山東昌邑辛置漢代銅印章賞析

李燕

印章，在古代是人們身份地位的一種象征。商周時(shí)期印章已經(jīng)產(chǎn)生，兩漢時(shí)期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，印章的制作和使用數(shù)量大大增加。漢代印章在秦篆書基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，基本擺脫了篆書的呆滯繁復(fù)，呈現(xiàn)出一定的隸書味道和金石氣息，具有很高的藝術(shù)和審美價(jià)值，因此在我國(guó)印章發(fā)展史中具有重要地位。

2010～2013年，山東省文物考古研究院與昌邑市博物館對(duì)辛置墓地進(jìn)行了5次考古發(fā)掘，共清理周、漢、明清墓葬964座，其中漢代墓葬791座①。在這批漢代墓葬中，隨葬有12枚銅質(zhì)印章，其印面保存狀態(tài)較好，印文均可識(shí)讀，雖然尺寸較小，但能以小見大，對(duì)研究漢代書法藝術(shù)、印章學(xué)以及姓氏分布等具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。鑒于此，本文擬對(duì)這批銅印章進(jìn)行考釋與分析，并就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步探討。

一、印文釋讀

這批銅印章，從形狀看，大致可分為方形、圓形和覆斗形。方形印章共8枚，紐式有橋形和龜形兩種，其中5枚為橋形紐，3枚為龜形紐;圓形印3枚，均為鼻形紐;覆斗形印1枚，橋形紐。印章體積均較小，邊長(zhǎng)（直徑）1.1～1.6厘米之間，通高0.7～1.9厘米不等。從印文內(nèi)容分析，這些印章均屬于私印，可分為人名印、吉語(yǔ)印、人名與吉語(yǔ)結(jié)合印和身份印章。下面分別進(jìn)行介紹，以供學(xué)者進(jìn)一步深入研究。

1.M40：34“徐弘之印”（圖1），銅質(zhì)，橋形紐，方形印面，陰文篆書，印面左起上下讀作“徐弘之印”，邊長(zhǎng)1.6、通高1.3厘米。

2.M45：13“出入日利”（圖2），銅質(zhì)，鼻形紐，圓形印面，陰陽(yáng)文篆書，印面左起上下讀作“出入日利”，印面有界格，直徑1.5、通高0.9厘米。

3.M174：1“撒同”（圖3），銅質(zhì)，橋形紐，覆斗形印體，陰文篆書，印面左起讀作“撒同”，印文外有邊框，邊長(zhǎng)1.4、通高1.1厘米。

4.M284：3“毛安”（圖4），銅質(zhì)，鼻形紐，圓形印面，陰陽(yáng)文篆書，印面左起讀作“毛安”，直徑1.6、通高0.8厘米。

5.M465：4“紀(jì)誫之印”（圖5），銅質(zhì)，龜形紐，方形印面，陰文篆書，印面左起上下讀作“紀(jì)誫之印”，邊長(zhǎng)1.5，通高1.7厘米。

6.M580：4“張毋害印”（圖6），銅質(zhì)，橋形紐，方形印面，陰陽(yáng)文篆書，印面左起上下讀作“張毋害印”，印面有界格，邊長(zhǎng)1.6，通高1.4厘米。

7M663：5“服章”（圖7），銅質(zhì)，鼻形紐，圓形印面，陰文篆書，印面左起讀作“服章”，印文外有邊框，印面直徑1.1，通高0.7厘米。

8.M700：7“玄坡”（圖8），銅質(zhì)，橋形紐，方形印體，陰文篆書，印面左起讀作“玄拔”，邊長(zhǎng)1.2、通高1.4厘米。

9.M744：5“魏陽(yáng)印”（圖9），銅質(zhì)，橋形紐，方形印體，陰文篆書，印面左起上下讀作“魏陽(yáng)印”，邊長(zhǎng)1.4、通高1.6厘米。

10.M766：2“顏咸字文”（圖10），銅質(zhì)，龜形紐，方形印體，陰陽(yáng)文篆書，印面左起上下讀作“顏咸字文”，邊長(zhǎng)1.5、通高1.3厘米。

