中國(guó)工藝美術(shù)的文化功能研究

王范

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與外來(lái)文化的沖擊，中國(guó)工藝美術(shù)正在經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的變革，許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸被當(dāng)代人遺忘。工藝美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式的表達(dá)，更蘊(yùn)含著許多文化功能，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的文化有著深遠(yuǎn)的影響。文章在分析中國(guó)工藝美術(shù)文化屬性的基礎(chǔ)上，從多角度探討中國(guó)工藝美術(shù)的文化功能，并以當(dāng)前時(shí)代為背景，提出中國(guó)工藝美術(shù)的文化創(chuàng)新發(fā)展策略，充分發(fā)揮中國(guó)工藝美術(shù)的文化功能，以促進(jìn)中國(guó)工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

一、中國(guó)工藝美術(shù)文化屬性分析

中國(guó)工藝美術(shù)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，它的成型代表民意所歸、民心所向，更指向了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展和變化。中國(guó)工藝美術(shù)是各時(shí)期人民群眾智慧的結(jié)晶，肩負(fù)著文化傳承的功能，可以在一定程度上反映地區(qū)的風(fēng)俗、文化面貌。中國(guó)幅員遼闊，不同的地域擁有不同的地域文化和地理風(fēng)情，也影響了當(dāng)?shù)氐墓に嚸佬g(shù)發(fā)展，所以，中國(guó)的工藝美術(shù)具有多樣性和地域性，且蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息，有多樣的人文風(fēng)貌。工藝美術(shù)是大眾的、生活的、民俗的藝術(shù)，是經(jīng)濟(jì)和文化的雙重載體。據(jù)調(diào)查，最早的民間工藝起源于石器時(shí)代，人們將貝殼、石頭制成工藝品或裝飾品，隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)材料的日益豐富，開始出現(xiàn)木質(zhì)、金屬、布匹等工藝制品，內(nèi)容也越來(lái)越豐富。

每個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)作品都會(huì)受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，其中最為重要的就是宗教和生活文化。生活文化，顧名思義，是根據(jù)生活中所遇到的事物而進(jìn)行創(chuàng)作產(chǎn)生的藝術(shù)文化，例如，對(duì)風(fēng)景和動(dòng)物的描繪。宗教元素多根據(jù)宗教的發(fā)展變革進(jìn)行創(chuàng)作，如五行、八卦圖等。民間工藝的展現(xiàn)形式是多種多樣的，多源于基礎(chǔ)的生活物質(zhì)，比如吹糖由制糖而來(lái)，刺繡由織造而來(lái)。中國(guó)工藝美術(shù)承載著勞動(dòng)人民的智慧，是中國(guó)藝術(shù)文化中非常重要的組成部分，它不光體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞，更突出了他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)人民的審美觀念和美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到巨大的影響作用。

文化是人民群眾的精神家園，是一個(gè)民族的血脈傳承，文化價(jià)值是工藝美術(shù)誕生、存在與發(fā)展的主要推動(dòng)力。在工藝美術(shù)品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)及其制造上都包含豐富的文化含義，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣、精神面貌及日常生活，是中國(guó)文化傳承的重要載體之一。由于工藝美術(shù)中蘊(yùn)含的文化屬性，當(dāng)前許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)已紛紛申請(qǐng)并成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與保護(hù)。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，工藝美術(shù)的發(fā)展同樣歷史悠久。在中國(guó)上下5000年的歷史中形成了形態(tài)多樣、風(fēng)格獨(dú)特、技巧高超、內(nèi)涵豐富的工藝美術(shù)品，是中國(guó)悠久文化歷史的具體表現(xiàn)和重要載體，深刻地反映出中國(guó)各個(gè)時(shí)期人民的生產(chǎn)與生活狀況，傳承著中國(guó)獨(dú)有的歷史文化，至今仍具有重要的影響力。

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加強(qiáng)，人民群眾的物質(zhì)文化需求得到較大的滿足，其生活水平與生活方式也發(fā)生了巨大的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們的競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大，受多元文化沖擊的影響，人們的思想也出現(xiàn)較大的變革。在此背景下，廣大人民群眾迫切需要符合社會(huì)正確價(jià)值觀的精神文化需求，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。中國(guó)工藝美術(shù)蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化，有助于幫助人民群眾獲得文化認(rèn)同，找到精神歸屬。

