優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園 文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合

張建英　朱馨馨

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生情感體驗(yàn)、道德思想以及文化底蘊(yùn)等方面的影響是極其深遠(yuǎn)的，因此，需重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。眾所周知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需依靠載體進(jìn)行有效傳播，而大學(xué)生所具備的優(yōu)勢(shì)明顯可見(jiàn)，二者的完美結(jié)合，不僅能夠豐富大學(xué)生的精神世界，還能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際市場(chǎng)中的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。

一、大學(xué)生校園文化建設(shè)的概述

無(wú)論哪所大學(xué)，都有其獨(dú)特的文化氛圍與校風(fēng)校貌，它是歷經(jīng)時(shí)間的沉淀與積累所形成的精神文化和物質(zhì)文化。大學(xué)生校園文化建設(shè)在大學(xué)教學(xué)中占據(jù)舉足輕重的地位，既可以提升大學(xué)生的良好精神面貌與精神內(nèi)涵，還可以培養(yǎng)其高尚的審美意識(shí)與道德品質(zhì)。另外，校園文化建設(shè)還可以為現(xiàn)代大學(xué)生提供技術(shù)展示平臺(tái)與技藝發(fā)展空間，有利于其全面發(fā)展。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，大學(xué)生所面臨的挑戰(zhàn)和誘惑逐漸增加，隨之而來(lái)的是思想意識(shí)也在發(fā)生變化。此時(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積極、健康、正確的思想意識(shí)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的重要作用

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生校園文化建設(shè)提供正確的引導(dǎo)作用

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，多元化的文化意識(shí)對(duì)大學(xué)生校園文化建設(shè)產(chǎn)生一定的沖擊，有些是積極正向的，有些則是消極負(fù)面的，而這些錯(cuò)亂不齊的文化思想和意識(shí)形態(tài)勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的形成，同時(shí)也不利于大學(xué)生政治活動(dòng)的開(kāi)展。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生校園文化建設(shè)中，就可以起到積極的、正確的引導(dǎo)作用，不僅能使大學(xué)生形成良好的人生觀和價(jià)值觀，還能引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)高尚的個(gè)人品質(zhì)與道德涵養(yǎng)。比如，在清華大學(xué)校園中，其校訓(xùn)厚德載物、自強(qiáng)不息就是要求清華學(xué)生具有勤奮、進(jìn)取、爭(zhēng)創(chuàng)一流的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開(kāi)展大學(xué)生校園文化建設(shè)的前提

大學(xué)生校園文化建設(shè)大致包括4個(gè)方面的內(nèi)容，分別為規(guī)則制度建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)、行為準(zhǔn)則建設(shè)以及精神文明建設(shè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，它是中國(guó)人民智慧結(jié)晶，因此，將其與大學(xué)生校園文化建設(shè)相結(jié)合，既能很好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有利于促進(jìn)大學(xué)生校園文化建設(shè)。同時(shí)，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面比較廣泛，涉及的內(nèi)容比較多，如文學(xué)、語(yǔ)言、道德、思想等，將這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容恰當(dāng)、合理地融入大學(xué)生校園文化建設(shè)中，不僅可以使大學(xué)生掌握唐詩(shī)宋詞和四書五經(jīng)，還可以在道德上堅(jiān)持守信、舍己為人，也可以在思想上勇于創(chuàng)新、伸張正義。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開(kāi)展大學(xué)生校園文化建設(shè)的前提，既能豐富教學(xué)資源，還能陶冶大學(xué)生的情操。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠提高大學(xué)生與教師的人文素質(zhì)

由于大學(xué)生和教師是校園文化建設(shè)的主體與載體，所以，在開(kāi)展校園文化建設(shè)活動(dòng)時(shí)，需不斷提升大學(xué)生與教師的積極性與主動(dòng)性。而大學(xué)生和教師所具備的人文素質(zhì)高與低將直接影響校園文化建設(shè)工作成果的好與壞，因此，需注重他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的提高。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)、合理地融入校園社會(huì)實(shí)踐或者教學(xué)活動(dòng)中，既可以提高大學(xué)生和教師的職業(yè)素養(yǎng)與道德品質(zhì)，還可以加深大學(xué)生與教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)從根本上提高二者文化素質(zhì)的最終目的。

