文學(xué)審美在高職教育中的融入

焦合金

關(guān)鍵詞：文學(xué)審美 文學(xué)課程 高職教育

現(xiàn)階段我國的高職院校教育正面臨著深化改革，特別是近幾年很多地方開始試點(diǎn)高職本科層次教育，對于高職學(xué)生的培養(yǎng)方式也提出了更高的要求。為了幫助高職學(xué)生在畢業(yè)以后具備更好的社會適應(yīng)能力和人文道德素養(yǎng)，教育過程中就需要格外注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，避免僅僅停留在理論知識的闡述。文學(xué)課程也是高職院校教育中非常重要的一門課程，作為培養(yǎng)高職院校學(xué)生文學(xué)審美的首要途徑，同樣需要基于這一新興要求不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新。這就需要高職院校和高職教師從學(xué)生的實(shí)際接受情況出發(fā)，對目前傳統(tǒng)文學(xué)課程的教學(xué)方式方法進(jìn)行深入的分析和研究，明確存在的問題并選擇相應(yīng)的策略進(jìn)行完善，避免文學(xué)教育流于形式，從而保證文學(xué)課程在高職院校培養(yǎng)學(xué)生方面發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值，不斷提升高職學(xué)生的文學(xué)審美能力，促使其更好地適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會。

一、高職教育中文學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

首先是過于重視理論，忽視了實(shí)踐的過程。在目前的高職院校教育，尤其是文學(xué)課程教育中，所表現(xiàn)出來的最主要問題就是文學(xué)類課程處于邊緣化，甚至很多學(xué)校將其列為選修類課程，同時(shí)過度重視理論知識的講授，忽視了和具體專業(yè)相結(jié)合的實(shí)踐過程，因此也就難以形成良好的培養(yǎng)效果，學(xué)生的文學(xué)審美也難以得到提升。具體來說主要表現(xiàn)為很多高職教師僅僅傳授單一的文學(xué)理論常識，同時(shí)要求學(xué)生被動地對相關(guān)知識進(jìn)行接受，從而形成相對準(zhǔn)確的理論記憶，然后再依據(jù)刻板的考試方案，對學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)程度和記憶程度進(jìn)行檢查。這種傳統(tǒng)的文學(xué)課程教學(xué)模式雖然可以在一定程度上對學(xué)生的文學(xué)理論知識儲備進(jìn)行豐富，也能夠幫助學(xué)生了解和熟知更多的文學(xué)知識點(diǎn)，但其作用大都停留在較為淺薄的層次，難以對高職學(xué)生的文學(xué)審美進(jìn)行深入的培養(yǎng)，也無法對其未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的作用，尤其容易造成學(xué)生們?nèi)狈ξ膶W(xué)實(shí)踐方面的細(xì)致討論和思考，學(xué)生對于未來工作過程中相關(guān)崗位的適應(yīng)力也會明顯不足。目前，雖然已經(jīng)有部分教師意識到了這一問題，主張將更多的文學(xué)實(shí)踐課程也引入教學(xué)內(nèi)容中，但卻缺乏較為合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式。

其次是課程體系的設(shè)置不合理。高職院校文學(xué)課程中存在的問題也在課程體系設(shè)置中有所表現(xiàn)，由于部分教師對于教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知不夠明確，導(dǎo)致課程體系設(shè)置在不同程度上存在較為明顯的漏洞和不足，不清晰的教學(xué)目的也會對教學(xué)的成果造成一系列的不良影響。比如目前很多高職院校的文學(xué)課程都是直接使用其他高校相關(guān)課程的教學(xué)體系，沒有很好地結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生接受能力進(jìn)行優(yōu)化，因此也就必然會對其教學(xué)實(shí)效性產(chǎn)生影響，形式主義的現(xiàn)象也會比較明顯。另外，很多高職院校在引入其他高校課程體系的時(shí)候還存在時(shí)間方面難以適應(yīng)的問題。大多數(shù)高校的課程體系都為四年教學(xué)制，難以在三年范圍內(nèi)的高職院校中完全應(yīng)用，但簡單地對其進(jìn)行切割又會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不利的后果，其文學(xué)審美培養(yǎng)的成果難以保證。