11.M822：6“魏忠私印”（圖11），銅質(zhì)，龜形紐，方形印體，陰文篆書，印面左起上下讀作“魏忠私印”，邊長(zhǎng)1.6、通高1.9厘米。

12.M848：1“日利流中兄流廣信印”（圖12），銅質(zhì)，橋形紐，子母印，子母印體均為方形，均陰文篆書，子印上面左起讀作“日利”，下面左起讀作“流中兄”，母印印面左起上下讀作“流廣信印”。子印面邊長(zhǎng)1.4、高0.5厘米，母印面邊長(zhǎng)1.6、通高1.9厘米。

這批印章，多為人名印，涉及“徐”“撒”“毛”“紀(jì)”“張”“玄”“魏”“顏”“流”等多個(gè)姓氏;吉語(yǔ)印為“出入日利”;人名與吉語(yǔ)結(jié)合印為“日利、流中兄、流廣信印”;身份印為“服章”。除“出入日利”為陽(yáng)文篆書外，其余皆為陰文篆書。此類銅印章，在山東漢代考古中多有發(fā)現(xiàn)，如膠州趙家莊墓地⑦、黃島安子溝漢墓?;濟(jì)南魏家莊漢墓⑥;滕州寨山漢墓⑤;棗莊鳳凰山漢墓⑥;滕州小宮山墓地⑦;兗州徐家營(yíng)墓地⑧;曲阜花山墓地⑨等。以上墓葬出土的印章亦為人名印，與辛置墓地一致，均為平民墓葬。這些印章多方形印體，印紐有橋紐、獸紐、瓦紐等，多為單面印，少數(shù)為雙面印。值得一提的是，辛置漢墓中出土的子母印，為山東地區(qū)其他漢墓所罕見。子印和母印合在一起不足2厘米，制作精良，印文清晰，尤其顯得彌足珍貴。由此說(shuō)明，處在同一發(fā)展階段，他們之間既有相同性，又具有不同地域之間的差異性。

二、相關(guān)問(wèn)題的探討

（一）對(duì)人名印重新識(shí)讀及吉語(yǔ)和身份印的理解

在人名印中，有1枚印文沒(méi)有識(shí)全。M465：4和發(fā)掘報(bào)告識(shí)為“紀(jì)?之印”①。M45：13“出入日利”為吉語(yǔ)印，M848：1印文包含吉語(yǔ)“日利”，從字面看，這兩個(gè)印文是希望出入平安、每天都順利的意思。這種印章過(guò)去在山東地區(qū)亦有發(fā)現(xiàn)。賴非《山東新出土古璽印》一書中收錄好幾枚此類印章，特別是第329枚印章“出入日利”①，該印章20世紀(jì)60年代已被山東省文物總店收藏，無(wú)論從質(zhì)地、形狀、印文還是尺寸，均與M45：13幾無(wú)二致。由于這2枚印章均出土于同一地區(qū)，因此可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)有可能是出自同一工匠之手。而M663：5印文為“服章”?！胺隆?，是表示古代官階身份的服飾。《左傳·宣公十二年》有載：“君子小人，物有服章”，意思是說(shuō)，君子和小人，各有規(guī)定的服飾，以此來(lái)體現(xiàn)尊卑之別。由此可見，墓主生前或許具有一定的社會(huì)地位，此印當(dāng)屬于吉語(yǔ)印。

（二）關(guān)于墓主用印性別的推測(cè)

關(guān)于墓主用印的性別，除M766明確判斷為40～45歲男性外，其余11座墓主，均沒(méi)有明確結(jié)論。但是根據(jù)印文，至少可以對(duì)其中4個(gè)墓主的性別進(jìn)行大致推測(cè)。M700墓主姓名為“玄妭”，其中“妭”字筆畫圓潤(rùn)流暢，猶如婷婷玉立的女子，又如婀娜多姿的少婦，令人神往。“玄”在我國(guó)是較為罕見的姓氏，人口數(shù)量總體不多，目前山東濰坊、泰安和河北唐山有些人姓玄?！皧偂弊衷诠糯溉菝裁利惖膵D人，因此“玄妓”應(yīng)為女性名字，故M700屬于一座女性墓葬。M822墓主名為“魏忠”，“忠”意為正直忠厚，名為男性人名用字，結(jié)合墓內(nèi)隨葬有鐵劍和鐵環(huán)首刀等物品來(lái)判斷，M822墓主很可能為男性。M848墓主名為“流中兄”“流廣信”，從“中兄”來(lái)看墓主亦應(yīng)是一名男性。