（四）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以強(qiáng)化大學(xué)生校園文化的約束與規(guī)范功能

大學(xué)生校園文化具有較強(qiáng)的包容性與排斥性，也就是說(shuō)既能包容接納積極、樂(lè)觀、正向的思想文化，還能排斥摒棄低俗、消極、負(fù)面的道德觀念。高校通過(guò)制定嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則和規(guī)章制度，以起到約束、規(guī)范大學(xué)生與教師行為思想的作用，無(wú)論在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，還是在道德理念方面，都能夠做到以身作則、恪盡職守。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，能夠更加強(qiáng)化大學(xué)生校園文化的約束功能和規(guī)范功能，使得大學(xué)生與教師在遵守學(xué)?；緶?zhǔn)則的前提下共同促進(jìn)校園文化的發(fā)展與進(jìn)步。比如，可在建設(shè)校園制度、教學(xué)、科研等體系中加入一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，并通過(guò)多元化傳播途徑將其貫徹在課堂之內(nèi)與課堂之外的校園文化中。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生與教師自然而然就會(huì)成為校園文化的踐行者與信仰者，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化大學(xué)生校園文化約束功能和規(guī)范功能的效果。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）高校師資力量比較匱乏，教學(xué)體系不夠健全

一些高校由于師資力量比較匱乏，教學(xué)體系不夠健全，某種程度上嚴(yán)重阻礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。首先，高校在開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)上，資質(zhì)高的教師較少，也沒(méi)有制訂嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)制度，更沒(méi)有建立完善的評(píng)級(jí)指標(biāo)，從而使得教學(xué)內(nèi)容單一、枯燥，教學(xué)考量逐漸形式化。其次，在設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程時(shí)，通常情況下人文學(xué)科課程安排的占比小，大多數(shù)高校僅在乎提高學(xué)生的專業(yè)技能與專業(yè)知識(shí)，進(jìn)而忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳承。一些高校即便開(kāi)設(shè)了與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)科，也是以選課的形式供大學(xué)生選擇，這樣，便降低了大學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的興趣和欲望，而部分大學(xué)生為了獲得此科目學(xué)分才不得已學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，這種非自愿的學(xué)習(xí)態(tài)度無(wú)法使學(xué)生真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

（二）部分大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)過(guò)于目標(biāo)化

大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)內(nèi)容多種多樣、豐富多彩，主要包括娛樂(lè)活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)以及科研活動(dòng)4大類，在具體實(shí)施期間，對(duì)于教師和大學(xué)生或多或少都會(huì)產(chǎn)生心理、精神、思想等層面的影響，這是大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展的最初目的，也是大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)影響力的明顯體現(xiàn)。但是，現(xiàn)階段部分高校文化建設(shè)活動(dòng)過(guò)于目標(biāo)化，僅是為了完成某一特定目標(biāo)而制定，進(jìn)而忽略了開(kāi)展大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)的初衷與意義，更無(wú)法發(fā)揮出高校思想文化的價(jià)值。這是大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)中的最大弊端之一，相關(guān)管理人員必須重視起來(lái)，并采取有效措施加以解決。0C4DA3F7-35C5-4A27-9B35-5E14D0D02E64