最后是教學(xué)方式滯后。高職院校在進(jìn)行文學(xué)課程教育和文學(xué)審美培養(yǎng)的過程中還存在教學(xué)方式滯后等問題。由于教學(xué)的手段少、方式落后，很多高職教師依然在沿用傳統(tǒng)的文學(xué)課程教學(xué)模式，學(xué)生在課堂中的地位較為被動，僅僅停留在對教師所講解的文學(xué)知識點(diǎn)的被動接受上，長期以來必然也會對最終的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生影響，不利于自身文學(xué)審美的提升，更不利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。雖然當(dāng)下已經(jīng)有很多高職院校開始引入高科技的多媒體教學(xué)法，但其應(yīng)用范圍和應(yīng)用效果并不理想，很多教師不能對這類教學(xué)方法進(jìn)行深入的鉆研，而是刻板地照搬照抄，使用現(xiàn)成的課件來講解文學(xué)知識，如此也就無法形成理想化的應(yīng)用效果，時(shí)間長了還會引起學(xué)生的反感。另外，很多教師也難以在文學(xué)課程教學(xué)中使用具有創(chuàng)新性的、高效率的教育教學(xué)方法，整個(gè)課堂表現(xiàn)得比較枯燥，也難以適應(yīng)高職院校的教學(xué)特點(diǎn)，學(xué)生的文學(xué)審美更是一時(shí)間難以提升。

二、文學(xué)審美在高職教育中的融入策略

為了更好地優(yōu)化高職院校中的文學(xué)課程體系設(shè)置，更好地幫助高校學(xué)生提升文學(xué)審美能力，可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行研究。

第一是充分發(fā)掘教材中的文學(xué)資源。和其他學(xué)科所用的教材相比，文學(xué)教材本身就具備人文教育和文學(xué)素養(yǎng)等方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因此，高職文學(xué)課程的教師必須盡可能地發(fā)掘教材中的優(yōu)質(zhì)資源，充分認(rèn)識教材的特點(diǎn)，借助教材中豐富的人文教育素材，在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的前提下展開教學(xué)工作，在選擇文章的時(shí)候做到有辨別意識、有針對性。在對學(xué)生的文學(xué)審美進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，高職教師可以通過引導(dǎo)的方式來幫助學(xué)生體會并感悟文學(xué)作品中所存在的內(nèi)涵，同時(shí)也可讓學(xué)生的心靈得到洗滌和升華。高職文學(xué)教材中所選用的文章除了辭藻優(yōu)美之外，還包含了深刻的思想性和理想性，其中所蘊(yùn)含的人文精神和審美價(jià)值就如同一座明亮的燈塔，不斷為學(xué)生指引前進(jìn)的方向。因此，高職教師就需要在展開文學(xué)教學(xué)工作的同時(shí)，加強(qiáng)對教材中內(nèi)容的深度解讀和實(shí)踐應(yīng)用，深入挖掘文學(xué)作品中的深層魅力，思考如何使用文學(xué)作品來對學(xué)生的性情進(jìn)行陶冶，更好地幫助學(xué)生提升文學(xué)審美能力。從這一角度出發(fā)不難發(fā)現(xiàn)，在文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美能力的主要途徑就是挖掘作品中的人文素材。對于優(yōu)秀的文學(xué)作品，教師們除了要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真解讀其中的語句和段落，全方位掌握文章的寫作背景、作者的寫作意圖和其中的藝術(shù)特征，還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生深入文章中去，和其中的人物形象進(jìn)行心靈層面的互動和交流。以舒婷的《雙桅船》為例，對于這篇經(jīng)典的朦朧派詩歌，教師可以使用遷移的手法，在課程導(dǎo)入的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生對舒婷的另一首朦朧詩《致橡樹》進(jìn)行回顧和反思，從詩歌中讓學(xué)生更好地了解作者對于愛情和事業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度：在互相依存的同時(shí)要互相獨(dú)立。在此基礎(chǔ)上更好地幫助學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀和愛情觀，更好地適應(yīng)社會。在李白的《將進(jìn)酒》教學(xué)過程中，首先應(yīng)全面地認(rèn)識李白除了淋漓酣暢地抒發(fā)酒興詩情之外，從“天生我材必有用”這一句也體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度，這對于當(dāng)下社會大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻的背景下如何引導(dǎo)畢業(yè)生積極應(yīng)對危機(jī)有重要的意義。除此之外，《假如給我三天光明》中的海倫·凱勒身殘志堅(jiān)并依然對生活充滿樂觀，為學(xué)生們展示了什么是真正的堅(jiān)強(qiáng);《雅舍》中的梁實(shí)秋先生雖然身處在國內(nèi)被討伐、在國外被通緝的困境之中，卻依然堅(jiān)強(qiáng)又從容;魯迅在《記念劉和珍君》中為學(xué)生們表現(xiàn)出“橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子?！钡母呱腥烁?，等等。文學(xué)教材是教師開展文學(xué)教育、傳遞審美思想的主要工具，也是學(xué)生們體會人生真諦、領(lǐng)悟思想境界的主要平臺。因此就要求高職教師在對教材進(jìn)行選擇和使用的過程中，統(tǒng)籌兼顧好高職學(xué)生和教材內(nèi)容的共同特征。雖然高職學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)在前期較為薄弱，但后期的潛能卻是不可估量的。在選擇教材的時(shí)候要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的要求，在實(shí)際講授的過程中構(gòu)建系統(tǒng)的文學(xué)體系，充分發(fā)掘人文要素，更深層次地培養(yǎng)高職學(xué)生的文學(xué)審美能力。