二、中國(guó)工藝美術(shù)的文化功能

工藝美術(shù)蘊(yùn)含豐富的文化，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，應(yīng)充分發(fā)揮工藝美術(shù)的文化功能，為構(gòu)建中國(guó)新文化體系提供助力。

（一）文化傳承功能

中國(guó)工藝美術(shù)傳承著中國(guó)民族文化，是中國(guó)民族文化基因的重要載體。中華民族許多的傳統(tǒng)文化習(xí)俗及文化觀念都通過(guò)工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)了文化傳承。如工藝美術(shù)中的剪紙藝術(shù)，將中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞圖案代代相傳，至今在中國(guó)節(jié)假喜慶、婚嫁喜事中得到廣泛應(yīng)用，代表著中國(guó)各族人民群眾對(duì)美好、幸福生活的向往。再如工藝美術(shù)中的畫像石、年畫等傳承著中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事、歷史人物等，蘊(yùn)含著人們弘揚(yáng)正義、行善除惡的優(yōu)秀品質(zhì)，由此可以看出，工藝美術(shù)是傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種重要載體。

同時(shí)，工藝美術(shù)還可以傳承人物故事及其歷史文化，在許多工藝美術(shù)作品中均有對(duì)中國(guó)歷史傳說(shuō)、神話故事及英雄人物等情況的描述，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。如漢代流行的工藝美術(shù)作品畫像石在四川、江蘇、山東等多地有出土，畫像石上往往以神話傳說(shuō)與人物故事為主，如西王母與東王公、雨師風(fēng)伯、嫦娥奔月、黃帝乘龍升天、鴻門宴、孔子見老子等。可見當(dāng)時(shí)這些神話傳說(shuō)及人物故事就已流傳，表達(dá)著當(dāng)時(shí)人們對(duì)天地自然現(xiàn)象的認(rèn)知，對(duì)祖先的崇拜，對(duì)歷史人物的贊美。再如清朝時(shí)期的一些家具雕花及屏風(fēng)上雕刻與描繪一些戲曲情景與人物故事，成為人們欣賞與了解戲曲文化與歷史故事的重要方式，也代表著當(dāng)時(shí)人們的文化取向。

綜上所述，工藝美術(shù)和人民群眾的關(guān)系十分緊密，一個(gè)時(shí)期的工藝美術(shù)作品代表著當(dāng)時(shí)大眾的文化取向，可以傳承當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、民族歷史及文化觀念。由此可見，工藝美術(shù)在文化傳承方面起著不可取代的重要作用。

（二）國(guó)際文化交流功能

自公元前114年絲綢之路開始以來(lái)，中國(guó)工藝美術(shù)品就開始在國(guó)際文化交流中發(fā)揮重要作用。隨著中國(guó)工藝美術(shù)在國(guó)家交流中的不斷應(yīng)用，不僅創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值，更向歐洲、美洲、中亞、東南亞、西亞等地區(qū)不斷傳播著中華民族的悠久文化，并對(duì)其他國(guó)家的文化造成影響。18世紀(jì)，英、法等國(guó)在工藝、藝術(shù)設(shè)計(jì)上曾流行起“中國(guó)風(fēng)”，對(duì)歐洲的裝飾與洛可可藝術(shù)造成重要的影響，如18世紀(jì)60年代，法國(guó)倫敦為肯特公爵建造的“丘園”園林，其中布置了“中國(guó)風(fēng)”的小橋流水、假山瀑布，還有一座10層高的中式磚塔，這是由于當(dāng)時(shí)的建造師錢伯斯深受中國(guó)自然園林文化的影響所打造的。由此可以看出，工藝美術(shù)的文化功能包括重要的國(guó)際文化交流功能。當(dāng)前，人們應(yīng)從國(guó)際文化視野對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)進(jìn)行重新審視，在側(cè)重工藝美術(shù)品商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，關(guān)注其國(guó)際文化交流功能，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的認(rèn)同感。