（三）部分大學(xué)生校園文化建設(shè)內(nèi)容比較空洞

總體來(lái)講，大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)大多以形式化、程序化的形態(tài)呈現(xiàn)。高校負(fù)責(zé)大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)的部門通常是學(xué)生工作部或者是學(xué)校團(tuán)委工作部，而這兩個(gè)部門在實(shí)施相關(guān)活動(dòng)時(shí)往往缺乏一定的制度監(jiān)督，他們大多是為了完成上級(jí)指令和文件要求來(lái)進(jìn)行大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)，所以，在內(nèi)容創(chuàng)新方面并沒(méi)有多花心思與精力，使得大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)變得枯燥、無(wú)聊。面對(duì)如此活動(dòng)，教師與學(xué)生都失去了參與的興趣和熱情，從而無(wú)法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)傳達(dá)到大學(xué)生的內(nèi)心深處。除此之外，深厚且濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍是大學(xué)生對(duì)其認(rèn)同與接受的關(guān)鍵，因此，高校需注重校園文化氛圍的營(yíng)造。但是，有些高校在開(kāi)展大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)時(shí)，缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的融合與設(shè)計(jì)，同時(shí)，校訓(xùn)與校歌等內(nèi)容的加入也較少，網(wǎng)絡(luò)媒體與校園廣播等宣傳手段的應(yīng)用不夠充分。

（四）大學(xué)生校園精神文化思想有功利化傾向

大學(xué)生校園精神文明主要以樹立校訓(xùn)校風(fēng)、創(chuàng)辦傳統(tǒng)教學(xué)為基礎(chǔ)，教師和學(xué)生的行為語(yǔ)言與交流氛圍都會(huì)對(duì)高校精神文化思想造成一定影響。但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，大學(xué)生校園精神文化思想逐漸變得功利化，進(jìn)而對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷方面造成不正確的引導(dǎo)。另外，大學(xué)生校園精神文化思想的功利化，還會(huì)降低學(xué)生的道德素養(yǎng)，阻礙校園精神文明的發(fā)展與建設(shè)。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的有效策略

（一）強(qiáng)化高校師資力量

高校在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中需不斷強(qiáng)化師資力量，提高教師的人文素質(zhì)，并鼓勵(lì)教師積極采取優(yōu)化措施來(lái)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。還可開(kāi)展一些與傳統(tǒng)文化知識(shí)相關(guān)的教研活動(dòng)或者專題講座，在活動(dòng)中提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使其形成良好的自我認(rèn)知。不僅如此，高校還要科學(xué)、合理地設(shè)置一些與傳統(tǒng)文化知識(shí)相關(guān)的選修課程，比如湘劇課、禮射課等。另外，在舉辦弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)活動(dòng)過(guò)程中，需全面發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，提高全體教師與學(xué)生對(duì)高校文化建設(shè)的重視程度。首先，需樹立先進(jìn)的、高尚的傳統(tǒng)文化理念，并將其全面貫徹在大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)中，從而起到渲染的重要作用。其次，要不斷提高大學(xué)生與教師的思想覺(jué)悟，并采取有效措施來(lái)提高學(xué)生和教師參與校園文化建設(shè)活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。最后，高校需根據(jù)自身發(fā)展情況與所處位置，對(duì)地方文化資源進(jìn)行完善、整合，為成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地做好準(zhǔn)備。

（二）積極開(kāi)展以宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的校園活動(dòng)

為了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，需積極開(kāi)展一些以宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的校園活動(dòng)，在活動(dòng)中既要加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，又要體現(xiàn)出傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。這一過(guò)程中，能夠加深大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與記憶。另外，積極開(kāi)展以宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的校園活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的、健康的道德品質(zhì)，還可以達(dá)到推動(dòng)人文教育發(fā)展的最終目的，一舉兩得。

（三）合理利用物質(zhì)文化載體來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍

物質(zhì)文化主要指的是客觀存在的、可以感受得到的實(shí)物文化，不僅包含體育館、圖書館、教學(xué)樓等物態(tài)環(huán)境，還包含假山、景觀湖等自然文化以及園林綠化等資源。從物質(zhì)文化上可以輕而易舉地體現(xiàn)出高校辦學(xué)特色與辦學(xué)理念，所以，在對(duì)校園進(jìn)行整體規(guī)劃與布局時(shí)，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校歷史恰當(dāng)?shù)厝谌肫渲?，可通過(guò)保留代表性建筑或者建設(shè)校史館的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境和教學(xué)氛圍。人與自然和諧發(fā)展是人們一直所追求的目標(biāo)，因此，高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)可將傳統(tǒng)文化與環(huán)境建設(shè)進(jìn)行密切聯(lián)系，并在實(shí)際設(shè)計(jì)中彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?？偠灾挥袪I(yíng)造出良好的教育環(huán)境，才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的內(nèi)心，使其真正感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