第二是優(yōu)化文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以給予學(xué)生一定的心理暗示，給學(xué)生提供一定的精神力量，更好地指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的成長。高職教師在文學(xué)課程中經(jīng)常會為即將畢業(yè)的學(xué)生專門設(shè)立文學(xué)欣賞課程，主要是因?yàn)檫@類學(xué)生即將走出校園、走向社會，迎來人生的新旅程，所以需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對性的優(yōu)化和調(diào)整。比如說可以選擇經(jīng)典著作《簡·愛》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公的樂觀態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)品格;可以選擇《活著》，讓學(xué)生們更加珍惜當(dāng)下的幸福生活，鼓足勇氣面對人生未來道路上可能遇到的苦難和挫折;可以選擇《人到中年》，學(xué)習(xí)主人公愛崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，將所從事的工作做到最好;還可以選擇《人生》，讓學(xué)生真切地認(rèn)識到年輕的時(shí)候所做的選擇可能會對未來產(chǎn)生非常重要的影響，因此必須細(xì)心謹(jǐn)慎地面對每一個(gè)選擇，做一個(gè)踏實(shí)本分的人。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的高尚的品德、深刻的思想都能夠?qū)W(xué)生的道德素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，通過學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的文學(xué)作品可以進(jìn)一步提升學(xué)生的文學(xué)審美能力，還能夠?qū)λ麄兾磥淼墓ぷ骱蜕町a(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，幫助他們積累更加豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。

第三是完善文學(xué)考核機(jī)制。為了在高職教育中更好地塑造和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美，必須有完善的考核機(jī)制作為支撐，這不但能夠幫助學(xué)生建立競爭意識，還可以更好地促進(jìn)其全面發(fā)展。比如教師在考核學(xué)生的過程中，可以不再將筆試成績作為考評的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還可以在考核中加入文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論闡釋、語言表達(dá)測試等方面的內(nèi)容，從多個(gè)方面綜合測評學(xué)生的文學(xué)能力。這樣不但可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還有利于激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其文學(xué)審美能力的不斷提升。

第四是注重文學(xué)實(shí)踐和專業(yè)相結(jié)合。高職教師在文學(xué)課程的教學(xué)中，要學(xué)會將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來，借助日常生活中的真實(shí)案例促進(jìn)教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)作品之間的緊密相連，引導(dǎo)學(xué)生從文化、思想、民族等多種視角觀察生活中的人和事。例如前文所提李白的《將進(jìn)酒》，在完成學(xué)習(xí)后工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可以將該詩在《產(chǎn)品策劃》課程中進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐。通過實(shí)踐活動，增強(qiáng)課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地面對社會、面對生活，構(gòu)建“認(rèn)知—實(shí)踐—認(rèn)知”的完整循環(huán)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生提升自身的文學(xué)審美能力。這就要求高職教師加強(qiáng)開展一系列和文學(xué)審美素養(yǎng)密切相關(guān)的實(shí)踐活動，更好地對學(xué)生的視野和思想進(jìn)行拓寬，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提升動手能力，豐富文學(xué)審美。

三、提升高職學(xué)生文學(xué)審美的意義

借助文學(xué)課程教學(xué)來培養(yǎng)并提升高職學(xué)生文學(xué)審美的意義可以從三個(gè)方面展開。

一方面，有利于全面提升學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)。當(dāng)下，移動互聯(lián)網(wǎng)不斷普及，雖然可以很大程度上給我們的生活提供便利，讓學(xué)生們足不出戶就可以了解天下事，拓寬知識面和知識視野，但紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界也存在弊端，其中的不良信息也會對學(xué)生產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，阻礙學(xué)生審美能力的提升。當(dāng)學(xué)生們不知道什么是真正的美，自然也無法培養(yǎng)高級的審美情趣，無法在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，自身的綜合素質(zhì)更是難以豐富。然而對于高職學(xué)生而言，由于他們已經(jīng)有了一定的知識儲備和自我意識，單純地向他們灌輸枯燥的大道理是沒有意義的，文學(xué)審美能力的培養(yǎng)就可以在很大程度上對這種狀況進(jìn)行改善。通過文學(xué)課程的講授促進(jìn)學(xué)生鑒賞經(jīng)典的文學(xué)作品，讓他們重新認(rèn)識“美”，通過多種有效途徑將其內(nèi)化，有利于幫助高職學(xué)生們逐步成長為熱愛生活、情趣高雅的優(yōu)秀人才。