（三）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展功能

中國(guó)工藝美術(shù)品制作巧妙，形態(tài)優(yōu)美，許多工藝美術(shù)品均是通過(guò)代代相傳所保留傳承下來(lái)的，是中國(guó)獨(dú)有的工藝美術(shù)作品，不僅具有文化價(jià)值屬性，更可以開發(fā)出文化產(chǎn)業(yè)屬性。近年來(lái)，中國(guó)大力保護(hù)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，并對(duì)工藝美術(shù)實(shí)行工藝美術(shù)大師評(píng)定。同時(shí)也著力發(fā)展工藝美術(shù)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)專業(yè)的工藝美術(shù)人員，并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，對(duì)某些工藝美術(shù)品制作進(jìn)行現(xiàn)代化改進(jìn)，引進(jìn)現(xiàn)代化的制作模式，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)品的規(guī)?；a(chǎn)，并投入國(guó)際與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，兼顧工藝美術(shù)品文化屬性的同時(shí)開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以市場(chǎng)推動(dòng)工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如，近年來(lái)廣東省工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展迅速，工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)初步成形。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年，廣東省從事工藝美術(shù)品規(guī)模以上企業(yè)約為625家，從業(yè)人員已達(dá)12萬(wàn)余人，完成總產(chǎn)值1 412億元;截至2020年，青海省從事工藝美術(shù)品規(guī)模以上企業(yè)約為89家，各類工藝美術(shù)品小規(guī)模作坊及銷售商店近2 300家，完成總產(chǎn)值達(dá)26億元。通過(guò)發(fā)揮工藝美術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)功能，使得工藝美術(shù)成為文化產(chǎn)業(yè)化的重要組成部分，不僅促進(jìn)中國(guó)文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展，也為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承提供了內(nèi)在動(dòng)力。

三、中國(guó)工藝美術(shù)的文化創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）推廣傳統(tǒng)工藝美術(shù)

繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化促使中國(guó)基本文化基因和當(dāng)代文化相適應(yīng)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的凝聚力，提高中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度是中國(guó)目前文化推廣中的重要思想。近年來(lái)，中國(guó)在老年活動(dòng)中心、社區(qū)及學(xué)校等區(qū)域紛紛構(gòu)建了傳統(tǒng)文化培養(yǎng)與交流場(chǎng)所，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行交流與推廣，如當(dāng)前許多學(xué)校已將剪紙、瓷器制造納入學(xué)生手工課內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，要加大傳統(tǒng)工藝美術(shù)在基層中的推廣，增加各類工藝美術(shù)文化的民間交流，并可效仿山東濰坊風(fēng)箏節(jié)等舉辦傳統(tǒng)工藝美術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步推廣與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，讓更多的人民群眾認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，并參與其中，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)與壯大，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。

（二）利用跨界結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品依靠人工制作，制作流程復(fù)雜，效率低下，生產(chǎn)成本高。在現(xiàn)代工業(yè)的沖擊下，傳統(tǒng)手工工藝美術(shù)日漸沒落，收益低下，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展內(nèi)源動(dòng)力不足。收益是工藝美術(shù)得以發(fā)展的基本物質(zhì)保障，也是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展所面臨的重要問題。目前中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)得到迅猛發(fā)展，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的興起也給工藝美術(shù)發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，利用現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體與工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)跨界合作，利用現(xiàn)代工業(yè)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的制作流程實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，提高其生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本。利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體開辟新的營(yíng)銷渠道，多股合力實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。如故宮博物院與現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)進(jìn)行跨界合作，充分借助近年來(lái)流行的“國(guó)潮風(fēng)”生產(chǎn)出一批具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的化妝品、筆墨紙硯及杯子等日常用品，不但可以滿足人民群眾的日常生活需要，而且創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)。通過(guò)線下及線上互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的宣傳，銷量倍增。截至2016年，故宮博物院各類工藝美術(shù)產(chǎn)品數(shù)量已達(dá)9 170余種，2019年，故宮博物院各類工藝美術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)收超過(guò)15億元，已超過(guò)故宮博物院傳統(tǒng)門票收益，形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)體系，不僅帶動(dòng)了自身經(jīng)濟(jì)效益的提升，加深了中國(guó)工藝美術(shù)的推廣，同時(shí)也為故宮博物院進(jìn)一步繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

故宮博物院與現(xiàn)代工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)新媒體的跨界結(jié)合，不僅弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且實(shí)現(xiàn)了故宮博物院的順利轉(zhuǎn)型，為中國(guó)其他傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了有效借鑒。由此可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到進(jìn)一步繼承與發(fā)展，必須利用現(xiàn)代工業(yè)等技術(shù)開發(fā)其商業(yè)價(jià)值，在保證工藝美術(shù)品質(zhì)量的同時(shí)，還需注重利用線下及線上渠道進(jìn)行多元化的宣傳推廣，以更好地弘揚(yáng)中國(guó)工藝美術(shù)文化。

