課程思政框架下高中生物教學(xué)改革

杜娟

摘 要：課程思政是實(shí)現(xiàn)立德樹人基本任務(wù)多維度、立體化的一條新途徑。高中生物學(xué)課程包含了大量的課程思政要素，其中生命觀、生態(tài)文明、科學(xué)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等四個(gè)方面是高中生物學(xué)在課程思政方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。高中生物學(xué)課程思政的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀，是高中生物學(xué)教學(xué)改革的一種積極反應(yīng)。

關(guān)鍵詞：課程思政;思政課程;高中生物學(xué)

十八大以來(lái)，立德樹人是教書育人的基本內(nèi)容，而思政課程則是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。2016年，習(xí)近平在全國(guó)大學(xué)生思想政治工作座談會(huì)上提出：“各種學(xué)科要與思想政治理論課并駕齊驅(qū)，形成合力”。針對(duì)不同類型的課程對(duì)思政課程實(shí)施的促進(jìn)作用，構(gòu)建“大思政”模式，一些大學(xué)進(jìn)行了“課程思政”的實(shí)踐探索。高中教育是我國(guó)教育制度的承上啟下，肩負(fù)著為高等教育奠定基礎(chǔ)的重任?！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》在2019年中也明確指出，要突出核心作用，要充分發(fā)揮各個(gè)學(xué)科的作用。高中、大專院校的思政課程是一脈相承、一整套的教學(xué)系統(tǒng)，在高中階段，學(xué)生已具備了很高的可塑性“三觀”，全面、全方位地開展課程思政是新時(shí)期的必然要求和任務(wù)。

一、高中階段的思政課程和課程思政辨析

思政課程與課程思政是由“課程”、“思政”這兩個(gè)詞按一定的先后次序構(gòu)成的。二者的內(nèi)涵與外延是完全不同的。思政課程是一門具有明確教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和資源的顯性課程。從義務(wù)教育至高等教育，其名稱各有不同，其中《道德與法治》是義務(wù)教育，《思想政治》是高中課程，而大學(xué)是思想政治理論課?！端枷胝巍吩诟咧袑?shí)施立德樹人的根本任務(wù)，是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生政治方向，提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，提高社會(huì)理解能力和參與能力的綜合性活動(dòng)課程。它與高中德育、法制、思想政治等學(xué)科是緊密聯(lián)系的。

“課程思政”是一種富有中國(guó)特色的教育理念。上海市委、市政府于2014年開始實(shí)施全面的德育教育改革，并在一些大學(xué)開展了分級(jí)教學(xué)的嘗試，并在一些大學(xué)開展了一系列的特色課程。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)“課程思政”的涵義有較多的論述，高德毅等認(rèn)為，“課程思政”的本質(zhì)并不在于單純地增加一門課或一項(xiàng)活動(dòng)，而是要把它與課程改革、改革的各個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，真正做到“立德樹人、潤(rùn)物無(wú)聲”。盡管學(xué)術(shù)界尚未形成一致意見，但不管是何種論述，其實(shí)質(zhì)都是要突破思政學(xué)科單干育人的“孤島”，與各種學(xué)科共同努力，實(shí)現(xiàn)多維度、立體化的育人模式，加快實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。這與西方的教育體系、課程沒(méi)有特別開設(shè)“思想政治”課程，而是把相似的公民教育課程安排在其它科目中進(jìn)行，以實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)。

二、高中生物學(xué)中隱性思政元素的挖掘

文章從中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)高中生物學(xué)學(xué)科的特征，將高中生物學(xué)所包含的思想要素分為四個(gè)方面：生命觀、生態(tài)文明、科學(xué)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）生命觀教育

生活觀念是一種世界觀，是人們對(duì)待自然生活對(duì)象的一種態(tài)度。高中生物課程的教學(xué)內(nèi)容之一是了解生命，了解生命包含三個(gè)問(wèn)題：生命是什么、生命如何運(yùn)作、生命為何會(huì)發(fā)生。

對(duì)生命本質(zhì)的理解是人生價(jià)值觀教育的起點(diǎn)與歸宿。生物學(xué)是對(duì)生命現(xiàn)象和生活規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科。高中生物學(xué)以細(xì)胞、遺傳、進(jìn)化、生態(tài)為核心，在分子、細(xì)胞、個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)等生命系統(tǒng)的層面上，對(duì)生命的本質(zhì)、起源、演化、死亡等相關(guān)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)生命的偶然、獨(dú)特性、有限性、超越性、創(chuàng)造力，并認(rèn)識(shí)生命的來(lái)之不易，承認(rèn)生命的美好。

對(duì)生命的健康與安全的理解，是對(duì)其進(jìn)行生命觀念教育的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。教科文組織認(rèn)為，“學(xué)習(xí)生存是最基本的教育目標(biāo)”。為了確保生命的健康與安全，生物選修課程《穩(wěn)態(tài)與調(diào)節(jié)》模塊、《健康生活》、《食品安全與檢疫》等模塊包含了大量的生命衛(wèi)生與安全知識(shí)。生物體系是生存在特定的環(huán)境中的，生物可以通過(guò)自身的調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)保持自身的功能。人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定和平衡是通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等調(diào)節(jié)功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。不濫用抗生素、興奮劑、遠(yuǎn)離藥物、防止感染艾滋病、新型冠狀病毒肺炎等疾病，提倡健康、文明的生活方式。

對(duì)人生倫理學(xué)的理解是人生價(jià)值觀的一種道德規(guī)范。生命倫理學(xué)是將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的有關(guān)行為準(zhǔn)則。生物技術(shù)作為生物技術(shù)的重要組成部分，作為《生物技術(shù)與工程》的選修課，其核心內(nèi)容之一就是生物技術(shù)在為人類提供利益的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一些安全和道德問(wèn)題。生育性克隆人、試管嬰兒設(shè)計(jì)、基因識(shí)別、基因編輯嬰兒、代孕、對(duì)新冠肺炎患者的選擇性治療，無(wú)不彰顯了生命倫理學(xué)的價(jià)值。高中生物學(xué)課程可以幫助學(xué)生在運(yùn)用生物科技時(shí)作出合理的判斷，并能形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）生態(tài)文明教育

《生物與環(huán)境》作為高中生物選修課的必修課，涉及到種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境等方面的知識(shí)，是實(shí)施生態(tài)文明的重要途徑。生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)控能力是有限的，而人類的行為則會(huì)深刻地影響著整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。霧霾，酸雨，水資源污染，破壞臭氧層，溫室效應(yīng)，土地荒漠化，這些都是影響生態(tài)平衡的因素。人類在地球上，雖然是霸主，但并不是地球的霸主，而是與其他生靈、自然環(huán)境息息相關(guān)。人類在違反自然規(guī)律的情況下，過(guò)分地掠奪自然，必然會(huì)受到大自然的“報(bào)復(fù)”。通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的恢復(fù)，構(gòu)建人與自然之間的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧相處，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。在新時(shí)期，強(qiáng)化生態(tài)文明的教育、培育“生態(tài)人”，高中生物學(xué)是當(dāng)務(wù)之急。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高中階段的課程思政，是對(duì)傳統(tǒng)高中思想政治教育理念的突破，是對(duì)學(xué)校課程思政改革的回應(yīng)，也是對(duì)中小學(xué)課程思政一體化的重要舉措。高中生物學(xué)科具有獨(dú)特的課程思政要素，它豐富了高中課程思政的內(nèi)涵，拓寬了課程思政的載體，創(chuàng)新了教學(xué)思政的方法，是對(duì)高中教育教學(xué)方式的一次有益探索。

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