另一方面，有利于豐富并陶冶學(xué)生的情操?，F(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快，在這種浮躁的社會環(huán)境影響下，高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中難免會變得急功近利。而文學(xué)審美能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生在課程中靜下心來，以平和的心態(tài)感受經(jīng)典文學(xué)作品的魅力，從而實(shí)現(xiàn)凈化心靈、陶冶情操的目的。同時(shí)，由于經(jīng)典的文學(xué)作品經(jīng)歷了歷史的沉淀和歲月的洗禮，所呈現(xiàn)在我們面前的都是人文藝術(shù)中的精華。對這些優(yōu)秀作品進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)能夠幫助高職學(xué)生不斷完善人格，成為德才兼?zhèn)涞娜轿蝗瞬?。很多?jīng)典文學(xué)作品都體現(xiàn)對人文精神的宣揚(yáng)，如杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就體現(xiàn)了作者憂國憂民的家國情懷。杜甫所住的茅屋并不能為他遮風(fēng)擋雨，基本生活都難以得到保障。在這種艱苦的環(huán)境面前，杜甫想的并不是借助各種手段滿足自己的個(gè)人私利，而是將目光投身于廣大老百姓身上，希望終有一天大家不用像他這樣在單薄的茅草屋凍得瑟瑟發(fā)抖，而是能住在堅(jiān)固的房屋中安穩(wěn)地生活。這種由己及人的崇高愿望和寬廣的胸襟深深地感染著廣大學(xué)生，幫助他們樹立從“小我”向“大我”情懷。再比方在屈原的著作《離騷》中，雖然當(dāng)時(shí)的國家形勢已經(jīng)是腐敗昏聵、垂垂老矣，但就算如此屈原依然不愿停止發(fā)聲，一直通過奔走呼號試圖喚醒國人，讓他們也一起加入到建設(shè)家園的浪潮之中，共同謀求美好的明天。新時(shí)代的年輕人不僅僅需要豐富的理論知識儲備，還需要能夠?qū)W以致用實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，更需要擁有高尚的情操。在關(guān)鍵的時(shí)候，還需要充分發(fā)揮自身的奉獻(xiàn)精神、發(fā)揚(yáng)不怕吃苦的良好傳統(tǒng)的覺悟。正是通過大量的文學(xué)鑒賞和學(xué)習(xí)，才可以幫助高職學(xué)生全方位地提升文學(xué)審美能力，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會浪潮中充實(shí)精神世界，戰(zhàn)勝多種誘惑，堅(jiān)持正確的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，樹立堅(jiān)定的理想信念，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀的人。

第三方面，有利于專業(yè)能力的提升。在飛速發(fā)展的今天，學(xué)科越來越交叉化，專業(yè)更是如此。良好的文學(xué)修養(yǎng)不僅是新時(shí)代大學(xué)生風(fēng)采的體現(xiàn)，在很多時(shí)候也能提升專業(yè)能力，不管是文科、理科還是工科。很多科學(xué)家都有著深厚的文學(xué)功底，例如地質(zhì)學(xué)家李四光、氣象學(xué)家竺可楨、數(shù)學(xué)家蘇步青等。

文學(xué)課程作為一門人文基礎(chǔ)課，旨在幫助高職院校的學(xué)生提升文學(xué)審美和文學(xué)素養(yǎng)，從而更好地拓寬時(shí)代視野、健全和諧人格，形成專業(yè)能力持續(xù)發(fā)展的思維和技能，便于應(yīng)對不斷變化發(fā)展的社會。現(xiàn)階段高職教育中的文學(xué)課程依舊存在不同層面的問題，教學(xué)方式比較滯后、教學(xué)成果尚不明顯。這就要求高職院校的教師積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，重視學(xué)生文學(xué)審美能力的培養(yǎng)，探究文學(xué)課程的教學(xué)方式和體系設(shè)置形式，為學(xué)生的職業(yè)技能學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)提供堅(jiān)實(shí)的保障和后盾，也能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)更加優(yōu)秀的職業(yè)人才。