（四）建設(shè)良好的大學(xué)生校園精神文化

大學(xué)生校園精神文化建設(shè)既漫長(zhǎng)又艱巨，任重而道遠(yuǎn)。在此過(guò)程中，學(xué)生與教師都發(fā)揮著極其重要的作用，不僅可以進(jìn)行文化傳播，還可以進(jìn)行文化傳承。因此，無(wú)論是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，還是在教學(xué)活動(dòng)中，或者在生活中，他們的言談舉止都滲透著校園的精神文化。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，便可實(shí)現(xiàn)提升高校精神文化建設(shè)的目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校文化思想與哲學(xué)思想的完美體現(xiàn)，將其嵌入校園精神文化領(lǐng)域中，與大學(xué)思想政治教育進(jìn)行有效融合，既符合大學(xué)生校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)要求，還能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的思想道德觀念，為未來(lái)發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。特別在進(jìn)行道德素養(yǎng)教育中，教師需要開(kāi)展一系列系統(tǒng)的、正規(guī)的教學(xué)工作。首先，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)盡可能多地加入一些道德素養(yǎng)方面的培育內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)其了解與認(rèn)識(shí)。其次，需合理應(yīng)用道德素養(yǎng)來(lái)建立完善的、健全的評(píng)價(jià)體系，對(duì)大學(xué)生校園事件的是與非進(jìn)行正確指引。最后，還要幫助學(xué)生樹立積極、正向的道德觀念，為開(kāi)展大學(xué)生精神文化建設(shè)活動(dòng)做好相應(yīng)準(zhǔn)備。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展與進(jìn)步的根本，不僅影響著精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)，還指引著經(jīng)濟(jì)社會(huì)與價(jià)值觀的發(fā)展。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，同時(shí)，也是社會(huì)發(fā)展的必要途徑。另外，兩者有機(jī)結(jié)合還發(fā)揮著重要作用：第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生校園文化建設(shè)提供正確的引導(dǎo)作用;第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開(kāi)展大學(xué)生校園文化建設(shè)的前提;第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠提高大學(xué)生與教師的人文素質(zhì);第四，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以強(qiáng)化大學(xué)生校園文化的約束與規(guī)范功能。但是在實(shí)際結(jié)合過(guò)程中，仍會(huì)遇到諸多問(wèn)題，比如高校師資力量比較匱乏、教學(xué)體系不夠健全、大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)過(guò)于目標(biāo)化、校園文化建設(shè)內(nèi)容比較空洞、大學(xué)生校園精神文化思想比較功利化等。針對(duì)這些問(wèn)題，高校相關(guān)管理人員必須采取有效策略予以解決。首先，需不斷強(qiáng)化高校師資力量，可開(kāi)展一些與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)相關(guān)的教研活動(dòng)或者專題講座，在活動(dòng)中提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使其形成良好的自我認(rèn)知。其次，需積極開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的校園活動(dòng)，既要加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，又要體現(xiàn)出傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。再次，要合理利用物質(zhì)文化載體來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，只有營(yíng)造出良好的教育環(huán)境，才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的內(nèi)心，使其真正感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。最后，還要建設(shè)良好的大學(xué)生校園精神文化。這樣，有助于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。

【課題項(xiàng)目】2021年德州學(xué)院思想政治教育工作培育建設(shè)項(xiàng)目《“三全育人”視域下高校社區(qū)思政工作模式研究》（編號(hào)：2021sxzz06）。

（作者單位 德州學(xué)院）0C4DA3F7-35C5-4A27-9B35-5E14D0D02E64