（三）改革創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流

在當(dāng)今社會(huì)中仍舊存在許多熱愛傳統(tǒng)工藝美術(shù)的人們，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承依靠傳統(tǒng)師徒制，此種傳授方法耗時(shí)長(zhǎng)、見效慢，缺乏系統(tǒng)性教育，學(xué)習(xí)水平也取決于所拜師傅的教授水平，導(dǎo)致現(xiàn)今年輕人不愿意通過(guò)傳統(tǒng)師徒制來(lái)學(xué)習(xí)工藝美術(shù)。當(dāng)前時(shí)代在不斷變革，教育體系也發(fā)生了巨大改變，中國(guó)在藝術(shù)領(lǐng)域已構(gòu)建了專門學(xué)科，建立了全面、系統(tǒng)的藝術(shù)教育體系，可對(duì)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的人才支持。在現(xiàn)代化的藝術(shù)教育體系中，進(jìn)行知識(shí)教授的均為各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)大師，他們集各家之所長(zhǎng)，并接受了系統(tǒng)的高等教育培訓(xùn)，且掌握了科學(xué)的教育教學(xué)方法，與傳統(tǒng)師徒制相比教學(xué)效果更好，更具有想象力與創(chuàng)造性，賦予工藝美術(shù)生命力，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)工藝美術(shù)作品的更好設(shè)計(jì)，使其符合當(dāng)今社會(huì)需求的同時(shí)，還能兼顧弘揚(yáng)文化的功能。

當(dāng)前傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品無(wú)法有效激發(fā)人們的吸引力與購(gòu)買欲望。如上文所說(shuō)的故宮博物院除了跨界合作，設(shè)計(jì)師對(duì)相關(guān)工藝美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)也是其取得巨大成功的重要因素。工藝美術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要在保留其文化精髓的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，使其符合當(dāng)下人民群眾的審美與實(shí)際需求，利用工藝美術(shù)產(chǎn)品的文化與藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行營(yíng)銷，擴(kuò)大客戶群體，獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而反哺中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展，形成一個(gè)良性的產(chǎn)業(yè)循環(huán)。

為了助力工藝美術(shù)品的改革與創(chuàng)新，中國(guó)要加大工藝美術(shù)高素質(zhì)、高質(zhì)量人才的培養(yǎng)，以人才為支撐，以時(shí)代為導(dǎo)向，以文化為賣點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)工藝美術(shù)的異軍突起。

（四）成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化保護(hù)機(jī)構(gòu)

中國(guó)各類傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類眾多，雖然當(dāng)前國(guó)家在大力保護(hù)與發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，但仍舊有一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)慢慢走向消亡。傳承與保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化有著重要作用，國(guó)家、社會(huì)及人民群眾需共同努力。當(dāng)前在中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略及相關(guān)傳統(tǒng)文化政策的扶持下，應(yīng)以傳統(tǒng)工藝美術(shù)推廣為中心，成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化保護(hù)機(jī)構(gòu)，并且下沉至縣一級(jí)，收集當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝美術(shù)作品，通過(guò)舉行展覽等宣傳方式，培育其產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建集發(fā)現(xiàn)、保護(hù)及發(fā)揚(yáng)于一體的傳統(tǒng)工藝文化發(fā)展鏈，不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也有助于人民群眾繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，確保眾多傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在不斷地進(jìn)步與發(fā)展，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，文化傳承一直是中華民族永不熄滅的精神之光，流淌在歷史的長(zhǎng)河中，奠定了中華文明的基礎(chǔ)，也拓展了中華文化的發(fā)展方向。工藝美術(shù)文化凝聚著祖祖輩輩勞動(dòng)人民的文化結(jié)晶，更是他們對(duì)生活、生命美好期望的縮影。要重視工藝美術(shù)的文化傳承、國(guó)際文化交流、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等功能，推廣傳統(tǒng)工藝美術(shù)，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的跨界融合，并對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行改革創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流，成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化保護(hù)機(jī)構(gòu)，以充分發(fā)揮工藝美術(shù)的文化功能。

（作者單位 南陽(yáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院）