些都是女性主義思想發(fā)展的結(jié)果。

（一）直抒己見與玄機(jī)暗藏

歌劇《弄臣》的序曲中包含著復(fù)雜多變的情感，以“詛咒”主題為基本材料，通過(guò)交響性的組合變化和沖突對(duì)比，用“呈示——推進(jìn)——延伸——結(jié)局”的結(jié)構(gòu)，開門見山的描繪了吉爾達(dá)戲劇性的遭遇，使觀眾從一開始就能身臨其境，喚起人們由恐慌到悲憤、再由悲傷到絕望的情感反應(yīng)。[5]在歌劇的第一幕開場(chǎng)中，一上場(chǎng)公爵就透露出自己喜歡上一個(gè)平凡女孩，這就側(cè)面暗示著吉爾達(dá)已成為公爵眼中的“口中肉”。序曲體現(xiàn)著“詛咒”的主體內(nèi)涵，在弦樂(lè)和號(hào)角的烘托下氣氛更顯陰冷，吉爾達(dá)本就難逃這一遭，在“詛咒”的作用下，使得她的生活處處隱藏玄機(jī)，直指悲劇背后的爆發(fā)。序曲是奠定吉爾達(dá)悲慘命運(yùn)的基調(diào)，是吉爾達(dá)愛情故事的導(dǎo)火索，為吉爾達(dá)為愛獻(xiàn)身的故事打好了鋪墊。

（二）“二重唱”的特征分析

二重唱強(qiáng)換了戲劇沖突，唱段發(fā)展到吉爾達(dá)的時(shí)候，音樂(lè)調(diào)性沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變，吉爾達(dá)的歌詞也是以祈求父親為主，希望他能放過(guò)公爵。但弄臣的復(fù)仇之心并不可能被吉爾達(dá)片面之詞所打動(dòng)，這就也進(jìn)一步暗示了一報(bào)還一報(bào)的惡果。在女性主義的視域下，女性需要聽從父權(quán)及其他權(quán)利的要求，在愛情上也剝奪了她們選擇的自由，在《弄臣》這部作品中，吉爾達(dá)形象的存在是為了凸顯女生渴望平等戀愛的想法，這樣才能提升女性的主體意識(shí)，讓她們?cè)诿鎸?duì)自己的愛情時(shí)，有自己獨(dú)到的見解，樹立良好的女性形象。

在公爵的二重唱中，正當(dāng)吉爾達(dá)抒發(fā)自己對(duì)愛情的憧憬時(shí)，公爵的出現(xiàn)打亂了吉爾達(dá)的計(jì)劃，引入的一段華彩的旋律直接體現(xiàn)出吉爾達(dá)被公爵所俘虜，這是吉爾達(dá)第一次對(duì)愛情的向往。直到最后對(duì)公爵敞開心扉，墜入愛河。這種經(jīng)典的抒情性愛情二重唱，優(yōu)美熾熱的旋律刻畫出吉爾達(dá)的天真稚嫩、對(duì)幻想中的愛情的展望，營(yíng)造出公爵與吉爾達(dá)之間的情感高潮。[6]

結(jié)語(yǔ)：

在女性主義視態(tài)下，威爾第歌劇《弄臣》中的吉爾達(dá)形象意在暗喻當(dāng)下要注重女性主義的主體地位，女主角吉爾達(dá)是這部歌劇的核心部分，她敢于為愛舍棄，彰顯了女性在面對(duì)困境時(shí)，要有為自己而活的思想。她的存在讓整部歌劇的人物形象更加鮮明飽滿，音樂(lè)張力上也更富戲劇性。威爾第在藝術(shù)上既不是一個(gè)隨波逐流、追求時(shí)尚的人，也不是一個(gè)因循守舊保守的人，在《弄臣》這部歌劇的創(chuàng)作下，雖渲染的是一個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境，但正是由于吉爾達(dá)這個(gè)人物的帶來(lái)的絲絲微光，孕育了“真善美”的價(jià)值尺度。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉時(shí)宇 張寧著《歌德殿堂的設(shè)計(jì)師：威爾第》[M]新世界出版社，1998，P87

[2][英]彼得·索思韋爾-桑德 威爾第[M]新華出版社P65

[3]康延勝.歌劇《弄臣》中吉爾達(dá)悲劇性人物形象初探.福建師范大學(xué).2016年

[4]張戀.淺析威爾第歌劇女主角共性特征——以《埃爾納尼》《弄臣》《阿依達(dá)》為例.黃河之聲.2015年：78

[5][6] 顧芯語(yǔ).吉爾達(dá)的戲劇性.中國(guó)音樂(lè)學(xué)院.2012年

作者簡(jiǎn)介：

夏雄軍（1968—）男，漢族，湖南婁底人。湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師。

柳颯爽（1999—）女，漢族，岳陽(yáng)湘陰人。湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，2021級(jí)研究生，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育學(xué)