（三）關(guān)于墓主社會(huì)與經(jīng)濟(jì)地位的分析

辛置漢代墓葬，其延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，據(jù)發(fā)掘報(bào)告介紹，這批銅印章年代大致為西漢時(shí)期。說(shuō)明該區(qū)域在古代是一處專用的公共墓地。在人名印中有9個(gè)姓氏，從墓葬分布看，這些姓氏所在墓區(qū)成片分布，且每個(gè)墓區(qū)比較集中，且排列規(guī)律，應(yīng)屬于不同姓氏的家族墓地。另外，M744和M822墓主都姓“魏”，且兩墓相隔不遠(yuǎn)，他們有可能屬于同一個(gè)家族。

我國(guó)古代用印有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，具有一定身份地位的人才配置印章。應(yīng)劭《漢官儀》載：“諸侯王，黃金璽，橐駝紐。列侯乃至丞相，太尉與三公，前后左右將軍，黃金印，龜紐。中二千石，銀印龜紐”?。平民用印雖然沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但會(huì)仿照貴族士大夫用印的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制作自己的印章。這12枚印章中，有3枚為龜紐，M465：4和M822：6的神態(tài)尤其逼真生動(dòng)，四肢粗壯有力，脊背高高拱起，頭部仰天而望，神態(tài)既莊重威嚴(yán)，又靈動(dòng)傳神，方寸之間，烏龜?shù)男螒B(tài)被雕鑄得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，使印章充滿了無(wú)限的韻味。烏龜代表長(zhǎng)壽，“龜”又與“貴”同音，表達(dá)了主人長(zhǎng)壽富貴的美好愿望。

從隨葬品數(shù)量來(lái)看，辛置漢墓上百座墓葬沒(méi)有隨葬品。而隨葬銅印章的12座墓葬中，除M174、M284、M848隨葬2、3件，M465、M700、M766不足10件外，其余隨葬品均很豐富，M45、M663均30件以上。M744達(dá)96件，特別是M40，有陶鈁、陶壺、銅鏡、銅帶鉤、銅飾件、銅輔首銜環(huán)、銅盆、石黛板、漆盒等119件8，而且在近800座漢代墓葬當(dāng)中，只有12座發(fā)現(xiàn)了銅印章，由此說(shuō)明，這些用印的墓主生前均具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位，應(yīng)該是家族中的富貴者。

三、小結(jié)

辛置漢代墓葬出土的這批銅印章，雖然數(shù)量不多，但它是發(fā)掘工作的重要發(fā)現(xiàn)之一，由此豐富了山東地區(qū)漢代印章的研究?jī)?nèi)容，對(duì)探討該區(qū)域西漢時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、姓氏分布以及漢代書法藝術(shù)、印章學(xué)等學(xué)術(shù)問(wèn)題提供了重要的實(shí)物資料。

注釋：

①山東省文物考古研究院、昌邑市博物館《昌邑辛置——2010～2013年墓葬發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，2021。

②③山東省文物考古研究院《山東沿海漢代墩式封土墓考古報(bào)告集》，文物出版社，2020。

④濟(jì)南市考古研究所《濟(jì)南市魏家莊漢代墓葬發(fā)掘報(bào)告》，《海岱考古》第八輯，科學(xué)出版社，2015。

濟(jì)南市考古研究所《濟(jì)南魏家莊——戰(zhàn)國(guó)至明清墓葬》，線裝書局，2017。

⑤⑥⑦山東省文物考古研究院、棗莊市文物局《滕州寨山漢墓發(fā)掘報(bào)告》，《京滬高速鐵路山東段考古報(bào)告集》，文物出版社，2017。

⑧⑨山東省文物考古研究所、濟(jì)寧市文物局、兗州市博物館《兗州徐家營(yíng)墓地》，《魯中南漢墓》，文物出版社，2009。

①山東省文物考古研究院、昌邑市博物館《昌邑辛置——2010～2013年墓葬發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，2021，第646頁(yè)。

①賴非《山東新出土古璽印》，齊魯書社，1998。

②山東省文物考古研究院、昌邑市博物館《昌邑辛置——2010～2013年墓葬發(fā)掘報(bào)告（三）》，文物出版社，2021，第1434頁(yè)。

⑤應(yīng)劭《漢官儀》，存古書局，1912。

@山東省文物考古研究院、昌邑市博物館《昌邑辛置——2010～2013年墓葬發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，2021，第208、305、312、762頁(yè)。

（責(zé)任編輯：李紅娟）